渥巴锡简介

渥巴锡（Wuxi）位于中国江苏省南部，是江苏省的一个地级市，也是长江三角洲经济区中较为重要的城市之一。渥巴锡地处沪宁杭三角地带，与上海市隔江相望，是长三角地区的重要城市。渥巴锡历史悠久，文化底蕴深厚，曾经是一个著名的古城，并被誉为“太湖明珠”。渥巴锡有着丰富的历史文化资源和自然景观资源，如太湖国家级风景名胜区、三国时期的吴王宫遗址等。渥巴锡经济发展迅速，已成为重要的国家级高新技术产业基地之一，拥有众多知名企业和高等院校。

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渥巴锡的简介

渥巴锡（1743-1775） 清代卫拉特蒙古土尔扈特部首领。阿玉奇汗曾孙。乾隆二十六(1761)年继汗位。17世纪30年代厄鲁特蒙古四部之一尔扈特迁徙至伏尔加河流域一带，渥巴锡出生于。沙皇趁渥巴锡未成年，强行将土尔扈特部汗之下的权力机构王公会议(扎尔固)隶属于沙俄外交部控制，派特使直接管辖。同时，又任命他的堂侄策伯克多尔泽为扎尔固首脑，以其钳制汗。强迫土尔扈特人致奉东正教，强行征召土尔扈特人入伍。乾隆三十二年，渥巴锡曾酝酿返归中国，因内奸泄密未能成行。次年渥巴锡亲率2万士兵赴高加索，参加对土耳其的战争，以麻痹沙俄当局。三十五年秋，他自土耳其战场回来，与伯克多尔济计议返回中国。不久，秘密召集六首领会议，通过东迁计划及宣誓。三十六年正月，渥巴锡率伏尔加河南岸土尔扈特部3．3万余户，16．9万人，赶畜群，携辎重，自伏尔加河下流起程归国。居住于北岸的1．4万户土尔扈特部因来不及会合，未能成行，后为卡尔梅克人。沿途经过多次战争，加之长途跋涉，疾病饥饿，人员伤亡很大，于翌年六月，约七八万人回到伊犁。渥巴锡向清敬献明永乐八年(1410)汉篆敕封玉印及玉器，自鸣钟时刻表、拉古尔木碗等物，以示归属诚意。清予以妥善安置了游牧地及发放救济的衣服、牲畜、帐篷、口粮、茶叶等。同年九月，渥巴锡于热河木兰围场(今河北省围场县)朝觐乾隆帝，并于避暑山庄万树园被赐宴。乾隆帝于普陀宗乘庙内树立了由他亲自撰写的《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》两碑。他被封为卓哩克图汗，领乌讷恩索诛克图盟旧土尔扈特部。

他创造了举世闻名的民族大迁徙奇迹，是我国历史上著名的“东归民族英雄”。 土尔扈特部蒙古族自古以来就是我国厄鲁特蒙古族的一部分。十七世纪三十年代，他们在首领和鄂尔勒克的带领下，以游牧方式迁居到伏尔加河下游地带定居。后来，沙俄的侵略魔爪很快就伸到了这里，但是一直遭到土尔扈特蒙古人民的坚决反抗。尤其是在阿玉奇汗执政期间，他坚决的态度使得这种立场更为鲜明。可是在1724年（清雍正二年），阿玉奇汗去世了，沙俄当局便利用这一时机，取得了任命新汗的特权，开始加紧对土尔扈特部的控制。

[编辑本段]东归之路

渥巴锡是土尔扈特部的第七代首领，这一时期的局面尤为混乱和紧张。特别是后来大量沙俄居民的涌入，占据了土尔扈特部的大片的牧场，更加剧了两国的矛盾和冲突。1763年，渥巴锡针对这一丑恶行径向沙俄当局提出了强烈。紧接着，沙俄当局利用他们手中的特权又开始向土尔扈特部大批征兵，并且在战斗中让土尔扈特士兵打头阵、当先锋，从战场上归来的土尔扈特士兵只占原来数量的十之一二，使土尔扈特部损失了大量的青壮年人力资源。

