五姓七望现在还存在吗

五姓七望现在已经不存在了。五姓七望又叫做“五姓七族”，形成于隋唐时期，其中五姓为：李、崔、卢、郑、王，七望为：陇西、赵郡、清河、范阳、博陵、荥阳、太原。五姓七望是古代的名门望族，而现代社会已经没有了古代的阶层制度。

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五姓七望现在还存在吗

五姓七望现在已经不存在了。五姓七望又叫做“五姓七族”，形成于隋唐时期，其中五姓为：李、崔、卢、郑、王，七望为：陇西、赵郡、清河、范阳、博陵、荥阳、太原，隋唐时代是身份制的社会，世家大族在社会上享有崇高的威望和地位。

隋唐是什么时期

隋唐时期为公元581年—907年，是隋朝和唐朝两个朝代的合称，也是中国历史上强盛的时期之一。

隋文帝是开国皇帝，在这一时期，国家繁荣强盛，出现了中国历史上的大好局面，人们把隋文帝时期称为“开皇之治”。

隋唐时期采取开放，大量地吸收外域的有用文化，这时的科学技术、天文历法等有了很大的进步和突破。

五姓七望怎么消失的？

五姓七望被唐太宗李世民灭了。

五姓七望一直都认为自己的地位很高，是众多家族之首，在民间也很得民心。五姓七望一直认为自己是权贵，很是高傲，就算是皇家也不能把他们怎么样。

唐朝时期，五姓七望的子弟纷纷选择考取功名，在朝廷谋得一官半职，有点甚至占据重要地位。本就是权贵的五姓七望在朝廷的地位越来越重要。无论哪一位皇帝上任，也不敢轻易和五姓七望的世家大族起冲突。

五姓七望的名声对百姓以及的影响太大，因而历代皇帝都会选择适当地打压这些族中子弟。由于仕途艰难，五姓七望的子弟更多的选择了在文学上的发展。许多唐朝的大文豪都是出自这五姓七望的家族，例如，王勃、卢照邻、李峤等，占据了唐朝诗人的半壁江山。

五姓七望，又作五姓七族。隋唐时代是身份制的社会，世家大族在社会上享有崇高的威望和地位。在所有尊贵的世家大族中有五支最为尊贵。即陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望。所以称之为五姓七望，或五姓七族。

中国历史上尊贵的“五姓七望”，连贵族都没资格高攀，是你的姓吗？

姓氏是会伴随我们每个人一生的东西，在时间的发展下，不少新的姓氏诞生，也有不少复姓演化成了单字姓，现如今统计来看，单字姓以及双字姓总数量接近一万个。值得一说的是，现在的姓已经没有了古代的阶层制度，因为在古代有着“五姓七望”的说法，简单来说就是这些姓氏的人，都是古代的名门望族，等同于有了一张上流人物的名片，据说连古代的皇室，都没资格娶“五姓七望”中的人，想来还真是一种特权了。

其中“五姓”代表着：李、崔、卢、郑、王。而“七望”代表着：陇西，赵郡，清河、范阳、博陵、荥阳、太原。简单来说，“七望”代表的，便是七个家族。

首先，李氏便是陇西李氏跟赵郡李氏。

在公元400年的东晋时期，“李”姓一开始的字为“理”，最后才慢慢演变成了“李”这个字。

其中陇西李氏中最为知名的人物之一，就是唐朝著名诗人李商隐，他笔下的《无题》更是爱情诗中的代表：“相见时难别亦难，东风无力百花残，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

前面两段，足以谈得上是经典中的经典。

而赵郡李氏中，最为知名的人物中就有唐代著名音乐人李龟年。诗圣杜甫就写过一首《江南逢李龟年》，不难想象，李龟年在唐朝那个诗人辈出的年代，同样也是明星一般的存在。

再来就是崔氏，它起源于东汉，就是三国鼎立之前的那个东汉。

崔这个姓，在如今算不上是一个很常见的姓氏，但他出过的名人却是不容小觑，它满打满算一共出了12位宰相，其中就包括唐太宗宰相，崔仁师。

太原王氏，根据人口普查显示，王姓是中国人口最多的姓氏之一，然而在古代，王这个姓可真是不一般，有富饶家庭，也有名门贵族，这个姓真就如同字面意思一样，有着“王者”的气质。

