破碎的美丽乔叶是不是议论说理

破碎的美丽乔叶是议论说理。《破碎的美丽》一文中，乔叶在对美的定义上标新立异，提出只有破碎的才是美丽的议题，并阐述自己对于破碎的美丽的独到见解，并告诫人们珍惜现存的美好，勿待到破碎降临时追悔莫及。议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实、讲道理、运用事实材料和逻辑推理来阐述作者的观点，表明作者赞成什么、反对什么。

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破碎之美_高三优秀议论文

　　以下是出国留学作文网为你带来的高中优秀议论文《 破碎之美 》，希望对你的写作有所帮助。

　　 破碎之美

　　时间是一面破碎的镜子，它无法拼成一个完整的影像，却肆意彰显着它的八面玲珑。透过这光影朦胧间细微的介质看去，“花非花，雾非雾，夜半来，天明去，来如春梦不多时，去似朝云无觅处”。

　　有人说，破碎的东西比完整的东西更为真实、深刻。对此，我深信不疑，想必丹麦的安徒生先生也深有同感吧!所以，在我们单纯、毫无杂质的孩童时代，也曾不知多少次为了那幻化成泡沫、消失的小美人鱼感伤落泪，多少次为了那个饥寒交迫、善良可人的小女孩，在火柴微弱的光中看见希望却被接去天国的命运黯然神伤……在一切绯色、甜蜜的梦中，往往有破碎，才更将我们拉近真实。

　　有人说，能够破碎的人必定真正地活过。于是，我想起了上古神鸟——凤凰。一只普通的鸟只有经历过浴火涅槃，才真正算是凤凰。其实，我们每个人心中都埋藏着属于凤凰一脉的火种，但只有经历过如烈火焚身般的苦痛，方能引燃那一方火种，真正涅槃重生，化作凤凰。而破碎过的人们，正因为他们活得真切，活得不虚此生，所以他们不爱光艳十足，不爱灿烂辉煌，纵使是最朴实无华的东西，亦可以是他们心中最美丽的东西。正所谓，一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一笑一尘缘，一念一清静……

　　有人说，破碎的灵魂才最美丽。在山之巅在水之湄，在我的视力无法抵达的时空，那些古老的大师，是如何用自己灵魂的破碎来诠释亘古不变的完美?看到蝴蝶，我想起李商隐，是他写出了“庄生晓梦迷蝴蝶”的句子。他可知，庄生的梦，蝴蝶的梦，正是他灵魂的破碎?看到巨石，我想起了海子，为了梦想执著于诗歌，甚至将全部生命都倾注于诗歌，他以身殉他的执著，用灵魂的破碎书写传奇。看到东逝之水，我想起屈原，对于楚王，他有着湘君对湘夫人一般的矢志不渝，却还是败了，败在看错了人，败在他矢志不渝，于是只好寄希望于虚诞。于是，他选择了破碎，选择用汨罗江水一遍遍地拍打出天问的绝音。余光中说：“我蓝墨水的上游是汨罗江。”可见，屈原的破碎成就了其千古文章，亦影响了大批的中国文人，正如乔叶所说：“这些优秀的灵魂的破碎，就像银色的礼花开满了我们头顶的天空，带领我们领悟人生的梦想和真谛。”

　　我以为，真正的人生，就是将自身所缠绕的皮一层一层蜕掉，如茧抽丝般的过程很痛很漫长，一不小心就溢出了血泪，你撕裂自己脆弱的身躯，让它重新长出血肉;你撕裂满心的风花雪月事，让它重归了璞玉般的纯真;你撕裂所有世俗的羁绊，让它闲庭信步，宠辱不惊，当你蓦然回首，瞥见一地破碎，便会发现你已焕若新生。

