海青居士服

海青居士服是指佛教居士在进行佛事活动时所穿的服装，一般由黑色袍子、白色内衣、蓝色腰带以及水牛角手环、念珠等组成。海青在佛教中代表清净和静寂，因此海青居士服的颜色多以海青色为主。穿上海青居士服，可以让人更加专注于佛事，心境更加平静。

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在家居士穿着拜佛的衣服叫什么

叫海青，或者叫居士服。

　　古代丛林将礼佛的衣服称为海青，乃取意于海，因海洋浩瀚深广，能容万物，自在无碍。青，因其色泽青出于蓝，意在鼓励策进修道者，不同凡俗，代代更胜。只要穿上海青就意味着已经是受持了在家戒律的真正居士，与一般的善男信女就不可同日而语了。

普通人可以买居士服吗

可以。居士服是可以随便穿的，没有人群的，所以普通人也可以买。居士服，就是指居士穿的海青。居士服是指居士可以穿戴的服饰，一般称为俗服。

在厦门海青居士服要上哪买

如果是庄严佛像的，，可以，淘宝：佛衣，佛袍！，，如果是学佛的人，穿的衣服。

。

那就，，淘宝：海青！，居士服！

海青居士服如何辩别是否麻纱的?

看触感。

麻纱面料轻薄，表面呈罗纹状。摸起来手感如麻，那就是麻纱的。

布面纵向有细条织纹的轻薄棉织物，大多用纯棉纱织制，也有用棉麻混纺纱织制的。20世纪60年代以来，由于化学纤维的发展，出现了涤和棉，涤和麻，维和棉等混纺麻纱。麻纱按组织结构还可分为普通麻纱和花式麻纱。

海青居士服放哪？

不穿的时候，海青、居士服叠整齐放在香袋里，挂在净处。

现在好多穿出家人穿的衣服那是什么服装

居士服，就是指居士穿的海青。其实，居士服是指居士可以穿戴的服饰，一般称为俗服。而海青是我国僧团中主要的服装之一。佛教尊重古制，出家人生活比较保守。为了整肃仪容、庄严道风，海青虽然不是法衣，但是到今天都还能够遵守穿用着。晋以后，四众弟子都可以穿海青。百丈以后，要求更加严格。

不论出家在家，所穿的海青是一样的。海青虽然是脱胎于汉服，但是它究竟还有一些特异之处。海青的衣领，是用三层布片覆叠缝制而成的；这样子叫做“三宝领”。在衣领的前面中段，还有五十三行蓝色线条；这叫做“善财童子五十三参”。实际上，无非是为了加强衣领的耐用而已。另外，俗袍的袖口是敞开的，而海青的袖口，却是缝合起来的。

海青的颜色，一向是以青黑色为主。在家居士只能穿青黑色，只有少数名位崇高的出家长老——如方丈、首座、法师，才能穿黄褐色的海青。在我国的僧团中，除了袈裟，海青算是最尊胜的僧服了。穿著海青，大都是在礼诵、听经、会宾、议事、以及晋见长老等重要的场合

居士服和海清有什么不同?

1、穿着人群不同：居士服一般是在家学佛居士所穿的服装，而海青适合在家居士和出家僧众穿着。

2、范围大小不同：居士服的范围较广，不仅仅包括海青，其它款式的衣服，如唐装也可以叫居士服。

3、穿着场合不完全相同：居士服不仅仅在诵经等佛事时穿着，也可以在居家休闲时穿；海青大都是在礼诵、听经、会宾、议事以及晋见长老等重要场合才穿。

4、款式不完全相同：居士服的款式可以是稍微紧身的服装，而海青都是宽袍大袖。

5、颜色不完全相同：出家僧众穿的海青除了暗色调的颜色，还有一种黄颜色的海青；居士所穿的海青一般为青黑色、咖啡色等暗色调，不能穿黄颜色海青。

海青为中国佛门僧俗二众礼佛时所穿的衣服，本属于宽袍大袖的唐装，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在。据明人郑明选《秕言》卷一中说；吴中方言称衣之广袖者为海青。广东还有俊鹃名海东青，白言翩翩广袖如海东青也。因此，后来把鸟名借做僧袍名。

居士服能代表海青衣吗?

