青山处处埋忠骨如何体现思辨性

1、内容思辨：通过对忠魂和民族精神等主题的多角度探讨和反思，深刻描绘出烈士们为了民族利益和荣誉奋斗的不屈精神和英勇牺牲，体现出作者对烈士事业的深刻思考和良好的社会责任感。

2、文学思辨：在诗歌的形式和语言上，作者运用了丰富的语言技巧和修辞手法，如比喻、拟人、对仗等，营造出宏伟雄阔、动人心魄的视听效果，表达出作者对烈士和事业的热爱和敬仰之情，同时反映出作者对文化创作的思辨性和创新性。

3、社会思辨：通过对历史事件和历史文化的深入研究和思考，作者深刻揭示了烈士文化在中华民族的发展和传承中的重要地位和作用，反映出作者对社会历史、文化传统和民族精神的深刻认识和思考。

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1、内容思辨：通过对忠魂和民族精神等主题的多角度探讨和反思，深刻描绘出烈士们为了民族利益和荣誉奋斗的不屈精神和英勇牺牲，体现出作者对烈士事业的深刻思考和良好的社会责任感。

2、文学思辨：在诗歌的形式和语言上，作者运用了丰富的语言技巧和修辞手法，如比喻、拟人、对仗等，营造出宏伟雄阔、动人心魄的视听效果，表达出作者对烈士和事业的热爱和敬仰之情，同时反映出作者对文化创作的思辨性和创新性。

3、社会思辨：通过对历史事件和历史文化的深入研究和思考，作者深刻揭示了烈士文化在中华民族的发展和传承中的重要地位和作用，反映出作者对社会历史、文化传统和民族精神的深刻认识和思考。

1、内容思辨：通过对忠魂和民族精神等主题的多角度探讨和反思，深刻描绘出烈士们为了民族利益和荣誉奋斗的不屈精神和英勇牺牲，体现出作者对烈士事业的深刻思考和良好的社会责任感。

2、文学思辨：在诗歌的形式和语言上，作者运用了丰富的语言技巧和修辞手法，如比喻、拟人、对仗等，营造出宏伟雄阔、动人心魄的视听效果，表达出作者对烈士和事业的热爱和敬仰之情，同时反映出作者对文化创作的思辨性和创新性。

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青山处处埋忠骨何须马革裹尸还这两句诗中你体会到了什么？

这两句诗的意思是:这连绵的青山处处都是好地方，处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸，何必要再去用马革包裹遗体送回故乡呢。

这两句主要表现了出征者即便面临为国捐躯的情形，也仍旧觉得死得其所，为国家奋不顾身，根本不考虑身后事的无畏与伟大。充分体现出满腔报国之心的豪迈英雄气概。

青山处处埋忠骨一文作者通过什么细节来突出毛主席的性格特点？

（1）通过对动作、语言、神态的细致刻画来反映的内心世界。如语言描写：情不自禁地“喃喃”地念着儿子的名字“岸英！岸英！”。又如动作描写：“用食指按着紧锁的眉头”、“整整一天没说一句话，只是一支又一支地吸着烟”、“桌子上的饭菜已经热了几遍，还是原封不动地放在那里”。还如神态描写：“仰起头望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。”这些传神的细节描写，朴实无华而又生动形象。它表现了既有着跟普通人一样的丧子之痛，又有着伟大人物的胸怀，充分而真实地反映了无产阶级家所具有的为而牺牲一切的崇高品质和伟大精神。

（2）通过心理描写来突出性格特点。本文对的心理活动刻画得非常真实和细腻。如第八自然段，彭总司令要求将岸英的遗体运回祖国，这是对领袖的爱戴和体贴；金日成要求将岸英遗体葬在朝鲜，这是对中国优秀儿女的崇敬。岸英的遗体是运回祖国，还是留在朝鲜，这是当时思考的问题所在。“……就让我见见遗体吧！”这是父亲对儿子很自然的一种感情，想到儿子奔赴朝鲜战场时,自己因为工作繁忙未能去相送，作为父亲，谁又不想和死去的儿子见上最后一面呢？这个要求作为是能做到的，也是合情合理的。

父子情深在这简简单单的一句话中中袒露无遗。“……就尊重朝鲜人民的意愿吧！”想到还有很多的父母不能和在朝鲜战场上牺牲的儿女相见，我又怎能特殊呢？于是他做出了将儿子葬于朝鲜的艰难、痛楚的决定。这是伟大父爱的延续,是一位国家领袖从大局考虑问题的理智,是伟人的宽阔胸怀和国际主义精神的见证。

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。这句话显示了毛主席什么样的品质？

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。

诗句的意思是：世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。

毛在爱子牺牲后,也曾经用这句话来激励广大战士，表现了毛视死如归、大义凛然的品质，以及对事业的坚贞不渝。

青山处处埋忠骨何须马革裹尸还这句话显示了毛主席的什么？

体现了为抛头颅洒热血的献身精神。不怕牺牲。坚强奋斗的斗争精神。一心一意为为进行到底的精神。

青山处处埋忠骨何须马革裹尸还毛主席引用这两句诗表达了什么感情?