　　“菩提本无树，明镜亦非台”，碎亦非仅仅为碎，破碎之后，便是涅槃。

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求《破碎的美丽》（乔叶）的赏析

作者对文字的驾驭，感慨作者对于美的感知。《破碎的美丽》是一个很好的例证。当芸芸众生都在苦苦追求着所谓的“完美”时，乔叶却在对“美”的定义上标新立异，提出“只有破碎的才是美丽的”，“一个曾经非常美好现在依然美好的灵魂”体现了作者虽为破碎而心动，但却也相信这个充满破碎却美好的世界。继而引出她自己对于“破碎的美丽”的独到见解。跟随作者的笔触，我们看到了生活中的种种“破碎”之象，然后“沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着它们绚丽的往昔，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，蓦然泪下”，或徜徉那些“优秀灵魂”破碎后“布满蓝色礼花的天空”。中间一整段的“破碎”描写独到的体现了作者的观察细致“让心灵流出血来。”抒发了作者对残酷社会的不满以及对埋藏于心中的伤痛和美好的宣泄。

……乔叶带给了我们一种对于美的完全不同的体验。“完美”固然可贵，但“破碎”，又何尝不是呢？“而绽放其实正是花心的破碎啊。”这正是她的独到魅力，正是她对于人心上的尘土对于这个浮躁的社会的感慨。对于“破碎”的完美独特见解。从而告诫人们珍惜现存的美好勿待到破碎降临时追悔莫及……

美文摘抄，5、600字左右 要求：有议论和描写

（一）文章：智者无言

大海的深处是平静的。

花朵的一生是无声的。

巍峨的山峦是缄默的。

大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦当如此？

有这么两个人去应考厨师。甲一开言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的西式糕点，从每道菜的用料着色到火候调味，似乎无一不能无一不精。乙则静候一旁一语不发。待问及他时，他只说：“如果可能，给我30分钟时间，我做一桌菜出来看看便是。”

不用说：“讷于言”的乙被录取了。

机智和美妙的语言有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达。但智慧和表达本身并不证明结果。朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。

认识一个人，不要光听他怎么说，而应当看他怎么去做，因为有一种语言叫言不由衷。就像认识一棵树．不需急着去看春天里开的花，因为有一种事实叫做华而不实。你可以等到秋天那时你去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。

芸芸众生，那个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他说得太多。而那个一直不声不吭只以沉默示人的人，你不仅仅对他印象尤为深刻，而且对他有了探询的——一因了那不语带给女人的典雅矜持，也因了那不语带给男人的深速练达。你要记住，生活中有些东在心里便是一种真实一种深刻，说出来，反而淡了。比如一生一世的爱情。

很小的时候，母亲跟我说：你看大街上两个吵嘴的人，那个声嘶力竭叫得很凶的人，往往是理屈词穷的。因为真理不在他一边，他要先声夺人来掩饰自己的心虚。而那个沉默者心里一团正气，自然可以不动声色，因为沉默是最大的蔑视呀！

一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但它们都不算人类的宠物。

火山爆发那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。但这一奇观不会随时可见，为那一瞬间的壮观，它在地层深处沉寂和积聚了千年万年！

有两种方法能使世界变大：登上山峰远眺，闭上眼睛沉思。它们与语言无关。由此看来，世界不是语言描绘得大的。想必人也盖于此理。

智者无言。

描写：甲一开言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的西式糕点，从每道菜的用料着色到火候调味，似乎无一不能无一不精。乙则静候一旁一语不发。待问及他时，他只说：“如果可能，给我30分钟时间，我做一桌菜出来看看便是。”

议论：

机智和美妙的语言有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达。但智慧和表达本身并不证明结果。朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。

认识一个人，不要光听他怎么说，而应当看他怎么去做，因为有一种语言叫言不由衷。就像认识一棵树．不需急着去看春天里开的花，因为有一种事实叫做华而不实。你可以等到秋天那时你去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。

有两种方法能使世界变大：登上山峰远眺，闭上眼睛沉思。它们与语言无关。由此看来，世界不是语言描绘得大的。想必人也盖于此理。

（二）文章：乔叶《破碎的美丽》

有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。

我喜欢断树残根，枯枝萎叶，也喜欢古寺锈钟，破门颓墙，喜欢庭院深深一蓬秋草，石阶倾斜玉栏折裂，喜欢云冷星陨月缺根竭茎衰柳败花残，喜欢一个沉默的老人穿着褪色的衣裳走街串巷捡拾破烂，喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着花布块拼成的旧书包去上学。

