麦克白夫人的人物形象

麦克白夫人是一位具有强烈野心和求权欲望的女性。她在剧中是一位不折不扣的反派角色，用任何手段来达到她的目的，包括诱导和煽动她的丈夫去杀死国王，并给了他自信心和勇气。

在整个剧中，麦克白夫人的行为都是出于地位地位和权力的渴望，她愿意通过任何手段来维护她的权力和地位，即使这意味着必须谋杀自己的亲人。

此外，麦克白夫人也是一个极度懒惰，自私和冷血的人。她轻视那些弱小的人，被她视为差劲和无用的人。

总的来说，麦克白夫人是一个富有野心和冷酷无情的人，甚至不择手段地达到自己的目的。她的形象被赋予了很大的负面影响，成为了整个剧中最明显的反派角色之一。

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麦克白夫人什么意思？

麦克白夫人，莎士比亚四大悲剧之一《麦克白》中的人物， 形象多被定性为一个残忍、恶毒的女人。

在《麦克白》这部悲剧中，人们惯于将麦克白称作牺牲品，而麦克白夫人是不可抗拒的外力，促成悲剧的元凶，第四个女巫。事实上麦克白夫人本身其实也是受害者，追求的殉道者。

《欢乐颂》中的“麦克白夫人”：

《欢乐颂》剧中出现的这位麦克白夫人被歌德称作为” 超级女巫”是阴谋者中的“姣姣者”。她有一双洗不净鲜血的手，甚至在行凶后，她还能泰然说出：我的双手跟你同样颜色了，可是我的心却羞于像你这样惨白。

而剧中，安迪说的那句“亲爱的麦克白夫人，你的双手也不干净！”真是来源于此。而曲筱绡曲解了含义，开玩笑说魏总是小受。这让三个思想层次高于曲筱绡的人瞬间无比尴尬，而曲筱绡还浑然不知。

麦克白夫人是《麦克白》中的重要人物，应该如何分析麦克白夫人的性格特点？

麦克白夫人是《麦克白》中的重要人物，她是一个残忍、恶毒的女人，同时也是这个时代的悲剧人物。

麦克白里塑造了哪些典型人物形象

麦克白,一个被利益冲晕了头脑,听信老婆的妖言,做出背信弃义之事的人.

麦克白夫人,就是恶毒的典型代表,为了所谓的私利,怂恿麦克白做出不义之事,而且生活在内疚的阴影之中,直至灭亡。

关于麦克白人物形象的分析

摘要：“洋溢，巨人辈出”是文艺复兴时期的时代特质，莎士比亚作为这个时代杰出的反映者，在其剧作中塑造了大量巨人形象，麦克白就是其中之一。麦克白作为大悲剧《麦克白》的主人公，是一个双手沾满无辜者鲜血的篡位者，是一个罪不容赦的罪人。不同于西方悲剧传统主人公形象，他是一个反面悲剧人物。本文立足于剧本，从麦克白的心理变化和人物性格两方面，分析其独特的悲剧性和意义。

关键词：麦克白，人物形象，心理，人性，悲剧性，意义

概述：

“现在大家都知道莎士比亚是熟悉人类的，他在这一方面是如此出类拔萃，以至无愧被公正地称为人类心灵道德大师。”莎士比亚在其剧作中塑造了大量巨人形象，他在人物刻画方面的技巧是难以企及的，本文选取他的四大悲剧中的《麦克白》中的主人公麦克白进行简要分析。麦克白本是一个保卫国家的英雄，因为女巫的预言，对命运发起了挑战，一步步成为了一个弑君篡位、残杀无辜的反面形象，最后在众叛亲离之中走向毁灭。本文从麦克白的心理变化和人物性格两方面分析他的悲剧性，并且认为作者对麦克白的反面悲剧形象的塑造，达到了更加有力的表达效果。

一：从弗洛伊德三个人格模式分析麦克白心理

弗罗伊德将人格结构划分为三个层次：本我、自我、超我。本我：位于人格结构的最低层，是由先天的本能、所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我是无意识，非理性的。遵循快乐原则。自我：位于人格结构的中间层，从本我中分化出来的，其作用是调节本我和超我的矛盾。遵循现实原则。超我：位于人格结构的最高层。是道德化的自我。它的作用是：抑制本我的冲动；对自我进行监控；追求完善的境界。遵循道德原则。

从第一幕的第三场女巫的出现，对麦克白未来的预言，考特爵士封号的降临，使麦克白相信了女巫的说辞，“葛莱密斯，考特爵士；最大的尊荣还在后面。”这里充分体现了麦克白的野心和原始。而内疚感体现了他的超我。从剧中第一幕第四场读者可以看出：“星星啊。收起你们的火焰! 不要让光亮照见我的黑暗幽深的。眼睛啊,看着这双手吧;可是我仍要下手，就算干下的事会让眼睛不敢卒睹。这里星星是他的超我的具象化体现。在这段独白中，他的本我正试图逃脱超我的审查和惩罚。

