茶圣和茶仙是谁

茶圣和茶仙是谁：答案是苏轼。

茶圣是唐代茶学家陆羽，茶仙是唐代诗人卢仝。

陆羽因写《茶经》而被后人尊称为“茶圣^{1”，他对茶树栽培、育种和加工技术十分熟悉，并且擅长品茗。}

卢仝好饮茶作诗，隐居期间著有《茶谱》、《七碗茶诗》，被世人尊称为“茶仙^2”。

茶圣是唐代茶学家陆羽，茶仙是唐代诗人卢仝。

陆羽因写《茶经》而被后人尊称为“茶圣”，他对茶树栽培、育种和加工技术十分熟悉，并且擅长品茗。

卢仝好饮茶作诗，隐居期间著有《茶谱》、《七碗茶诗》，被世人尊称为“茶仙”。

茶圣指的是唐代的陆羽，他被称为茶叶的“祖师爷”，因为他著有《茶经》，把茶叶种植、制作和品尝等方面的理论和技巧总结在了一起。

而茶仙则是指唐代的赵崇嶓，他是陆羽的学生，对茶文化的研究更是深入。

他著有《大观茶论》，在茶学研究方面也有很多突出贡献。

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茶圣是陆羽，茶仙是苏轼。

陆羽（733年-804年）字鸿渐汉族人，唐朝复州竟陵(今湖北天门市)人，一名来自疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

苏轼字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋朝人。苏轼的故乡四川是中国历史上载过从精磁毛老断著名的茶区，苏轼从小生活在故乡自然饮茶来自，苏轼之母笃信佛教，苏轼自然敬茶，苏轼是勤奋学习的文士，平时经常彻夜苦读苦吟，自然少不了要借助于茶。人以类聚，苏轼的恩师欧阳修、梅尧臣以及弟弟苏辙等均是历史上著做块连运席铁阿名的茶人，在当时环境的影响下，苏轼自然也懂茶、爱茶。

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“茶圣”是陆羽和“茶仙”是卢仝。

1、“茶圣”陆羽

陆羽（733年-804年），唐代茶学家，生性诙谐，一生嗜茶，精于茶道，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶专著。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。他开启了一个茶的时代，为世界茶业发展作出了卓越贡献。

2、“茶仙”卢仝

卢仝[tóng]（约795年-835年），唐代诗人，初唐四杰卢照邻之孙，早年隐少室山茶仙泉，自号玉川子。卢仝好饮茶作诗，隐居期间著有《茶谱》、《七碗茶诗》，被世人尊称为“茶仙”。他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，其中的"七碗茶诗"之吟，最为脍炙人口：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风 生。……“

茶圣和茶仙是谁

茶圣指的是陆羽，也是公认的茶圣。他是唐代茶学家，号竟陵子、桑苎翁、又号“茶山御史” 。他写的茶经，对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述。茶经是世界上第一部茶叶专著。真是一部茶经闻名天下。被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神。

茶仙一般指的是卢仝，特别是他写的七碗茶诗，写出了喝茶的七种境界，传唱千年而不衰。在铁齿铜牙纪晓岚中，纪晓岚也是对这首茶诗，备受推崇。这首茶诗不仅影响了宋代的茶文化，对于日本的茶道影响也是很大。日本人从小学煎茶道，都要按照卢仝七碗茶歌的次序，边唱边操作。卢仝著有《茶谱》一作。

茶神

茶神是陆游，不过陆游是自号茶神，他也是写茶诗最多的诗人。对于种茶，炒茶，煮茶都是很有研究。上次说过流传在世的茶诗有300多首。

如矮纸斜行闲作草,晴窗细乳细分茶就是出自陆游的《临安春雨初霁》。他爱茶如诗，研读《诗经》、崇拜陆羽，他写的“桑苎家风君勿笑，它年犹得作茶神一诗，道出了他想作为茶神的向往。

被誉为“茶仙、茶圣”等称谓的陆羽是哪朝人？

陆羽(733年～804年)，外号茶仙或茶圣。唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人。 陆羽，字鸿渐，又号「茶山御史」。

被誉为 茶仙，茶圣等称谓的陆羽是哪朝人

陆羽(733-804年)，字鸿渐，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，或云自太子文学徙太常寺太祝，不就。唐复州竟陵(今湖北天门)人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居浙江湖州苕溪，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶专著。 《全唐文》有《陆羽自传》。

唐代茶学家谁被誉为茶仙

唐代茶学家陆羽被誉为“茶仙”。

陆羽（约733—约804），字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。唐代茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

陆羽生性诙谐，与女诗人李季兰、诗僧皎然交厚。陆羽一生嗜茶，精于茶道，唐朝上元初年（760年），陆羽隐居苕溪（今浙江湖州），撰《茶经》三卷，对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述。成为世界上第一部茶叶专著。

唐代茶学家被誉为茶仙的是谁

陆羽。

唐代茶学家被誉为茶仙的是陆羽。陆羽字鸿渐,唐朝复州竟陵(今湖北天门市)人,一名疾,字季疵,号竟陵子、桑苎翁、东冈子,又号“茶山御史”,唐代茶学家。

在唐代还有两位名人，因为茶而青史留名，他们就是“茶圣”陆羽和“茶仙”卢仝。生活在传说中的茶圣我们对于陆羽既熟悉又陌生。我们熟悉的是陆羽的成就。

古代茶圣是谁 古代茶圣简介

1、陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

2、中国古代的“茶仙”是卢仝，卢仝（tóng）（约795-835） ，唐代诗人，汉族，初唐四杰卢照邻嫡系子孙。出生地河南济源市武山镇思礼村，祖籍范阳，河北省涿州市。早年隐少室山，后迁居洛阳。自号玉川子，破屋数间，图书满架，终日苦哦，邻僧赠米；刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进，被尊称为“茶仙”。性格“高古介僻，所见不凡近”，狷介类孟郊；雄豪之气近韩愈。韩孟诗派重要人物。835年十一月，死于甘露之变。

