道观造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、另一历史名人夏完淳，天资早慧，世称“江左圣童”，亦为明末抗清的少年英雄，其师从陈子龙，师生二人常携手登临辰山，抵掌而谈，并留宿于道观内。

2、现半山道观之前的古牌坊上正背两面“飞来禅寺”和“十九福地”的大字，是明末兵部尚书张镜心手迹。

3、最后连唯一的亲人都逃不过岁月的侵蚀，剩下他一人孤苦伶仃的在世上，于是人生无欲求的他，便游历千山万壑，古刹道观等，与求脱然，寻找一丝信仰之力。

4、不当人子，不当人子，我只是山下一个破落农户，怎能知道仙长的道观所在，求仙长速速放我逃命去吧。

5、观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，却无甚道士气，即没有一气三清的坐像，也没有伸着手掌放掌心雷降妖的张天师。

6、随后，潜至山顶道观中吃了些供果。

7、大唐之人不信神佛，所以这道观无人问津，这与宋国之内的道观香火鼎盛大不相同。

8、纯阳观坐落于海珠区五凤村漱珠岗，是广州两个最大的道观之一，已有近两百年历史。

9、与其他道观择山巅而居不同，这座名为石门洞的道观居于岩下，四周皆是悬崖峭壁，据传张三丰年轻时曾到此修行。

10、这孩子自幼风神秀异，坐着羊车行在街上，洛阳居民倾城而出，夹道观看小璧人。

11、张如晦个子不高，刚好到林灵素的肩头，他长得貌不惊人，穿着一件洗得有点发白的旧道服，走到道观里也就是一名普通的道士。

12、作为道观里最后一个道姑，张晴表示压力真大，师傅遗言不完成，她也不好意思随师兄师姐们一起还俗入红尘。

13、虽然在宋元战争、明末张献忠屠蜀的短暂时期，道士走避，道观毁圮，荒草蔓没，但经过各个时期道士们的努力，又迅速强旺如初。

14、吾辈修道之人，当甘守清贫，以修持己身为要，那般外物道观不要也罢。

15、不过由于自己会钻营，于是投靠了朝廷里面的大佬柳成龙，然后被分派到全罗道观察使权栗麾下当了济州参将。

16、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰，反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。

17、国庆佳节去旅游，观海涉水看日出。道观庙宇拜菩萨，名胜古迹来观赏。释放压力好轻松，参加游行庆华诞。祖国母亲万万岁，强盛天下无人敌。祝朋友国庆快乐！

18、而在被明朝宰相刘伯温誉为“崇川福地”的南通城隍庙道观，除夕撞钟祈福是传统的岁末节目，群贤毕集、高朋满座，比起天寒地冻地的天气，这里可是热闹非凡。

19、以直报怨，以德报德，他不给瞻明道观留退路，我为什么要给他留退路?

