我的姓氏怎么写45O字以上

据普查，全国陈姓人口现有5000万以上，排在李、王、张、刘之后，全国各地均有，闽广台与南洋侨民中，以陈氏、林氏为最多。

现以陈姓群体为样本，对其来历与衍生作些分析介绍。借以说明中国的“大姓”是由“百家姓”通过数千年复杂多方的大交融而逐步形成的，各姓之间有着千丝万缕的血肉联系，“百家”原本是“一家”。

姓氏与血缘，正是中国人向心凝聚的有机纽带。 据传，黄帝有子25人，其中14人分别得12个姓。

有四世孙称帝喾，妻陈绎氏女，居宛丘，生舜，舜得姓为“妫”。有子商均，被禹封于虞（河南虞城）。

其后人居于虞者，以妫为姓，以虞为氏。姓表示同一祖先，氏表示其支脉；支脉衍生，旧“氏”即转化为的“姓”。

商汤时封虞的一支后人于遂（山东肥城），又封其一支于陈铎氏旧地，国号“陈”。从此便有了虞姓与陈姓。

周武王得天下，找到舜子商均的后人妫满，召为婿，封于陈，建都于淮阳（在河南），侯爵，死后追谥为胡公，人称胡公满。“胡”有“大”义，胡公，大公也。

其墓今仍在淮阳东南城壕内，当地人称之为铁墓。其子孙即以陈为姓氏。

胡公满有子陈诸，字伯爰。伯爰之孙名辕涛涂，邑于阳夏。

其后人便有姓涂、姓辕、姓爰者，后来改为袁，进而分化出元、源二姓，可见妫虞胡陈袁元涂本是“一家”。而这位陈侯的子孙特别是其嫡长子孙，当然都以陈为姓了。

他的另一些庶出子孙，则被分封到各地，有的改以采邑为姓氏，有的又以职官为姓氏，条分缕析，支派繁衍，于是有了陈姓一族的庆氏、宗氏、原氏、米氏、夏氏、司徒氏、法氏、公良氏、少西氏等等，不能尽举了。陈国于西周初年建国，到春秋晚期灭亡，前后达700余年之久。

七百年间，历朝又都有不少卿大夫被赐姓为“陈”。这么一出一入之间，陈姓家族就成了一个又大又杂的群体了。

到春秋后期，陈完（字敬仲）为了避难，逃入齐国（姜太公的封国，史称“姜齐”）。因为繁体的陈字含有“田”的字样，而且陈、田古音也相近，他就改姓田了，以示不忘本。

他的子孙也有以“敬”为姓者，敬氏后代有人为避祸，又改姓“苟”。后来田氏篡齐，有国200年。

其间，又有不少他姓官员改姓田氏，当然也有田氏支庶改为他姓的，例如单靖公之后或姓单、或姓靖。齐宣王之弟封于母，便改复姓为胡母。

田氏后人又有改为车氏者，繁体“车”字中有“田”形，汉代名人田千秋即车千秋。又，繁体的“阵”、“陈”本是一个字，因而姓阵、姓陈也是一家人，连同敬姓、苟姓、车姓都是一家人。

战国末年田齐灭亡，田氏的王子王孙纷纷逃走，散居于北海、陈留等地的改为王姓。因为田字中含王字的字形，且有王室后裔之意，也表示不忘其本。

齐王建的三子田轸，早年投奔楚国，为楚相，封为颍川侯，便又恢复了陈姓。古颍川在今河南长葛市老城北二十里处。

这里有个陈故村，是汉末名流陈实的故居所在。后世陈姓中有以颍川为郡望者，即此一支。

陈实之后人有一支入浙，居于长兴，其后裔陈霸先推翻梁朝，建立了陈朝，发达起来。陈氏郡望除颍川外，又有汝南、下邳、广陵、河南、京兆、海宁、漳州、泉州、江州等，而江州“义门陈氏”即为陈霸先之后，最为大族。

笔者的远祖便是于元末由颍川展转迁移至江苏泰州的，现有家谱可征，祠堂灯笼上便写着“颍川堂”字样；祖坟则在“南水北调”工程中被挖掉了。 陈姓历隋唐五代，势力发展得太大，于宋仁宗时，由包拯、文彦博建议，奉诏分家析产，拈阄而别居，被分布到今江西、河南、湖南、四川、浙江、江苏、湖北、安徽、山东、山西、陕西、福建、广东、上海、天津等省市的125个县去立户，传之子孙，因而有“天下陈氏出江州”之说。