在东汉时期的王允，便是就是出自太原王氏。

之后还出现了三位东晋皇后，孝武帝皇后王法慧，简文帝皇后王简姬，晋哀帝王穆之，算得上是“五姓七望”中出皇后出得最多的一个姓氏了。

范阳卢氏，其中最为出名的一个人物便是“初唐四杰”之一的卢照邻，除此之外还出了10位宰相，其中就包括8位唐朝宰相，可以说是唐朝的宰相被卢姓承包了。

荥阳郑氏，这个初始于西汉时期的姓氏，同样是出过10位宰相，如此一来便是奠定了郑氏这个姓在贵族中的地位。

随着朝代的更迭，姓氏在一个人的身上渐渐变成了一个符号，不再成为一个人身份的象征，整体而言这也算得上是一个进步，毕竟中国现在处于一个新时代，那种等级分明的封建社会已然成为了历史。

相信没人会不觉得这不是一个好时代，只要努力，每个人都尽力实现自己的目标，努力实现自己的价值，这才是一个正常的健康的社会。

五姓七望和关陇八大家是什么？

“五姓七望”是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏。“关陇八大家”是陇西李氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、弘农杨氏、兰陵萧氏、太原王氏、赵郡李氏和清河崔氏。

西魏、北周、隋、唐四代皇帝，就出自“关陇贵族集团”，其含金量十足。现在欧洲还存在着不少贵族，但是我国，已经没有严格意义上的贵族了。我国古代，出现过不少名门望族。最著名的是“五姓七望”和“关陇八大家”。

注意：

五姓七家里有一家荥阳郑氏，荥阳离洛阳并不太远，在今天的河南省开封市祥符区附近，这是战国时魏国的国都大梁城附近，就快到秦国的家门口了。

而五姓七望里的博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、赵郡李氏都是赵魏故地平原上的大族。

比较特殊的是陇西李氏，陇西李氏原本是陇西的实力派，但是这个家族后面因为仕宦迁离了陇西，融入了山东士族的圈子，最后成为山东士族的一员。

而关陇贵族里包含两大块，一是关中士族，京兆韦氏、京兆杜氏、河东裴氏、河东柳氏、河东薛氏、弘农杨氏这六家比较著名，这都是关中版块的。二是代北虏姓，也就是迁到洛阳的汉化鲜卑族。

琅邪王氏是琅邪郡的士族代表，在今天的山东省临沂，这块地方在春秋战国时属于鲁国，后面被楚国吞并，琅邪王氏衣冠南渡，成为东晋门阀的开启者，历东晋南朝红盛，在侯景之乱后开始走向衰落。琅邪王氏通常都是与陈郡谢氏并提的，陈郡属于洛阳版块，但是陈郡谢氏南渡了，成为江左政权的重要实力派，侯景之乱后走向衰落。

五姓七望被谁砍完的，五胡乱华后衣冠南渡，为什么五姓七望屹立如山

五胡乱华后衣冠南渡，为什么五姓七望屹立如山？

先，你要知道五姓七望仅仅是说的隋唐时期的山东门阀...而且并不是说天下士族只有他们..

过江则为侨姓”，王、谢、袁、萧为大；永嘉之乱的南渡衣冠，所以是“侨姓” 东南则为“吴姓”，朱、张、顾、陆为大；东南本土士族 山东则为“郡姓”，王、崔、卢、李、郑为大；也就是五姓七望 关中亦为“郡姓”，韦、裴、柳、薛、杨、杜首之；关中本土贵族 代北则为“虏姓”，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之；魏晋胡人贵族

五姓七望的中国最后的贵族

中国历史上的士族，萌芽于东汉中期，亡覆于唐朝末年。于是，在一种感觉上认为：士族，从东汉，经魏晋南北朝，至隋唐，随着经济上的“占田荫客制”和上的“九品中正制”两大特权的消失，而呈逐渐削弱消亡的局面。其实这是一种极大的误解。因为，就历史事实看，中国士族时代有两个阶段最为辉煌，一是两晋北朝，二是唐朝。唐朝时，尤其是中晚唐，士族不仅没有暗淡；相反，却再次奇异地辉煌起来——这并非简单意义上的“回光返照”。东汉末年至魏晋时代，汉族士人讲求门第出身，这种影响波及胡人政权，以至于鲜卑建北魏，出于与 *** 高门达成合作的考虑，亦极重视门第，在孝文帝时代，曾十分隆重地对 *** 腹地——“山东”地区的士族进行排名：“魏主（孝文帝）雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推……”这里的“山东”（崤山以东），主要囊括今天的山西一部、山东、河北大部与河南。在时人眼里，“山东士族”最高门也即天下士族最高门了。排姓氏时，陇西李氏担心不在尊位，故乘驼星夜赴洛阳，但到时“四姓高门”已定：清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏——没有陇西李氏。其实，在当时，陇西李氏亦十分显贵，孝文帝定士族，陇西李氏（虽然当时其房支已内迁至“山东”各地）虽未列“四姓高门”，但其李宝一支亦被定为甲族，最终也成“四海大姓”之一。而且，值得一提的是，崔、卢、郑、王名列“四姓高门”，与当时掌握重权的陇西李冲有密切关系：“陇西李冲以才识见任，当朝贵重，所结姻姻，莫非清望，帝亦以其女为夫人。”特别是太原王氏，更是得到李冲的推荐。但王家的影响力在北魏时已减退，至唐时更是大衰，“太原王氏，四姓得之为美，故呼为‘鈒镂王家’，喻银质而金饰也。”故唐时新“四姓”已为崔、卢、李、郑。