事实上，麦克白的本我不止一次的想要掩盖他的超我。邓肯秉性仁慈，处理国政，从来没有过失，要是把他杀死了，他生前的美德，将要像天使一般发出喇一样清澈的声音，向世人阳告麦克白的弑君重罪……可是麦克白的跃跃欲试的野心，却不顾一切地驱着他去冒颠踬的危险。虽然他内心有着极强的道德观念却被自己的驱使着走向罪恶的源头。从第二幕的第一场：“坚固结实的大地啊，不要听见我的脚步声音是向什么地方去的，我怕路上的砖石会泄漏了我的行踪。把黑夜中一派阴森可怕的气氛破坏了。我正在这儿威胁他的生命，他却在那人活得好好的。在紧张的行动中间言语不过是一口冷气。我去，就这么干；钟声在招引我。不要听他。邓肯，这是召唤你上天或者下地狱的丧钟。”他内心的不安与害怕致使他产生一次又一次恐怖的错觉。然而，还是被内心的意愿所蛊惑。最终走向弑君的罪恶深渊。

在杀害邓肯的同时，他也杀害了自己的睡眠。“他长叹：那打门的声音是从什么地方来的，究竟是怎么一回事，一点点的声音都会吓得我心惊肉跳。这是什么手，嘿！他们要挖出我的眼睛。”他饱受着罪恶感的折磨而惴惴不安。这时候他的超我体现得尤为明显。然而，为了掩饰以前的罪恶，他选择了用更大的罪恶来维护自己所得的一切。从而导致麦克白这个有着强烈的是非观的人在弑君之后又犯下杀友屠幼之罪。而再次的嗜杀成性的麦克白，没有了原有的罪恶和恐惧。他只是维护着他至高无上的王权。而这一切的行为只是他自我的表现。

在一系列的本我与超我的矛盾中，他不断寻求自我想要从中调和。但悲哀的是，自我的不够强大使自己一步一步屈服于自己的，形成了他罪恶的自我观念。并最终失去自我。加深了戏剧的悲剧性。

二．麦克白---人性的弱点

麦克白作为莎翁笔下经典的悲剧人物形象，但他弑君的罪恶，让人对他产生悲悯的同时不禁有更些感慨。我认为麦克白的悲剧源于人性的弱点。

  麦克白原本是个受人尊敬的将军，战无不胜。人都是有的，他也会想得到更大的权利。但也需要催化，在没有催化的时候，这份野心不会轻易展露出来。对于三个女巫的预言，麦克白是有所怀疑的，然在他得胜归来之际，女巫的第一个预言实现了一一麦克白成为了考特爵士。在这之后，麦克白对于至高权力的开始被催化、慢慢膨胀。麦克白借助着女巫们的预言，毫无顾忌地展示自己的和野心。他对预言的深信不疑，其实是把预言当做他夺取权力的底气，这里是人性的第一个弱点。人的没有止境，麦克白被封考特爵士后，他希望女巫的第二个预言能够实现，他渴望国王的冠冕与权杖，即使现任国王是他的表哥。

当得知自己有可能成为国王之后，麦克白心里还是有点犹豫，心中的善恶开始交锋。然而，他此时还是更想要当国王，只是催化还不够。于是，麦克白夫人站了出来，不断劝说麦克白弑君，此时麦克白的被催化到了极致，他和麦克白夫人一起杀害了邓肯，犯下了弑君大罪，这里是人性的第二个弱点。当心中充斥后，极易受他人挑唆。那个时候的麦克白只是需要一个人帮他分担罪恶，即使那个人不是麦克白夫人，他最终也会下手的。只是麦克白夫人他更为信任，使得他受挑唆的影响更大，犹豫的时间更短而已。

不惜一切代价获得的王位，患得即会患失。麦克白在弑君的那一刻，他就已经没有回头路了。他生活在了失去王位以及杀人的恐惧之中，只能用下一个噩梦，填补上一个噩梦的空虚，麦克白夫人也是一样。并不能泯灭人尚存的良知。当一个人的通过非常手段得以满足后，良知开始占据上风。只是麦克白与麦克白夫人有所不同，恐惧使麦克白夫人噩梦缠身，夜不能寐，最终发了疯，结束了自己的生命；而麦克白，恐惧却使他更为疯狂暴戾，最终的结局也更为悲惨。

  在某种意义上，麦克白的悲剧早已经被女巫预言了，剩下的就是一步一步去实现这个预言。首先，三个女巫的预言为麦克白的沉沦做足了铺垫，为麦克白植入了一颗可怕的种子；其次，在麦克白夫人的唆使下，麦克白鼓足勇气杀了邓肯，自此麦克白走上了的道路，但是最主要的还是麦克白的野心，女巫的欲言使他有了为恶的动力，但是同时班柯也听了女巫的预言，可是班柯并没有动摇自己的立场，这个对比明显地表现了麦克白的悲剧是由他一手酿成的；麦克白夫人确实怂恿他杀了邓肯，但班柯之死是麦克白一人所为，并且麦克白还杀了其他无辜的人。从这可以看出，麦克白残忍的杀戮实际是为了巩固自己的统治，所以麦克白的悲剧的产生还是由于他自己。