不能。居士服是小褂、小衣，上殿课诵时，不如穿着海青庄重、严肃。居士上殿应穿着海青。

关于居士服..

居士服是居士日常可以穿著的一种服装，另外，在禅修活动中，常见的禅修服，也以当做居士服穿著。这两款服装的色调大多为灰色或黑色，能帮助人收摄身心，让心念平稳，比较不会浮动不安。而轻软吸汗的宽松特质，可以让身体没有负担感，很轻松地调息身心。

此外，居士所穿的平底鞋子称为居士鞋，和法师所穿的僧鞋不同，在佛教文物店选购居士鞋时，可不要买错了。

海青

居士的修行礼服---海青

在寺院参加法会共修时，一些初来乍到的朋友，看到法师一袭飘逸长衫的清凉身影， 以及居士们身穿的宽袖黑袍古装，常会因为古意盎然的衣款，产生一种时空交错的感觉。此外，因为某些法会而需换著「古装」时，也不免常会感到好奇，为什麼修行时需要换穿特有的衣服呢？

其实以我们穿衣服的目的来看，除了保暖，我们也会视不同场合的需要，而选择不同的衣服样式，居士参加修行活动的统一穿著，也是如此。就修行来说，一方面可以庄严道场，凝聚出修行的整体氛围；另一方面，以常见的「海青」、「禅修服」或「居士服」来看，这些服装都有著宽松轻便的特质，有助於四肢活动。

而蕴含在佛教穿著里的佛法精神，也形成了佛教衣物的特色，包括衣服的颜色、款式到搭衣仪式，都可以清楚看出。例如不论是法师或是居士的衣服颜色，大都是偏向灰、黑色的坏色衣，这是为了去除人喜欢好色的贪爱心，帮助人专注於摄心修行；甚至在穿著前，也会有些仪式，或用以摄心，或表达敬重之意，例如穿海青，会先向海青行问讯礼。此外，佛教服装具有识别身份的功能。

一般人看到出家众穿著僧服，立刻就知道是法师，而看到在家众穿著海青时，也能很快知道对方是佛教徒。

佛教徒主要可分为在家众与出家众，会常被称为「缁素二众」，便是就其穿著的服装颜色而得名。「缁」是指出家众，僧服一般多为灰、黑色的黑衣，所以出家众又被称为缁衣或缁门；「素」是指在家众，因为印度人多喜穿著象徵尊贵的白衣，所以便以「白衣」代称在家众。

目前所见的中国居士修行穿著，例如海青与禅修服，都是属於汉化的服装。刚学佛的人刚参加佛教活动时，常不清楚该穿什麼衣服出席，是要换穿海青，还是穿轻便的服装即可？以下即介绍几种常见的居士穿著：

海青

海青是佛教徒共同的正式礼服，可以在参加法会、念佛共修、助念，或是参加佛教活动时穿著。关於海青一名的由来，有一说法是取意海的浩瀚能容万物，颜色能青出於蓝，而带一层鼓励的意义。海青是宽袍大袖的唐装，又称为大袍。目前海青的颜色有黄、黑两种，黑色是僧俗二众礼佛时所穿，已经受过戒的人，可以在海青外面再加搭袈裟。是寺院住持或是法会主法法师所穿著，一般人不能够随意穿著。

