领悟的悟怎么写

领悟[原创]

发表时间：2006-01-20

我喜欢那些山体的沟壑，它们的凹凸是我记忆的水平线和世界的交织。

我喜欢早晨坐在山沿，看这个城市的平实，看这个城市今天的青春。远处有朝霞微微的红晕泛出，映着姑娘淡漠而无知的脸。

山里的路很难走，而且要走几里才有一个商店，可我喜欢那样的感觉。它像雨一样，清爽亦或泥泞，很安全很真实，现在的这个城市反而让我心沉沉的流浪，吃力、放纵、颓废。

这个城市没有山，却有比山更大的阴影，当然，还有比阴影更广阔的阳光照耀。

我们始终要坚信，始终要学会，做一个自我的人，那种不一定真实的自我，学会带上遮不住真心的面具。

上天赋予了我生命，连带我空白的记忆，涂满我的灵魂，那里铭刻着的，都是遗忘。

宿命不会注定，但注定的，就让它静静的待在心灵的某个角落，随着时间静静的流淌，那声音会潺潺而动听。

接受不了改变的，改变不了接受的。这是微笑之神的箴言，一个没有棱角也不圆滑的事实。

我正跪拜在文字的裙角，我依恋她，她知晓我，我爱她却是真真的在面对一面独有自己的镜子。

镜子碎不了，记忆也丢不掉，权当做了一个梦，梦醒了又是烟雨的世界，泪眼朦胧。

黑暗可真是罪恶的温床？可暗夜里你温暖而又安全的哭泣却又是一种幸福。

一切，都是一场梦罢。

梦醒了又如何，擦肩而过，烟雨的世界，又是下一个轮回。

1.成就心态 ——成功人生的心理支柱 成就，我们可以释为事业上的成绩。

一个人要想成就一番事业，首先必须树立成就的心态。我们众所周知，心态可以决定一个人的事业成败，积极向上的心态，可以催人奋进，不畏艰险，直达成功的顶点；消极悲观的心态使人意志消沉，丧失勇气，最终与机缘擦肩而过。

成功是一种心态，成功需要一种良好的心态。恒利曾写过一句有警世意味的名句：“我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的船长。”

的确，对于我们每一个人来说，命运都掌握在我们自己的手中，只要我们对人生充满希望，只要我们坚定不移的毅力和信念，只要我们自己相信自己，我们就一定能取得成功。一个人要想成功，自信心是至关重要的。

记得2001年5月20日美国一位名叫乔治。赫伯特的推销员，就是凭借他的自信成功地把一把斧子推销给小什布总统。

这是自1975年以来布鲁金斯学会的一名学员成功地把一台微型录音机卖给尼克松后，26年里又一学员荣获此殊荣 –金靴子。乔治。

赫伯特成功后布鲁金斯学会在表彰他时说，不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信；而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。这就是自信的价值。

威尔逊曾经说过：“要有坚强的自信，然后全力以赴。如果能具备这种良好的心态，无论任何事情，十有八九都能成功。

2.学习心态 ——开启成功之门的金钥匙 学习是永恒的主题，是开启成功之门的金钥匙。整个世界都在进步，要想成功，想超过千万个甘于平庸的人，你就得不断的学习。

学习才是永续成功的动力，“逆水行舟，不进则退”。人生亦如此。

社会在发展、在变化，在知识飞速发展的今天，不加强学习，提高自身修养，将无法适应高速发展的社会，更无法把工作做好。华罗庚教授曾经说：“勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。”

是的，不聪明没有瓜葛，只要勤奋学习就可补拙。只要勤奋学习，每天进步一点点，总有一天会成为飞过沧海横过大洋的海鸥。

美国物理学家富兰克林，是家中12个男孩中最小的。由于家境贫寒，12岁就到哥哥开的小印刷所去当学徒。

他把排字当作学习的好机会，从不叫苦。在他阅读了许多书籍后，由最初化名练习写作，直至富兰克林的文章经常在报上发表受到人们称赞，到很有名气后，他的哥哥才知道这位“名家”竟是自己的弟弟。

“滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事，自己干。”