我甚至喜欢一个缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滚动，然后静止。每当看到这些零星琐屑的人情事物时，我总是很专注地凝视着它们，直到把它们望到很远很远的境界中去。

我不知道它们曾经怎样美丽过，所以我无法想象它们的美丽。

也因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下。

这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无垠的苍凉啊！

我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分东西，然后颤抖，然后哭泣，然后让心灵流出血来。

每当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：这个人拥有一个曾经非常美好现在依然美好的灵魂，他经历的辛酸和苦难，以及那些难以触怀的心事和情绪，是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。只有等他破碎的时候，他才会放出这些幽居已久的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。

能够破碎的人，必定真正地活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历尽沧桑后一刹那的明彻和超脱；凡高的破碎，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。

如果说那些平凡者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空。我们从中汲取了多少人生的梦想和真谛啊！

我知道，没有多少人能像我一样享受这种别致的幸福和欢乐，没有多少人知道这种破碎的美丽是如何细细密密地铺满我们门前的田野和草场，如同今夜细细密密的月光。

是谁说过：一朵花的美丽，就在于她的绽放。而绽放其实正是花心的破碎啊。

议论部分：

能够破碎的人，必定真正地活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历尽沧桑后一刹那的明彻和超脱；凡高的破碎，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。

如果说那些平凡者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空。我们从中汲取了多少人生的梦想和真谛啊！

描写部分：

我喜欢断树残根，枯枝萎叶，也喜欢古寺锈钟，破门颓墙，喜欢庭院深深一蓬秋草，石阶倾斜玉栏折裂，喜欢云冷星陨月缺根竭茎衰柳败花残，喜欢一个沉默的老人穿着褪色的衣裳走街串巷捡拾破烂，喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着花布块拼成的旧书包去上学。

我甚至喜欢一个缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滚动，然后静止。每当看到这些零星琐屑的人情事物时，我总是很专注地凝视着它们，直到把它们望到很远很远的境界中去。

乔叶《破碎的美丽》的中心思想是什么？

破碎的美丽　 　　　　　　　　作者　乔叶 　　　有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。

我喜欢断树残枝枯枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟破门颓蔷，喜欢庭院深深一蓬秋草，石阶体面斜玉栏折裂，喜欢云雾冷星陨月缺根竭茎衰柳败花残，喜欢一个沉默的老人穿着褪色的衣裳走街串巷捡拾破烂，喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着花布块拼成的旧书包去上学。我甚至喜欢一个缺了口听啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默的滚动，然后静止。每当我看到这些零星琐屑的人情事物时，我总是很专注地凝视着他们，直到把他们望到很远很远的境界中去。

我不知道自己是不是出于一种心理，但我确实深深相信：破碎的东西比完整的东西更为真实，更为深刻，虽然它是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狈。他们从光艳十足无可挑剔的颠峰骤然落地或是慢慢地坠下慢慢地沉淀慢慢地变形，然后破碎，然后走进我的视 线中，走到辉煌已假借给别人的今天。

我不知道他们曾经怎样美丽过，所以我无法想象他们的美丽。也因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着他们绚丽的往昔，然后 ，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无垠的苍凉啊！

破碎的事物就这样印 满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，那么绰约，却那么美丽。

同样，很残忍的，我相信破碎的灵魂才最美丽。

我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢人酒后失态 吐出一些埋在心底发酵的往事，喜欢看一个单相思的人于心爱者的新婚之夜在雨中持伞默立。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休地诉说苦难，一向喜悦满足的人忽然会沮丧和失落，苍老的人忆起发黄的青春 ，孤傲的人忏悔错过的爱情。我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶，红颜逝去的佳丽对镜哀思。我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分东西， 然后颤抖，然后哭泣，然后让心灵流出血来。

每当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：这个人拥有一个曾以非常美好现在依然美好的灵魂，他经历的辛酸和苦难以及那些 难以触怀的心事和情绪是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。只有等他破碎的时候，他才会放出这些幽居中已婚久的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。我知道：只要他的窗子曾经打开过——哪怕仅 打开一秒钟，他就不会是一个老死的石屋了。