我觉得贪婪的，其实就是每个人心中的麦克白，就好比是人性的弱点，看我们怎么有效地去遏制了。

三．麦克白的悲剧性—迷路的人

莎士比亚笔下的麦克白是一个残暴的君主，他弑君篡位，凶狠残暴…似乎世间所有的坏的词语都可以用在他身上，但对于他的死亡，并没有大快人心，反而让人感到有些悲悯。深究其缘由，不过是一个可怜的迷路人罢了！

麦克白最初的时候是一名骁勇善战的赤胆忠心的苏格兰大将，曾凭一己之力平定了一场叛乱。麦克白身份尊贵，身为王室贵族，自己又军功赫赫，心内隐隐觊觎那近在咫尺的王位。他是一位野心家，然而在他遇见三个女巫之前，他的野心并未展露出来。当他听见女巫预言后，深埋心里的那丝丝开始发酵，他的野心开始浮出水面。随着王位距离的拉远，他开始浮躁。现实的难题、内心的，他纠结着，对于自己前进的方向，他开始有些混乱。最后，在内心善与恶的交接之下，他遵从了内心的，他开始迷路了。麦克白夫人很了解他丈夫，在麦克白一再退缩时，她敦促着，用力的把他向迷失的方向推着。弑君计划开始了，那满手的血告诉麦克白，他再也走不回来了。弑君以后，他再也得不到睡眠，再也无法面对自己。他看着自己沾满鲜血的双手说:大洋里所有的水都无法洗净这双手，倒要把水染得殷红。

在迷失的路上快到终点时，他感慨：“自己不过是一个在舞台上指手画脚的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下，它是一个愚人所讲的故事，充满喧哗与动，却找不到一点意义。”一切都是过眼云烟，内心麻木，这人生在走下去，也不过是这样罢了。

书中其实有提到“迷路的人的说法”。赫卡特第一次出场时，就称麦克白为“迷路的儿子”，“…你们所做的一切，更糟糕的是，不过是为了一个迷路的儿子，他残忍恶毒，怨天尤人，如同凡夫俗子，珍爱的并不是你们，而是他的私刑。”在有些学者看来，赫卡特是异教代表，对异教徒而言，麦克白不过是暂时偏离了上帝之路，最终还是要回到正路上去的，而且他追求的只是自己的私利，所以与他们并不同路，更不是他们的同类。但此文的“迷路”并不是指麦克白在所谓正教与异教之间的纠葛，而是其迷失在权欲下，走错的进程。从某一方面来说，读者对于麦克白的同情和谅解，何尝又不是其“迷路的人”的形象。

那最终麦克白有没有回到正轨上，是有的。他在死前的最后一秒，仍积极捍卫自己用鲜血堆积的王位。对于手上所沾染的鲜血，他已经变得麻木，似乎已经治好了刚登上王位的“恐惧”，又或许是习惯了那恐惧。但迷路的终点，是解脱。是安心的睡一觉，不会被噩梦侵扰；是终于告别这喧哗的世界；是终于可以同死去的人同在。

定义为悲剧的《麦克白》，作为悲剧人物的麦克白，最后留在读者心里的，也就是个可怜人。他，一步一步，走向那权欲的最高峰。站在山顶，本可以看得更远，但他无暇去顾及那些景色，内心被爬山时踹下山脚的人们占据着，被担心后来者的恐惧占据着，原来，身在高处除了指点江山外，所剩下的唯有孤独。

四.麦克白人物形象塑造的意义

《麦克白》这部戏剧的一大特点是其中所塑造的麦克白、邓肯、马尔康等人物形象是历史上真正存在的，麦克白弑君以及最后被马尔康所杀也是真实发生过的。历史上的麦克白原是苏格兰莫瑞地区贵族，因邓肯一世统治后期征战不断，与境内外多地发生冲突，引发不满，故在莫瑞交战时，邓肯一世被杀。麦克白以王室后裔身份继任苏格兰国王，在位十七年，最后被邓肯一世之子马尔康所杀。而戏剧中的麦克白本是战功赫赫的英雄，被女巫的预言勾起权欲和野心，在妻子的鼓动下弑君，又派人暗杀班柯父子，后来更是以及其残酷暴虐的方式杀害了麦克德夫的家眷。他因女巫的预言而担忧恐惧，于是不断铲除异己，在杀戮中逐渐变得麻木，直至最终被马尔康所杀。戏剧《麦克白》向我们展现了一个完全不同的弑君篡位的故事，主人公麦克白雄心勃勃地想发展、完善自己,但又不能克服时代和自身的局限,终于在同环境和内心敌对势力的力量悬殊斗争中遭到了不可避免的失败和牺牲。麦克白的堕落更大程度上源于他的不安分的天性，莎士比亚通过麦克白所表现的是一个堂堂正正的英雄在权欲与野心的驱使下变成了一个杀戮成性、残暴不仁的恶棍。个人野心和利己主义可以毁灭一个原本并非的人物，这正是莎士比亚所要展现的人性的恶以及这种恶所导致的悲剧。