近现代名人陈独秀、陈赓、陈毅、**、陈果夫、陈立夫、陈诚等筹，皆为“江州义门”之后，号为“客家人”。 历史上，当然有不少陈氏子孙因入赘、避祸等由而冒用他姓去了，又有不少人则是由他姓转入的。

比如，春秋时鲁国宰相颛孙氏无后，收外孙刘氏为后，于是改姓陈；隋代的猗茂也冒姓陈，受封为伯爵。唐代曹宪来生有四子，均随母而姓陈。

宋代浙江有个高琼，入赘于海宁陈家；元末有谢某入赘于陈氏。他有子陈友谅，是个著名的造反者。

此外，北魏鲜卑“侯莫陈”家族汉化后也改姓陈；陇右胡人白永贵受封为北陈公，子孙皆以陈为姓。明初，蒙族降将恰恰改名为陈守忠，哈哈改名为陈元，他们的子孙也姓陈。

清代满族八旗之一有“陈佳氏”，汉姓为陈。今鲜族、彝族、佤族、羌族、回族、苗族等皆有陈姓。

以上这些陈姓与汉族之陈姓当然没有血缘联系，但不能排除其后人间有“通谱”、“联宗”或“姻亲”的关系。史例不可尽叙。

再说，海外凡有华人处即有陈氏。陈氏为越南十姓之首，五代后梁时有位陈文戒，首入交趾，发展起来；北宋时又有闽人陈日照，犯了法，逃入交趾，创建了陈朝，传八世，亡于明初。

明初，福建“36姓下东洋”，组成了当地的一个大集团。当时琉球国（今日本冲绳一带）的陈氏，其源就出自“闽中四姓”。

今泰国、马来西亚、加坡等地皆有由陈氏聚族而居。

我的班主任姓张，她中等身材，弯弯的眉毛下嵌着一双炯炯有神的大眼睛，看起来十分精神。

张老师很有文采。有一次，我们习作需要用些材料，恰巧学校的电脑不能上网了，这下我们以为张老师一定会急坏了，但结果出乎我们的意料。

在那课间的十分钟，张老师不知道从哪儿搞来了好几篇习作，让我们参考。看完了那几篇习作后，张老师还让我们对其中一篇提出需改正的缺点，我想：张老师真是的，这篇作文写得那么好，优点不让我们提就算了，还要让我们提缺点，真让人捉摸不透啊。

张老师看着我们发傻的样子，笑着说：“这一篇作文是我刚刚下课写的，由于时间不够充足，只好这样子了，想不到这种作文你们竟然看不出缺点，难怪你们的作文成绩老提不上来呢！”我们大吃一惊，你看我，我看你，眼睛睁得更大了，我们几乎不相信张老师能在那么短的十分钟里写出一篇那么好的文章，真是佩服，佩服呀！ 张老师不仅有文采，也很幽默。不信？那我就说一串让你们尝尝鲜吧！我们班有一个差生，常常在我们班里出“风头”，这不，他又来了。

“大家请把我们假期写的作业交上来！”张老师发话了。一会儿，一叠作业就整整齐齐地摆在了张老师眼前。

突然，有一本破破烂烂的作业呈现在了我们的眼前，不用说，只要是我们那班的都知道是谁。张老师说：“大家听见了没？这位同学是作业本正在叹息，它跟我说它的小主人太狠心了，居然把它折磨得伤痕累累。

同学们，如果我们将心比心，大家说，你们会讨厌你的主人吗？”张老师这么一说，原本不在乎那本本子的主人低下了头，尴尬极了。 这就是我们的班主任张老师，拥有着一颗不老的童心的张老师。

说到“姓氏”，大家可都是耳熟能详了。每个人都拥有自己的“姓氏”，但大家可能不知道，在两千多年前，“姓”与“氏”是两个完全不同的概念。你可能有“姓”，但不一定有“氏”。这就要说到周朝时的贵族制度。

在周朝，贵族有四种：天子、诸侯、大夫、士。“天子”就是我们常说的“皇帝”，是天下的最高统治者。但是天子不可能去管那么多土地啊！于是，天子就把一部分土地分封给身边的一些人，这就是“诸侯”。诸侯管的地方也不少啊，于是又分封给“大夫”。“士”就比较倒霉了，他们是没有土地的，只有一个贵族身份。

在那时，只有贵族才有“氏”。举一个例子，“滥竽充数”的成语故事大家都听过吧？里面滥竽充数的那个“南郭先生”，就是一个贵族，“南郭”是他的“氏”，他自己姓“姜”，是“姜太公”的子孙。“南郭”这个词，意思是南边的外城墙，在古代“城”指内城的城墙，“郭”是指外城的城墙，“南郭”是他的封地。所以，贵族的“氏”一般就是他们的封号。