能够破碎的人，必定真正地活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铬心的爱情；三毛的破碎，源于她历尽沧桑后一刹那的明彻和超脱；凡高的破碎 ，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼 花开满了我们头顶的天空。我们从中汲取了多少人生的梦想和真谛啊！

我不得不喜欢这些能把眼睛剜出血来的破碎的美丽，这些悲哀而持久的美丽。他们直接触动我心灵中最柔软部分，让我 随他们流泪欢笑叹息或者是沉默——那是一种多么令人心悸的快感啊！而此时，我知道：没有多少人能像我一样享受这种别致的幸福和欢乐，没有多少人知道这种破碎的美丽是如何细细密密地铺满我们门前 的田野和草场，如同今夜细细密密的月光。

是谁说过：一朵花的美丽，就在于她的绽放。而绽放其实正是花心的破碎啊。 一个人只有在落魄时，才会把禁闭在内心深处的辛酸、难以释怀的心事和情绪表露出来，才会最真实地展示出自己生活的本真状态。这应该是作者的本意吧。

破碎的美丽全文，它是谁写的？

《破碎的美丽》作者：乔叶 有时候,我甚至相信,只有破碎的东西才是美丽的.

我喜欢断树残桩枯枝萎叶,也喜欢旧寺锈钟破门颓墙,喜欢庭院深深一蓬秋草,石阶倾斜玉兰折裂,喜欢云重雾冷星陨月缺根竭茎衰柳败花残,喜欢一个沉闷的老人穿着褪色的衣服走街串巷捡拾破烂,喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着花布块拼成的旧书包上学.我甚至喜欢一个缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滚动,然后静止.每当看到这些零星琐屑的人情事物时,我总是很专注地凝视这他们,直到把他们望到很远很远的境界中去.

我不知道自己是不是出于一种心理,但我确实深深相信:破碎的东西比完整的东西更为真实,更为深刻,虽然他是那么平常，那么清淡,那么落魄,甚至那么狼狈.他们从光艳十足无可挑剔的颠峰骤然落地或是慢慢地沉淀慢慢地变形,然后破碎,然后走进我的视线中,走到辉煌已假借给别人的今天.

我不知道他们曾经怎样地美丽过,所以我无法想象他们的美丽。也因此,我深深沉醉于这种不可想象,不可求源的美丽之中，挖掘他们绚丽的往昔,然后，蓦然回首,将两种生命形态拉至眼前，黯然泪下,这不可解释的一切蕴涵着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合,蕴涵着多少沧桑世事中永恒的感动和无垠的苍凉啊!

破碎的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影迹,那么沉厚,那么绰约，却那么美丽.

同样，很残忍的，我相信破碎的灵魂才最美丽.

我喜欢看人痛苦失声,喜欢人狂声怒吼，喜欢人酒后失态吐出一些 埋藏在心底发酵的往事，也喜欢看一个单相思的人于心爱者的新婚之夜在雨中持伞默立.我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休地诉说苦难,一向喜悦满足的人忽然会沮丧失落。苍老的人忆起发黄的青春,孤傲的人忏悔失去的爱情.我喜欢明星失宠后凄然一笑,英雄暮年时忍痛回首,官场失意者独品清茶,红颜逝去的佳丽对镜哀思.我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分东西,然后颤抖,然后哭泣，然后让心灵流出血来。

没当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知,我也一定会相信:这个人拥有一个曾经非常美好现在依然非常美好的的灵魂,他经历的辛酸和苦难以及那些难以触怀的心事和情绪是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏.只有等他破坏的时候,他才会放出那些幽居已久的鸽子,并且启窗露出自己最真实的容颜.我知道:只要他的窗子曾经打开过-------哪怕仅仅打开一秒钟,他就不会是一个老死的石屋了.