莎士比亚之所以要将麦克白塑造成一个被权欲控制的暴君形象，是由于当时随着资本主义发展、人欲横流所带来的社会问题。莎士比亚诞生于16世纪60年代，正是欧洲文艺复兴蓬勃展开的时候。对于一千多年黑暗的中世纪宗教对人欲的压抑，人文主义者肯定人的世俗，强调人的个性解放和主体价值。但随着资本主义的发展，资产阶级的恶的本性也开始膨胀。曾经发挥过巨大进步作用的新兴资产阶级的进取精神与个性解放，发展和派生出了严重的冒险主义、拜金主义、自我中心主义等。的膨胀激发了人们对金钱、名利、权力的狂热，使人丧失了美好的德行与理性，从而引发种种血腥的罪恶。莎士比亚正是看到了新兴资产阶级社会中，金钱势利对人性的毁灭，资本原始积累时期已开始出现的社会罪恶、资产阶级的利己主义，领悟到人文主义理想与残酷的社会现实之间的矛盾。于是，《麦克白》便应运而生，在抨击人性的恶的同时，也给人们带来深刻的反思。

  有些时候，读者对于书中主人公的同情何尝又不是因为触动了心理的那一点。或许每个人心中，都有一个麦克白。或许今天的麦克白，就是明日被心理驱使的不折手段的自己。斯人已逝，生活仍在继续。悲剧给人的感悟，牢记在心，好好走路，不要迷路了。

从女性主义视角解读麦克白夫人

摘要：莎士比亚四大悲剧的《麦克白》，描写了麦克白从人性上走向堕落的过程。长久以来，麦克白夫人都是是作为诱导唆使其丈夫走向堕落的因素出现，被人视为文中的第四位女巫，而本文则从其女性的心理角度来对麦克白夫人进行剖析，以揭示这个女性形象的深层情感及悲剧命运。

关键词：麦克白夫人；麦克白；莎士比亚；女性；悲剧。

在《麦克白》这部悲剧中，人们往往将麦克白视为一个被命运和置于绝地的悲剧人物，将其作为全剧中牺牲最大的悲剧人物。而他的妻子则历来作为诱忖教唆其丈夫走上不归路的恶妇最终不明不白的死去。

而在我的眼中，却有一个优雅而绝望的女人形象呈现在眼前，不禁让我联想起<desprate housewife>中的Bree，那本是一个完美的女人，拥有温暖的家庭，优秀的丈夫，富足的生活，拥有着仿佛所有女人都渴望的生活。而事实上，她却始终活在自己内心与现实的矛盾与斗争之中，承受着生活的压力，编织着一个个谎言支撑着生命，却还要眼睁睁的看着所有的谎言都以最残酷的方式被揭开，生命对于她们，就像一个绝望的玩笑

莎士比亚的悲剧《麦克白》中的女主人公是()。

莎士比亚的悲剧《麦克白》中的女主人公是(麦克白夫人)。

《麦克白》剧情：    

苏格兰大将麦克白和班柯征服叛乱班师回来，遇见三个女巫，预言麦克白本人和班柯的后代将做苏格兰国王。女巫的预言、自己的野心和麦克白夫人的怂恿，促使他杀死在他堡垒里做客的苏格兰国王邓肯，篡夺了王位。

为保证王位巩固，他杀死班柯，但班柯之子逃逸。班柯鬼魂的出现和贵族们的猜疑是他感到不安，他又去询问女巫，女巫要他注意贵族麦克德夫，但又告诉他“凡是女人生的都不能伤害”，“除非柏嫩森林移动，他也不会被人消灭。”

他企图杀害麦克德夫，但麦克德夫逃走，麦克白便杀死了麦克德夫的妻子和孩子。麦克白众叛亲离，他的妻子也发了疯，最后麦克德夫和邓肯的儿子从英国进军，把麦克白消灭。

通常用“麦克白夫人”比喻恶毒的女人。麦克白夫人是莎士比亚四大悲剧之一《麦克白》中的人物，她的形象多被定性为一个残忍、恶毒的女人。

在《麦克白》这部悲剧中，人们惯于将麦克白称作牺牲品，而麦克白夫人是不可抗拒的外力，促成悲剧的元凶，第四个女巫。

欢乐颂麦克白夫人什么意思

这是一个非常隐晦的暗示玩笑，四个人中安迪、魏总、赵医生都明白玩笑的含义，只有曲筱绡歪解了，这让赵医生很是尴尬，后来也因此为导火索，赵医生就提出了分手，具体麦克白夫人的梗如下：

1、《欢乐颂》剧中出现的这位麦克白夫人被歌德称作为” 超级女巫”是阴谋者中的“姣姣者”。她有一双洗不净鲜血的手，甚至在行凶后，她还能泰然说出这样的话”我的双手跟你同样颜色了，可是我的心却羞于像你这样惨白。”而剧中，安迪说的那句”“亲爱的麦克白夫人，你的双手也不干净！”真是来源于此。