在沙俄种种的剥削压榨下，渥巴锡所领导的土尔扈特部面临着两种选择：一是甘心受摆布，直到被沙俄最终灭族；另一条路就是拿起武器反抗，回归祖国的怀抱。其实长期以来，土尔扈特部一直没有中断同祖国的密切联系，经常遣使入国交流，而清也曾在1714年派遣使者图理琛一行远赴土尔扈特部表达慰问。所以，他们虽然远离故土，却时刻思念着故土和亲人。在外敌的长期侵袭下，摆脱沙俄的压迫，重返祖国故土就成了土尔扈特人民心里的夙愿。

公元1768-1769年，渥巴锡忍辱负重，亲自率两万蒙古兵参与了与土耳其的战争，目的是转移沙俄的视线，为回归祖国暗中做准备。1770年秋渥巴锡从土耳其回来后，即召开了一次秘密会议，确定了行动的具体时间。同年十一月，渥巴锡集结军队，完成了武装起义之前的最后准备。 1771年春，渥巴锡正式发动武装起义，分三路浩浩荡荡踏上了归国的征途。一路上，他们袭击了的驻军、歼灭了的增援部队、摧毁了要塞、穿过冰封的乌拉尔河，进入大雪覆盖的哈萨克草原，将追击的俄军远远抛在了后面。

公元1771年（清乾隆三十六年）五月二十六日是一个会永远载入史册的日子，因为渥巴锡所率领的土尔扈特部起义军在经历了千辛万苦的八个多月的长途跋涉之后，终于在这一天与前来迎接他们回家的清军相遇。不久，渥巴锡还受到了清军总管伊昌阿•索通的会见。至此，民族英雄渥巴锡终于完成了领导土尔扈特部武装起义、东返故土的历史任务，创造了举世闻名的民族大迁徙的奇迹。他的名字和他所创造的感天地、泣鬼神的英雄壮举将永远光耀史册。

1775年1月9日，渥巴锡病逝，终年33岁。长子策凌那木扎勒袭位。

渥巴锡率部回归的英雄壮举，震动了当时的中国与西方世界，正如爱尔兰作家德尼赛在《鞑靼人的反叛》一书中所说的："从有最早的历史记录以来，没有一桩伟大的事业能像上个世纪后半期一个主要鞑靼民族跨越亚洲草原向东迁逃那样轰动于世，那样令人激动的了。"

渥巴锡简介,渥巴锡简介

　　 渥巴锡

　　(1743～1774) 清代厄鲁特蒙古诸部中土尔扈特部首领，阿玉奇汗曾孙。土尔扈特部自17世纪30年代迁至伏尔加河下游以后，不断遭受沙皇的压迫与经济掠夺。乾隆二十六年(1761)渥巴锡继承汗位，为摆脱沙俄压迫，维护民族生存，三十五年冬，经过周密准备之后发动武装起义，率所部十六万余众，历尽艰险，长途跋涉，于三十六年复返归祖国。渥巴锡谒见伊犁将军时，向清献出其先世所受明永乐八年(1410)汉篆封爵玉印一颗。清对渥巴锡率部返归祖国的爱国行动极为重视。乾隆帝于热河行宫(即避暑山庄)多次接见渥巴锡，封他为卓哩克图汗，命其统领旧土尔扈特部。三十九年，渥巴锡病逝。

渥巴锡的介绍

渥巴锡（1743-1775） 清代卫拉特蒙古土尔扈特部首领。阿玉奇汗曾孙。乾隆二十六年（公元1761年）继汗位。1771年1月，渥巴锡率领本部17万人东迁，回到其祖先的家园。7月到达西部蒙古，乾隆皇帝册封他为乌讷恩素诛克图旧土尔扈特部卓里克图汗，以其所部为旧土尔扈特部。1774年移居裕勒都斯草原，次年去世。

清土尔扈特部首领渥巴锡简介 他是怎么死的？渥巴锡的人物评价

　　渥巴锡是清朝卫拉特蒙古土尔扈特部的首领，生于公元1743年，去世于公元1775年是，是阿玉奇汗曾孙。在他统领土尔扈特部之时，发生了一件极为重要之事。这件事情不仅对土尔扈特部本身非常重要，同时对中国也具有十分深远的意义。这件事情，便是历史著名的土尔扈特部东归。

　　公元1761年，也就是乾隆二十六年，敦罗布喇什逝世，渥巴锡承袭汗位，成为土尔扈特部的汗王。当时土尔扈特不归属，受管辖，所以渥巴锡虽然承袭了汗位，但是一直到公元1762年才被正式承认，才算保证了自己的地位。