能够破碎的人，必定真正地活过.林黛玉的破碎,在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎,源于她历尽沧桑后一刹那的明澈和超脱；凡高的破碎,是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛;贝多芬的破碎则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章.如果说那些平凡者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点,那么这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满我头顶的天空.我们从中汲取了多少人生的梦想和真谛啊.

我不得不喜欢这些能把眼睛挖出血来的破碎的美丽,这些悲哀而持久的美丽 .他们直接触动我心灵最柔软的部分，让我随他们流泪欢笑叹息或者沉默-------那是一种多么令人心悸的快感啊!而此时,我知道,没有多少人能象我一样享受这种别致的幸福和快乐,没有多少人知道这种破碎的美丽是如何细细密密地铺满我门前的田野和草场,如同今夜细细蜜密的月光.是谁说过:一朵花的美丽,就在于她的绽放.而绽放其实正是花心的破碎啊.

它是谁写的？

破碎的美丽“

作者：乔叶

有时，我什至认为是唯一打破美丽。

我喜欢打破树桩槟榔叶凋落物，像生锈的旧钟爆发颓废的庙墙，像一个瓶子秋草庭院深深，石倾斜的玉兰骨折，像大雾冷云陨石月缺乏基层干花源于翠柳击败残留，像一个无聊的老穿着一件褪色的衣服破烂的街道挑一样，一个小女孩背着一个瘦小的肩膀袋布块拼书本上学来的，我什至喜欢一个缺口或沉默的地面上滚动罐啤酒瓶被粉碎，然后休息。每当我看到这些零星的人琐碎的事情，我总是盯着它目不转睛地给他们，直到他们看到的境界很远的地方去。

我不知道他是不是出异常的心理，但我坚信：破碎的东西比完整的东西更真实，更深刻，虽然他是那么普通，那么轻，那么的孤独，即使如此狼狈，他们峰光艳全无可挑剔的突然登陆或慢慢沉淀慢慢地变形，然后破碎，然后走进我的视线，辉煌已经下向其他人今天的幌子。

我他们不知道如何拥有美丽，所以我不能想象他们的美丽，因此，我深深沉浸在这不可想象的，无法找到源的美丽之中挖掘辉煌的过去，然后，当我回头看的时候，会被拉到前面的两种生命形态，黯然泪下，它不能解释一切意味着许多不可告人的的悲欢离合浪漫，包含了许多的沧桑和无垠的永恒的东西在动荒凉的啊！

破事如此重重叠叠的印在生活视频轨道，那么沉，那么优美，但如此美丽。

同样，很残忍，我相信最美丽的灵魂破碎。我喜欢看到人民的痛苦失声，像咆哮气人的声音，像人们饮用和流口水吐了一些在过去的心脏埋发酵，但也喜欢看一个人不求回报的爱的婚礼晚上在雨中撑伞沉默地站立着，我喜欢的人谁素日沉默安然抱怨不休的痛苦，总是高兴地满足人们突然郁闷失落的老人们还记得黄青年，孤傲的人忏悔失去的爱情，我喜欢明星失宠一个悲伤的微笑后，当老人英雄不情愿地回来了，官场茶单独的产品感到失望，美人镜中的悲伤的根源，我想在最不设防的人最弱的时候挖出自己最痛苦的爱，那部分的东西，然后颤抖，然后哭泣，然后让灵魂在流血。

什么时候这个时候，即使是在前面的人，我什么都不知道，我会相信：这个人有一个非常美丽的，仍然有很好的灵魂，他最深和最珍爱的印记存储和经历的辛酸和苦难，以及那些难以触摸怀孕的想法和情绪，他的生活，只等着他去摧毁它，他将释放鸽子们早就撤退，并启动windows揭示最真实的脸，我知道：只要他打开的窗口打开-------哪怕只有一秒钟，他就不会老的石屋。

破碎的人，必须真正住。打破林黛玉，那她有一段刻骨铭心的爱情，三毛的破碎，遭受了很多从她的，并经过水晶支队的时刻;凡高的破碎，金色的太阳用小刀，让他是中轻持续疼痛;贝多芬的破碎是非常精神生命的悲剧性的崩溃运动的黑色和白色按键如果那些说破碎泄漏，普通人类最纯洁最美丽的斑点，那么这些良好的灵魂破碎，然后，作为银仪式花了我的头在天空，我们可以学到很多东西，从真正意义上的生活，梦想啊。