2、而曲筱绡曲解了含义，开玩笑说魏总是小受，也就是以为安迪说的夫人的含义是：魏总是中的受的一方。这让三个思想层次高于曲筱绡的人瞬间无比尴尬，而曲筱绡还浑然不知。

3、魏渭与赵医生告别后回到安迪家，向安迪解释今晚为什么不欢而散。原来是因为安迪赢得太过，曲筱绡开始作弊，而赵医生清高不愿意配合曲筱绡，赵医生一个晚上都在忍耐曲筱绡，再继续下去，他们两个人一定会闹得不可收拾。尤其是安迪最后的一句玩笑话，曲筱绡完全没有理解那句话意思，让向来爱读书的赵医生觉得曲筱绡不学无术，跟他不是同类人。

最后由于这种种原因，就导致了牌局的结束和后来两人的分手剧情。

扩展资料

创作背景：

《欢乐颂》是由东阳正午阳光影视有限公司、山东影视制作有限公司联合出品，由侯鸿亮制片，该剧的第一季由孔笙、简川訸执导，袁子弹编剧，刘涛、蒋欣、王子文、杨紫、乔欣、祖峰、王凯、靳东等共同出演的都市职场女性剧。

该剧改编自阿耐的同名小说，讲述了同住在欢乐颂小区22楼的五个来自不同家庭、性格迥异的女孩们，从陌生到熟悉再到互相体谅、互相帮助、共同成长的故事。

莎士比亚-麦克白夫人的人物特点分析。

欧洲文学中的四大吝啬鬼

纵观欧洲文学发展的过程，汇集品目繁多的吝啬鬼群像，其中莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜剧《悭吝人》（《吝啬鬼》）里的阿巴贡，巴尔扎克小说《欧也妮?葛朗台》中的葛朗台，以及果戈理小说《死魂灵》里的泼留希金，堪称为欧洲文学中不朽的四大吝啬鬼典型。

这四大吝啬鬼形象，产生在三个国家，出自四位名家之手，涉及几个世纪的社会生存，从一个角度概括了欧洲四百年来历史发展的进程。从创作的时间上说，泼溜希金出现最晚，果戈理的《死魂灵》写成于十九世纪四十年代。但从人物形象的阶级意识上说，泼留希金应列为最早，他是前苏联封建农奴制下的地主。夏洛克排行第二，他是十六世纪，即封建社会解体，资本原始积累初期旧式的高利贷者。阿巴公算作老三，他是十七世纪法国资本主义发展时期的资产者，葛朗台成了老四，他是十九世纪法兰西动荡时期投机致富的资产阶级暴发户。

这四代吝啬鬼，年龄相仿，脾气相似，有共性，又有各自鲜明的个性特征。简言之，泼留希金的迂腐，夏洛克的凶狠，阿巴公的多疑，葛朗台的狡黠，构成了他们各自最耀眼夺目的气质与性格。

一般公认，世界文学领域有四大吝啬鬼：一是莎士比亚笔下的夏洛克，二是莫里哀笔下的阿巴贡，三是巴尔扎克笔下的葛朗台，四是果戈理笔下的泼留希金。高中语文课本中选载其中三个供中学生阅读，这对开阔学生的视野、提高学生的审美能力有一定的作用。

英国杰出的戏剧大师莎士比亚在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克这个贪婪、阴险、凶残的吝啬鬼形象。夏洛克是个资产阶级高利贷者，为了达到赚更多钱的目的，在威尼斯法庭上，他凶相毕露，"我向他要求的这一磅肉，是我出了很大的代价买来的，它是属于我的，我一定要把它拿到手里。"象一切吝啬鬼一样，贪婪是其共性。夏洛克之所以拒绝两倍乃至三倍借款的还款，而坚持按约从商人安东尼奥的胸口割下一磅肉，是因为安东尼奥借钱给人时不收利息，影响了夏洛克的高利贷行业，所以他要借机报复，致安东尼奥于死地，好使自己的高利贷行业畅行无阻，从而聚敛更多的财富。夏洛克作为典型的吝啬鬼形象，其个性是阴险凶残，当法庭调解让借款人安东尼奥出两倍甚至三倍的钱偿还他时，夏洛克险恶的说："即使这六千块钱中间的每一块钱都可以分作六份，每一份都可以变成一块钱，我也不要它们，我只要照约处罚。"说着便在自己的鞋口上磨刀，时刻准备从安东尼奥胸口上割下一磅肉，凶残地致安东尼奥于死地，而且一味固执，没有丝毫的同情怜悯。这就是夏洛克不同于其他吝啬鬼的个性。中学生阅读欣赏时，一定要把握其这个个性。

法国批判现实主义文学大师巴尔扎克在他的名著《欧也妮?葛朗台》中也塑造了一个典型的吝啬鬼形象——葛朗台。高中语文教材选文时只选其《家庭的苦难》一章中的一部分，并且给选文定名为《守财奴》，"守财奴"，即看守财产的奴隶，人本应是财产的主人，是财富的支配者，可是葛朗台却成了守财奴，"看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂"，金钱已经使他异化。他为了财产竟走侄儿，折磨死妻子，剥夺独生女对母亲遗产的继承权，不许女儿恋爱，断送她一生的幸福。作者通过葛朗台一生的描写，深刻揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。