后来，贵族制度取消，“氏”也就跟着慢慢消亡了。有些人就把前一辈的“氏”拆开，作为自己的姓。现在有些姓“郭”的人，还是“南郭”先生的子孙后代呢！

没想到姓氏里还有这么多学问吧？有空自己研究研究吧。求采用！！！！！！！！！！！！！！！！！！！O（∩_∩）O

我国的姓氏种类繁多，光知我们这个班级48个人里面估计就有45种姓氏，其实，姓氏是一个庞大的整体，非常具有研究价值。

据有关资料显示，中国人用过的姓氏的种类就高达22000种，并且有着上千年的历史。下面我就来讲讲我们中国人姓氏的起源吧！

在很早以前，中国就有了姓氏这个说法。因为那时候是母系社会，只知道道有母亲这个概念，但是不知道有父亲这个概念，所以姓字是由女和生字组成的，形象的表现出当时的社会跟母亲有很大的关系，但是你知道吗？有些姓氏是老百姓不能取的。这还要在很早的时候，也就是先秦时代，当时的姓和氏是不一样的。姓氏的姓指的是血缘关系。而版姓氏的氏指的是那些有地位特权的。人有的姓是皇帝恩赐的，历史悠久，比：张，王，李，赵这几个姓，另外我的姓氏“朱其实也是一个皇姓，如朱元璋，朱桢。都是明朝的皇帝。

其实不光在中国有姓这个概念在，德，美，英等国家都有姓这个概念，如怀特，史密斯，伊利莎白等，另外还有很多奇怪的姓，如，黑，白，死，权鬼等令人大跌眼镜的姓氏。

啊！姓是一个大家族，其实不只有单个字的信，还有两个字的，如：欧阳黄铺，上官，诸葛，夏侯，甚至还有三四五个字等不同的姓氏。

那个因为勇敢剽悍，善于狩猎而以“吴”为称号的原始氏族，在尧舜以前的活动，《尚书》、《春秋》、《国语》、《史记》等经典史书都记载阙如，只有以广博、繁杂著称的宋人罗泌《路史·国名纪》中，才以吴权的氏族为第一个吴氏族。《路史》说，吴权是炎帝之臣。可见吴人最初是从属于炎帝、黄帝部族集团的。《山海经·海内经》记载了一个有趣、奇异的故事：吴权的妻子叫阿女缘妇，她与炎帝的孙子当时为黄帝之臣的逢伯陵通奸怀孕，三年后一胎生3子，分别叫鼓、延、殳。鼓和延传说是钟的发明者，也是乐曲的最早发明创制人。逢伯陵是姜姓和齐姓等族的始祖。

吴权属于远古的吴氏族，《路史》已说得明确，其实，吴权不但是人名，它还极可能又是氏族名。正因为这样，有的书又说吴权是颛顼时的人，传说各异，无须深究。陈明远《中国姓氏人全》说：吴权的后裔以吴为氏，成为吴姓的一支。

夸夸我的姓

一横一竖，一撇一捺，底下一个“子女”的“子”，这便构成了我的姓氏——“李”，百家姓中的大姓。“李”字拆开来看，上面一个“木”下面一个“子”。“木”是树木的意思，生命之树常绿。“子”不仅是子孙的意思，也代表繁衍。这样，木和子就搭配成了我的姓氏，寓意着我的未来充满生机充满活力。谈到姓氏，我为我的祖先——李白感到骄傲。他满腹。

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一横一竖，一撇一捺，底下一个“子女”的“子”，这便构成了我的姓氏——“李”，百家姓中的大姓。

“李”字拆开来看，上面一个“木”下面一个“子”。“木”是树木的意思，生命之树常绿。“子”不仅是子孙的意思，也代表繁衍。这样，木和子就搭配成了我的姓氏，寓意着我的未来充满生机充满活力。

谈到姓氏，我为我的祖先——李白感到骄傲。他满腹诗文才华横溢，被人们称为“诗仙”，常常饮酒作诗，他的诗句家喻户晓，他的诗句被称为千古绝句。“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”那炉火映照着天地，红色的火星在紫色的炉烟中飞迸。明月下做工的人映红了面颊。他们的歌声连寒冷的江水也为之动情。