我有这样的眼睛可以挖出血破碎的美，这些悲伤和持久的美感。他们直接触动我心里最柔软的部分，他们让我哭笑声或沉默-------感叹它是一种乐趣啊！到了这个时候多么艰巨，我知道，没有多少人可以像我一样享受这种别致的幸福和快乐，也没有多少人知道如何漂亮，在我的面前，这个破碎的细细密密地覆盖田野和草地，像今晚细细密密的蜂蜜月亮，他说：“花的美在于她的绽放，其实花盛开破啊。

急需《破碎的美丽》的读后感

我不知道它们曾经怎样美丽过，所以我无法想象它们的美丽。也因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，蓦然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无垠的苍凉啊！ ”

这是原文中的一段话。作者乔叶在此也道明了“破碎美丽”的原因。仔细品味，这其中也有一定的道理呢！

试想一下，现在有一把老藤椅，裂痕斑斑，在乡下小院里的一角被风轻吹，发出了叹息，岁月的叹息。它虽然不是由红木精雕细琢而成，但却也古朴淳厚。它身上的条条裂纹，让我们感受到了时间的悠久与生命的庄严，破碎犹美！庭院深处的一簇草，看起来杂乱无章，打破了小院静美的格调，然而也正是这簇秋草，让人感受到了秋的萧瑟与寂寥，“自古逢秋悲寂寥”，这簇秋草，道出秋韵，美不胜收！月儿如银钩般悬于空中，没有了满月时的清亮可人，但这残月引得诗人纷纷举杯消愁，千金换酒，但求一醉！

有诗为证： “不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉”；“露从今夜白，月是故乡明”；“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。

残月化诗，谁人敢说不美？！

能够破碎的人，必定真正的活过。文章列举了林黛玉的破碎，三毛的破碎，凡·高的破碎，还有贝多芬的破碎。但是，他们都是最美丽的！

是啊，人生没有完美，然而灵魂可以最为纯真！无论他的肉体是否已经支离破碎，或是残缺，但灵魂却可以最为完美！

有这样一段话：我喜欢断树残根，枯枝萎叶，也喜欢古寺锈钟，破门颓墙，喜欢庭院深深一蓬秋草，石阶倾斜玉栏折裂，喜欢云冷星陨月缺根竭茎衰柳败花残，喜欢一个沉默的老人穿着褪色的衣裳走街串巷捡拾破烂，喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着花布块拼成的旧书包去上学。我甚至喜欢一个缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滚动，然后静止。每当看到这些零星琐屑的人情事物时，我总是很专注地凝视着它们，直到把它们望到很远很远的境界中去。

我仿照它也写了一段：我喜欢收集各种各样奇怪的东西，破旧布片，零星树叶，也喜欢收集霉斑邮票，发黄照片，喜欢树上掉下的一朵春花，儿时玩的破旧玩具，喜欢收集一个衣着鲜丽的小女孩随手丢下的漂亮糖纸，收集外婆珍藏的已有霉斑的布票。我甚至喜欢一张揉皱的纸上面有孩童稚嫩的笔迹。每当看到这些零星破碎的人情事物时，我总是很认真地将它们捡起来，上面有岁月的痕迹啊！

静下心来，感受这种种破碎，可能人们无法想像，也无法理解这种破碎，但请相信，能够破碎的人必定真正的活过！这个人一定拥有一个美好的灵魂！这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花缀满天际，闪现人性最美的光点！

读《破碎的美丽》，感受生命的平凡与伟大，感受灵魂的脆弱与坚强，而后发现：魂归破碎，人生最美！

我知道你不需要了 但希望你给点分 开药穷死了

乔叶的经历介绍。乔叶的《破碎的美丽》最初发表在哪里？

乔叶，女，汉族。河南省修武县人，出生于上世纪七十年代，河南省文学院最年轻的专业作家。 中国作协会员。鲁迅文学院高研班第三期学员。创作十余年来，出版散文集八部，长篇小说一部，中短篇小说若干。获首届河南省文学奖及第三届河南省文学艺术成果奖青年鼓励奖。

