姓后面加氏是什么意思

投稿：yangang

姓后面加氏是代表家族的意思，中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜，图腾崇拜与祖先崇拜，原始图腾崇拜是中华古姓的根源，氏本是古代姓的分支。

家族，是指具有血缘关系的人组成一个社会群体，通常有几代人。

语出《管子·小匡》：“公修公族，家修家族。

使相连以事，相及以禄。

”就是奉祀同一宗庙的家族分支，是以宗庙为中心聚集起来的人群，它是以血统为标准划分的。

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在中文中，姓后面加氏表示对人的尊称或尊重，通常用于对长辈、教师、长者或有较高地位的人进行称呼。

这种称呼方式多见于正式场合或较为庄重的场合，显示了对对方的尊敬和礼貌。

例如，称呼老师为张氏、长辈为李氏等。

使用氏这个词是一种尊称的方式，用于突显对他人的敬意。

姓后面加氏是代表家族的意思，中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜，图腾崇拜与祖先崇拜，原始图腾崇拜是中华古姓的根源，氏本是古代姓的分支。

家族，是指具有血缘关系的人组成一个社会群体，通常有几代人。

语出《管子·小匡》：“公修公族，家修家族。

使相连来自以事，相及以禄。

”就是奉祀同一宗庙的家族分支，是以宗庙为中心聚集起来的人群，它是以血统为标准划分的。

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姓后面加氏是代表家族的意思，中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜，图腾崇拜与祖先崇拜，原始图腾崇拜是中华古姓的根源，氏本是古代姓的分支。

家族，是指具有血缘关系的人组成一个社会群体，通常有几代人。

语出《管子·小匡》：“公修公族，家修家族。

使相连以事，相及以禄。

”就是奉祀同一宗庙的家族分支，是以宗庙为中心聚集起来的人群，它是以血统为标准划分的。

为什么古代要在姓后面加个氏？

氏本是古代姓的分支，在母系社会，子女随母姓，随时间发展到父系社会后，姓则随父亲。

随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支散居各处。

各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。

也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支

氏会随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或者父子两代不同氏。

另外，不同姓之间可能会以同样的方式命氏，因此会出现姓不同而氏相同的现象。

在周朝以前，贵族除了有姓之外，还往往以国、官位为氏。

而一般人没有姓，也没有氏。

当时只有诸侯国的国君及其家族才有姓，而氏则是赐封了土地以后才有。

获得方式

以国名为氏，如宋姓，周姓

以邑名为氏，如智氏，冀姓

以官名为氏，如司空

以职业名为氏，

以住地之名为氏，

以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏

以贵族的字为氏。

在夏商周三代，男子称氏，女子称姓。

氏用来区别贵贱，贵族有氏，贫民有名无氏。

姓用来区别婚姻。

同姓不能通婚，姓同氏不同也不能通婚，而氏同姓不同则可以通婚。

后来在中国一直保持了这种传统，同姓之人通婚被视为禁忌。

直到现代，这种传统才被逐渐打破，但是许多地方民间仍然不赞成同姓通婚。

春秋战国时期，礼崩乐坏，宗法制度瓦解，姓氏制度也发生根本变革。

这时氏开始转变为姓。

战国以后，平民也有姓，百姓遂成为民众的通称。

这反映了贵族的没落，平民地位的上升。

秦汉以后，姓与氏合一，遂称“姓氏”。

姓名后面都带个氏,那是什么意思?

在夏商周三代，男子称氏，女子称姓。

氏用来区别贵贱，贵族有氏，贫民有名无氏。

氏本是古代姓的分支，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支。

名字后加个「氏」是什么时候用的称呼？

【～し（氏）】

用于书信或文章中的第三人称姓氏姓名

例：川上氏／川上先生.