这是郑板桥所言。学习是自己的事，只有要勤奋好学，才会有所收获。

学习是自己的事，是给自己补充能量，先有输入，才能输出。尤其在知识经济时代，知识更新的周期越来越短，只有不断地学习，才能不断摄取能量，才能适应社会的发展，才能生存下来。

要善于思考，善于分析，善于整合；向成绩好、阅历高的人学习、多问，可以组成学问。也要向人品好、能力强、有亲和力的人弯下腰来。

3.付出心态 ——征服环境的唯一诀窍 付出就是舍得中的“舍”，先舍再求得，要想在事业中获得成功，必须先付出。只有我们每个人都真心付出，全力去帮助别人，才会得到同样的回报。

你付出多少你就会得到多少，你付出的越多你得到的就越多，条件是你必须先付出。付出的心态，是一种因果关系。

舍就是付出，付出的心态是老板心态。是为自己做事的心态，要懂得舍得的关系。

舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。不愿付出的人，总是省钱，省力，省事，最后把成功也省了 世界上没有免费的午餐，想想从古至今哪一位成功人士的里程碑能缺少艰辛的付出。

俗话说的好，要想人前显贵，就得人后受罪，付出和获得是辩证统一的。4.宽容心态 ——梳理人际障碍的润滑剂 宽容的心态是梳理人际关系的润滑剂，是人与人交往的一种艺术，也是立身处世的一种态度，更是一种人格的涵养。

每个人都希望得到别人的赞美和尊重，希望别人包容我们的过错，但如果你都不赞美和尊重别人，包容别人，怎么能得到别人的尊重和包容呢？如果说平和的心态能让我们以从容和淡定笑对人生，那么宽容的心态则让我们用宽容的胸襟宽容一点，给自己留下来一片海阔天空。如孔子说的“恕”，“己所不欲，勿施于人”是其一，而在他人给你造成了伤害后能尽量宽容是更高一层。

还有学会“放下”，不要把所有的事情特别是不如意事放得下。一要能容言、二要容嫌、三要容人、四要容错 。

宋代宰相韩琦的两件事例，一是卫兵拿蜡烛为他照明时无意中烧了他的鬓角，二是一次宴会中一个官吏不小心摔碎了他十分珍爱的一对玉杯，韩琦都没有因此责罚卫兵和官吏，反而非常大度的关心和安慰对方。后人评价说：韩琦器量过人，生性淳朴厚道，不计繁琐小事。

功劳天下无人能比，官位升到臣子的顶端，不见他沾沾自喜；经常在官场中周旋，也不见他忧心忡忡。可见韩琦无论遇到什么情况，都能保持平和的心态，宽容待人，以此为官，也以此做人，以一国之宰相能达到如此境界，的确难得。

宽容待人是一种美德，以这种态度去为人处事，就能赢得别人的尊敬。5.平常心态 ——失败与成功的平衡器 一个具备平常心态，能够坦然面对挫折和失败的人，往往是因为他们对事物有一个正确的看法。

他们豁达的性格，正是一种。

【审题提示】 这是词语式命题形式，首先，要仔细推敲“悟”的含义（“悟”，《现代汉语词典》：“了解，领会，觉醒。”

），并在“解词”的基础上对题目作整体把握和深层思考，进而在思维发散、展开联想的同时，迅速捕捉自己感受较深、材料较多的思想点，以形成正确、鲜明的主旨。如由“悟”联想到相关的词语：感悟、觉悟、体悟……其次，审题立意时不妨运用“补充”或“设问”的方法使大题变小，虚题变实，进而确立鲜明的“主脑”。

如果写成记叙文，可以构思成“通过我看到（听到，读到）的有关***人或事，悟出……”，这时，题目“*悟……”就是你的记叙文的中心思想所在。如果熟读古今中外书籍，拥有大量事例史实，擅长写议论文，当然可以把它写成议论文，此时，由“悟”“补充”或“设问”而成的句子便可成为议论的话题。

