拱手拼音怎么写的

（敛读）拼音如下：

【汉语拼音】敛（liǎn） 读（dú）

不过经过我查阅相关资料，没有看到“敛读”这个词。

Ps：在拼写拼音时，常常要注意以下几个问题。

1）前鼻音和后鼻音不可混淆。如in和ing,en和eng等。

2）平舌音和翘舌音不可混淆。如zi和chi,si和shi等。

3）声调符号切不可标错位置。如把会（hui）的第四声错标在字母u上，实则标在字母i上。

4）处理“一不七八”等变调的字标注按原调，读的时候要变调。比如，一定，“一”原本是一声，但是要读成第二声。

参考资料[变调]：/link?url=fV0NQvU_q7t8M-_

拱手致谢：两手相合以‍示感谢。

例：李栋王端《彩云归》：“魏芝圃听了圆觉的话……拱手致谢。”

拱手礼是最具中国特色的见面问候礼仪。拱手礼的正确做法是，行礼时，双腿站直，上身直立或微俯，左手在前、右手握拳在后，两手合抱于胸前，有节奏地晃动两三下，并微笑着说出您的问候。因为古人认为杀人时拿刀都是用右手，右手在前杀气太重。所以右手握拳，用代表友好的左手在外，把右手包住。而对于女子来说，应该是右手在前、左手握拳在后。

拱手礼也叫作揖礼，已经有两三千年的历史了，从西周起就开始在同辈人见面、交往时采用了。拱手礼有模仿带手枷奴隶的含义，意为愿作对方奴仆。后来拱手逐渐成了相见的礼节。古人通过程式化的礼仪，以自谦的方式表达对他人的敬意。

国人是讲究以人和人之间的距离来表现出“敬”的，而不像西方人那样喜欢肉体亲近。这种距离不仅散发着典雅气息，而且也比较符合现代卫生要求。所以很多礼学专家都认为，拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。

这个礼既能表达对别人的感谢和尊敬，也是咱们中华传统的见面礼仪，有着浓浓的中国特色和人情味儿。如果您是一位外国朋友，您一定也能从这个具有中国文化气息的问候中感受到我们的热情，您也许还会给我们回一个拱手礼。

揖 yī 作揖 作揖 zuò yī 揖礼”据考证大约起源于周代以前，算起来怎么也有3000年以上的历史了。其基本姿势为双手抱拳前举。到了姜太公辅佐武王革命成功，揖礼开始大行于天下。据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖是一个一个地作揖；旅揖是按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次作揖三下。此外，还有长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。向人作揖 虽然恭敬，但有时则又能表示倨傲，《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜，长揖”的描述，显示出狂徒郦生对刘邦这位无赖皇帝心里不是很服气。

古人作揖的方法有许多种。《周礼》《夏官司土》写道：“孤卿特揖；大夫以其等，旅揖；士，旁三揖。”大概所谓“特揖”是一个一个地作揖；“旅揖”是按等级分别作揖；“旁三揖”是对许多人笼统地作揖三下。《周礼》《秋官司仪》又写道：“土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。”这里所谓“土揖”是手前伸而稍向下；“时揖”是手向前平伸；“天揖”是手前伸而稍上举。这些作揖的方法仍然不免要区分许多等级，尽可以不去管它。我们只要吸取最简便的作揖方法就行了。

从许多种作揖的方法中，要找出一个共同点，那就是举手。宋代陆游的《老学庵笔记》说：“古所谓揖，但举手而已。”清代的阎若璩，在《论语》《述而》的注释中说：“古之揖，今之拱手。”这两人的解说可以认为基本一致。如果我们吸取这种作揖的方法，去代替握手，再加上大家常见的点头或轻微的鞠躬，那末，这在一般的场合下，应该是行得通的吧。

◎ 【奉】【 fèng】〈动〉（1） （会意。

小篆字形，从手，从収（ gǒng，双手），最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。

本义：两手恭敬地捧着。后作“捧”）（2） 同本义 [hold in both hands with respect]奉，承也。

——《说文》黔敖左奉食，右执饮。——《礼记·檀弓下》常山王奉头鼠窜。

——《汉书·蒯通传》项伯即入见 沛公， 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。——《史记·项羽本纪》臣愿奉璧往使。