　　土尔扈特部当时在境内，受统治者的管辖。作为附属，土尔扈特部在的日子并不好够，当时 *** “屡征土尔扈特兵与邻国战”，使全部落“苦于征役”，“人人忧惧”。虽然公元1767年，渥巴锡正式开始酝酿东返的计划，但是我认为早在公元1767年之前，渥巴锡绝对已经有了这样一个打算了。沉重的赋税徭役，早就已经压垮了曾经的草原民族，他们渴望自己的同胞，渴望回到自己的故土，过上自己的安生日子。

　　从公元1767年开始，土尔扈特部便在渥巴锡的领导之下，为武装起义，东返祖邦做准备。在经过了长达四年的准备之后，一切终于在公元1770年准备就绪。渥巴锡在从高加索前线回来之后，与自己的亲信王公越过伏尔加河左岸，在维特梁卡召开绝密会议。在会议中，当即确立了“离开，返归祖国”，并且在公元1771年开始行动的决定。

　　公元1771年年初，渥巴锡正式发动武装起义，分三路向祖邦中国进发。经过了八个多月艰苦的斗争和长途的跋涉，终于策伯克多尔济率领的前锋部队在伊犁河流域的察林河畔与前来相迎的清军相遇。随后在同年9月，在木兰围场渥巴锡觐见了乾隆皇帝，确认了土尔扈特部的回归。

　　虽然已经回归了自己的祖邦，但是却仍然有一系列的问题等待他的解决。首先他虽然是蒙古遗族，但是因为长期生活在境内，所以此次回归当务之急便是取得乾隆的信任。其次，因为长时间的斗争和长途跋涉，不要说妇女老幼，便是精壮的男子，也已经筋疲力尽，马屁瘦弱。可以说经过一系列的行动，土尔扈特部的损失不可谓不惨重。历史记载：“其投来者内，皆为老弱孤独，妇女幼儿甚众，摇晃行走而来。至其游牧处观之，则饥馑疲惫者甚多。……看来已是甚为窘迫”，“策伯克多尔济所率近百人，马驼混骑，驼上亦有双人骑者，马驼膘疲，多露疲惫不堪之。”最后便是内部斗争的问题，策伯克多尔济的争权和舍楞的离心，是问题的关键。

　　好在能够有东归祖邦之心，并且一力促成此事的渥巴锡不是普通之辈。他们除了向乾隆进献“七宝刀”、“银鞘刀”外，还有弓箭、腰刀、手，钟表等物多件，表明他们投归清朝的诚意。随后又多次与清 *** 上书请求，终于将自己的牧场移到了气候适宜、水草丰美的珠裕都斯草原，使得土尔扈特部有了繁衍生息的根据地。

　　也许是长期的劳累，也许是将自己忧心之事已经解决，在东归祖国移居裕勒都斯草原的一年后，渥巴锡便因病去世。

　　渥巴锡是一位处事果断，意志力惊人的首领。在当时要带领整个部族的人，脱离沙俄统治，并且长途跋涉东归，绝对算的上是一件震惊中外的大事。乾隆著诗赞：

　　土尔扈特部，昔汗阿玉奇，

　　终焉怀故土， 遂尔弃殊伦。

　　弗受将为盗，俾安皆我民，

　　从今蒙古类，无一不王臣。  

写出几位民族英雄，用简短的话介绍他的事迹

郑成功

郑成功（1624－1662年）

明清之际民族英雄。汉族。本名森，又名福松，字明俨，号大木，福建省南安市石井镇人。清兵入闽，其父郑芝龙迎降，他哭谏不听，起兵抗清。后与张煌言联师北伐，震动东南。康熙元年（1662年）率将士数万人，自厦门出发，于台湾禾寮港登陆，击败荷兰殖民者，收复台湾。郑成功在1662年末得病逝世，在世38年。

