净宅咒语怎么念

净宅咒语有多种方法，可以根据个人喜好和情况选择。

其中一种方法是念净天地咒，这个口诀可以在摆放无相吉祥物时念，具体方法可以参考。

另外，念南无观音菩萨或六字大明咒也是不错的选择，每天早上出门前念咒108遍即可，具体方法可以参考。

还有一种简单的方法是上香之后，用杨柳枝撒甘露水，一边撒一边念“菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方，腥膻垢秽尽诛除，令此坛场悉清净”，具体方法可以参考。

总之，选择适合自己的方法，坚持念诵，可以达到净化家居、驱邪避凶的效果。

净宅咒语有多种方法，可以根据个人喜好和情况选择。

其中一种方法是念净天地咒，这个口诀可以在摆放无相吉祥物时念，具体方法可以参考。

另外，念南无观音菩萨或六字大明咒也是不错的选择，每天早上出门前念咒108遍即可，具体方法可以参考。

还有一种简单的方法是上香之后，用杨柳枝撒甘露水，一边撒一边念“菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方，腥膻垢秽尽诛除，令此坛场悉清净”，具体方法可以参考。

总之，选择适合自己的方法，坚持念诵，可以达到净化家居、驱邪避凶的效果。

1、净宅咒语：天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元八方成神，使我自然，灵宝符命。

普告九天乾罗怛哪，洞罡太玄，斩妖缚邪。

渡鬼万千中山神咒吗，元始玉文。

持诵一遍，却病延年按行五岳。

八海知闻吗，魔王束首，侍卫我轩凶秽消散，道炁长存。

2、有的净宅，选用朱砂、雄黄、白酒和小米，搅在一块从里往外洒，三天后扫干净，送到十字路口。

有的净宅，在搬家入宅前的二、三天，准备半碗食盐，用半碗米到寺庙或者道观过香火，禀报神明新家地址及居住人名，祈求保佑全家平安。

回来后，在将盐米从宅内房屋四周往外洒净。

有的净宅，在入宅的前两天，用粗盐洒在房子各个角落除秽。

然后用榕树叶9片，柳枝3根泡水。

从大门口顺时针方向，用柳枝沾水洒净，口中默念“秽气出门好运来”，以示除净家宅邪魔。

小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：

1、净宅咒语：天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元八方成神，使我自然，灵宝符命。

普告九天乾罗怛哪，洞罡太玄，斩妖缚邪。

渡鬼万千中山神咒吗，元始玉文。

持诵一遍，却病延年按行五岳。

八海知闻吗，魔王束首，侍卫我轩凶秽消散，道炁长存。

2、有的净宅，选用朱砂、雄黄、白酒和小米，搅在一块从里往外洒，三天后扫干净，送到十字路口。

有的净宅，在搬家入宅前的二、三天，准备半碗食盐，用半碗米到寺庙或者道观过香火，禀报神明新家地址及居住人名，祈求保佑全家平安。

回来后，在将盐米从宅内房屋四周往外洒净。

有的净宅，在入宅的前两天，用粗盐洒在房子各个角落除秽。

然后用榕树叶9片，柳枝3根泡水。

从大门口顺时针方向，用柳枝沾水洒净，口中默念“秽气出门好运来”，以示除净家宅邪魔。

净宅方法及口诀

如果有举家搬迁之前、不吉大事之后、家中有久病之人，或者感觉自己运势不畅，恶梦连连，感觉家中有不干净的东西存在的时候，你的确需要净宅。

而这个净宅方法是：可以通过结合你的八字运势定吉祥物摆放在吉位，趋吉避凶；这建议到无相铜炉官网一对一定无相吉祥物摆放。

还有，这个净宅的口诀咒语：拜请五方生财鬼到此，助吾生财通财，功比五路财神，有财来，无财去，急急如律令；（念五遍，你可以在摆放无相吉祥物时念的）。

佛家净房宅用什么咒

佛家净房宅用：“南无阿弥陀佛”是最好的咒；

净化气场，超度孤魂野鬼，扶正自我灵魂，功效很大

搬家念什么佛咒能净宅

阿弥陀佛！

奠基盖房，搬家，修墓，出殡，都可以念八阳神咒经，按照仪轨，请出家师或佛友居士，由维诺师领众。用大悲咒洒净，若是信佛供佛的居士，搬家那天才搬锅安灶，因为灶王爷是一家之主。然后把佛像佛堂布置好，上香。接着念八阳神咒经，念完经，洒净，回向结束。