崔、李均有两支，所以唐时“四姓”中的崔、李到底是指博陵崔氏、清河崔氏、陇西李氏、赵郡李氏中的哪两支一直为后世所争议。就崔氏而言，曹魏前，清河崔氏的影响力低于博陵崔氏，但自曹魏时起，清河崔氏开始赶超，因至北魏时出现崔宏、崔浩、崔鸿这样的人物而使家族名望达到顶峰，一举超越了博陵崔氏。当时，清河崔甗对范阳卢元明说：“天下盛门唯我与尔，博（陵）崔（氏）、赵（郡）李（氏）何事者哉？！”但到了唐朝，博陵崔氏影响日深，再次超越了清河崔氏。唐初作《氏族志》，以出身博陵的黄门侍郎崔民干为天下第一门户，且整个唐朝，来自博陵的宰相也超越了来自清河的宰相，博陵崔氏遂被“天下推为士族之冠”。至于陇西李氏和赵郡李氏，在北魏时，前者的地位要高于后者，同是到了唐朝，后者亦反超前者。在北魏时，赵郡李氏和博陵崔氏并肩前进：“（帝）纳陇西李冲女为夫人，纳崔、卢、郑、王‘四姓’女充后宫。赵郡李氏人物尤多，各盛家风。世言高华以五姓为首。”有唐一代，赵郡李氏更为显赫，出宰相17人，于世家大族中为最多。博崔、赵李之荣盛，是依整个唐朝而综观的，若按传统理解，唐初时的“崔、卢、李、郑”，仍指清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、荥阳郑氏。不过，由于自唐起博崔、赵李已正式成为超级豪门，所以有唐一代更流行下面的新说法——“五姓七家”：博陵崔氏、赵郡李氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、陇西李氏、太原王氏。“五姓七家”的概念在唐朝时的广泛流向，使得自魏晋而建立起来的唐朝士族实际上呈上升趋势，尤其是自中唐开始，人们世家大族的观念进一步深固，士庶高寒之间仍有着极深的鸿沟。“五姓七家”，“恃其族望，耻与诸姓为婚”，傲慢地进行着内部通婚，以保持高贵的血统。如按北魏以来的传统，清河崔氏与陇西李氏、范阳卢氏世代为婚姻；赵郡李氏则与博陵崔氏世代为婚姻；范阳卢氏与荥阳郑氏世代婚姻，陇西李氏与范阳卢氏世代婚姻，他们不屑与其他姓氏为婚。于是有盛唐宰相薛元超的一叹：“此生所遗憾者，未能娶五姓女！”薛家已属以韦、裴、柳、薛为成员的“关中四姓”之一，但仍如此仰望“五姓七家”，足可见其影响。贞观中，太宗皇帝无法忍受世家大族的傲慢，说：“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫。每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革。”当时，太宗多次发出包含迷惑与愤怒的质问：“吾实不解山东四姓为何自矜，而人间又为何重之？！”于是，命重臣修《氏族志》，但在初稿中，编修者无视皇室，而将“山东士族”中的博陵崔氏排为天下第一。后在太宗的干预下，《氏族志》抬高了皇室，对“山东士族”进行了压制，但却没取得实际效果。 实际上，唐朝皇帝在抑制“山东士族”时是极不自信的，因为同时皇室又自称其祖出自陇西李氏且以此为荣。高宗时代，依旧打压世家大族，并以法律的形式颁布禁婚诏：“后魏陇西李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、清河崔宗伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙，不得自为婚姻。”结果依旧不如意，不但不能禁止他们互相为婚，反倒在无形中增加了这些大族的资本：“其后天下衰宗落谱，昭穆所不齿者，皆称‘禁婚家’，益自贵。”他们不仅蔑视诸姓，即使皇室也不能入其眼（皇室虽自称出自陇西李氏，但受怀疑，且有胡化之风，不为崔卢所重）。唐文宗时，皇帝向宰相郑覃求婚，希望郑覃能把孙女嫁给皇太子，但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔某。为此文宗无语：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”即使是到了文宗时代的晚唐，人们的门阀观念不仅没有减弱，相反更为严重。 回顾历史，可以看到，盛唐时，“五姓”在朝廷上并无绝对优势。原因一是，当时建唐的功勋——“关陇军事集团”仍有很大势力；二是皇帝有意压制；三是大力推行的科举考试制度导致不少庶族朝臣出现，而当时“五姓”多以门荫入仕，不适应且不接受科举考试这种新的出仕方式；四是寒门出身的朝廷权臣的嫉恨（如武周时宰相许敬宗和李义府所为）。但“安史之乱”后，唐朝中枢进行了重建，“五姓”借助于科举制度而重新抬头，比如荥阳郑氏，盛唐时为宰相者难寻身影，而自中唐开始，连续出现了十多位宰相和重臣，遂有“郑半朝”之说；又如清河崔氏，有唐一代，其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共10人出任宰相，“安史之乱”前任宰相的仅有2人，事变后进入中唐，则陆续有8人为宰相。世家大族之所以重新崛起，与掌握了科举权有密切关系，再有就是在适应了科举考试制度后，世家大族深厚的家风与知识传统使他们在考试中占有特别的优势。如范阳卢氏，有唐一代尤其是自中唐起，中进士者超过百人，这一数量令人惊异。要知道，唐朝时科举考试中的进士考试是最难的，录取人数又少，卢氏能有此成绩，自是借助于家风与知识之厚。但高门大族中亦有始终蔑视科考制度而秉持中古贵族观念的，比如以荫入仕的宰相赵郡李德裕和荥阳郑覃，李德裕“耻与诸生从乡赋，不喜科试”、“尤恶进士”，荥阳郑覃更是建议废除进士制度。

