怎么写修身养性的一句话

静以修身，俭以养德。-诸葛亮

树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。

无私者勇，忘我者清。

养一身正气，去半点私心。

慎权慎欲慎独慎微

自警自省自重自爱

正人先要正己，无私才能无畏。

做人、做官、不做秀，

自警、自励、不自私。

清正在德，廉洁在志。

身有正气，不言自威。

有公德乃大，无私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

劲松立险处，正气显人格。

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

修身养性 1、如果别人对你缺乏好感，你必须向他表示好感。

2、老是认为“自己招人讨厌”，表示你对对方也怀有敌意。 3、彼此学历、家庭状况相差无几者，感情易为融洽。

4、如果想消除别人的防线，就要讨论共同感兴趣的话题。 5、长时间的紧张情绪一旦松弛，往往会遗忘物品或做事失败。

6、使用深奥抽象的语言，会使对方觉得不安。 7、假如某人对另一人频开玩笑，多半表示他对这人怀有反感。

8、如果你对那些怀有敌意者所说的玩笑话认真，你将会遭到意想不到的失败。 9、嘴里说“可能我做不好”的人，多半深具信心。

10、接受别人的愤怒，直到他心平气和。 11、取悦对方，必须先贬后褒。

12、“我看错了你”，这句话会带给对方沉重的打击。 13、无精打采时，抬头挺胸走路可以振奋精神。

14、设法使自己精神爽朗，情绪自然愉快。 15、对某事感到厌恶，往往是因为过去有过不愉快的经历。

16、肯定对方某些部分的优点，可以让他减轻自卑感。 17、在团体中，士气与团结往往比个人的能力重要。

18、人际关系过于良好，往往会降低工作效率。 19、喜欢看悲剧的人是想将自己的处境作有利的评价。

20、如果你持“人人都有缺点”的想法，就不太会在意自己的小缺点。 21、承认自己的缺点，相对地也会发现自己的优点，从而产生自信心。

22、努力去发现别人的优点，是获得别人信赖的第一步。 23、当面指出别人的优点，是获得别人信赖的第二步。

24、当对方改善了性格的某一点时，对此加以赞扬，可以博取对方的欢心。

1.人生最大的敌人是自己.人生最大的失败是自大.人生最大的愚蠢是欺骗.人生最可怜的是嫉妒.人生最大的错误是自卑.人生最大的痛苦是痴迷.人生最大的羞辱是献媚.人生最危险的境地是贪婪.人生最烦恼的是争名利.人生最大的罪过是自欺欺人.人生最可怜的性情是自卑.人生最大的破产是绝望.人生最大的债务是人情债.人生最大的罪过是杀生.人生最可恶的是**.人生最善良的行为是奉献.人生最大的幸福是放得下.人生最大的欣慰是布施.人生最大的礼物是宽恕.人生最可佩服的是精进.人生最大的财富是健康.人生最高的享受是学佛.人生最大的快乐是念佛.2.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少.3.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己.原谅别人，就是善待自己.4.未必钱多乐便多，财多累己招烦恼.清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥.5.静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步.持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高.切勿贪意外之财，知足者人心常乐.若能以此去处事，一生安乐任逍遥.6.处事不必求功，无过便是功.为人不必感德，无怨便是德.7.平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿.8.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽.9.宁可清贫自乐，不可浊富多忧.10.受思深处宜先退，得意浓时便可休.11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽.12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深.13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人.14.须交有道之人，莫结无义之友.饮清静之茶，莫贪花色之酒.开方便之门，闲是非之口.15.多门之室生风，多言之人生祸.16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头.粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求.17.“我欲”是贫穷的标志.事能常足，心常惬，人到无求品自高.18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过.19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之.20.莫妒他长，妒长，则己终是短.莫护己短，护短，则己终不长.21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异.做事不必令人喜，亦不可令人憎.22.世上有两件事不能等：一、孝顺.二、行善.23.存平等心，行方便事，则天下无事.怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平.24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶.25.平生无一事可瞒人，此是大快.26.“恶”，恐人知，便是大恶.“善”，欲人知，不是真善.27.扶危周急固为美事.能不自夸，则其德厚矣！28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然.29.是非天天有，不听自然无.30.五官刺激，不是真正的享受.内在安祥，才是下手之处.31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离.32.不妄求，则心安，不妄做，则身安.33.不自重者，取辱.不自长者，取祸.不自满者，受益.不自足者，博闻.34.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读.不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也.35.积德为产业，强胜于美宅良田.36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧.37.身安不如心安，屋宽不如心宽.38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空.39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千.40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧.41.情生智隔.42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人.43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人.44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人.45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣.46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴.47.恨别人，痛苦的却是自己.48.人之所以平凡，在于无法超越自己.49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘.50.改变自己，是自救，影响别人，是救人.。

1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

2、子贡曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

3、见贤思齐，见不贤而内自省。

4、君子达，则兼济天下；穷，则独善其身。

5、吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。

6、己所不欲，勿施于人。

7、读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。

8、不因果报方修德，岂为功名始读书。

9、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。

10 、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。

11、立足定须成白璧，读书何止到青山。

12、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。

13、读书有四个字最要紧，曰阙疑好问；做人有四个字最要紧，曰务实耐久。

14、尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

15、处草野之日，不可将此身看得小，居廊庙之日，不可将此身看得大。

16、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

17、自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。

18、语言间尽可积德，妻子间亦是修身。

19、勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。

20、品诣常看胜如我者，则愧耻自增；享用常看不如我者，则怨尤自泯。

21、上士忘名，中士立名，下士窃名。

22、居安虑危，处治思乱。

23、怒宜实力消融，过要细心检点。

24、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。

25、直不犯祸，和不害义。

26、道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。

27、必有容，德乃大；必有忍，事乃济。

28、处人不可任己意，要悉人之情；处理不可任己见，要悉事之理。

29、公生明，诚生明，从容生明。

30、何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。

31、能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。

32、宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人无所容。

33、修己以清心为要，涉世以慎言为先。

34、学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！

35、君子务本，本立而道生。

36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

37、事父母，能竭其力；与朋友交，言而有信。

38、食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

39、温故而知新，可以为师矣。

40、先行其言而后从之。

41、君子周而不比，小人比而不周。

42、学而不思则罔，思而不学则殆。

43、知之为知之，不知为不知，是知也。

44、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。

45、乐而不淫，衰而不伤。

46、仁者安仁，智者利仁。

47、君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。

48、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

49、君子喻于义，小人喻于利。

50、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

1.子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）

也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了.一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。

2.子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）即是说做人要正直磊落。在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。

3.子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人

4曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）

曾参说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，因为他责任很重，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

4子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” （《子罕》）

孔子说："直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏（bǎi）是最后凋落的。"

这里用松柏比喻了那些坚贞不屈，洁身自好的人。告诉我们危难之际，才能见真英雄。是当时的一种社会现象。或（借“松柏之后凋”来比喻一种社会现象即面对着利害关系。特别是事变关头，才能真正识别君子的操守，同时也指出为人须如松柏之坚韧刚强，要经得起时间环境的考验。）

5子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

子贡问道："有没有一句话可以终身奉行的？ ”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不愿意干的事情，不要强行加于别人身上。”

评析本段：后为成语“己所不欲，勿施于人”意思是不想要的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。