http://ke.baidu.com/view/15271.html?wtp=tt

戚继光

嘉靖三十六年以劾免官，旋以平汪直功复官，改守台州、金华、严州(今浙江建德东北)三府。时浙江多被倭患，而旧军素质不良。戚继光招募农民和矿徒，组成新军。严明纪律，赏罚必信，并配以精良战船和兵械，精心训练；他还针对南方多湖泽的地形和倭寇作战的特点，审情度势，创造了攻防兼宜的“鸳鸯阵”战术，以十一人为一队，配以盾、矛、、狼筅、刀等长短兵器，因敌因地变换队形，灵活作战。每战多捷，世人誉为“戚家军”。

http://ke.baidu.com/view/10438.html?wtp=tt

渥巴锡（公元1743年——1775），蒙古族，是我国厄鲁特蒙古土尔扈特部第七代首领，他创造了举世闻名的民族大迁徙奇迹，是我国历史上著名的“东归民族英雄”。

http://hi.baidu.com/gaoxueyou/blog/item/edfd7cd92f72192811df9bb7.html

电视剧东归英雄的历史背景是什么

历史背景：土尔扈特人从十七世纪初游牧至伏尔加河流域。进入十八世纪，沙俄政权逐步加强对边疆民族的统治，大量征召土尔扈特骑兵投入长久的对外战争，并强令土尔扈特汗王把儿子送至俄方充当人质，在汗国上下引起强烈不满。

土尔扈特第七代汗王敦多布喇什的长子萨赖在阿斯特拉罕染病，在被族人营救的途中咬舌自尽，与此同时汗国汗后生下一名男婴后因难产死去，活佛洛桑丹增为孩子取名渥巴锡，意为启明星，并预言渥巴锡将来会引导土尔扈特人东归故土。

为避免渥巴锡免遭其兄长的厄运，汗王决定隐瞒渥巴锡出生的消息，由洛桑丹增把襁褓中的渥巴锡交给刚刚分娩的牧人桑吉玛秘密抚养。

扩展资料

剧情简介：

公元1771年1月，在俄罗斯伏尔加河流域生活了近两百年的蒙古土尔扈特部不堪忍受沙俄叶卡捷琳娜王朝的种族灭绝，在首领渥巴锡汗的率领下举部二十余万人东归故土，缔造了人类历史上最后一次的长途迁徙。

千户长阿拉坦桑（巴桑 饰）带着女儿莎吉尔玛（哈斯高娃 饰）、武士阿布（巴雅尔图 饰）千里迢迢护送东归图前往渥巴锡汗处。沿途上尽见本族人遭女王军队荼毒的惨状，更有戈里高力男爵率骑兵抢夺东归图。

虽侥幸从山谷逃脱敌人的围困，然而一路上各种艰难险阻交替出现，无数的敌人和相继袭来，阻挡着一个濒临灭种的民族东归故土的脚步。 书写在历史上的千古传奇，充满血泪的征程。

参考资料来源：百度百科-东归英雄传

土尔扈特部的简介

土尔扈特人自迁至伏尔加河下游后﹐不断反抗俄罗斯帝国的侵略与奴役。17世纪60年代﹐著名农民领袖拉辛领导顿河农民起义后﹐伏尔加河两岸土尔扈特人民纷起响应。17世纪末﹐土尔扈特著名首领阿玉奇汗率领部众积极支持巴什基尔人的起义。18世纪初﹐土尔扈特人民仍不断掀起武装起义﹐反抗沙俄在伏尔加流域的统治。乾隆三十六年﹐土尔扈特部首领渥巴锡（阿玉奇汗之曾孙）为摆脱沙俄压迫﹐维护民族﹐率领部众发动了武装起义﹐并冲破沙俄重重截击﹐历经千辛万苦﹐胜利返回祖国。

清廷对土尔扈特部返归祖国的爱国正义行动十分重视。乾隆帝在热河木兰围场的伊绵峪和避暑山庄多次接见﹑宴请渥巴锡等首领﹐对其部众也给以牛羊粮食﹑衣裘庐帐。并亲撰《土尔扈特部归顺记》﹑《优恤土尔扈特部众记》碑文两篇﹐立碑于承德普陀宗乘之庙内。同时封渥巴锡为卓哩克图汗﹐其余大小首领也分别给予封爵。分土尔扈特为新﹑旧两部﹐旧土尔扈特由渥巴锡统领﹐分东西南北四路﹐共十旗﹔新土尔扈特由另一首领舍楞统领﹐分二旗。对土尔扈特部牧地也作了妥善安排。