【～さん（样）】

江户时代由[さま]演变而来。

常接在人名，人称代词后。

表示敬称，客气，美化。

相当于汉语的～先生，～小姐，～同学等意义。

名字后加个「氏」是什么时候用的称呼？

【～し（氏）】

用于书信或文章中的第三人称姓氏姓名

例：川上氏／川上先生.

【～さん（样）】

江户时代由[さま]演变而来。

常接在人名，人称代词后。

表示敬称，客气，美化。

相当于汉语的～先生，～小姐，～同学等意义。

姓后加一个氏是表示什么意思

这个，一般是从古代沿袭过来的习惯，后面的氏代表出自哪个家族的意思。

一个姓后面加个氏子是什么意思，比如说燕氏子，王氏子，还是说没有这种说法

在古代那个时期，姓对于女性来说是非常重要的，对她们来讲姓比名来的更重要，没有会去关注她们叫什么名字，互相的称呼就是姓。

中国有个古老的传统，“同姓不婚”，意思就是男女双方是同姓的话是不可以结婚的。

在周朝时期，那些贵族男子之间相互称氏，而与此同时女子之间则称姓。

也就是说一个女人的姓，比起她的名、字、氏都来的更为重要，这也说明了古代妇女社会地位低下的表现

那么这么多同姓的妇女又怎么来区分呢？古人为此也想尽了办法。

例如在未出嫁以前，以排行来区分。

古代的排行名称，老大称“孟”或者“伯”，老二称“仲”，老三称“叔”，最小的一个称“季”。

把排行名称放在姓的前面，用来区别不同的妇女。

比如周朝时齐国贵族妇女姓“姜”，如果排行老二，就叫“仲姜”；而宋国的排行老三的贵族妇女自然就叫“叔子”，以此类推。

说到这里，我们不禁会想起那位哭倒了长城的“孟姜女”，现在的人自然都以为她是姓“孟”名“姜女”，或者姓“孟”名“姜”，其实却大谬不然。

“孟姜女”是一位“姜”姓妇女，因为排行老大，于是称“孟姜”，而“女”字则是后来故事流传过程中人们给加上的。

古代称已婚妇女为某某氏，“氏”是什么意思？

在古代，称已婚妇女为某某氏中的“氏”是指姓氏。

在中国传统文化中，人们通常以姓作为自己的家族和身份的标志。

因此，“某某氏”可以理解为“某个姓”的意思，表示这位妇女所属于的家族或血缘关系。

与之相对应地，在古代男性名字后面也会加上一个类似于“氏”的字眼来表示他们所属于的家族或血缘关系。

古代称已婚妇女为某某氏，“氏”是什么意思？

古代的时候，女子的地位非常地下，在结婚之后，她们就会被称为某某氏，第一个某是丈夫的姓氏，后面的某是女子自己的姓氏，最后的氏其实就是姓的意思。

举个例子，一个女子本来姓杨，后面她嫁给了一个姓刘的男子，那么人们就可以称她为刘杨氏。

古代的时候，汉魏时期开始将已经结婚的女子用丈夫的姓氏称呼，到了南朝的时候，这就已经成为了社会上约定俗成的一种习惯了。

将女子用丈夫的姓氏来称呼，是加强女子对丈夫家依附的一种手段，也可以增加家庭的凝聚力。

只是女子就很悲惨了，嫁给丈夫之后，她就必须从夫，也要冠上丈夫的姓氏，没有什么其他的选择。

一开始，女子出嫁之后，是直接冠上丈夫的姓，然后再加一个氏。

官方在登记妇女的名字的时候，也就是直接写上赵氏、杨氏、李氏等等。

当她们丈夫在的时候，一般需要出面的事情都是丈夫去，她们根本不用出门，这样就没有什么麻烦。

可有的时候，女子成为了寡妇，某些时候她们就要出现在公共场合，这样就有了一个麻烦。

因此，同姓的人太多，都用丈夫的姓加上一个氏，很多人都是一个称呼，就不能准确辨别是哪一个人。

因此，后来人们也会称已婚女子为某某氏，前面是丈夫的姓，后面是女子自己的姓。

到了今天，已婚女子前面冠上夫姓也比较常见，比如嫁给姓刘的女子，可以被称为刘夫人。

很多人都搞不清的“姓”和“氏”，到底该怎样区分？