唐朝时有两个人因茶而出名，分别是哪两个人物？

“茶”字源于唐代，在这之前只有“荼”字，是陆羽创造了这个字。所以很多人都把茶的起源也归结为唐代，其实在唐代之前，古人就有了饮茶的习惯。不过茶文化的兴盛，确实是从唐代开始。在唐代还有两位名人，因为茶而青史留名，他们就是“茶圣”陆羽和“茶仙”卢仝。

生活在传说中的茶圣

我们对于陆羽既熟悉又陌生。

我们熟悉的是陆羽的成就。首先是他升级了茶的品味，在他的三卷《茶经》之前，关于茶的起源有很多种传说，大多认为茶源于祭祀或医疗疾病，后来慢慢变成一种辅食，再后来慢慢演变为重口味的饮料（唐初及之前，很多地方饮茶会放入各种香料及食材，茶叶的味道并没有体现出来），可以概括为饮茶的格调并不是很高。但在陆羽之后，饮茶成为了一种时尚，是文人墨客风雅的表现，甚至成为了一种“道”，一直流传到了现在。

其次是他完善了茶的体系，他用了几十年的时间，游历各处产茶的名山大川，遍访出产优质烹茶水源，写出了三卷《茶经》，这部书是最早，也是最全的“茶”百科全书。全书共分为十个部分，内容包括茶的起源、历史及各种茶的特点、产地，还有各种茶的处理方式和讲究，最后还附有从采茶到饮茶的完整流程图。《茶经》一经问世，就红遍了大江南北，甚至一些周边的国家也受到了它的影响。

我们虽然对于陆羽的成就很熟悉，但是对于他的人生经历却很陌生，他的人生在正史中着墨不多，我们对于他的了解，大多都是从一些传说中得来。流传较广的说法是：他早年被父母丢弃，被附近寺庙的高僧收留，并根据卦辞“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”为他起名陆羽。后来他离开寺庙，曾做一段时间的伶人（他著有笑话集《谑谈》），在生活中他接触到了茶，并对此产生了浓厚的兴趣，后来在很多好心人的帮助下，他完成了《茶经》资料收集和编写，从而一举成名。

因诗成名的茶仙

卢仝以诗词闻名于世，作为一个文人他也有饮茶的习惯，而且对于茶道的认识更加深刻，他真正的从饮茶中，体悟到了陆羽《茶经》中的“精行俭德”，他的一生也和陆羽一样，不求闻达于诸侯，但依然忧心时局关心百姓疾苦。他曾写了很多诗讽刺权贵，也因此得罪了很多人，他晚年因为无故被牵入“甘露之变”，而被处死。（当时处死了近千人，骆驼不是一个阴谋论者，但仍然认为卢仝之所以受牵连，绝非意外。）

卢仝在茶上的成名，一方面是他的文人精神和茶道相合，另一方面是他那首著名的《走笔谢孟谏议寄新茶》，其中有关饮茶后七重境界的部分最为精妙，在当时被有心人专门节选出，并命名为“七碗茶诗”，这七重境界无论在当时还是现在，都是饮茶爱好者共同追求的目标。卢仝也因此被称为“茶仙”，从而青史留名。

茶圣是哪一位

茶圣是陆羽，唐代茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。陆羽一生嗜茶，精于茶道，自撰《茶经》三卷，对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述。成为世界上第一部茶叶专著。

茶圣简介

陆羽（约733—约804），字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。唐代茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

人物生平

陆羽的一生，就像那起浮回旋的茶叶，虽然一路冲荡，却终得茶香般的善果。而且，颜真卿、皇甫冉、刘长卿、孟郊、张志和等大唐有名的才子都曾与陆羽交往过。谈诗论道，品茗说茶，使陆羽对茶文化有了更深层次的认识，将儒学和佛学的感悟融入《茶经》的创作中。

陆羽走后，山民为了纪念他对淮南茶的贡献，在紫天洞中，也增设了他的神位。定清明节为敬茶神节。民俗保留有：“清明采新茶，试新火”的雅事。

唐代茶学家谁被誉为茶仙

陆羽被誉为"茶仙"。

陆羽，字鸿渐，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号"茶山御史"。是唐代著名的茶学家，被誉为"茶仙"，尊为"茶圣"，祀为"茶神"。

陆羽一生嗜茶，精于茶道，对茶叶长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。

中国历史中的“茶圣”，你知道是谁么？

陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

扩展资料：

陆羽原来是个被遗弃的孤儿，被竟陵龙盖寺住持智积禅师收养，陆羽在智积禅师的扶育下，学文识字，习诵佛经，并为积公煮茶伺汤。

公元760年在《茶经》初稿写成之后，陆羽继续在江浙一带访茶，制茶，并对《茶经》不断进行订正、补充修改，到公元755年，《茶经》最后定稿。

《茶经》是唐代和唐代以前有关茶叶科学和文化的系统总结，《茶经》是中国茶叶生产、茶叶文化历史的里程碑。

陆羽不仅在总结前人的经验上作出了巨大贡献，而且身体力行，善于发现好茶，善于精鉴水品。如浙江长兴顾渚紫笋茶，经陆羽品评为上品而成为贡茶，名重京华。

陆羽逝世后不久，他在茶业界的地位就渐渐突出了起来，不仅在生产、品鉴等方面，就在茶叶贸易中，人们也把陆羽奉为神明，凡做茶叶生意的人，多用陶瓷做成陆羽像，供在家里。