《细米》内容简介100字

细米》以优雅的笔调完成了一个少年的心灵雕塑。少年细米生来就是一个爱脸红的男孩儿；他与表妹红藕两小无猜，一同长大，日子如清水一般自然流淌。然而，有那么一天，大河上飘来一叶巨大的白帆，白帆下飘来了一群仿佛来自天国的女孩儿。这些从苏州城里来这里插队的女知青，给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息，而其中的梅纹姑娘以她纯净而温柔的情感与精神力量，使细米这个桀骜不驯的乡野之子步入新的成长历程。他们初次相见肘，彼此就有了一种奇异的感觉。在后来苦难而温善的岁月中，细米一边在梅纹的引领下走向前方，一边开始暗恋着她的声音、她的举止以及她身上所有的一切，而她在那段孤独无助的时光里；似乎更深刻地陷入了一种对于细米的不可名状的眷恋。

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相关问题全部

《细米》主要内容

少年细米生来就是一个爱脸红的男孩儿，他与表妹红藕两小无猜，一同长大，日子如清水一般自然流淌。然而，有那么一天，大河上飘来一叶巨大的白帆，白帆下飘来了一群仿佛来自天国的女孩。 这些从苏州城里来这里插队的女知青，给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息，而其中的梅纹姑娘以她纯净而温柔的情感与精神力量，使细米这个桀骜不驯的乡野之子步入新的成长历程。 扩展资料： 细米是稻香渡的乡村学校校长的儿子，作者以美丽的稻香渡为背景刻画小说中的人物。作者安排了知青下乡，把稻香渡这个不为人所注意的小乡村拉人读者的视线中来，在大背景和稻香渡的小环境下演绎了一场真挚感人而又略带感伤的动人故事。 众所周知，知青是中国的“伤痕”历史名词，它能召唤起人们记忆中的无限联想，但曹文轩并没有在“知青”的含义、文化含义上停留，而是按照自己的思路在美学上进行描写、叙述。 也就是说，曹文轩并没有采用人们常用的表现知青的艺术手法，即将大量笔墨放在声势浩大的上山下乡运动上，而是选择了细小的故事，将一场运动体现在一个小女子身上。 参考资料：百度百科-细米

153 浏览131292019-10-13

《细米》内容简介

《细米》是作家曹文轩创作的一部儿童文学作品，由上海文艺出版社出版[1] ，又被人民文学出版社出版[2] 。该书曾获第六届全国优秀儿童文学奖、临海市庆祝新中国成立55周年文艺作品荣誉奖。 书 名 细米 作 者 曹文轩 ISBN 978-7-5016-0506-4 类 别 儿童文学-长篇小说-中国-当代 页 数 262 定 价 19.00 出版社 人民文学出版社 内容简介 编辑 少年细米生来就是一个爱脸红的男孩儿，他与表妹红藕两小无猜，一同长大，日子如清水一般自然流淌。然而，有那么一天，大河上飘来一叶巨大的白帆，白帆下飘来了一群仿佛来自天国的女孩儿。这些从苏州城里来这里插队的女知青，给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息，而其中的梅纹姑娘以她纯净而温柔的情感与精神力量，使细米这个桀骜不驯的乡野之子步入新的成长历程。他们初次相见时，彼此就有了一种奇异的感觉。在后来苦难而温馨的岁月中，细米一边在梅纹的引领下走向前方，一边开始暗恋着她的声音、她的举止以及她身上所有的一切，而她在那段孤独无助的时光里，似乎更深刻地陷入了一种对于细米的不可名状的眷恋。一种非恋情的恋情，在一个到处是河流与芦苇的水乡世界中令人感动地展开着，处处风采飘逸，处处诗意流动。 小说深谙人的情感的微妙，写就了一段天地之间可以与日月同在的情感故事，以优雅的笔调完成了一个少年的心灵雕塑。安宁的村落、寂静的麦田、旋转的风车、河里的小船、各色的鸽子、雪白的芦花、袅袅的炊烟，与四季优美的乡村风景一道，参加了这个东方少年的现实世界的加冕礼。[3]