由於海青是古装，所以刚穿著时会感到陌生，而且不太清楚何时该穿、该脱。需穿著海青的场合大多在寺院、道场，因此多半到了法会所在地点直接著装。如果需要如厕先将海青脱下后再入厕。海青非常宽松，所以在跪拜与上、下楼梯时，因为衣摆很长，所以容易发的问题。可以先以双手撩起两边衣摆，然后再下跪；跪妥后，再接著以手指让身后的衣摆盖住露在外头的脚跟，如此看来既庄严，又不会有踩到衣服的困扰。而在上下楼梯时，如果是上楼梯，可以先以双手提起前面衣摆，到达目的地时再放下；下楼时，则改拉起身后的衣摆。如此，便不必担心会不小心踩到衣摆而摔跤。另外，穿海青时，要保持操手的姿势，两袖不要一前一后的大幅摆动，如此看起来不但不威仪，心念也容易散乱。

缦衣

居士在受菩萨戒后搭缦衣。又称为「忏悔衣」，提醒戒子们在受戒后，要时时刻刻的忏悔自己的行为，如同在搭衣时所唱诵的：「善哉解脱服，钵吒礼忏衣， 我今顶戴受，礼佛求忏悔。」

穿法简单，在穿妥海青后，直接将缦衣披於肩，扣环扣上即可。在出席重要的佛教场所，例如参加诵戒、法会、听经闻法、助念、共修活动， 或是重要的佛教活动，皆可搭缦衣。

上香的规矩和忌讳

上香的规矩有哪些 按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院上香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将上香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。

一、上香礼佛的真实意义是什么？

寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

二、供养佛、菩萨一定要上香吗？

不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。

三、上香的含义是什么？

第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

四、上香求财可以得到吗？

不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。

五、有人一定要上香怎么办？

寺院是公共活动场所，一般会烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。

六、上香礼佛应当许什么样的愿？

上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。

七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？

上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。

八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？

不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。

九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？

不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危......>>

上香的规矩和忌讳? 上香的规矩：

1.用自己的火将香点燃；

2.用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；

3.安置胸前，香头平对菩萨圣像；

4.再举香齐眉；

5.之后，放下如第3动作；

6.开始用左手分插。

上香的忌讳：烧香是正规的礼佛方式，但是重在真、诚，切不可向佛或菩萨供奉危害极大的化学香等不干净东西。

所以，所以，请一款是非常重要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉上一对一定制一款祈福香，

此香采用天然无害的草木原料，更能够以示你的诚心，求佛为你辅助修持。

阿弥陀佛！

在家里烧香的讲究和忌讳有哪些 如果是给佛菩萨上香：1、住意安全，排烟口通畅，不成把烧，以三支或一支即可以。烧香是表心意，愿以香华敬佛菩萨。愿香洁身、口、意。

2、不认为烧香了就一切满愿，可看一些佛经书，除恶向善，和顺家人。

3、先要认知十善：1不打杀。2、不偷盗。3、不邪淫（不乱男女关系，不非时非处・・・）。4、不贪。5、不嗔。6不痴。不愿愚痴、迷信。7、不两舌。8不恶口。9、不倚语。10、不妄语．。言、行、意有规矩可依，自省自改。除恶向善，生活自顺。

南无本师释迦牟尼佛

老人去世上香的规矩和忌讳 与拜佛不同　　拜佛是先插上香　再三拜　　对过世的人　则是　手拿香三拜　　再插上　这一点要注意　　一根　　三根　都是可以的　　不能用檀香　　最好用藏香

烧香祈福的规矩及如何在家中上香啊？谢谢了。 在家烧香有很多烧香祈福的讲究。

首要注意整洁度。这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。而是你要对菩萨有可恭敬的心，烧香前要洗手，手是沾染浊气最多的地方，所以供香之时最好要先洗手。

烧香最好是左手拿香，不过这个看个人习惯，烧香时我们需要注意的是，香要一次性点燃，要越旺越好。烧香的时候双手捏举香高过头顶。作完揖后就可把手中香置于香炉中。有求的事，心中所想，暗自默念。

