王安石什么朝代

王安石是北宋时期的诗人，是杰出的改革家，政治家，文学家。诗词风格宏伟雄壮，语言简练，又结合现实，富有深刻的意义。他与“韩愈 、柳宗元 、欧阳修 、苏洵 、苏轼 、苏辙、曾巩”并称为“唐宋八大家”，被列宁誉为是“十一世纪中国最伟大改革家。宋朝分北宋和南宋两个阶段，北宋是中国历史上继五代十国之后的朝代。

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王安石是什么朝的

王安石是宋朝人，北宋时期的人物、文学家、思想家、革新派领袖，是唐宋八大家之一；

　　王安石，字介甫，号半山，汉族，临川人，庆历二年，王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著，熙宁二年，任参知政事，次年拜相，主持变法，因守旧派反对，熙宁七年罢相；

　　一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁，元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅，绍圣元年，获谥“文”，故世称王文公。

王安石是什么朝代

王安石是宋代的。

王安石（1021年12月19日至1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人。中国北宋时期家、文学家、思想家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石中进士，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。宋仁宗末年，曾作《上仁宗皇帝言事书》，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，然未被采纳。

宋神宗即位后，以翰林学士兼侍讲身份，上《本朝百年无事札子》，继续阐述变法主张，深得神宗赏识。熙宁二年（1069年），升任参知政事，主持变法，陆续制定均输法、青苗法、农田水利法、免役法、市易法、方田均税法、保甲法、保马法、将兵法等。

次年拜相，大力推行改革。变法初期，神宗对王安石言听计从。然而在新法实施过程中出现诸多问题，导致反对者声势颇大，且变法派内部也出现。熙宁七年（1074年），王安石被罢相。

一年后被神宗再次起用，旋即又因君臣间在变法上的分歧而罢相，出判江宁。累封为荆国公。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。

主要影响：

从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗新运动，在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。

但是，王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，论禅说佛理，晦涩干枯，但不失大家风范。

王安石是什么朝代

问题一：王安石是什么朝代的人 北宋人

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人亥称王荆公。北宋抚州临川人，中国历史上杰出的家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。

问题二：王安石是哪个朝代的? 北宋

问题三：王安石是哪个朝代的人 北宋人。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、家、文学家、改革家。

问题四：王安石是什么朝代的人？ 宋

问题五：王安石是什么朝代的人 宋朝，确切的说是，北宋的。

王安石（1021年―1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

王安石在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒（qiú）劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。王安石故里东乡上池荆公塑像著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文正”，又称王文公。其变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。

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庆历二年（1042年），王安石以进士第四名及第，历任签书淮南（扬州）节度判官厅公事、知鄞县（今浙江宁波）事、舒州（今安徽潜山）通判，一度调开封任群牧司判官，旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事，继召为三司度支判官、知制诰。多年的地方官经历，使王安石认识到宋代社会贫困化的根源在于兼并，宋封建统治所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄”。因此，王安石在嘉佑三年（1058年）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势。以历史上晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图“逸豫”，不求改革，终于覆灭的事实为例，王安石对改革抱有士大夫群中少见的紧迫感，大声疾呼：“以古准今，则天下安危治乱尚可以有为，有为之时莫急于今日”，要求立即实现对法度的变革；不然，汉亡于黄巾，唐亡于黄巢的历史必将重演，宋王朝也必将走上覆灭的道路。封建士大夫也把治国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。熙宁初，王安石以翰林学士侍从之臣的身份，同年轻的宋神宗议论治国之道，深得宋神宗赏识。熙宁二年（1069年），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革。

王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势，巩固地主阶级的统治。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，指出“政事所以理财，理财乃所谓义也”。更重要的是，王安石在执政前就认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。”执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解，曾经指出：“今所以未举事者，凡以财不足故，故臣以理财为方今先急”，而“理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。在这次改革中，王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石认为，要发展生产，首先是“去（劳动者）疾苦、抑兼并、便趣农”，把劳动者的积极性调动起来，使那些游手好闲者也回到生产第一线，收成好坏就决定于人而不决定于天。要达到这一目的，国家政权需制定相应的方针，在全国范围内进行从上到下的改革。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利......>>

问题六：王安石是什么朝代的诗人？ 他是北宋丞相

王安石是哪个朝代的诗人

王安石是宋代诗人，生活于北宋年间，宋神宗时期，迎来了其事业与人生的巅峰。王安石是江西临川人氏，从小就有着天才的光环，记忆力超群，加上后天的教育塑造，王安石实为一个才华横溢，天赋异禀的才子。

中文名：王安石

别 名：王介甫、王半山、王荆公

国 籍：中国(北宋)

民 族：汉族

出生地今：江西省抚州市临川区邓家巷人

出生日期：1021年12月18日(辛酉年)

逝世日期：1086年5月21日(丙寅年)

职 业：家、文学家、思想家

主要成就：变法图强，收复五州，拓地二千余、击退交趾(越南)的入侵

代表作品：《王临川集》《临川集拾遗》《游褒禅山记》《临川先生文集》

爵 位：荆国公

谥 号：文

民 系：江右民系

地 位：“唐宋八大家”之一

字：介甫

拓展资料：

王安石既是一位大家，又是一位大文学家。列宁曾称他为“中国十一世纪时的改革家”。他工散文，是“唐宋八大家”之一。亦工，成就更在散文之上。其词风格独特，洗净五代铅华，开启豪放派的先声。有辑本《临川先生歌曲》。

参考资料：百度百科-王安石