20、王元智身后跟着七百二十九名袍服冠带的道士，都是长安道观里选出来的修为高深法力高强之士，他们每人手持各色幡幢，金风吹过，大袖飘飘，经幢翻飞，甚是壮观。

21、上面建有一红墙黑瓦，飞梁画栋的道观。

22、在当下的中国，我常常感觉佛教的兴起，相比书院和道观，似乎更有一种树木丛生的生命力、贯穿力。

23、山上有一清幽道观名叫无量观，山中有数名弟子和一门长老，此时一位看上去好似道骨仙风的老者正对着一群穿白色衣衫的人说着他们口中所谓的道。

24、当初欠薪老板黄智强到古松道观里买的一千块钱一张的道符，威力还不如他手上这张，所以，孟大师的定价还是很公道的。

25、不过真想算，去寺庙、道观里摇签卜卦吧。

26、随即紧张的看着陈晓枫在道观周围转来转去，突然只听陈晓枫一声大喊“好了，没事了，都进去吧?”。

27、崂山蕴藏着丰富的神话故事和民间传说，崂山的一山一石、一丘一壑、名花古木、道观禅寺、渔村集镇都蕴藏着美妙的传说。

28、一些南音艺人出身于道观、斋堂内的醮师，即建醮打斋的乐师，为喃呒道士唱诵时伴奏。

29、……今可立通道观于都城……并宜弘阐，一以贯之。

30、青岛市城阳区永昌盛液化气站红岛街道观涛村。

31、四大元帅，为王灵官手下的四位元帅，负责守护道观，巡查世间善恶四帅为温琼、马晟、赵公明、岳飞四人。

32、就拿武学来说吧，即使自己这样成长在道观的童子也没有轻易得到真传，师傅似乎对门派的高深武学遮藏的过于严实了。

33、次日便分做两路，荀老大只在道观内寻访，赵六老和邓山攀藤附葛，向深山内行去。

34、自云霄到来后，那道观立时兴盛起来，求福避祸、问吉求安、向道修行尽皆有之，可谓香火不绝。

35、张载的人性论因其以超越的天道观为理论基础而别于历来论性诸家。

36、还别说这个陈二狗自从投了道观后那是洗心革面痛改前非啊，每天盘坐在道观里的一松树下修炼道法。

37、因此，唐传奇中的佛、道观念常表现得十分混杂，已难判然分别。

38、出师后，浪迹至吴桥，安居在一座道观里，收徒传艺。

39、在人生观与佛道观方面，储光羲在隐逸性质、陶渊明思想的接受、道家思想的接受三个方面相对王维和孟浩然而言是不同的。

40、历史上泰山曾建有众多的道观庙宇，保存至今的主要是两大建筑群，即岱庙和碧霞祠。

41、第二天，因为摆脱了党怀英，独自一人倒也自由自在，一路上晓行夜宿，处处留心，有时转弯绕道观察地势，对关塞险要，军事部署等大体上掌握得差不多了。

42、道观的门是两扇简单的木门，在横眉上是一个木牌子，牌子上写着紫霄宫三个大字，字写得很是随意，但看上去又显得奥妙无穷。

43、在星光下华美，绚丽，整个道观仿佛一个有生命的生物，在星光下呼吸，闪动，与天上的星辰遥相呼应。

44、只不过这众多学习道术的弟子之中，有的喜欢为世人排忧解难，于是便出山，自创道观。

45、半个小时后走出树林，杨青山眼前豁然开朗起来，一条弯弯曲曲的盘山小道盘向山峰上的一座道观，几只飞鸟飞过松陵玉树间，仿佛人间仙境一般。

46、道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格。

47、许多因各种原因进入道观的想出家的人士，由于静不下心，一心在想自己过去的烦恼，而大大荒废了自己的道业，不得不最后返俗。

48、一闪而过的过场戏里，言侯爷从郊外道观归来，不起眼的两个贴身小厮一个提着食盒、一个背着包袱，有细节有道理。

49、“太恶心了，”她谈到这个情节时，想知道观众的反应如何，“希望这个能撑过去。”。

50、圣人何以不可欺？曰：圣人者，以己度者也。故以人度人，以情度情，以类度类，以说度功，以道观尽，古今一也。类不悖，虽文同理，故乡乎邪曲而不迷，观乎杂物而不惑，以此度之。

51、少林寺在洛阳福王的辖区，当初太祖皇帝朱元璋下旨削减所有道观、寺庙的庄田、义田，少林寺原本数千亩的良田被收回。

52、美好的景色要懂得欣赏，美丽的事物要知道观赏，珍宝古董要晓得鉴赏，名人字画要明白如何赏析，赏的前提可以爱护好眼睛哟，世界视觉日，健康用眼，愿你赏得生活之美妙，赏得人生之乐。