——《史记·廉颇蔺相如列传》荆轲奉 樊於期头函，而 秦武阳奉地图匣，以次进。——《战国策·燕策》（3） 又如：奉书；奉地图；奉手（捧握长者之手）（4） 恭敬地接受 [receive with respect]受任于败军之际，奉命于危难之间。

——诸葛亮《出师表》近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。——《资治通鉴》（5） 又如：奉教（接受教导）；奉委（接受委任）；奉制（接受天子的命令）；奉玄（信奉道教）（6） 进献，下对上送东西 [offer;present]请奉盆缻秦王，以相娱乐。

——《史记·廉颇蔺相如列传》玉斗一双，再拜奉大将军足下。——《史记·项羽本纪》（7） 又如：奉上新书一册；奉纳（交纳）；奉呈（奉献，献上）；双手奉上；奉贽（进献见面礼品）（8） 送；给予，赐予 [give;grant]太子乃使人以千金奉庄子， 庄子弗受。

——《庄子·说剑》奉之弥繁，侵之愈急。——宋· 苏洵《六国论》奉违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。

——《左传·僖公三十三年》今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。——宋· 苏轼《教战守》（9） 为…效劳，侍候 [serve]向为身死而不受，今为妻妾之奉而为之。

——《孟子》（10） 又如：奉执箕帚（给你料理家务；许配于你）；奉从（奉陪侍侯）；奉巾栉（伺候洗沐梳发）；奉问（侍奉问候）；奉候（恭候）（11） 奉承 [flatter]虽则他神通广大，却好奉承。——《西游记》（12） 又如：阳奉阴违；奉附（奉承依附）；奉喜（奉承而讨人喜欢）；奉顺（奉承顺应）；奉循（奉承遵循）（13） 贯彻，执行 [carry out]谨奉法令。

——《史记》（14） 又如：奉天（奉行天命）；奉元（遵奉天道）；奉修（奉行）；奉宪（奉行法令）；奉法（奉行或遵守法令）（15） 尊奉 [respect and worship]子奉君命以会大事，而背宋盟，无乃不可乎？——《左传·昭公十一年》（16） 如：奉辞（奉命）；奉天承运（尊奉上天的命令，承受兴盛的时运）；奉遵（遵守；遵从）（17） 供奉，供养 [supply]人之道则不然，损不足以奉有余。——《老子》敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。

——清· 黄宗羲《原君》张文节为相，自奉养如为 河阳掌书记时。—— 宋· 司马光《训俭示康》（18） 持，拿 [hold]奉甲执兵。

——《墨子·非攻中》（19） 辅助，拥戴 [assist;support]郑伯使 许大夫百里奉许叔以居 许东偏。——《左传·隐公十一年》◎ 【奉】【 fèng】〈名〉（1） 通“俸”。

俸禄 [salary]位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。——《战国策·秦策》吏皆送奉钱三。

——《史记·萧相国世家》列侯幸得赐餐钱奉邑。——《汉书·高后纪》其令公奉舍人赏赐皆倍故。

——《汉书·王莽传上》今小吏皆勤事而奉禄簿。——《汉书·宣帝纪》（2） 又如：无劳之奉；奉粟；奉稍；奉饷；奉禄（俸禄）（3） 待遇，事奉 [treatment]向为身死而不受，今为妻妾之奉为之。

——《孟子》（4） 奉天的省称 [Fengtian]。1929年改名沈阳市（5） 姓◎ 【奉】【 fèng】〈副〉[敬词] ——用于自己的举动涉及对方时 [I beg to, I have the honor to]。

如：奉款（款待。敬词）；奉恳（谦词。

拜托）；奉揖（作揖；拱手为礼）；奉屈（屈尊。奉：敬辞）。

千字文tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng rì yuè yíng zè chén xiù liè zhāng 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 【解释】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。