五望七姓在唐朝时的家主都是谁！

陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望。所以称之为五姓七望，或五姓七家。

李广出身陇西李氏，（？－前119年），汉族，陇西成纪（今甘肃天水秦安县）人，中国西汉时期的名将。汉文帝十四年（前166年）从军击匈奴因功为中郎。景帝时，先后任北部边域七郡太守。武帝即位，召为未央宫卫尉。元光六年（前129年），任骁骑将军，领万余骑出雁门（今山西右玉南）击匈奴，因众寡悬殊负伤被俘。匈奴兵将其置卧于两马间，李广佯死，于途中趁隙跃起，奔马返回。后任右北平郡（治平刚县，今内蒙古宁城西南）太守。匈奴畏服，称之为飞将军，数年不敢来犯。元狩四年（前119年），漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，愤愧自杀。

什么是五姓七望？

五姓包括：崔 卢 李 郑 王

其中崔氏和李氏有两个郡望，这两个姓最为显贵 两者加起来就成七望了，博陵崔氏（今河北安平县、深县、饶阳、安国等地）、清河崔氏（今河北清河县）、范阳卢氏（今保定市和北京市一带）、陇西李氏（今甘肃省东南部）、赵郡李氏（今河北赵县）、荥阳郑氏（今河南省）、太原王氏。 博陵崔氏：中国汉朝至隋唐时期的北方著名大族。 秦汉时，季子后裔崔意如任秦国（都今陕西咸阳）大夫，封东莱侯。到了汉朝，崔业袭爵，居于清河。崔业的弟弟崔仲牟，则另居于博陵安平，后分衍出博陵安平房、博陵大房、博陵第二房、博陵第三房等支派。此即为博陵崔氏之始。 东汉以后，博陵崔氏与清河崔氏俱为山东望族，西晋时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓「崔卢王谢」之首。 南北朝时，博陵崔氏为第一等的高门大族。至唐朝初年，全国郡姓中位居首列的五姓七家中，崔姓占了两家，即博陵崔氏与清河崔氏。 博陵崔氏自汉至宋，显宦不断。其中最有名的是唐代的崔玄暐，曾参与“神龙政变”，迫周皇武则天退位，迎立中宗李显复位，恢复唐国号。崔玄暐后被封为博陵郡王、与张柬之、桓彦范、袁恕己、敬晖一起被时人称为“五王”。 清河崔氏，中国汉朝至隋唐时期的北方著名大族。 清河崔氏：在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡，东汉以后成为山东望族，其中崔琰曾投曹操门下。西晋时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓「崔卢王谢」之首。 清河崔氏后长仕北朝，北魏时一度与范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为「四大族」。 唐代崔氏仍然显赫，有23人做过宰相。唐初修订《氏族志》，把崔氏列为第一，唐太宗知后大怒曰：「崔氏早已衰微，既无显官，又无人才，凭什么列为第一？难道我李氏贵为天子，还比不上崔氏吗？」下令改以李氏第一，皇后氏族长孙氏第二，崔氏列第三。虽然如此，崔氏仍为士族高门。 清河崔氏曾分出一支为博陵崔氏，也为隋唐著名士族之一。 