姓氏者，标示家族血缘之符号也，姓以明血缘，氏以别族群。

一般来讲在先秦时，男性用氏，女性用姓。

氏用来分别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。

姓也用来分别婚姻，所以有同姓异姓庶姓之别。

想要弄清姓和氏的区别，我们要先清楚姓和氏的由来。

远古时期的中国是由一个个部落组成的，而这些部落很多甚至是一个家族繁衍起来的，他们之间都有很深厚的血缘关系。

并且他们还发现了“男女同姓，其生不蕃”这件事。

于是他们为了和其他的部落区分，还为了防止近亲结婚，所以就创造出来了“姓”这个东西。

古代姓的来源比较多，有的是以祖先的族号为姓，有的是以居住的地方为姓，有些则是以自己部落的图腾为姓。

氏的出现在姓的后面，随着部落的进一步扩大，为了更好的管理部落，那么势必就要分出去一部分族人，而这些人也要有一个代号用来区分，所以就创造出来了“氏”。

目前史界均认为氏的出现最晚应该不会晚于夏商时期。

许慎在《说文解字》中这样解释：“姓，人所生也，从女、生，生亦声”。

姓的本意就是代表血缘，而氏更多的是为了区分贵贱，通常会冠在一个人的名字前面，表露着他的官职、爵位，用来显示他的地位和荣耀。

上古时期有著名的八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘，中国大部分的姓氏都由这八大姓氏演变而来。

我们可以发现这八个姓都有一个共同的特点，那就是都是女字旁，这是因为上古时期是母系社会，孩子是谁生的就跟谁姓。

而到后来母系社会慢慢开始转变成父系社会，这个时候为了彰显父系社会的权威性，所以氏就应运而生了。

不过这些所谓的区别到秦朝之后就慢慢都消失了，在司马迁写的《史记》里面，我们可以明确的看见，里面对于姓和氏的区别已经开始模糊起来了。

姓氏中的氏是什么意思

姓氏是指姓和氏，两者本有分别，姓为大宗，氏为小宗。

秦汉以后，姓、氏合一，通称姓，或兼称姓氏。

始于父系社会的伏羲氏时代。

姓氏是一种文化，是老祖宗辈辈传下的传家之宝。

姓后面加氏是代表家族的意思，中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜，图腾崇拜与祖先崇拜，原始图腾崇拜是中华古姓的根源，氏本是古代姓的分支。

家族，是指具有血缘关系的人组成一个剂孙社会群体，通常有几代人。

语出《管子·小匡》：“公修公族，家修家族。

使相连以事，相及以禄。

”就是奉祀同一宗庙的家族分支，是以宗庙为中心聚来自集起来的人群，它是以血统为标准划分的。

其他比较有用的内容推荐1：

姓后面加氏是代表家族的意思，中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜，图腾崇拜与祖先崇拜，原始图腾崇拜是中华古姓的根源，氏本是古代姓的分支。

家族，是指具有血缘关系的人组成一个社会群体，通常有几代人。

语出《管子·小匡》：“公修公族，家修家族。

使相连以事，相及以禄。

”就是奉祀同一宗庙的家族分支，是以宗庙为中心聚集起来的人群，它是以血统为标准划分的。

为什么古代要在姓后面加个氏？

氏本是古代姓的分支，在母系社会，子女随母姓，随时间发展到父系社会后，姓则随父亲。随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支

氏会随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或者父子两代不同氏。另外，不同姓之间可能会以同样的方式命氏，因此会出现姓不同而氏相同的现象。

