时评作文怎么写知乎 怎样写时评作文

时评，顾名思义是时事评论，要有时间性。

所写内容应该是当前的社会热点和焦点。要写好时评，必须时常关心社会新闻、时事动态，要有丰富的知识、敏锐的信息捕捉能力和洞察力。

同时，也要善于寻找素材，及时发现题材，并能时时走在信息前列。 一篇好的文章，确定题目非常重要，就象是文章的眼。

题目，首先有新意，能引人注意，或让人觉得新奇，从而产生想一睹全文的愿望。例，关于医院红包的问题。

同样的内容，如果题目为“红包变质以后”，此题很普通，并无新意。如果改为“红包被漂白以后”，此题顿时让人眼前一亮，兴致一下子提高了。

评论性的文字，最起码要有鲜明的观点，要言之有物。但往往有一些初写的朋友，不能很好地做到这一点。

一篇文章看着很长，却是东一拳头西一脚，让人看了云里雾里，不知所云。评论，不等同于散文。

散文，可以信马由缰，形虽散而精神不散。但评论必须要紧紧围绕所要表达的观点进行阐述。

并切忌前后文有自相矛盾的现象出现。 写好评论，可以从一件事中找一个点，围绕一个小点进行论述，集中兵力歼灭一个内容。

不要写作时，选取了许多个点，想面面俱到，可到最后，却观点不明、立论不清、没有说服力。既然是时评，那就要密切联系实际，联系生活。

尽量从社会角度来进行评论，从广大民众的利益出发，从社会道德层面来立论。这样的评论，更容易引起共鸣。

当然，评论，肯定是有所褒，也有所贬，肯定会引起争议.对于不同观点的人，作者应以博大的胸怀容纳。 评论的形式多种多样：开门见山式、抽丝剥茧式、迂回战术式、表褒暗讽式等等，这与各人的知识水平、写作能力、行文习惯有关，也由个人的喜好所决定。

要写好评论，还得多看评论。鲁迅的杂文，是把锋利的剑。

胡适的杂文，风格与鲁迅则完全不同，但也值得细观。当代的柏杨，他的杂文也可一看。

我印象最深的是柏杨的《大不敬》、《大张挞伐》等文，针对的是“国民大会代表”，极具讽刺意味。“带笑的泪”，如果杂文能达到这一境界，可谓是上乘。

一、如何写时事评论文章 1、首先要评论一件事情要说出这个事情的现象。

2、其次引出问题的原因，由来，以及对社会的影响。最好是有新闻报道或文章作为论据，这样可使人信服。

3、然后对这一件事情进行评论，发表你对这件事情的看法，感想和分析，对社会的危害程度. 4、最后对这件事情进行结论，提出解决的办法或进行呼吁，从而引起更多人的关注。 二、如何透过现象看本质 “透过现象看本质”是高考对发展等级作文的要求之一。

见解新，给人惊喜，毕竟是暂时的、表层的。若要让人感动，让人深省，让人难忘，还要开掘深刻，立意深邃，“发人所未发”。

别人只看到表面现象，你却看到了隐藏在深层的本质；别人只能“知其然”，你却能“知其所以然”。这就能给人启迪，催人深思，发人深省。

那么，怎样才能做到透过现象看本质呢？ 1、探究并解释现象存在的背景； 2、探究并解释现象的共同特征； 3、探究并解释现象的特殊含义； 4、从特殊到一般并联系现实生活进行推演；。

[从材料中看出，文章的主导线是回报] 一杯牛奶 一个出身贫苦的男孩，为了积攒学费而挨家挨户地推销商品。

这天傍晚，他奔走了一整天，又累又渴又饿，可身上只剩下一毛钱。他决定向下一户人家讨一口饭吃。

可是，当一位天使似的姑娘打开大门时，他却有点不知所措了。他不好意思张口要饭吃，只求姑娘给他一口水喝。

姑娘看出他的疲惫和饥饿，微笑着给了他满满一大杯牛奶。 男孩饥不择食地喝完牛奶，嗫懦地说：“我应该付您多少钱？" 姑娘仍旧微笑着对他说：“您不用付钱。

妈妈经常教导我们：施以爱心，不图回报。” 泪水涌上男孩的眼眶，他轻轻地说：“那么，就请您接受我由衷的感谢吧" 其实，男孩本来是打算退学的，如今，他仿佛看到上帝在朝他点头微笑，他觉得浑身有劲，男子汉的豪气又迸发出来了。