乔叶于1993年开始发表文学作品，1996年加入河南省作家协会，2001年加入中国作家协会，算起来已经有十二年的时间了。总体看来，乔叶的文学创作大致可分为两个部分：一，散文创作。二，小说创作。

这篇文章最初是发表在一个学校的《繁花文学网站》

《小品月刊》此文还在《读者》2005年7月第14期转载过

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参考资料：http://bk.baidu.com/view/54067.htm

破碎的美丽 阅读答案

破碎的美丽

乔叶

有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。

我喜欢断树残杆枯枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟破门颓墙，喜欢庭院深深一蓬秋草，喜欢云冷星陨月缺根竭茎衰柳败花残。每当我看到这些零星琐屑的事物时，我总是很专注地凝视着它们，直把它们望到很远很远的境界中去。我深深相信：破碎的东西比完整的东西更为真实，更为深刻，虽然它们是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狈。它们从光艳十足无可挑剔的巅峰骤然落地或是慢慢地坠下慢慢地沉淀慢慢地变形，然后破碎，然后走进我的视线中。

我不知道它们曾经怎样美丽过，我也无法想象它们的美丽。因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽，挖掘着它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无限的苍凉啊！破碎的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，那么绰约，那么美丽。

同样，很残忍的，我相信破碎的灵魂才最美丽。

我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢听人酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事，喜欢看一个单相思的人于心爱者的新婚之夜在雨中持伞默立。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休地诉说苦难，一向喜悦满足的人忽然会沮丧和失落，苍老的人忆起发黄的青春，孤傲的人忏悔错过的爱情。我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶，红颜逝去的佳丽对镜哀思。我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分东西，然后颤抖，然后哭泣，然后让心灵流出血来。

每当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：这个人拥有一个曾经非常美好现在依然美好的灵魂，他经历的辛酸和苦难以及那些难以释怀的心事和情绪是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。只有等他的灵魂破碎的时候，他才会放出这些幽居已久的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。

能够破碎的人，必定真正地活过。林黛玉的破碎，在于她有刺骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历尽沧桑后一刹那的彻悟和超脱；凡。高的破碎，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空。我们从中汲取了多少人生的梦想和真谛啊！

我不能不喜欢这些能把眼睛剜出血来的破碎的美丽，这些悲哀而持久的美丽。他们直接触动我心灵中最柔软的部分，让我随他们流泪欢笑叹息或者是沉默……那是一种多么令人心悸的快感啊！而此时，我知道：没有多少人能像我一样享受这种别致的幸福和欢乐，没有多少人知道这种破碎的美丽是如何细细密密地铺满我们门前的田野和草场，如同今夜细细密密的月光。

是谁说过：一朵花的美丽，就在于她的绽放。而绽放其实正是花心的破碎啊！

16.作者为什么说“只有破碎的东西才是美丽的”。请整合文中的信息，简要回答。（4分）

17.“只有等他的灵魂破碎的时候，他才会放出这些幽居已久的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。”这句话应怎样理解？（5分）

18.作者在阐述“破碎的美丽”时，是从哪几个方面来展开的？为什么要这样展开？（5分）

19.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）

A.第五段由七个“我喜欢……”的句式组成，前六个是分说，最后一个是总说，具体形象地展示了难以诉说的风花雪月悲欢离合、充满感伤和苍凉的沧桑世事等。

B.敢于破碎的人，必须是个性突出的人，像林黛玉像三毛像凡。高像贝多芬，他们都是卓尔不群、特立独行、多愁善感、才华横溢的人物。这些优秀的灵魂，他们破碎的声音，一一构成了人生的绝响。