5 浏览1412018-03-18

用一两句话简介《细米》的主要内容

少年细米生来就是一个爱脸红的男孩儿，他与表妹红藕两小无猜，一同长大，日子如清水一般自然流淌。然而，有那么一 天，大河上飘来一叶巨大的白帆，白帆下飘来了一群仿佛来自天国的女孩儿。这些从苏州城里来这里插队的女知青，给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息，而 其中的梅纹姑娘以她纯净而温柔的情感与精神力量，使细米这个桀骜不驯的乡野之子步入新的成长历程。 简单来说就是一个少年的成长经历

137 浏览2447

细米这本书各章节的梗概

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17 浏览9462016-02-18

《东归英雄传》内容简介100字左右

17世纪蒙古土尔扈特人为了躲避日益强大的准噶尔部的威胁，西迁至南部的伏尔加河流域游牧。但很快又坠入俄罗斯帝国的恐怖统治之下，女沙皇强迫土尔扈特部的牧民们参加侵略昔日地跨欧亚非三洲的封建军事帝国——奥斯曼帝国的战争。这时，，土尔扈特部首领去世，他的这位19岁的儿子渥巴锡继承汗位，10年间，沙俄更变本加厉地奴役和控制土尔扈特人，缩小他们的牧场，征调大批土尔扈特兵与奥斯曼帝国进行战争，使数万土尔扈特人丧生战场。年轻的渥巴锡决心率领全民族人民起义抗俄，回归祖国。经过为期七个月一万多里的长途跋涉与征战之后，土尔扈特人终于回到了故乡，完成了人类历史上最后一次悲壮的民族大迁徙。

13 浏览189

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东归英雄传的角色介绍

渥巴锡：土尔扈特汗国国王

策伯克多尔济：汗国重臣，渥巴锡族侄

达尔罕：渥巴锡之弟

萨莱：渥巴锡之子，被索去做人质

历史小报 介绍56个民族之一（民族历史 风俗习惯 有成就或著名历史人物。

蒙古人自称“蒙古”（Mongol）。“蒙古”这一名称较早记载于中国《旧唐书》和《契丹国志》，其意为“永恒之火”，别称：“马背上的民族”。蒙古人发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”[1]、“萌古”等。蒙古人是东北亚主要种族之一，集中居住外蒙古、中华人民共和国的内蒙古自治区和新疆自治区及临近省份以及俄罗斯联邦等地区。蒙古人有自己的语言文字。蒙古语有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特三种方言。通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制。

1、人口 全世界蒙古人为1000多万人。

蒙古族人(3张)中国的蒙古人口为598万人（2010年人口普查），在中国少数民族人口里排名第九（2010年人口普查）。主要分布在我国东北，在新疆、河北、青海都有分布，其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地。鄂温克族（2万7千人）和土族（24万人）也有时被认为是蒙古人的分支；中国蒙古族主要分布于东北地区；辽宁70万、吉黑70多万、内蒙古蒙古族人口417万；蒙东就有340万其中云南有5000余人，聚居在通海县新蒙乡，分中村、下村、白阁、交椅湾和陶家嘴5个自然村，是蒙元（拖雷汗国）初年随忽必烈大汗征战遗留在云南的蒙古人后裔。通海蒙古人从祖国西北大草原来到云南高原的通海杞麓湖畔、凤山脚下，已有740多年的历史。

2、畜牧业是蒙古人民长期赖以生存发展的主要经济。此外，还从事加工业、耕种业和工业。蒙古人善于歌舞，民歌分长短调两种。主要乐器是马头琴。喜爱摔跤运动。蒙古包和勒勒车是他们游牧生活的伴侣