李氏家族爱国的诗人还有很多，比如说“李纲”。他曾经吟了一首诗：“耕梨千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。”这首诗写的是病牛的感叹。在生病之前，它耕田千百亩，打下粮食堆满很多粮囤，累的筋疲力尽，可是又有谁哀怜呢？尽管这样，只要使人们吃饱饭，就是瘦弱的病倒在残阳下也绝不推迟农活。这是本诗字面的意思，其实，这是表露李纲心迹的诗。李纲以病牛自比，说自己一生抵御外族侵略，努力改革政治，却落得被放逐的可悲下场，但是只要利于百姓，自己累死也不怨恨。

作为这样爱国的先辈的子孙，我怎能不倍感自豪呢？

姓氏——是汉字。代表着中国悠久的文化，字从甲骨文发展到现在，中国也在逐步地进步。姓氏。俨然成为了我们中国人的标志。中国人，龙的传人，在每个人的姓氏里都有着不同的寓意，但相同的是，每个人的姓氏都赋有龙的灵魂，因为我们是龙的传人，是中国人！我们的姓氏里早已渗透了龙的灵魂，中国的精神。中国的千百年来，从古至今，无数中国人都不向强敌屈服，面对压迫，他们依然不屈不饶保持着中国人应有的气节。

现在，我骄傲地说：“我姓李，我是中国人！”

孟读音作mèng，是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第七十三位，属于大姓系列，人口约三百三十万一千余，占全国人口总数的0.33%左右。

先秦时期。孟姓最初活动于河南、山东、河北交汇地区。

两汉至唐朝，孟姓在华北、中原、西北、江浙、川鄂地区已有分布，但主要的活动地仍在冀鲁大地。唐朝以后，由于北方外族入主中原，政权频繁更迭，发生了几次大规模的南下移民运动，孟姓在长江以南地区也得到迅速的扩散。

宋朝时期，孟姓大约有近33万人，约占全国人口的0.33%，排在第五十五位。孟姓第一大省是河北，约占全国孟姓总人口的30%。

孟姓在全国主要分布在河北、山东、四川，这三省集中了孟姓总人口的54%。其次分布于湖北、江西、安徽、河南四省。

全国形成了冀鲁、川鄂两块孟姓聚集地。明朝时期，孟姓大约有22万人，约占全国人口的0.22%，为明朝第八十九位姓氏。

宋元明600年全国人口纯增长率是20%，孟姓人口增长为负值。面对战乱和屠杀，受害群体首先应是主体在北方的人群，孟姓是北方地区姓氏，自然受到了严重的冲击。

孟姓在全国的分布主要集中于山东、山西、河北，这三省大约占孟姓总人口的58.7%。其次分布于浙江、陕西二省。

扩展资料姓氏名望：1、战国：孟子（光大儒家仁政学说的亚圣），本名孟轲，字子舆，邹国（今山东邹城）人，战国时代的思想家，儒家代表人物。战国时还有墨家巨子孟胜，以及传说能够"生拔牛角"的勇士孟赍。

2、汉朝：西汉有今文易学"孟氏学"的开创者 孟喜。东汉是有对丈夫"举案齐眉"的孟光。

3、三国：吴国有事母至孝、"哭竹生笋"的孟宗。蜀国有孟达（？-228），本字子敬，因刘备的叔父名叫刘子敬，为避讳而改字子度[注]。

扶风（治今陕西兴平东南）人，三国时期人物。本为刘璋属下，后降刘备。

奇袭荆州之战时因不发兵救关羽而触怒刘备，于是投奔曹魏。此后又欲反曹魏而归蜀汉，事败而死。

4、唐代：著名诗人孟浩然、孟云卿、孟郊，其诗歌脍炙人口。还有水利学家孟简。

关于姓氏的故事的作文500字

“姓氏”的故事

说到“姓氏”，大家可都是耳熟能详了。每个人都拥有自己的“姓氏”，但大家可能不知道，在两千多年前，“姓”与“氏”是两个完全不同的概念。你可能有“姓”，但不一定有“氏”。这就要说到周朝时的贵族制度。小学生作文--关于姓氏的故事的作文500字小学生作文--关于姓氏的故事的作文500字。

在周朝，贵族有四种：天子、诸侯、大夫、士。“天子”就是我们常说的“皇帝”，是天下的最高统治者。但是天子不可能去管那么多土地啊！于是，天子就把一部分土地分封给身边的一些人，这就是“诸侯”。诸侯管的地方也不少啊，于是又分封给“大夫”。“士”就比较倒霉了，他们是没有土地的，只有一个贵族身份。小学生作文--关于姓氏的故事的作文500字文章小学生作文--关于姓氏的故事的