烧香的时候，磕头的话就要注意步骤了，烧香拜佛是有忌讳的，不能一阵猛磕头。最标准的姿势就是双膝跪在上，双手合什，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，默念心中所想，然后再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。手往前方放，头在向下磕。

烧香的时候周围不要有人打扰，也不要与他人边说话，边烧香。这也是烧香的讲究之一，要注意不要对任何佛像指指点点。也不要说不恭敬的话。要是烧香需要跪，需注意，来往不要跨过，不然会被视为不敬。

烧香拜佛，烧的香也是有讲究的。香是供养三宝，以此示范接引众生；也是传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。所以，建议可以到无相铜炉上请几盒香加持的，与外面的化学香对比，这香是天然植物香，不仅体现了香的本质，也对自然无害，对神明敬畏。

在家供佛，位置一定要选好，佛像最好是摆在空旷不受打扰的清幽之地。如有条件最好是有佛堂，一件小屋就可。烧香的讲究要注意家中有小孩的人，要注意看管好。勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净。

上香都有什么讲究 穿着整齐，干净，不得穿拖鞋，浓妆艳抹，在寺院不得大声喧哗，保持一个清净心，诚信心敬佛，这些是基本的。将就一点的就是：一、着装　 寺院是一个庄严、神圣的地方，一进去就可以给人一种超然的感觉，自然我们的服装也会对这种环境起着一种衬托作用。 去寺院参访与礼佛时，我们最好穿着朴素大方，应避免穿颜色鲜艳及过于另类的服装。尤其女士进入寺院尽量不要穿得过于暴露与鲜艳。因为不同场合有着不同的穿著要求。 无论男女入寺参访应着宽松之衣，以便于礼拜，否则衣裤过紧，礼佛跪拜会很不方便。 服装的搭配通用原则是，莫过于得体大方，这样无论在任何场合都会适用的。　 二、见僧人礼仪 在寺院当中，必然会遇到出家。出家人舍弃世间的五欲六尘，每日在那种清净的院落里修行梵行，他们代佛说法，开导群生，无论是他们的德行还是行持，都是值得我们去礼敬的。 通常来讲，在寺中行走时遇见出家人应恭敬合掌，同时口中可以说：「阿弥陀佛」或「您好」，以示恭敬。 在这里需要注意几点： 1、在厕所中不得礼拜问讯； 2、手中捧经典佛像时不得礼拜问讯； 3、手捧其它杂物时不得问讯。 其总的原则无非就是处处体现着恭敬即可。 至于如何称呼，我们可称僧人为法师或，若知道的法号则可以加上的法号称某某法师或某某。 三、进入殿堂　 一个大的寺院会有很多的殿，例如：天王殿、大雄宝殿、观音殿等，那么我们进入殿堂需要注意些甚么呢？在进门的时候，要靠门的一侧进入，在哪一侧进入则先迈哪只脚，例如：在右侧进入，那么我们则先让右脚进去，反之亦然。不得从中间进入，因为那样会长养我慢心及不恭敬。 有些殿堂会有供果，常见有的居士会随意拿取，这都是不如法的，因为佛前的供品都是十方三宝物，我们若随意拿取，罪过是非常严重的，还有的殿中会有法器我们不可以随意击打，因为有的法器是召集僧众用的，若任意击打会影响大众的修学，罪过也是不言而喻的。 在佛殿当中我们可以绕佛，据经典记载是有很多功德的，但我们要注意旋转的方向，应该是右绕佛，即顺时针，不得逆旋，因正旋表示恭敬之意，这也是源于印度人的礼仪与习惯。 在殿堂中不得大声嘻笑及大声说话，不要乱扔杂物及吐痰，这些都是没有素养的表现，况且佛殿是供养佛菩萨的庄严圣地，我们一定要十分注意。 印光大师说，佛法在恭敬中求，一分恭敬一分受益，十分恭敬十分受益。所以我们处处要体现着恭敬之心，自然在心中就会有一种无形的约束，同时也可以收摄我们身心。 四、参加法会　 在家学佛居士与寺院及出家僧众的学修之一，便是参加寺院兴办的各种大大小小法会。 通常会每逢佛菩萨圣诞日举办法会，内容多为集众诵经、礼忏、念佛、听开示等。参加法会期间一些大的寺院会人数众多，那么自然需要一种良好的秩序，所以一定要服从寺院常住的安排，主要包括上殿和过堂的时间、课诵内容等。 下面着重介绍一下关于参加法会时上殿诵经的注意事项： 上殿应着海青及居士服。海青是具有汉传佛教特色及中 国古殿服装风格的服饰，为汉代人所穿着的服装，一直延用至今。出家众多着黄颜色及黑色海青，在家居士不可着的海青，而一般穿着黑色及咖啡色海青。穿着 海青时最好搭配布鞋、长裤，若穿皮鞋及短裤会显得不伦不类，有失庄严，另外海青的袖子很大，里面不宜放置杂物和经书等，这样走起路来会显得很不雅观。 在大众集体诵经的时候，个人的声音不宜过大，以自己能听清为宜，因为梵呗念诵以清净庄严韵律和谐为主。在于摄心以至安静调服诸根。还有就是，人多的时候因为地方的差异所致，可能会存在不同方言及唱诵旋律的不同，如果一味大声唱诵，......>>