3、名人

葛不律罕——蒙古部首领，成吉思汗曾祖父。

成吉思汗——孛儿只斤氏铁木真，元太祖。1206年建立蒙古汗国。

哲别——名将。

速不台——名将，追封河南王。

兀良合台——速不台之子，名将。

阿术——兀良合台之子，名将。

木华黎——名将，诏封体仁开国辅世佐命功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、鲁国王。

孛鲁——木华黎之子，大元纯诚开济保德辅运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、鲁国王。

安童——中书右丞相。

术赤——成吉思汗长子。

察合台——成吉思汗次子。

窝阔台——元太宗，成吉思汗第三子。在位期间灭金。

拖雷——成吉思汗第四子，元朝谥睿宗景襄皇帝。

拔都——术赤次子，建立钦察汗国。

蒙哥——元宪宗，拖雷长子。

忽必烈——元世祖，拖雷第四子，建立元朝，统一中国。

伯颜——名将，灭亡南宋。

玉昔帖木儿——名将。

旭烈兀——拖雷第五子，建立伊利汗国。

海都——窝阔台汗国可汗。

真金——忽必烈子，太子。

海山——元武宗

爱育黎拔力八达——元仁宗

硕德八剌——元英宗，元仁宗子。

合赞汗——伊利汗国可汗。

脱脱——中书右丞相。

把匝剌瓦尔密——梁王。

阿鲁台——鞑靼枢密知院。

马哈木——瓦剌首领。

也先——瓦剌太师，自立为大元田盛大可汗。

达延汗——鞑靼可汗。

俺答汗——鞑靼可汗。

三娘子——明朝封为忠顺夫人。

固始汗——蒙古和硕特部首领。

孝庄太后——清太宗皇太极妃子，博尔济吉特氏。

阿玉奇汗——土尔扈特部首领。

渥巴锡——土尔扈特部首领，率领土尔扈特部回归中国。

僧格林沁——名将。

巴布尔——印度莫卧儿王朝开国皇帝。

阿克巴——莫卧儿王朝皇帝，巴布尔之孙。

查罕杰——莫卧儿王朝皇帝。

乔巴山——蒙古国领导人，家。

嘎达梅林——起义领袖。

梁漱溟——哲学家。

乌兰夫——家。

李四光——地质学家。

席慕容——台湾诗人。

白岩松——著名主持人。

德德玛——歌唱家。

斯琴高娃——表演艺术家。

萨日娜 ——演员

保剑锋——演员

杨晶——部副、国家民委主任

韩磊——著名歌手

腾格尔——著名歌唱家

杨魏玲花——著名歌唱家

格格——著名歌手

科尔沁夫——著名音乐人、词曲作家、乐评人、跨媒体策划人

常石磊——著名音乐人、歌手

5、民族历史

元帝国

全世界蒙古人约为一千万人，语言为蒙古语，其中一半居住在中华人民共和国境内，1271年蒙古大汗国改名为元国，或称“拖雷汗国”是为元帝国的正式开始，蒙古大汗忽必烈成为皇帝，蒙古人后尊称元世祖。在元国时，蒙古人实现了亚欧历史上最大范围的统一，成为当时世界上面积最大和军事上最强大的国家，版图空前辽阔。蒙古人开创的元帝国创设了“行省”制度，从800年前一直用，“省”的名称也一直用。现内蒙古、新疆、广西、云南、贵州等民族地区，都在自治区的管辖之下。把云南、四川、华北、东北广大地区纳入到蒙元帝国的有力管辖下，设宣政院直接管理，设澎湖巡检司管理澎湖、台湾，同时在云、贵、川、康等民族地区设土司制度，加强了蒙古大汗对边疆地区统辖。蒙古人建立的元帝国的统一，在世界历史上具有深远的意义，同时它结束了唐末以来割据和几个政权并立的局面，奠定了元、清帝国统一的局面，尤其是蒙古在元帝国实现了最大范围的统一，把吐蕃纳入版图。多民族统一的元帝国形成在世界历史上具有至关重要的地位。

清帝国时期漠南蒙古（内蒙古）、漠北蒙古大部（外蒙古）、漠西蒙古部分纳入清帝国版图。外蒙古喀尔喀受漠西蒙古准葛尔部进攻，外蒙三部落溃败，外蒙古哲布丹尊巴活佛（藏传佛教，与清王帝国信仰相同）归附清帝国，而不是投向沙皇。他说“不信佛教，衣服奇形怪状。满清帝国一片繁荣景象，又信佛教，有用不完的财宝，绫罗稠缎，依靠他们，生活一定愉快”。哲布丹尊巴活佛与玄晔私交实笃，外蒙最终主动归附清，清出钱出力，派精锐协防，1696年，葛尔丹在清军三路大军围剿下失败，次年葛尔丹兵败自杀。自此180多万平方公里的漠北纳入清帝国版图。漠西蒙古土尔扈特18世纪中期后冲破沙俄阻挠回归清。

世界上一半的蒙古人住在中国，中华人民共和国的民族让蒙古人的社会文化经济等方面得到了发展，中国民族大家庭与其他民族共同繁荣，体现了开明的其他民族关系。追问图片呐、