贪婪和吝啬是相辅相成的，吝啬鬼们聚敛财富时都是贪婪，在使用财富时都是吝啬。象其他吝啬鬼一样，葛朗台既贪婪成癖，又吝啬成鬼。

但巴尔扎克毕竟是大手笔，他笔下的葛朗台作为吝啬鬼的典型性是"执着狂"，尤其是一个"狂"字，高度概括了葛朗台的个性特征。中学生欣赏这个人物形象时，只有抓住"狂"字这把钥匙，才能深刻领会其典型性。过了七十六岁的葛朗台老头在看到女儿把玩自己的定情之物金梳妆匣时，竟"身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿"。一个"纵"和一个"扑"字将老葛朗台贪婪到发狂的形象活化到纸上。当独生女声明匣子是情人寄存的，是神圣不可侵犯的，扑过去想抢回时，老头竟"使劲一推，欧也妮便倒在母亲床上。"梳妆匣上镶嵌的金子异化了父女之情，使吝啬鬼发狂。但抢夺女儿的情物梳妆匣把太太气得晕死过去的现实使葛朗台从癫狂的漩涡中跳出，变得异常清醒，"孩子，咱们别为一个匣子生气啦，拿去吧"，老箍桶匠马上把匣子扔到床上，并且到自己的密室拿一把金路易来也摔在床上，声称是送给欧也妮的。葛朗台的"大方"，搞得太太和女儿面面相觑，莫名其妙。其中的隐秘只有吝啬鬼自己清楚。为一只梳妆匣气死了太太，女儿按律将继承家庭财产的一半，那等于要了葛朗台的命，狡诈的葛朗台知道以小失大划不来，便百般讨好自己的女儿，甚至常在她面前哆嗦，装模作样，以亲情为诱饵，骗女儿放弃对亡母财产的继承权，并且常利用女儿对情人的特有感情占便宜。这些都表现了吝啬鬼个性的另一个侧面——"狡诈"。但葛朗台毕竟是拜金狂。当他到弥留之际，生命力退守在眼睛里时，他能够睁开眼时，竟几小时地用眼睛盯着金子，脸上的表情仿佛进了极乐世界。当神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻的圣像，为他做临终法事时，他竟做了一个骇人的姿势，想把金十字架抓到手里，这最后的努力送了他的命。他临终对女儿的遗言是"把一切照顾得好好的，到那边来向我交帐。"一生疯狂地追求金钱，占有金钱，最后被金钱所累时仍竭力呼唤着金钱而走向坟墓，金钱已经使他异化成鬼，一个疯狂狡诈的吝啬鬼。

中学生欣赏这一典型形象时，只有抓住其性格特征——癫狂和狡诈，才能深刻理解其典型意义。

象莎士比亚和巴尔扎克一样，文学大师果戈理在他的名著《死魂灵》中也塑造了一个吝啬鬼形象——泼留希金。中学语文教材选文就定名为《泼留希金》。

作为吝啬鬼，夏洛克和葛朗台虽个性不同，但都有贪婪吝啬的共性，都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是没落地主的典型，是封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一，但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐，这个地主蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物，在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。衣服很象一件妇人的家常衫子，且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子?腰带还是绷带?不能断定。但决不是围巾。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着"一个装些红色液体，内浮三个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯...一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的"。泼留希金虽家存万贯，但对自己尚且如此吝啬。对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物——诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜；地窖里的面粉硬得象石头一样，只好用斧头壁下来...泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，每天每天聚敛财富，而且经他走过的路，就用不着打扫，甚至偷别人的东西。这就是泼留希金的所作所为。

欣赏这个人物，首先抓住他的腐朽没落的本质特征和他对自己吝啬之极的个性，才能充分认识作者塑造这个形象的社会意义。

总上所述，高中语文教材所选的三个吝啬鬼形象，其共性都是敛财时的贪婪和用财时的吝啬，但贪吝的特征却各不相同。夏洛克和葛朗台虽都属于资产阶级的代表人物，但前者是高利贷者，后者是资产阶级暴发户；前者贪吝得阴险凶残，后者贪吝得狡诈癫狂。而泼留希金则是腐朽没落的地主阶级的典型，与前两个不同的是他竟对自己极端吝啬，以致形似乞丐而实为巨富。这三个人，金钱都将他们异化成鬼，成了金钱的奴隶。

莫里哀是十七世纪法国古典主义喜剧大师，他的创作对一切不合理性的社会导恶现象进行了辛辣的讽刺。《吝啬鬼》一剧的情节从古罗马作家普劳图斯的《一坛金子》脱胎而来 。主人公阿巴贡是个典型的守财奴、吝啬鬼。他爱财如命，吝啬成癖。他不仅对仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常饿着肚子上床，以至半夜饿得睡不着觉，便去马棚偷吃荞麦。他不顾儿女各有自己钟情的对象，执意要儿子聚有钱的寡妇，要女儿嫁有钱的老爷。当他处心积虑掩埋在花园里的钱被人取走后，他呼天抢地，痛不欲生，活画出一个视钱如命的守财奴形象。