无论如何，“悟”应是文章的中心词。 *下面的立意角度可视为切合题意： 1. 感悟人生 2. 在读书中领悟人生的真谛 3. 爱之悟 4. “悟”的重要性：如“人生需要‘悟’，才能不断进步” 5. “悟”是对人的自省 6. “悟”是人的一段心路历程 *对审题构思的判断，要注意下面的问题 1.离开“悟”而作文：审题时，未能就“悟”引发联想，通篇与悟毫无关联。

2.“悟”是一个动词，行文应能体现一个过程，否则只能视为基本合乎题意。 3.“感悟**”，如一本书、一个人，此类文章应视为作文涉及面较窄。

4.几个小标题的作文应仔细分辨其内容，如“悟时间”“悟生死”“悟爱”“悟生活”，基本上是无法形成一个整体的。 不知不觉，慢慢长大，渐渐地迷恋上了读书，竟到了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的地步。

我爱读书，不论诗歌、散文，还是小说，总是那样吸引我，就像我一直所喜爱的东西一样诱惑着我。我对书从来都是来者不拒。

曾经走过琼瑶、岑凯伦的言情梦，亦曾穿过金庸、古龙的武侠风，几度花开花落，我执著地做着我的读书梦。后来，我接触到了《张爱玲散文集》、《人生》、《平凡的世界》……我竟有种“梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉。

我知道，我找到了真正属于我的好书，从中我真正品味到了读书的乐趣。 钟爱诗，爱诗的婉约。

“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，花影弄月，让人见落花而伤春，望落叶而悲秋；爱诗的豪放。“生当作人杰，死亦为鬼雄”，这才有“谁言女子非英物”的气概。

钟爱散文，“她的崇高磨炼我的意志，她的坦荡舒展我的胸怀，她的严谨启迪我的神智，她的神秘激发我的求知欲”。散文犹如一曲曲轻婉柔和的无标题音乐，犹如一首首凄清的民谣。

从散文的韵脚里，我领悟到人生的真谛。 钟爱小说，为小说曲折离奇的故事情节而惊叹，为小说主人公的悲惨身世而哀伤。

人情冷暖，世态炎凉，这些都使我感慨万千。 欢乐的日子，听着“阳春白雪”，和着苏轼低吟：“明月几时有，把酒问青天”。

哀伤的日子，把李清照的哀伤和送春的怅然记于日记中。下雨的日子，倚窗而坐，捧着朱自清的散文集，让散文优美的文字敲击我的心扉，再去品味《桃花扇》中媚香楼流露出的千古哀怨，领略一回“残荷听雨”的意趣。

夜里则抓灯伴影，独品香茗，心随三毛穿越撒哈拉的沙漠，拜读席慕蓉的《写给幸福》，与罗兰交流《寂寞的感觉》…… 有书的日子，内心不再惆怅，不再茫然，不再迷失方向。从书中我读出了墨香，读出了真谛，读出了丝竹缠绕、佩环叮咚。

书伴着心静如水的我，望穿秋水，在逝去的岁月里，品味人生的细致和美好。

读后感的基本思路如下： （1）简述原文有关内容。

如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 （2）亮明基本观点。

选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。

这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。 （3）围绕基本观点摆事实讲道理。

这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

（4）围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。

要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。

联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。

比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

写读后感应注意以下问题：一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读” 的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。

因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。

以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。

作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

补充：从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。

首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。

只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际，才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。

其次要认真思考。读后感的主体是“感”。

要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。

所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。

读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病.一、格式和写法 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。

题目可以用《***读后感》，也可以用《读***有感》。 二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像。

小篆体的“悟”字的写法：悟拼音：wù，简体部首：忄部，部外笔画：7画，总笔画：10画繁体部首：心部，五笔：NGKG，仓颉：PMMR，郑码：UBXJ四角：91061，结构：左右，电码：1889，区位：4682，统一码：609F笔顺：丶丶丨一丨フ一丨フ一释义：理解，明白，觉醒：醒悟。