充分显示了毛无产阶级家的博襟。

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸，还这是的亲生儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀元帅请示是否要把毛岸英尸体运回国内安葬，说出的一句诗。 

这句话的意思是者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。

这里既是对毛岸英烈士的高度评价，又表明了对儿子遗体安葬问题的态度，即尊重朝鲜人民的意愿，将儿子葬于朝鲜，充分显示了他无产阶级家的博襟。

扩展资料：

写作背景

《青山处处埋忠骨》这篇课文是人教版五年级上册第八单元的二十七课。本文主要讲了的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，得知这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了常人的情感，超人的胸怀。

全文以的思想感情变化为线索，先写彭德怀从朝鲜发出来的有关毛岸英牺牲的电报内容和收到电报后的巨大悲痛；再写彭司令要求送回岸英遗体，而金日成要求把岸英葬在朝鲜的意见分歧，面对这两种抉择，的矛盾心理，最后作出了将爱子葬于朝鲜的艰难、痛楚的决定。

之后写强忍悲痛，在电报上写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的批示。文章截取最能表现人物精神境界的一个片段，通过细节描写反映出的崇高境界，展示了他凡人的情怀和不同凡人的胸怀，读后让人肃然起敬。

青山处处埋忠骨何须马革裹尸还表明了诗人怎样的情感

青山处处埋忠骨何须马革裹尸还意思是者既然把整个身心都献给了祖国,至于死后是否要把尸体运回家乡安葬,那倒无需考虑,即使长眠于异国的土地上又有何妨.表达了勇于为国家牺牲的奉献精神,是爱国主义精神的体现。

"马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。

青山处处埋忠骨何须马革裹尸还这句话显示了毛主席什么的情感？

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还反映了毛博大的胸怀，伟大的主义，国际主义精神，将儿子遗体安葬在朝鲜，不搞特殊化，体现一代伟人高风亮节。

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。这句话充分显示了毛席作为一代伟人的什么？

您好，希望能够帮助亲解决疑惑：

表明了自己的心志。意思是说者既然已经把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体也运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地又又何妨。这既是对毛岸英烈是高度的评价，又表明对儿子遗体安葬问题的态度，充分显示了一代伟人的的博襟。

祝您生活愉快~

青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还这句话表达了怎么的心胸和襟怀？

这句话出自《满江红·送饯福建漳州同志华履初赴京任职》中。著名爱国诗人岳飞用几个简单的字，表达了自己豁达的心胸和开阔的襟怀。他希望人们不必冒着生命危险去追求名誉或者功利，因为那已经不重要了。青山中到处埋葬着为国捐躯的忠骨，这些英雄的奉献已经超越了个人，成为了民族和国家的珍贵财富。因此，马革裹尸已经不再是必要，重要的是怀念和铭记那些忠诚和奉献的神圣精神。这种开阔豁达的胸怀和对先烈的敬仰之情，启示我们通过传承和弘扬优秀的传统文化，努力拓宽自己的视野，尊重并学习传统，走正确的人生道路。

青山处处埋忠骨何须马革裹尸还毛主席引用这两句诗表达了什么感情？

青山处处埋忠骨何须马革裹尸还毛引用这两句诗表达了什么感情？

青山处处埋忠骨何须马革裹尸还毛引用这两句诗表达了什么感情？古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。

这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？

这是的亲生儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀元帅请示是否要把毛岸英尸体运回国内安葬，说出的一句诗。

马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。“忠骨”指忠臣的遗骸，在这里指毛岸英烈士的遗体。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思是者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。这里既是对毛岸英烈士的高度评价，又表明了对儿子遗体安葬问题的态度，即尊重朝鲜人民的意愿，将儿子葬于朝鲜，充分显示了他无产阶级家的博襟。

英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？表达了勇于为国家牺牲的奉献精神，是爱国主义精神的体现

青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还毛引用这俩句话表达了什么感情表达了祖国处处是大好河山，不收复河山誓不还家的坚定决心。

青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的诗句表达了毛什么样的感情表达了他老人家不畏强敌、视死如归的情怀~。

青山处处埋忠骨何须马革裹尸还表现什么情怀表达了的儿子遗体安葬的态度——尊重朝鲜人民的意愿，将儿子安葬于朝鲜，充分显示了他无产阶级家的博襟

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸换表明了毛什么读《传》，里面讲到：一九一○年秋天，离开闭塞的韶山，走向外面更广阔的世界。这是他人生历程中的第一个转折。他的激动心情是可以想象的。临行前，他改写了一首诗，夹在父亲每天必看的帐簿里：

“孩儿立志出乡关，

学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，

人生无处不青山。”

写的诗多了，当时也没在意“改写”两个字。后来去查《诗词全集》，发现了“改写”的诗《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》，震憾啊，震憾啊！原来改的竟然是西乡隆盛（西乡隆盛（1828－1877）是明治维新时期日本著名的军事家和家，他和大久保利通和木户孝允并称为“维新三杰”）的诗！真是很难把西乡隆盛跟联络起来。以为只是“愚于近人，独服曾文正”。那西乡的原诗到底是什么？上网搜了一下，找到了西乡的原作，结果又把我震憾了！西乡的原作：

男儿立志出乡关

学不成名誓不还

青山处处埋忠骨

何须马革裹尸还

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”太熟悉了，初中的语文课本就学过了，印象深刻啊，这是毛的儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀请示毛是否要把毛岸英尸体运回国内安葬，毛说出的一句诗。原来不是毛的原创，也不是引自中国古人的（我还记得课本中的注释只是提到“马革裹尸”的典故出自伏波将军马援），竟然是西乡隆盛的诗！在这样的情况下，脱口而出西乡的诗，可见这句诗以及西乡在心目中的地位。看来西乡隆盛是少年时崇拜的偶像是无疑了的。

毛用青山处处埋忠骨何须马革裹尸还这句诗的目的是什么对毛岸英烈士的高度评价