莫里哀擅长塑造概括性很强的艺术形象。阿巴贡几乎成了吝啬的代名词。莫里哀笔下的人物性格鲜明，但稍嫌单薄，近于批评家所说的"扁形人物"。莫里哀的喜剧大多遵循古典主义的"三一律"原则，冲突集中，结构严谨。莫里哀常用"闹剧"手法来营造喜剧气氛，增强喜剧的讽刺效果。

高中生欣赏这些世界名著，要学会比较欣赏法，把他们放在一起阅读，既认识其贪吝的共性，又分辩其个性，从而完整深刻地领会名著的社会意义，逐渐提高自己的审美能力

麦克白人物评价

麦克白人格分析

3.1不安分的天性决定了麦克白的堕落

哈兹里特认为麦克白的悲剧是由环境造成的“他是被适宜的机运,妻子和预言的唆弄推上犯罪道路的。”但是通过文本中关于麦克白的描述,我们可以看出麦克白的本性中存在着巨大的不安分,也正是这不安分的本性最终决定了麦克白的堕落。作品中麦克白夫人准确地描述了麦克白,“你希望作一个伟大的人物,你不是没有野心,可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶;你的很大,但又希望只用正当的手段;一方面不愿玩弄机诈,一方面却又要作非分的攫夺”,可见麦克白天性中就存在着巨大的不安分,他即使没有女巫的预言,妻子的唆使也终会暴发出来,“跃跃欲试的野心”总有一天会扫除一切思想道德的障碍展露在白昼,没有外的推动,麦克白也必然会走上“弑君”之路。

麦克白是国王邓肯的表弟,根据当时苏格兰的王位继承制,他也拥有王室继承权,更重要的是在“征讨叛逆”“保卫祖国”的战斗中屡建奇功,可谓功高盖主,邓肯都感叹道,“你的功劳太超越寻常了,飞得最快的报酬都追不上你;要是它再微小一点,那么也许我可以按照适当的名分,给你应得的感谢和酬劳;现在我只能这样说,一切的报酬都不能抵偿你的伟大的勋绩。”而麦克白当时已是一人之下,万人之上,若要使他的功绩与名分相当,那也只有国王一职了。邓肯显然深切地感到了麦克白对他王室的威胁,所以才会在接见麦克白的同时,急忙宣布立长子“玛尔康为王储,封为肯勃兰亲王”。邓肯这一行为,无疑在麦克白强烈燃烧的上,跃跃欲试的野心中泼了一盆冷水,破灭了麦克白用“正当的手段”满足野心的希望,扼杀了麦克白“也许命运会替我加上王冠,用不着我自己费力”的想法。可他天生不是安分守己的人,“很大”又想做“非分的攫夺”,邓肯的一盆冷水在麦克白野心的驱使、的膨胀下反而使火烧的更烈,就像风可以熄灭小小的火花,却会使狂野的大火越燃越烈一样。天性中无法克制的野心和,必然使其走上“弑君”之路。

还有很多学者都把麦克白“弑君”一举归罪于麦克白夫人的鼓动,认为麦克白夫人若善良地劝阻麦克白,悲剧就不会发生了。其实麦克白悲剧之所以具有悲剧性,是因为麦克白无论在周围的人如何善良的情况下都会犯下罪恶,天性中的不安分注定使他作出“弑君”的疯狂举措。麦克白之所以犹豫不决,迟疑不动,只是在给自己寻找一个杀人的借口。麦克白夫人的作用只不过是在麦克白未给自己找到一个所谓的正当理由的情况下,刺激他做“男子汉做的事”。因为麦克白夫人清楚麦克白天性中“太多事前的顾及”,她仅仅是帮助麦克白抓住了一个谋杀邓肯的绝好时机。麦克白的“弑君”举动是注定的,不安分的天性注定了他的疯狂。

另一方面,我们可以从剧作的创作背景也可以推断出莎士比亚的目的是暴露人的本性的贪婪和由此所导致的堕落。文艺复兴初期,针对一千多年来的黑暗的中世纪宗教对人欲的压抑,人文主义者肯定人的世俗,强调人的个性解放和主体价值。可是,随着资本主义的发展,资产阶级与生俱来的恶的本性也恶性膨胀,到了16世纪末期,由于人欲的膨胀,激发出了种种血腥的罪恶,人欲横流的结果是带来了一个人间地狱。曾经发挥过巨大进步作用的新兴资产阶级的进取精神与个性解放已发展和派生出严重的冒险主义、拜金主义、自我中心主义。被控制了心灵的人,丧失了高贵的理性和德行,变成了残暴而卑贱的野兽。特定的历史条件和社会环境使他们相信,只有爬上至高的权位,才能成为一个伟大的人;只有占有金钱