领悟。参（cān）悟。

感悟。觉悟。

大彻大悟。扩展资料汉字笔画：相关组词：1、领悟[lǐng wù] 领会；理解。

2、悔悟[huǐ wù] 认识到自己的过错，悔恨而醒悟。3、省悟[xǐng wù] 醒悟。

4、感悟[gǎn wù] 有所感触而领悟。5、了悟[liǎo wù] 领悟；明白。

要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，必须善于联系实际。

这“实际”可以是个人的思想、言行。写读后感应注意以下问题，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。

在表现方法上。 （4）围绕基本观点联系实际、文的篇名、作者。

三，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，把握文章的思想感情。 首要的一点是“读”，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。

要注意把握分析问题的角度，才能写的深刻感人。 第三、相似，那些与书中相反、相对，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。

对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。 八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。

要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。 九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。 写好读后感活用“四字诀” 读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体。

但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。

若活用“四字诀”，则更容易生效。 一、引--围绕感点，引述材料。

读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。

二、议--分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。

既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。 三、联--联系实际，纵横拓展。

写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。

泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。

四、结--总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。

不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料？一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。

当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。

如何指导学生写读后感。 补充： 学生写好读后感，历来是一件较辣手的问题。

要写好读后感，指导是关键。我是如何指导学生写好读后感呢？体会是： 一、指导审题，理清题意 写好读后感，审题理清题意是关键。

例如我教《养花》一课，要求学生写读后感。首先让学生明白“感”是什么？“感”就是要求写自己怎样体会文章的思想感情。

接着要求学生要联系自己的实际来写，可以先讲作者怎样说，怎样做，然后写自己“悟”出什么道理。 如何给文章定题目呢？读后感题目多种多样，既可以直接题目，如：《养花》读后感；也可以用一句话或一个词做正题，如：学习要善于摸门道—《养花》有感。

总之，要使学生弄清题目要求，写作上要求，审题最关键。 二、抓中心，定要点 《养花》这篇文章写读后感，就是要体会文章的思想感情。

所谓“文章的思想感情”即是中心思想，写体会的读后感，“感”应该围绕中心思想去开展。 第一步：先让学生回忆《养花》一文的中心思想，理清要点。

第二步：我归纳习作要求，《养花》这篇文章抓住三个要点：①、养花能增长知识。②、养花能调节脑力劳动。

③、养花可以创造劳动果实，发展友谊。 三、抓住要点，联系实际，理清结构 首先我让学生讨论《养花》一文几个要点，有几个方面体会较深。

接着指导如何联系实际谈体会，最后介绍写读书笔记的两种方法： 1、先叙后议。方法是：先介绍什么书，讲了什么内容，反映什么中心思想，围绕中心结合自已。

在花中，梅花虽不是什么美颜之辈，但总带些忧郁的感觉； 临正午还有一刻钟的时候，烈日将身上的余光投射至梅花的枝干上，在瞬间的照射下，它显出了隐藏以久的娇媚，但还不是很完美，我曾形容过青竹，可他们俩的感觉还不一样，一个是蹂躏的美感，一个是刚强式的娇媚。

正是冬季中期，梅花那深沉的内涵就远远超过了青竹的娇媚感，如把他们俩放在一起，将会有以柔带钢的情感生发，但十分难得的最是体谅了。静看梅花时，我有过流泪的伤感心情，也有过凄美的热烈的心情，这也是分时候的，一般的时候都是下雨或阴天时才会有如此感慨；我由一个梦对梅花产生了一种奇特的好感，也是做完了那梦后，才发现了一个关于梅花的秘密，它恰似那闲人自语的人，不仅会歌唱季节的谱调，还会歌颂季节的诗词，自那以后，我与梅花便有了语言的交流与心得。

梅花的静思录与我有莫大的关联，它的语言与思想简单的很，就像那水一样的清秀，它曾用清脆的口吻对我说：你要能真实面对你最近一段的生活，则不是废墟的举动。此话要出于人的口中，或许是种平常的道理，但要出于某种植物简直令人难以置信；梅花给我的感觉不光是简单的，它还有着一种动人的姿态，每当为它浇水时，它总是害羞一般的躲避，然后，又渐渐地挺起身子来，在做出那一副迷人的动作，非但不是很高贵的感觉，而且还静心养身的作用，那时的它最是深沉的时刻，别看心情不错，当花瓣低下头的时候，避不了是它哭泣的举动了。