去寺庙拜佛烧香有什么规矩与禁忌 一、衣着庄重，不能 *** 四肢。二、寺内严禁高声喧哗。三、寺内财物、供品不能据为己有。四、寺内钟鼓法器不可擅自敲动。五、面见僧人应合掌问讯。六、拜垫是寺主专用，不可在上礼拜。七、烧香1~3炷即可，不要大把点燃。八、在寺内吃僧饭及住宿，应交伙食费。

上香的规矩和注意事项 只要用一颗虔诚心去做 , 恭恭敬敬的上香 没有太多的说法 ....

如何正确上香，如何拜佛许愿，烧香原则规矩 上香，实质是以香供养佛菩萨，这是有功德的。但功德大小，取决于发心，也就是说，你的发心越好，功德越大，发心越小，功德越小，如果发心不好，无功德而有罪。

什么是发心大？就是发心善。比如，上香拜佛是为了度众生，为了成佛度众，为了家人的健康，等等。什么是发心小，就是只为自己。发心不好，就是上香的目的是害人。

拜毕，记住把上香供养拜佛的功德回向给自己所希望的事项实现。

因此，许愿，是以自己的功德来求佛菩萨保佑自己的理想实现，而不是说，我给佛菩萨送礼物求佛菩萨办事。许愿的前提是有功德。除了上香拜佛，还有放生、印经、诵经持咒，学雷锋做好事、助学，等等，只要是利益别人或动物的，就有功德，就能通过回向，帮助实现自己的愿望。

上香的方法，一般是取香三支或者一枝，恭敬点燃插入香炉，然后礼佛三拜即可。

上香有什么讲究，有什么忌讳 烧香拜佛是对佛祖起码的尊重。烧香拜佛时，信众取香，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬诚恳。

面对佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯状。

两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，眼观鼻，鼻观心。

诚信想你心中所求。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的，不然被视为不敬。

俗话说，烧香拜佛贵在心诚；第一诚，就是供奉佛祖的香，因为香在宗教是与佛的沟通的信使，是供养佛的圣品；

所以，你最好可以先去无相铜炉上请几盒吉祥香或者祈福香辅助加持。因为它这个香好就好在是天然的植物香，保存了佛家所说的香的本真。

第二诚，就是祈福的愿望了，佛家最不喜欢的就是虚妄之人，虚伪之心，既然拜佛祈福，必须心术正，心愿也要正，这样佛祖才会为你庇护保佑，

正所谓有因必有果，善因得善果就是这个道理嘛。

阿弥陀佛！