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一别两宽,各生欢喜

一别两宽,各生欢喜

一别两宽,各生欢喜,该语最早来源于敦煌出土文物“放妻协议”。原文是:“凡为夫妇之因,前世三生结缘,始配今生夫妇。若结缘不合,比是怨家,故来相对……既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,各还本道。愿娘子相离之后,重梳婵鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。”意思是:如果我们结合在一起是错误,不如痛快地分手来得超脱,希望你重整山河再攀高枝,也胜过两人看不顺眼互相挤兑。

小编还为您整理了以下内容,可能对您也有帮助:

一别两宽,各生欢喜的意思是什么?

情出自愿,事过无悔,一别两宽,各生欢喜。这里面情出自愿,意思就是当初都是两个人心甘情愿的。

事过无悔,两个人心甘情愿得做了这件事之后也没有后悔。

一别两宽的意思呢,就是说我们两个人分开之后,各走各的路,你走你的阳关道,我过我的独木桥。

各生欢喜,各有各的喜怒哀乐,从此以后两个人再没有关系。

这四个词语连起来总的意思就是我们两个人该情愿的做了一些事情,做完之后也没有后悔。从此我们两个人别过,各自再过各自的日子,不再有任何瓜葛。

一别两宽,各生欢喜的全意是什么?

一别两宽,各生欢喜的意思是:这一次离别之后两个人都得到解脱,两个人都各自心生欢喜。天涯陌路,后会无期的意思是:分开之后彼此就是互不认识的两个人,别想着再复合。

一别两宽,各生欢喜出自在敦煌莫高窟出土的唐代《放妻书》。

《放妻书》原文:某李甲谨立放妻书。盖说夫妇之缘,恩深义重,论谈共被之因,结誓幽远。凡为夫妇之因,前世三生结缘,始配今生夫妇,若结缘不合,比是怨家,故来相对。妻则一言数口,夫则反目生嫌,似稻鼠相憎,如狼羊一处。

既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,各还本道。愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美裙娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘之主。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。于时年月日谨立除书。

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1、曾记芳草,犹自多情。

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相离之后,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜 什么意思?

意思是分开之后不要相互憎恨,这次分别之后都各自放宽心,各找各的幸福。

出自:敦煌出土文物《放妻协议》

原文:

解怨释结,更莫相憎。

一别两宽,各生欢喜。

译文:

解开怨恨和矛盾,更不要互相憎恨。这次分别之后都各自放宽心,各找各的幸福。

扩展资料:

历史背景:

古代的‘放妻’现象很正常,我们看到的一些‘放妻协议’有可能是当时作为范文保留下来的,并不是当时哪一家真的要离婚而拟的‘放妻协议’。”,这种协议有点像我们今天的应用文,它只是一个固定的模式。大家都会照这样的固定模式去写。

像这种“放妻协议”看上去双方都比较和谐,也似乎挺合理的,但是,这也只是表面上的,至于当事人的心情怎样谁也不好说。保留协议书的也不一定就是当事人,很有可能是当时的人们在学习的过程中保留下来的。

从这份协议书中我们不难看出,这的确是一份类似于我们今天的离婚协议,但这份协议的内容也只单单说了夫妻离婚的原因:感情不和。于是请来双亲父母和亲戚朋友,做此见证,好聚好散,最后,男方还不忘给妻子一些美好的祝愿。 

从这份协议书中我们并没有看到男尊女卑的一面,看到的反而是男女平等,改嫁似乎也是很正常的现象。这样一份“放妻协议”也许在今天看来,人们都还很羡慕,男方有如此的宽宏胸襟,女方也有自由选择的权利。在封建社会里,人们也能如此的和平分手真是令人感到惊奇。

一别两宽,各生欢喜是什么意思

一别两宽,各生欢喜的意思是分开之后,别互相憎恨。两个人都有新的生活,各自过各自新的美好生活。

“一别两宽,各生欢喜”,源自唐代的一份“离婚协议”。这份文书叫做《放妻书》,长期封存在敦煌石窟中不见尘世,一直到1900年的时候,才从莫高窟出土,重见天日。

从这份文书来看,他们离婚之后,非但没有势同水火,反而非常温柔。先是解释离婚的缘由,夫妻因为三世姻缘而结合,本应该恩恩爱爱,双宿双飞,但如果互相之间感情不和,那只能是因为前世有怨,不能强求。

更加洒脱的是,丈夫还期盼妻子,他称呼为“娘子”,离婚之后一定要好好照顾自己的仪容,尽早找到称心如意的新伴侣,并且祝福妻子和未来的新欢能够琴瑟和鸣。

在文书的最后,丈夫期望和妻子离婚之后,双方就再也不要有矛盾争吵,更不要互相有怨恨,而是要“一别两宽,各生欢喜”,两个人从此各自释怀,天高海阔,分别寻找自己真正的幸福快乐。

其他像这样的离婚文书:

在唐代,当时的“婚姻法”《唐律户婚》就规定了离婚有三种途径:

第一是协议离婚,夫妻双方感情不和,和平分手,“若夫妻不相安谐而和离者,不坐”。这种叫“和离”,官方认为双方都不需要承担责任。

第二是夫方提出的“出妻”。

第三是发起的强制离婚,发现夫妻双方属于非法违律结婚或者已经彻底“义绝”的,会要求他们离婚。

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