又是一段珍贵的时间过去了，梅花见老了，它的色泽忽然变的很枯燥乏味起来，但让我吃惊的事情发生了，它竟然把身上所有的花朵都抛弃了，只剩下那一副干枯的枝干，异样的美啊！哪时曾想，去掉那花瓣的陪衬，居然显得那样的有感觉，这下我才知道它的一生是怎样度过；然！醒悟的语言被我的善心诠释，梅花虽已死，但它死后的尸体，居然还残留着那蹂躏的美感，此时不忠于花的我，一下子便爱上了它，它的一生的悟语让我深受感动，并于它做永远的心灵朋友。 梅花，称不上美人儿，更称不上君子，但它用自己的尸体残留了一生的悟语，让我实在敬佩不以…… 创作谈：此着作只是把梅花比喻成我的朋友而已，却从未养过它，对它的感觉也只不过是外笭龚蒂夹郦蝗垫伟叮连观的深沉罢了；听母亲说，梅花是生长在山上的一种植物，之所以把它描绘成家居植物，也是想让我更家的爱它、喜欢它而已，至于与它相处时生成的悟语，也只是一种对生命的诠释，仅此而已……。

给你一篇范文作参考……

人生一世，草木一春.我们在这路上行走，无法停顿.穿梭过无数的迷障险阻；亦看遍沿途的动人风景.浩瀚的岁月长河里，埋没过多少的壮美情怀，几许的缱绻往事？不能计数.我们不过一粒尘沙，在大浪淘去后，归于沉寂，归于那海的彼岸.

顿悟----生命是一曲离歌，成长是不断割舍的过程.不论你眷恋多深，那些美好的昨日时光，深爱的人或事，总会在不经意间流失.来时的路径，早已是寻觅不得.也只能去学会放下，学会一顿足一咬牙的舍弃.在毅然决然的了断中，顿悟时境的迁徙，和人事变化.从此后明白，眷恋愈深，割舍愈难.人的一生中，可以真正拥有保留下来的东西，实在太少太少.这一路行来，不若就少些喜爱，少些获取吧.背上的行囊轻了，心灵的视野才可以更加辽阔自由.

感悟----生命是一曲悲歌.冉冉升起之日，已难逃曲终人散时的结局.可是我们依然要经历所有的过程，无法避免.只是在点滴的瞬间，在花开花谢的刹那；会感动于天地间，每一个微小的赐予.因为生命的短暂，我们学会了感恩，学会了珍惜.在平凡的世界里，感悟出精彩的人生百态.这生命何其美妙，有生如夏花的灿烂，有死如秋叶的静美.不论是聚盛宴之喜，亦或散残局之悲.这一生，我们走过，看过，不曾虚度过，就应无憾了.

了悟----生命是一曲壮歌.在有限的岁月里，寻找无限的涵义.我们的一生中，总是给自己设置无数的问题，而后再花费无数的精力和时间，去找寻答案.可答案真值得如此找寻吗？是的，答案不是最重要的；重要的是，寻找答案的过程.没有了这样的过程，谁能告诉我是和非的区分，善与恶的辨别？生命中有微笑有哭泣，亦有许多无可奈何的叹息.太多的情感纠缠着变化着，最终也没有答案.可是，我们渐渐悟出了泰然处之，顺其自然的办法.豁然开朗以后，才会有柳暗花明的景象.了悟是一种智慧，它不是与生俱来，是得于历练之后的累积.

很多时候，我们相信命运，相信因果的关系.可是，却不曾给过自己多少信任.人贵有自知自明，可很多人究其一生，也不曾明白过几分自己.佛陀说：一个人战胜一千个敌人一千次，也远不及他战胜自己一次.这句话不是没有它的道理的.我们总是花了太多的心思，想了解周遭的世界；往往到最后才发现，其实我们还不够了解的是自己."知己知彼，方能百战百胜."知彼不知已，又有何用？知已原还在知彼之前啊.

谢谢采纳！！