若干年之后，有一位来自小城镇的姑娘得了一种罕见的重病。当地的医生束手无策，只好把她送到大城市去，请专家们会诊治疗。

一位有名的医生参加了会诊。当他看到病历上记载的家庭地址时，他马上直奔病房。

来到病床前，他一眼就认出了：这位病人就是当年送过满满一大杯牛奶给他喝的天使。他回到办公室，决心竭尽所能，回报这位“施以爱心，不图回报”的姑娘。

经过艰辛的努力，手术成功了，姑娘渐渐康复。这位医生要求医院把账单送到他的办公室，他付清了一切费用，并微笑着签上了自己的名字。

姑娘坚持要知道她应该支付多少医药费。可是当账单送到她的手上时，她又不敢看，因为她确信：这笔费用将会花去她所有的积蓄，或许，还不够。

最后，她还是鼓起了勇气，颤抖着翻开了这沓厚厚的账单。末尾的签字锁定了她的目光，她不禁轻声读了出来：“医药费―—满满一大杯牛奶 霍华德· 凯利先生。”

[成功原由] 本文之所以情真意切，感人肺腑，是因为作者运用了“前呼后应法”。如“给了他满满一大杯牛奶”与“医药费——满满一大杯牛奶”； “施以爱心，不图回报”与“回报这位‘施以爱心，不图回报’的姑娘”； “一位天使似的姑娘”与“这位病人就是当年送过满满一大杯牛奶给他喝的天使” ； “微笑着给了他… … ”与“仍旧微笑着”等。

这样写使全文前后呼应，上下贯通，线索清晰，结构新巧，人物形象更加突出、典型。 在作文中，考生若能恰好处地用一点呼应，则会使文章色彩倍增。

付出与回报过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报；只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。

其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。

如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了。

前者以自欺求得心理平衡，以欺人显示自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理，这就好比为爱付出了很多，却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样，毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。

我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。试想，如果上述表白出自真心的话，那么，当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多，但并不希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的，你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报，这一点还是请你考虑清楚的话呢？我猜想，面对这种情况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。

因为，毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。

至于后者——那些心理素质比较高的人，即便心理素质再高，恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座，给灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。

如若他的付出超过了一定的界限，那么，他也会产生渴望回报的情结的。其实，就一般人的心理而言，付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了，就希望能够得到别人的回报等等。

既然我们中间的绝大多数人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应该尊重彼此的这种心理需求，使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做，于人于己皆有好处，何乐而不为呢？想想看，如果别人为自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是无动于衷的话，那么，我们自己往往是会产生一种负疚感的，而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。

所以，能给别人的付出以回报的话，最好就给予别人回报；如果不能给予回报，最好就不要接受别人的付出，或许这样的拒绝会。

何为时评

时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。

“时评”可以取材于新闻报道，对新闻事件和人物发表议论，也可以就“身边”事、“心头”事发表意见，只要是关于当下的（现在进行时）意见，就是“时评”。

几种形式

时评写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别，一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据。三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。

基本特征

1、讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。

2、在写法上，分为就事论事和就事论理两类。就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。就事论理，是对所评之事进行具体深入分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。

3、在命题上，具有开放性，可以仁者见仁智者见智。

写作要求

1.选取恰当的当下新闻（话题鲜） 2.确定鲜明独到的观点（观点辣）

3.搜集典型有力的论据（论据杂） 4.运用严密有趣的语言（语言趣）

作指导

时评类文章革故鼎新，针砭时弊，激浊扬清，观点鲜明，嬉笑怒骂，语言辛辣，讲出了老百姓的心里话，所以深受读者喜爱。作为中学生，学写时评，不仅能开阔眼界，训练语言表达能力，提高思辨能力，还能积累素材，为今后写好议论文打下坚实的基础。