在周朝以前，贵族除了有姓之外，还往往以国、官位为氏。而一般人没有姓，也没有氏。当时只有诸侯国的国君及其家族才有姓，而氏则是赐封了土地以后才有。

获得方式

以国名为氏，如宋姓，周姓

以邑名为氏，如智氏，冀姓

以官名为氏，如司空

以职业名为氏，

以住地之名为氏，

以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏

以贵族的字为氏。

在夏商周三代，男子称氏，女子称姓。氏用来区别贵贱，贵族有氏，贫民有名无氏。姓用来区别婚姻。同姓不能通婚，姓同氏不同也不能通婚，而氏同姓不同则可以通婚。后来在中国一直保持了这种传统，同姓之人通婚被视为禁忌。直到现代，这种传统才被逐渐打破，但是许多地方民间仍然不赞成同姓通婚。

春秋战国时期，礼崩乐坏，宗法制度瓦解，姓氏制度也发生根本变革。这时氏开始转变为姓。战国以后，平民也有姓，百姓遂成为民众的通称。这反映了贵族的没落，平民地位的上升。

秦汉以后，姓与氏合一，遂称“姓氏”。

姓名后面都带个氏,那是什么意思?

在夏商周三代，男子称氏，女子称姓。氏用来区别贵贱，贵族有氏，贫民有名无氏。氏本是古代姓的分支，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支。

名字后加个「氏」是什么时候用的称呼？

【～し（氏）】

用于书信或文章中的第三人称姓氏姓名

例：川上氏／川上先生.

【～さん（样）】

江户时代由[さま]演变而来。常接在人名，人称代词后。表示敬称，客气，美化。相当于汉语的～先生，～小姐，～同学等意义。

名字后加个「氏」是什么时候用的称呼？

【～し（氏）】

用于书信或文章中的第三人称姓氏姓名

例：川上氏／川上先生.

【～さん（样）】

江户时代由[さま]演变而来。常接在人名，人称代词后。表示敬称，客气，美化。相当于汉语的～先生，～小姐，～同学等意义。

姓后加一个氏是表示什么意思

这个，一般是从古代沿袭过来的习惯，后面的氏代表出自哪个家族的意思。

一个姓后面加个氏子是什么意思，比如说燕氏子，王氏子，还是说没有这种说法

在古代那个时期，姓对于女性来说是非常重要的，对她们来讲姓比名来的更重要，没有会去关注她们叫什么名字，互相的称呼就是姓。中国有个古老的传统，“同姓不婚”，意思就是男女双方是同姓的话是不可以结婚的。在周朝时期，那些贵族男子之间相互称氏，而与此同时女子之间则称姓。也就是说一个女人的姓，比起她的名、字、氏都来的更为重要，这也说明了古代妇女社会地位低下的表现

那么这么多同姓的妇女又怎么来区分呢？古人为此也想尽了办法。例如在未出嫁以前，以排行来区分。古代的排行名称，老大称“孟”或者“伯”，老二称“仲”，老三称“叔”，最小的一个称“季”。把排行名称放在姓的前面，用来区别不同的妇女。比如周朝时齐国贵族妇女姓“姜”，如果排行老二，就叫“仲姜”；而宋国的排行老三的贵族妇女自然就叫“叔子”，以此类推。说到这里，我们不禁会想起那位哭倒了长城的“孟姜女”，现在的人自然都以为她是姓“孟”名“姜女”，或者姓“孟”名“姜”，其实却大谬不然。“孟姜女”是一位“姜”姓妇女，因为排行老大，于是称“孟姜”，而“女”字则是后来故事流传过程中人们给加上的。

古代称已婚妇女为某某氏，“氏”是什么意思？

在古代，称已婚妇女为某某氏中的“氏”是指姓氏。在中国传统文化中，人们通常以姓作为自己的家族和身份的标志。因此，“某某氏”可以理解为“某个姓”的意思，表示这位妇女所属于的家族或血缘关系。与之相对应地，在古代男性名字后面也会加上一个类似于“氏”的字眼来表示他们所属于的家族或血缘关系。