和名利,才能实现人生价值。为此,他们不惜以牺牲别人的自由与权利为代价,甚至不惜双手沾满鲜血。面对这“美即丑恶丑恶即美”的颠倒混乱的社会现实,看到这一幕又一幕丑恶吞噬美好,美好向丑恶降服的社会悲剧,一向追求真善美的莎士比亚不能不悲愤,不能不忧郁。他再也不能像当年创作《亨利四世》那样去描画浪子回头的贤君形象,也不能像早年写《查理三世》时为了暴露恶棍而刻画恶棍典型了。他现在要表现的是权欲和野心竟会使一个人,一个堂堂正正的英雄蜕变为祸国殃民的恶棍。也正是基于这样的创作思想,我们说莎士比亚着重要展现的是人性的恶以及由这恶所导致的悲剧,所以,我们说,麦克白的堕落更大程度上源于他的不安分的天性。

3.2恶性循环的罪恶感使他成了嗜杀成性的暴君

亚里士多德认为“无行为不成为悲剧”[12](P314),主张通过行为表现人物。试分析麦克白悲剧过程中的三次较大罪恶行为,如果说麦克白“弑君”时还曾有一丝怜悯之心,犹豫不决,在暗杀班戈父子时已只剩下残酷了,而在麦克德夫一家时更把残酷狂暴之情暴露无遗。从一个“有太多人情味”的人到一个“残忍狂暴”的暴君,这难道是一个有懊悔之心的人的必然结果吗?一个有深深懊悔之情的人怎么会一次次地以残暴继续残暴,以罪恶掩饰罪恶,显然从始至终麦克白对自己的行为不曾有过懊悔。那些认为麦克白一直处于懊悔之中乃至有些精神失常,甚至认为麦克白的悲剧就在于他犯罪的同时在内心还有着“怜悯心”,充斥着懊悔感的评论者,显然没有看清麦克白内心的本质。

我们说其实麦克白的恐惧和失常,以及“杀害了睡眠”的惴惴不安,并非懊悔导致,而是内心深处深深的罪恶感。麦克白对自己的杀人始终有着清醒的罪恶感,但罪恶感不同于懊悔之情,麦克白在谋杀邓肯之后长叹,“我怎么了,什么声音都叫我心惊?这双是什么手?嘿,要给我挖眼睛。大洋里所有的水,能够洗净我手上的血迹吗?”。麦克白并没有察觉他的罪的根源,这种对既成事实的痛苦只能表明他对自己的罪恶有着清醒的认识,并不能演变为彻底的“心灵悔恨”。

麦克白深深的罪恶感一直折磨着他,他继续他的罪恶只为对得起以前的罪恶,所以他必须用更大的罪恶来维护以前用罪恶得来的一切,这必然使麦克白越来越迷失,越来越疯狂,终成为一个嗜杀成性的疯狂的暴君。

综上所述,麦克白悲剧的内在必然性正是由于他的不安分的天性,弑君之后的罪恶感及对虚妄的执着造成的。这正是莎士比亚对人性理解的深刻透彻之处,人的自由是有限的,仅有人欲的解放和满足,并不能把人引向自然、平等的理想世界,人必须在自然欲求与社会道德律令、伦理关系、原欲与理性、出世与入世、个体与群体、人与自然、人与社会等方面作出准确的把握。

麦克白的人物介绍

麦克白 — 男中音

麦克白夫人 — 女高音 班戈(Banquo) — 男低音

麦克特夫(Macff) — 男高音

宫女 — 女中音

马尔康(Malcolm) — 男高音

医师 — 男低音 麦克白的仆人 — 男低音

使者 — 男低音

刺客 — 男低音

3个幽灵 — 2个女高音及1个男低音

国王邓肯(Duncano) — 默角

弗利安斯(Fleanzio) — 默角

女巫、信差、贵族、随员、难民 — 合唱团

Macbeth（麦克白）

作为邓肯国王的一个首席将军和最亲近的军事顾问，麦克白在三个女巫预言和他妻子的阴谋的驱使下做出的行动。当他因他的军事功绩而被授予考特爵士时，他登上皇位前的一个预言实现了。他受谋杀的而去实现第二个预言。一旦他被加冕为国王，他就会制定残忍的计划，开始不加选择的杀人以确保他王位的安全。他是不敏感的，当他激怒了整个苏格兰贵族反对他的暴虐时没有有效的抵挡，最终他迫于心理压力和反抗势力而垮台。

Lady Macbeth（麦克白夫人）

作为麦克白的妻子，麦克白夫人是那个帮麦克白登上皇位的残忍计划最早的煽动者。她野心勃勃，对权力有很强的渴望，她的阴谋就像她丈夫的行为那样冷酷狠毒。在谋害邓肯时麦克白夫人听到了乌鸦的叫声，认为这是邓肯的死兆。因此她请求魔鬼将自己妇女的柔弱抹去，取而代之的是与疯狂；她还让黑夜掩盖他们行凶的刀剑。然而，在虐杀开始后，她没有能力去忍受她的所作所为所带来的影响，不久她成了自己罪过所带来的的精神压力的受害者，最终发疯并自杀。尽管她和她丈夫的罪行有着可怕的性质，但他们是一对非常恩爱的夫妻。