范阳卢氏：公元前385年，田和代齐，卢、高二氏被逐赶，离开山东清县之卢邑以后，散居于燕、秦二国之间，主要一支是聚居于范阳。范阳卢氏在秦始皇时，有大名鼎鼎的五经博士卢熬，天文博士卢生。继之西汉初期有燕王卢绾，东汉末被尊称“士之楷模，国之桢韩”之海内儒宗之大儒卢植（卢植故居在河北涿州市卢家场），均出自范阳。及魏、晋、南北朝至隋，卢植之裔卢志、卢谌、卢偃、卢邈、卢玄等等，都是官宦世家，书香门第。从卢玄起至其曾孙，一家百口，共财同居，为官著名而被史传记载者就有18人。帝族之子要找卢氏成亲，史称“范阳卢氏，一门三公主。”帝族也要纳范阳卢氏之女为贵妃。史家有四海大姓崔、卢、王、谢之说：“望出范阳，北州冠族”。至唐代尤为突出，不仅状元、进士、帝师，大出人才，有“八相佐唐”、“初唐四杰”之卢照邻， “大历十才子”之卢编等等。自汉末至唐代六百多年中，正史中有记载的卢氏历史名人达840多人，范阳卢氏，贤良辈出，勋业灿烂，文豪蜚馨。乾隆皇帝也写下：“自古幽燕无双地，天下范阳第一州”的诗句。范阳望族已成为几百年来卢氏家族的荣耀，因而卢氏家乖亦冠以“范阳堂”的称号。 陇西李氏，是李姓中最显要的一支。古时陇西亦称陇右，泛指陇山以西今甘肃省东部地区。秦汉时期设置陇西郡，是李姓的郡望之一。 陇西李氏：秦代陇西郡最早的郡守是李崇，后人尊他为陇西李氏的始祖。李氏成为陇西郡的名门望族是由李崇祖孙三代人创基的：李崇之次子瑶为南郡守，封狄道侯；其孙信为大将军，封陇西侯。汉朝时，陇西李氏出了两位重要人物：飞将军李广及其从弟李蔡。李广孙李陵战败被俘降于匈奴，使陇西李氏在郡中名望下降。魏晋时期，陇西李氏在乱世中兴起，西凉王李暠是李氏第一位皇帝。到了隋朝，陇西李氏已经是权倾朝野的望族。陇西李氏李渊灭隋，建立唐朝，奉李姓为国姓。在唐朝，陇西李氏的声望超过了赵郡李氏。唐太宗修《氏族志》，将李置于诸士族姓氏之首，更将有功之臣赐姓李，从此陇西李氏由一个血缘系统的宗族演变成为一个“多元一体”的庞大世族。唐《姓氏谱》载“李氏凡十三望，以陇西为第一”。到南宋郑樵编《李氏源流》时，“言李者称陇西”。后世李氏多自称陇西，有些也是附会。

遭到李世民刻意打压，之后又拒绝皇室联姻，五姓七望为何如此高傲？

五姓七望一直都认为自己的地位很高，是众多家族之首，在民间也很得民心。五姓七望一直认为自己是权贵，很是高傲，就算是皇家也不能把他们怎么样。

唐朝时期，五姓七望的子弟纷纷选择考取功名，在朝廷谋得一官半职，有点甚至占据重要地位。本就是权贵的五姓七望在朝廷的地位越来越重要。无论哪一位皇帝上任，也不敢轻易和五姓七望的世家大族起冲突。

五姓七望的名声对百姓以及的影响太大，因而历代皇帝都会选择适当地打压这些族中子弟。由于仕途艰难，五姓七望的子弟更多的选择了在文学上的发展。许多唐朝的大文豪都是出自这五姓七望的家族，例如，王勃、卢照邻、李峤等，占据了唐朝诗人的半壁江山。

唐朝一直都以科举制来挑选人才，正好五姓七望家族的子弟们都以才情出名，面对这样大好的机会自然不会错过。通过科举制选拔人才，给一直被打压的五姓七望的人入朝为官的机会，重新回到鼎盛时期的状态。之后，五姓七望的子弟又重新出现在历史的舞台上，在朝廷中占据重要位置，五姓七望仅宰相就出现过二十位左右，更不用说其他的一些了，光一个家族就出现过百名进士。