C.第八段中说这种“破碎的美丽”是“悲哀而持久”的。因为悲哀，我们会随之流泪欢笑、叹息沉默；因为持久，我们的眼前和身边也如今夜月光那样始终是昏暗不明的。

D.最后一段中说“绽放其实正是花心的破碎”，作者巧借花心的绽放来比喻灵魂的破碎，妙用凄然的美丽来渲染感伤的心情，言有尽而意无穷，久久地牵动读者的心绪。

E.本文语言清新、美丽、隽永、干练、缜密，充满了女性的灵气与聪颖，让我们深深地感悟到只要我们曾经轰轰烈烈地奋斗过，那么我们就不必掩饰绚丽光景下的惨烈。

参

16.破碎的东西烙下了生命的影迹，比完整的东西更为真实，更为深刻。

评分标准；答“生命的影迹”或“生命的气息”，得2分；答“更真实”，“更深刻”，各得1分。共4分，意思正确亦可。

17.一个人只有在落魄时，才会把禁闭在内心深处的辛酸、难以释怀的心事和情绪表露出来，才会最真实地展示出自己生活的本真状态。

评分标准：答“落魄”或“失意”等，得1分；答“辛酸（经历）”“心事和情绪”，各得1分；答“生活本真”或“本来面貌”等得1分，意思正确亦可，共4分。

18.两个方面。①只有破碎的东西才是美丽的；②只有破碎的灵魂才是最美丽的。

为什么要这样展开：①写“破碎的东西”是为后文写“破碎的灵魂”作铺垫。写“破碎的灵魂”是写“破碎的东西”乃至全文写作的最终目的。

②由浅入深，逐层深入地阐述了只有破碎的心灵才最美丽的道理。

评分标准：第一问2分，前后各占1分；第二问两点各占2分，且按前后内容分别占1分的标准来判分。共6分。

19.BC 解析：B项对人物个性的概括以偏概全；C项对“持久”的解说有误，应为我们心中这种别致的幸福和欢乐像田野和草场一样广阔无边，像月光一样细密绵长。

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是乔叶的《破碎的美丽》

破碎的美丽-乔叶

有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。

我喜欢断树残杆枯枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟破门颓墙，喜欢庭院深深一蓬秋草，喜欢云冷星陨月缺根竭茎衰柳败花残。每当我看到这些零星琐屑的事物时，我总是很专注地凝视着它们，直把它们望到很远很远的境界中去。我深深相信：破碎的东西比完整的东西更为真实，更为深刻，虽然它们是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狈。它们从光艳十足无可挑剔的巅峰骤然落地或是慢慢地坠下慢慢地沉淀慢慢地变形，然后破碎，然后走进我的视线中。

我不知道它们曾经怎样美丽过，我也无法想象它们的美丽。因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽，挖掘着它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无限的苍凉啊!破碎的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，那么绰约，那么美丽。

同样，很残忍的，我相信破碎的灵魂才最美丽。

我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢听人酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事，喜欢看一个单相思的人于心爱者的新婚之夜在雨中持伞默立。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休地诉说苦难，一向喜悦满足的人忽然会沮丧和失落，苍老的人忆起发黄的青春，孤傲的人忏悔错过的爱情。我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶，红颜逝去的佳丽对镜哀思。我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分东西，然后颤抖，然后哭泣，然后让心灵流出血来。

每当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：这个人拥有一个曾经非常美好现在依然美好的灵魂，他经历的辛酸和苦难以及那些难以释怀的心事和情绪是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。只有等他的灵魂破碎的时候，他才会放出这些幽 居已久的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。

能够破碎的人，必定真正地活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历尽沧桑后一刹那的彻悟和超脱；凡·高的破碎，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空。我们从中汲取了多少人生的梦想和真谛啊!

我不能不喜欢这些能把眼睛剜出血来的破碎的美丽，这些悲哀而持久的美丽。他们直接触动我心灵中最柔软的部分，让我随他们流泪欢笑叹息或者是沉默……那是一种多么令人心悸的快感啊！而此时，我知道：没有多少人能像我一样享受这种别致的幸福和欢乐，没有多少人知道这种破碎的美丽是如何细细密密地铺满我们门前的田野和草场，如同今夜细细密密的月光。

是谁说过：一朵花的美丽，就在于她的绽放。而绽放其实正是花心的破碎啊！