太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。盈：月光圆满。

昃（zè）：太阳西斜。宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。

hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng rùn yú chéng suì lǜ lǚ tiáo yáng 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。

yún téng zhì yǔ lù jié wéi shuāng jīn shēng lí shuǐ yù chū kūn gāng 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 【解释】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。

丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。 昆冈：昆仑山。

jiàn hào jù què zhū chēng yè guāng guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。

柰（nài）： 果木名，落叶小乔木，花白色，果小。 hǎi xián hé dàn lín qián yǔ xiáng lóng shī huǒ dì niǎo guān rén huáng 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 【解释】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。

龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。 龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。

火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。

人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。

shǐ zhì wén zì nǎi fú yī shang tuī wèi ràng guó yǒu yú táo táng 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 【解释】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。

陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。

尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹； 史称“禅（shàn）让”。 diào mín fá zuì zhōu fā yīn tāng zuò cháo wèn dào chuí gǒng píng zhā ng 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 【解释】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。

贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。 周发：西周的第一个君主武王姬（jī）发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。

殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。垂拱：语出《书·武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”

意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。

平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。

ài yù lí shǒu chén fú róng qiāng xiá ěr yī tǐ shuài bīn guī wáng 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 【解释】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

遐迩（xiá ěr）：指远近。率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

míng fèng zài shù bái jū shí cháng huà bèi cǎo mù lài jí wàn fāng 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。

驹（jū）：小马。被（pī）：通“披”，覆盖，恩泽。

gài cǐ shēn fà sì dà wǔ chang gōng wéi jū yǎng qǐ gǎn huǐ shāng 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 【解释】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。

盖：发语词，无实义。四大：指地、水、风、火。

五常：指仁、义、礼、智、信。 鞠（jū）养：抚养，养育。

nǚ mù zhēn jié nán xiào cái liáng zhī guò bì gǎi dé néng mò wàng 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错。

◎ 擎

qíng

〈动〉

(1) 举 [lift up]

与翠叶并擎。——明· 李渔《亲情偶寄·种植部》

(2) 又如：擎赍（拿着）；擎奇（举，持）；擎拳（举拳）；众擎易举

(3) 支撑，承受住压力 [prop up;bear;support]。如：擎抬（支持）；擎鹰走马（形容有钱有势人家逐猎玩乐的奢侈生活）；擎天架海（比喻能担当重任）；擎天（托住天。形容坚强高大有力量）

(4) 执持 [hold]

今朝擎剑去，何日刺蛟回？——李贺《送秦光禄北征诗》

(5) 拱手 [cup one hand in the other before the chest]。如：擎拳（拱手）；擎跽（拱手跪拜）

参考资料：

/zd/zi/ZdicE6Zdic93Zdic8E.htm

拱手致谢：两手相合以‍示感谢。

例：李栋王端《彩云归》：“魏芝圃听了圆觉的话……拱手致谢。”拱手礼是最具中国特色的见面问候礼仪。

拱手礼的正确做法是，行礼时，双腿站直，上身直立或微俯，左手在前、右手握拳在后，两手合抱于胸前，有节奏地晃动两三下，并微笑着说出您的问候。因为古人认为杀人时拿刀都是用右手，右手在前杀气太重。

所以右手握拳，用代表友好的左手在外，把右手包住。而对于女子来说，应该是右手在前、左手握拳在后。

拱手礼也叫作揖礼，已经有两三千年的历史了，从西周起就开始在同辈人见面、交往时采用了。拱手礼有模仿带手枷奴隶的含义，意为愿作对方奴仆。

后来拱手逐渐成了相见的礼节。古人通过程式化的礼仪，以自谦的方式表达对他人的敬意。

国人是讲究以人和人之间的距离来表现出“敬”的，而不像西方人那样喜欢肉体亲近。这种距离不仅散发着典雅气息，而且也比较符合现代卫生要求。

所以很多礼学专家都认为，拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。这个礼既能表达对别人的感谢和尊敬，也是咱们中华传统的见面礼仪，有着浓浓的中国特色和人情味儿。

如果您是一位外国朋友，您一定也能从这个具有中国文化气息的问候中感受到我们的热情，您也许还会给我们回一个拱手礼。