五姓七望不仅在文化上的地位高，在上也占据举足轻重的位置，加上世家大族自身高傲，更在意门当户对。他们更喜欢家族之间联姻，这就导致家族之间关系更亲密了。

衣冠(1)如山(1)

古代姓氏中尊贵的“五姓七望”：你是名门望族之后吗？

在隋唐这一历史阶段，虽然已经开始推行科举制，但是，对于唐朝的官吏，依然主要来自于世家大族。比如博陵崔氏在当时一共诞生了15位宰相。在这一历史时期，世家大族在社会上享有崇高的威望和地位，其中最具代表性的是“五姓七望”，即陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏，也被称为“五姓七族”、“五姓七家”。

陇西李氏

首先，李姓是中国人口最多的姓氏，总人口超9500万。对于李姓来说，最显赫的两大郡望就是陇西和赵郡。就陇西李氏来说，这个家族涌现过西汉飞将军李广、秦国名将李信等著名将领。陇西李氏一支李渊灭隋，建立唐朝，开创了一个兴盛的伟大时代。也即唐太宗李世民、唐玄宗李隆基等皇帝都可以划入陇西李氏中，所以有“天下李氏出陇西”的说法。

范阳卢氏

范阳卢氏出自姜姓，齐国后裔，因封地卢邑而受姓卢氏。唐朝中期，先后有八位范阳卢氏的子孙担任宰相一职。乾隆皇帝也曾写下：“自古幽燕无双地，天下范阳第一州”的诗句，唐朝时的范阳主要指今河北省涿州市及其周边地区。此外，对于唐朝叛将安禄山，就曾担任范阳节度使。

赵郡李氏

赵郡治所位于今河北赵县。赵郡李氏是李姓的第二大流派，其始祖是战国名将李牧（今邢台隆尧人），他曾率兵两次击败秦国。在古代历史上，赵郡这一建制开始于东汉时期，此后各朝有沿置，其治在今河北之赵县。

荥阳郑氏

荥阳郑氏先祖可追溯到周宣王分封的郑国，以故地荥阳（今河南省郑州一带）为郡望。东汉末年，以郑当时一脉的郑浑、郑泰等人为开始，逐渐发展为高门望族。历经变迁入唐之后，郑姓仍为望族，位列“五姓七望”之中。

博陵崔氏

在历史上，崔姓这一姓氏主要来源于姜姓，始祖传为姜太公，山东临淄（淄博）为崔姓的发源地。比较有意思的是，唐初修订《氏族志》时，依习惯把崔氏列为第一大姓，唐太宗知道后大怒，下令改皇室李姓为第一，皇戚族长孙氏（以长孙无忌为代表）列第二，崔姓及其他山东士族列第三。

太原王氏

在古代历史上，王姓也是一个人口大姓，现在的人口数量仅次于李姓。就王姓来说，有太原王氏、琅邪王氏这两大望族，但是，在唐朝初期，太原王氏因为和陇西李氏比较亲密，所以更加兴盛。太原王氏这块沃土中终于孕育出了王勃、王之涣、王昌龄、王维等一批顶尖诗人，而且唐高宗的王皇后即出自太原王氏。

清河崔氏

在中国古代历史上，清河（今河北省清河县一带）不仅是张姓的发源地，也诞生了清河崔氏这一名门望族。清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡。南北朝时期，清河崔氏中的崔浩历仕北魏道武、明元、太武帝三朝，后人称颂为“南北朝第一流军事谋略家”。

五姓七望是什么意思?

五姓七望，又作五姓七族。隋唐时代是身份制的社会，世家大族在社会上享有崇高的威望和地位。在所有尊贵的世家大族中有五支最为尊贵。即陇西李氏、   赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望。所以称之为五姓七望，或五姓七族。

影响力

中国历史上的士族，萌芽于东汉中期，亡覆于唐朝末年。从东汉，经魏晋南北朝，至隋唐，随着经济上的“占田荫客制”和上的“九品中正制”两大特权的消失，而呈逐渐削弱消亡的局面。

东汉末年至魏晋时代，汉族士人讲求门第出身，这种影响波及胡人政权，以至于鲜卑建北魏，出于与汉人高门达成合作的考虑，亦极重视门第，在孝文帝时代，曾十分隆重地对汉人腹地。

“山东”地区的士族进行排名：“魏主（孝文帝）雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推……”这里的“山东”（崤山以东），主要囊括今天的山西一部、山东、河北大部与河南。