古代称已婚妇女为某某氏，“氏”是什么意思？

古代的时候，女子的地位非常地下，在结婚之后，她们就会被称为某某氏，第一个某是丈夫的姓氏，后面的某是女子自己的姓氏，最后的氏其实就是姓的意思。举个例子，一个女子本来姓杨，后面她嫁给了一个姓刘的男子，那么人们就可以称她为刘杨氏。

古代的时候，汉魏时期开始将已经结婚的女子用丈夫的姓氏称呼，到了南朝的时候，这就已经成为了社会上约定俗成的一种习惯了。将女子用丈夫的姓氏来称呼，是加强女子对丈夫家依附的一种手段，也可以增加家庭的凝聚力。只是女子就很悲惨了，嫁给丈夫之后，她就必须从夫，也要冠上丈夫的姓氏，没有什么其他的选择。

一开始，女子出嫁之后，是直接冠上丈夫的姓，然后再加一个氏。官方在登记妇女的名字的时候，也就是直接写上赵氏、杨氏、李氏等等。当她们丈夫在的时候，一般需要出面的事情都是丈夫去，她们根本不用出门，这样就没有什么麻烦。可有的时候，女子成为了寡妇，某些时候她们就要出现在公共场合，这样就有了一个麻烦。因此，同姓的人太多，都用丈夫的姓加上一个氏，很多人都是一个称呼，就不能准确辨别是哪一个人。因此，后来人们也会称已婚女子为某某氏，前面是丈夫的姓，后面是女子自己的姓。

到了今天，已婚女子前面冠上夫姓也比较常见，比如嫁给姓刘的女子，可以被称为刘夫人。

很多人都搞不清的“姓”和“氏”，到底该怎样区分？

姓氏者，标示家族血缘之符号也，姓以明血缘，氏以别族群。一般来讲在先秦时，男性用氏，女性用姓。氏用来分别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓也用来分别婚姻，所以有同姓异姓庶姓之别。

想要弄清姓和氏的区别，我们要先清楚姓和氏的由来。远古时期的中国是由一个个部落组成的，而这些部落很多甚至是一个家族繁衍起来的，他们之间都有很深厚的血缘关系。并且他们还发现了“男女同姓，其生不蕃”这件事。于是他们为了和其他的部落区分，还为了防止近亲结婚，所以就创造出来了“姓”这个东西。

古代姓的来源比较多，有的是以祖先的族号为姓，有的是以居住的地方为姓，有些则是以自己部落的图腾为姓。

氏的出现在姓的后面，随着部落的进一步扩大，为了更好的管理部落，那么势必就要分出去一部分族人，而这些人也要有一个代号用来区分，所以就创造出来了“氏”。目前史界均认为氏的出现最晚应该不会晚于夏商时期。

许慎在《说文解字》中这样解释：“姓，人所生也，从女、生，生亦声”。姓的本意就是代表血缘，而氏更多的是为了区分贵贱，通常会冠在一个人的名字前面，表露着他的官职、爵位，用来显示他的地位和荣耀。

上古时期有著名的八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘，中国大部分的姓氏都由这八大姓氏演变而来。我们可以发现这八个姓都有一个共同的特点，那就是都是女字旁，这是因为上古时期是母系社会，孩子是谁生的就跟谁姓。而到后来母系社会慢慢开始转变成父系社会，这个时候为了彰显父系社会的权威性，所以氏就应运而生了。

不过这些所谓的区别到秦朝之后就慢慢都消失了，在司马迁写的《史记》里面，我们可以明确的看见，里面对于姓和氏的区别已经开始模糊起来了。

姓氏中的氏是什么意思

姓氏是指姓和氏，两者本有分别，姓为大宗，氏为小宗。秦汉以后，姓、氏合一，通称姓，或兼称姓氏。始于父系社会的伏羲氏时代。姓氏是一种文化，是老祖宗辈辈传下的传家之宝。