53、小道士何安下从山上走到山下，自从跨出道观那道门，所经历的便是一个眼花缭乱的浮华世界。

54、雁道长在道观敏而好学，持戒守律，习字练琴，样样刻苦，最终得心应手。

55、离开基督教堂，我们又游览了仙人洞和黄龙寺等几个道观和寺庙，到处香雾弥漫，佛音盈耳，信众熙攘，“宗教名山”。

56、很多时候，词人都将作品题写在亭台楼阁、驿站邮亭、僧寺道观的墙壁及桥梁道路的柱石上，供来往行人观览传播。

57、另一种是为生活所迫，以尼庵、道观作为一个归宿或一时的栖身之地，如有些妓女年老色衰，或为人所弃，无路可走，就去做尼姑、道姑了。

58、道观设在伏虎山的山下，一路下山，马超也无暇观其美景，紫微真人登山越岭，如履平地，走得极快，马超跟在他后面，居然不费力气，也能跟得上了。

59、城阳区红岛街道观涛卫生室。

60、大爷跪在地上一五一十的讲起了经过，自己的父亲是总兵，在河里被歹徒杀害，在林子中见到了说话的狐狸和花面狸子，一直讲到看到这个道观……。

61、据母亲说，我刚进道观之前还昏昏欲睡，但是经过寒星道长作法，并喝下他在三清灵前求得的神茶后，马上就精神了，离开道观时更是生龙活虎，还踢了母亲几脚。

62、听说修道之前是官府执事，只因性格过于耿直，万事秉公办理，到头来别说升官，便连日夜操劳的本职都被革了去，这才入了道观。

63、最近几年，道教徒们发起了一次合法的抵制活动，针对那些企图进一步控制二王庙道观的省级官员们。

64、灵祖殿供奉的是王灵官。他是守护整个道观以及修道之人不受邪魔外道侵扰的道教护法神。

65、离了道观，他也不再骑乘双雕，信步而行，游山玩水，借以舒畅胸怀。

66、京剧《道观琴缘》是史诗京剧《大唐贵妃》的编剧翁思再根据京剧《玉簪记》及相关剧目的内容改编的，由周燕萍、于万增主演。

67、锦山上有龙虎山天师派的产业，一座不大不小的道观。

68、其属员称通道观学士，来自儒士和还俗的僧人、道士。

69、直至八十年代初期，还给道观当家人易心莹寄来画作，表达自己对青城山眷恋之情，真可谓老而弥笃。

70、以往，道观总给人阴冷神秘的印象;大殿内的神像或红红绿绿，或披金带银，牛鬼蛇神聚集一堂与现代审美观念严重脱节。

71、离这里不远的西峰山，山上有座道观，当年可是有仙人停驻的，不知道后来怎么了，就荒废了!

72、马清风很是疑惑，难道是嫌弃道观破烂不堪?“因为我学成武艺后要下山保护我大哥”。

73、芮城永乐宫是一道观。壁画反映朝拜道教元始天尊的形态。

74、郑国一小邑边落，李家村道观，阴暗的角落里蜷缩着一名少年。

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76、老君洞道观内多崖刻佛道故事图像，其中以九龙碑和八难岩两处石刻浮雕最具艺术价值。

77、此外，人们还纷纷到寺庙、道观里烧香求神拜佛。

78、我本来借助青铜钵与雀鸟的帮助，加上多年修行功德，凭凡世缘份为世人解疑释惑，积些功德，也为道观招些香火。

79、在苍山，吴清源高兴地品尝了三道茶，坚持坐索道观赏了珍珑棋局，亲自在清碧溪旁的名人林种下了樱花树。

80、金山旅游区在恢复历史景观的前提下恢复了中华道观，金山寺等大型古建筑群。

81、为了祈求神灵保佑，出行之前，通常会到佛寺、道观上香祭拜;也有祭祀马王爷的，过去皋兰县什川乡就建有马王庙，经过此地的车户、脚户，都会到庙里上香。

82、郭靖抬头看时，见道观後院火光冲天而起，不禁一惊“原来全真教今日果然有敌大举来袭，须得赶快去救。

83、半山的一座道观，表面是给人打斋祭奠，实际是四鳄利用地形上的优势，进行非法活动的大本营。

84、采药哑然失笑，年久失修的道观，残破的匾牌，采药只能看得见前面的两个字应该是“琅琊!”。

85、透过重重的绿荫，依稀可以看到那袅袅的青烟，顺着青烟追去，你就能够发现，原来松栢掩映之处藏着青砖绿瓦，那便是传说中的千年古观——葛道观。

86、场地外面就是挺多抗议者，我真不知道观众怎么样有进来看！

87、在凯蒂这个人物的悲剧中，表现出了南方贵族的没落，表现出了南方文化特别是清教妇道观对妇女的摧残。

88、定睛一看，此人一袭黄色道袍，头戴道冠，赫然是这座道观的观主。

89、永权花了两日的时间才将道观整理整齐。

90、叶世卿叫人用山轿将他抬到了一个鲜有人来的小道观门口，然后叩开了道观门，向里面的一个小道士说道“劳烦通告一下水镜真人，就说有叶家故人之后来访。

91、宝峰山虽为道观，但明清两朝供奉的神灵大不一样。

92、一间破败的道观之中，一个风烛残年的老者盘膝而坐，他双手不断变化着一个个奇怪的法诀，一丝凝重的之色渐渐在他的面部显露了出来。

93、过了一会，只见眼前出现一座古朴的青砖灰墙的建筑物，遥遥一看，竟似那道观一般。

94、多少黄冠归道观，见几而作尽忘机。

95、因为学校在道教圣地鹤鸣山，他假期里会去道观走走，有时候也会跪经和礼忏。

96、吴鸭嘴岔开话题，跟陈氏兄弟说了狗子的病情和去道观暂歇的想法，陈氏兄弟当下同意。

97、这道观外表看着普通，内里确实别有洞天，深阁琼楼，珠宫贝阙比之龙宫的富丽堂皇更多了几分仙家气息。

98、青山道观为家，晴赏白云苍狗、旭日烟霞，雨看雨打蕉叶、风卷残花，练剑打拳，诸子百家，这便是李无忧每日的生活。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。