中学生如何学写时评呢？

首先要克服畏惧心理。对热点事件，只要把自己的想法用文字表达出来，那就是时评。看看，就这么容易！

动笔之前，要学会筛选新闻。一要“新鲜”。只有选取新近发生的事件进行评说，读者才愿意看。二要有“亮点”。即所选的新闻要有与众不同之处，或是重大事件，或是稀奇古怪的事，要能吸引人。三要选自己熟悉的、有话可说的。新闻包括时政、法律、经济、民生、教育等众多领域，自己熟悉哪类知识，一般就选哪类新闻，这样才有话可说，才能说到点子上。

时评写作，最重要的环节就是提炼观点。一般有三种思路，一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据。三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。

关于媒体人基本素质的议论大众媒体不是街尾巷议，2113广播、电视、报纸等大众媒体在报道新闻或发表议论时应当客观、公正、负责。

媒体人固然难以像法官那样铁面无私，但过分情绪化的表述应当避免。比方说，一个广播员5261在覆盖全省的节目里，就别人的家长里短发表评议，时而拿出站好边儿，跟着吵的态度，如同泼妇般破4102口大骂，或脏话连篇，堪比小剧场里的脏口1653二人转，就不好了。

对待矛盾，我们要有矛盾长存的宽容心，对待矛盾主体，我们要有悲天悯人的同情心。俗话说“清官难断家务事”，广播员或内现场记者直接插手别人的家务事，更应当言行谨慎。

媒体人，作为一个群体，应该保持必容要的体面，不要让少数语言粗俗的广播员、记者抹黑了整个行业。（吕敬娇）。

迎“春风”，入北大 娱乐圈明星李宇春到北京大学作演讲。

一首歌，几句话竟然引起强烈的反响以致场面失控，人群骚动。不少人认为，大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿。

然而，在我看来，文化的形式是丰富多彩，分庭抗礼的。大学讲堂是传播文化的地方，自然应该海纳百川，切不可以有色的眼光去看待文化。

（从北大办学历史与办学宗旨看，）北大从来就是一座包容各种“偏才怪才”的学府。蔡元培老校长以审美的眼光发现了行伍的沈从文，包容了批评他的鲁迅，接纳了低学历的陈独秀……直至梅兰芳走进北大讲堂，金庸、周星驰纷至沓来，我们仍然可以清楚地看到蔡老“思想自由，兼容并包”的办学方针。

为什么当李宇春接踵而至时，却遭来如此非议？况且，北大讲堂毕竟不是茶馆，北大校长不会是不假思索心血来潮就作出这样的决定的。所以说，李宇春走进北大，并不是伤学堂大雅的事，恰恰体现了大学对文化一视同仁的原则。

而从文化本身的角度来看，“文学”与“艺术”，亦或是文化的其他表现形式，从来就没有什么贵贱高低的区别。大学培养出的不仅仅是文化方面的专家。

如果单从知识来取人而顺理成章地认为“文学”即“最高层次的文化”，显然让莘莘学子贻笑大方。艺术也是文化的一部分，也需要传播。

李宇春的艺术表演，也是对文化的传播，有何不可？ 如果从明星的角度去看，他们带给大众娱乐，带来了欢声笑语。如果说大学讲堂是严肃的，是容不得任何通俗文化的深不可测的学府，那倒不如说那是监狱。

专家、教授在讲堂上只要严谨、求实，那就是对学子负责。一个明星用歌声带给他人慰藉，让他们领悟到平时学不到的东西，不也是对学子负责吗？不能硬为“学术”与“娱乐”强制划清界线，更不能因为人的身份而将其拒之门外。

一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸扬扬，可见社会上对“大学”的理解迥异的大有人在。我们应该清楚地认识到，大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没有那么神圣。

文化是与时俱进，是不分高低贵贱的。只要是积极向上的文化，只要是对学子负责的演讲者，大学讲堂的门都会为之敞开。