在时人眼里，“山东士族”最高门也即天下士族最高门了。排姓氏时，陇西李氏担心不在尊位，故乘驼星夜赴洛阳，但到时“四姓高门”已定：清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏——没有陇西李氏。

其实，在当时，陇西李氏亦十分显贵，孝文帝定士族，陇西李氏（虽然当时其房支已内迁至“山东”各地）虽未列“四姓高门”，但其李宝一支亦被定为甲族，最终也成“四海大姓”之一。

而且，值得一提的是，崔、卢、郑、王名列“四姓高门”，与当时掌握重权的陇西李冲有密切关系：“陇西李冲以才识见任，当朝贵重，所结姻姻，莫非清望，帝亦以其女为夫人。”特别是太原王氏，更是得到李冲的推荐。但王家的影响力在北魏时已减退，至唐时更是大衰，“太原王氏，四姓得之为美，故呼为‘鈒镂王家’，喻银质而金饰也。”故唐时新“四姓”已为崔、卢、李、郑。

五姓七望和关陇八大家是什么意思?

“五姓七望”是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏。“关陇八大家”是陇西李氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、弘农杨氏、兰陵萧氏、太原王氏、赵郡李氏和清河崔氏。

西魏、北周、隋、唐四代皇帝，就出自“关陇贵族集团”，其含金量十足。现在欧洲还存在着不少贵族，但是我国，已经没有严格意义上的贵族了。我国古代，出现过不少名门望族。最著名的是“五姓七望”和“关陇八大家”。

影响力

中国历史上的士族，萌芽于东汉中期，亡覆于唐朝末年。从东汉，经魏晋南北朝，至隋唐，随着经济上的“占田荫客制”和上的“九品中正制”两大特权的消失，而呈逐渐削弱消亡的局面。回顾历史，可以看到，盛唐时，“五姓”在朝廷上并无绝对优势。

原因一是，当时建唐的功勋，“关陇军事集团”仍有很大势力；二是皇帝有意压制；三是大力推行的科举考试制度导致不少庶族朝臣出现，而当时“五姓”多以门荫入仕，不适应且不接受科举考试这种新的出仕方式；四是寒门出身的朝廷权臣的嫉恨（如武周时宰相许敬宗和李义府所为）。

但“安史之乱”后，唐朝中枢进行了重建，“五姓”借助于科举制度而重新抬头，比如荥阳郑氏，盛唐时为宰相者难寻身影，而自中唐开始，连续出现了十多位宰相和重臣，遂有“郑半朝”之说；又如清河崔氏，有唐一代，其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共10人出任宰相。

“安史之乱”前任宰相的仅有2人，事变后进入中唐，则陆续有8人为宰相。世家大族之所以重新崛起，与掌握了科举权有密切关系，再有就是在适应了科举考试制度后，世家大族深厚的家风与知识传统使他们在考试中占有特别的优势。

如范阳卢氏，有唐一代尤其是自中唐起，中进士者超过百人，这一数量令人惊异。要知道，唐朝时科举考试中的进士考试是最难的，录取人数又少，卢氏能有此成绩，自是借助于家风与知识之厚。

但高门大族中亦有始终蔑视科考制度而秉持中古贵族观念的，比如以荫入仕的宰相赵郡李德裕和荥阳郑覃，李德裕“耻与诸生从乡赋，不喜科试”、“尤恶进士”，荥阳郑覃更是建议废除进士制度。 

什么是五姓七望？

五姓包括：崔 卢 李 郑 王

其中崔氏和李氏有两个郡望，这两个姓最为显贵

两者加起来就成七望了，博陵崔氏（今河北安平县、深县、饶阳、安国等地）、清河崔氏（今河北清河县）、范阳卢氏（今保定市和北京市一带）、陇西李氏（今甘肃省东南部）、赵郡李氏（今河北赵县）、荥阳郑氏（今河南省）、太原王氏。

博陵崔氏：中国汉朝至隋唐时期的北方著名大族。

秦汉时，季子后裔崔意如任秦国（都今陕西咸阳）大夫，封东莱侯。到了汉朝，崔业袭爵，居于清河。崔业的弟弟崔仲牟，则另居于博陵安平，后分衍出博陵安平房、博陵大房、博陵第二房、博陵第三房等支派。此即为博陵崔氏之始。

东汉以后，博陵崔氏与清河崔氏俱为山东望族，西晋时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓「崔卢王谢」之首。

