用祖居造句子

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1、祖居洪都，做得一手裁缝好活，飞针走线，技艺高超。

2、在今天的龙岩市新罗区、漳平市仍保留着“圣王文化”信仰，而龙岩方言的许多语音、词汇源自陈元光祖居地固始。

3、现在，在她的祖居中展出了许多她的照片和原稿。

4、他们因战乱而避地六迁，初由碧漪坊而徙居冯村五儿子桥，地在练浦塘东，去嘉兴县治东南三十里，为冯氏祖居地。

5、中煌之东，天子祖居，卫戍东海，是为东卫。

6、在下单天马，祖居江南，练得是五毒掌的功夫，因这功夫毒一些，便给人送了个‘五毒天马’的浑号。

7、中国著名革命作家蒋光慈祖居何处，众说纷纭，其中“河南固始说”较为普遍。

8、吉普赛人与犹太人不同，他们没有可以回归的已知的祖居地。

9、考官祖居岭南，嗜茶如命，一试抚掌此茶猴采，文章好彩!此茶当名“好彩红”，少年果得殿试功名。

10、然而这给于伯带来的却非荣幸而是“不幸”，近年来他家曾多次被李小龙祖居中的蛇光顾，去年更是遇到了一条一米多长的草花蛇，把他吓得够呛。

11、灵火老祖居所之大尽千平，内间数十，炼丹房、炼器房、静修房应有尽有，分文别类。

12、阿布哈兹族人祖居于此，苏联解体后，他们要求自治，进而要求从格鲁吉亚政府独立。

13、曾大人为人清正，为官清廉，不才湘乡仕子朱洪章领受雅意，回去就拆除山寨谴散落草兄弟，去邪归正回祖居做一个大清顺民!

14、这是一个虔诚的穆斯林社群，他们的祖居地主要集中在西苏门答腊岛葱郁的高地上，一直延伸到浪花咆哮的海岸。

15、罗香林的“紫金说”提出之后，一直与“东莞说”针锋相对，故而产生了关于孙中山祖居地的争论。

16、北贾壁村位于磁县贾壁乡，据蔺氏家谱记载，祖居邯郸，寄住羌村，避兵科泉，移居磁州贾壁村。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。