南北朝时，博陵崔氏为第一等的高门大族。至唐朝初年，全国郡姓中位居首列的五姓七家中，崔姓占了两家，即博陵崔氏与清河崔氏。

博陵崔氏自汉至宋，显宦不断。其中最有名的是唐代的崔玄暐，曾参与“神龙政变”，迫周皇武则天退位，迎立中宗李显复位，恢复唐国号。崔玄暐后被封为博陵郡王、与张柬之、桓彦范、袁恕己、敬晖一起被时人称为“五王”。

清河崔氏，中国汉朝至隋唐时期的北方著名大族。

清河崔氏：在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡，东汉以后成为山东望族，其中崔琰曾投曹操门下。西晋时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓「崔卢王谢」之首。

清河崔氏后长仕北朝，北魏时一度与范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为「四大族」。

唐代崔氏仍然显赫，有23人做过宰相。唐初修订《氏族志》，把崔氏列为第一，唐太宗知后大怒曰：「崔氏早已衰微，既无显官，又无人才，凭什么列为第一？难道我李氏贵为天子，还比不上崔氏吗？」下令改以李氏第一，皇后氏族长孙氏第二，崔氏列第三。虽然如此，崔氏仍为士族高门。

清河崔氏曾分出一支为博陵崔氏，也为隋唐著名士族之一。

范阳卢氏：公元前385年，田和代齐，卢、高二氏被逐赶，离开山东清县之卢邑以后，散居于燕、秦二国之间，主要一支是聚居于范阳。范阳卢氏在秦始皇时，有大名鼎鼎的五经博士卢熬，天文博士卢生。继之西汉初期有燕王卢绾，东汉末被尊称“士之楷模，国之桢韩”之海内儒宗之大儒卢植（卢植故居在河北涿州市卢家场），均出自范阳。及魏、晋、南北朝至隋，卢植之裔卢志、卢谌、卢偃、卢邈、卢玄等等，都是官宦世家，书香门第。从卢玄起至其曾孙，一家百口，共财同居，为官著名而被史传记载者就有18人。帝族之子要找卢氏成亲，史称“范阳卢氏，一门三公主。”帝族也要纳范阳卢氏之女为贵妃。史家有四海大姓崔、卢、王、谢之说：“望出范阳，北州冠族”。至唐代尤为突出，不仅状元、进士、帝师，大出人才，有“八相佐唐”、“初唐四杰”之卢照邻， “大历十才子”之卢编等等。自汉末至唐代六百多年中，正史中有记载的卢氏历史名人达840多人，范阳卢氏，贤良辈出，勋业灿烂，文豪蜚馨。乾隆皇帝也写下：“自古幽燕无双地，天下范阳第一州”的诗句。范阳望族已成为几百年来卢氏家族的荣耀，因而卢氏家乖亦冠以“范阳堂”的称号。

陇西李氏，是李姓中最显要的一支。古时陇西亦称陇右，泛指陇山以西今甘肃省东部地区。秦汉时期设置陇西郡，是李姓的郡望之一。

陇西李氏：秦代陇西郡最早的郡守是李崇，后人尊他为陇西李氏的始祖。李氏成为陇西郡的名门望族是由李崇祖孙三代人创基的：李崇之次子瑶为南郡守，封狄道侯；其孙信为大将军，封陇西侯。汉朝时，陇西李氏出了两位重要人物：飞将军李广及其从弟李蔡。李广孙李陵战败被俘降于匈奴，使陇西李氏在郡中名望下降。魏晋时期，陇西李氏在乱世中兴起，西凉王李暠是李氏第一位皇帝。到了隋朝，陇西李氏已经是权倾朝野的望族。陇西李氏李渊灭隋，建立唐朝，奉李姓为国姓。在唐朝，陇西李氏的声望超过了赵郡李氏。唐太宗修《氏族志》，将李置于诸士族姓氏之首，更将有功之臣赐姓李，从此陇西李氏由一个血缘系统的宗族演变成为一个“多元一体”的庞大世族。唐《姓氏谱》载“李氏凡十三望，以陇西为第一”。到南宋郑樵编《李氏源流》时，“言李者称陇西”。后世李氏多自称陇西，有些也是附会。

望族的五姓七望

隋唐时代是身份制的社会，世家大族在社会上享有崇高的威望和地位。在所有尊贵的世家大族中有五支最为尊贵。即陇西李氏（今甘肃省东南部）、赵郡李氏（今河北赵县）、博陵崔氏（今河北安平县、深县、饶阳、安国等地）、清河崔氏（今河北清河县）、范阳卢氏（今保定市和北京市一带）、荥阳郑氏（今河南省）、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望。所以称之为五姓七望，或五姓七家。