二手房净宅方法及口诀

具体方法：可以通过结合你的八字运势专门定制一款适合你的风水吉祥物，这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款无相吉祥物摆放。

其次，这个净宅口诀（摆放无相吉祥物时念即可）：

净天地咒（清净咒）

天地自然　秽气分散　洞中玄虚　晃朗太元

八方成神　使我自然　灵宝符命　普告九天

乾罗怛哪　洞罡太玄　斩妖缚邪　渡鬼万千

中山神咒　元始玉文　持诵一遍　却病延年

按行五岳　八海知闻　魔王束首　侍卫我轩

凶秽消散　道炁长存

道教为香客清理家宅应念什么咒语

各个门派不同，有的还不定会用咒语。

最常见的，道观上的，走的是 《科仪》

必然会用到 净天地神咒

而这种咒语有个特色，要经常念，念足上万遍念足几年，才会有一点实际性效果。

所以普通人念没啥意义，天天念经的科仪道士念才有意义

当然普通人念要起效果还是有临时办法的，那就叫借法。

比如，你平时偶尔都有去道观参拜纯阳祖师吕洞宾，那便可以在家里设个坛，摆张桌子放点水果、茶什么的，三支香点上，然后口念 纯阳祖师宝诰，随后清清楚楚明明白白告诉你是谁、你在哪、你找祖师干什么，然后等15分钟，等他来。

然后开始念净天地神咒，最后补一句 吾奉纯阳祖师敕令，急急如律令

效果就出来了，搞定后就记得送神，烧点金纸。这就是借法。

但如果平时没参拜任何道教神灵，就不用借了。估计都不鸟你

净宅院时,念的是哪些咒语?

净天地神咒，安土地咒，九凤咒

屋子不干净用佛道方法怎样净屋

您好。推荐你使用楞严咒来净屋。

楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。”

您可以在屋内恭敬念诵楞严咒，或者随身佩戴楞严咒，抑或在家中供养楞严咒，都是可行的办法。楞严咒的威力是十分巨大的，所有世间的邪魔鬼怪巫蛊邪术都可以被它破解。

楼下师兄说的大悲咒也是很好的办法。总之只要您能以恭敬心来做这些事情，您的神一定能在暗中庇佑您不被非人所害。阿弥陀佛！

附：宣化上人浅谈楞严咒

在佛教里头，《楞严咒》是最重要的一部咒，是咒中之王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系着整个佛教的兴衰。《楞严咒》是支持着天地没有毁灭的灵文，《楞严咒》是支持世界不到末日的灵文。所以我常说，世界上若有一人会念《楞严咒》，这世界就不会毁灭，佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会念《楞严咒》时，这个世界就快毁灭了，因为正法不存在了。

本来破戒是不可补救的，但是你若能念《楞严咒》，还能恢复你戒根清净。但是能念，不是就念一念，一定要得到诵咒三昧。这个咒就是从你心里念出来的，这个咒又能回来到你心里。所谓咒心心咒，这个心和咒合成一个了，没有分别。想要忘，也忘不了了，这叫不念而念，念而无念。你把一切妄想杂念都念没有了，就是一个诵持《楞严咒》的心，这叫打成一团，成一个了，团结起来了。你这思想念头团结起来了，没有第二念了，就像流水源源而来，前浪推后浪，浪浪不断，这样子水流风动演摩诃，水流的声音，和风动的声音，都是《楞严咒》的咒心。你能念到这个样子，那时候你就是破戒了，也还能得到戒根清净；你没有受戒，就得到受戒。

本来你不向前进，不研究佛法，一念《楞严咒》，念得时间久了，也自然生出一种精进心来；没有智慧的人，也会开智慧。如果你修行不得清净，你开斋破戒，但是因为你不忘《楞严咒》，所以很快又恢复清净了。如果你在没持咒、没受戒以前，犯过禁戒，那么持咒之后，所有一切破斋犯戒，这一些个罪，不管是轻、是重，甚至于不通忏悔的四波罗夷罪、五逆、四弃八弃，你一念《楞严咒》，无论怎么样的罪都消灭了，连一个头发那么多都没有了，所以《楞严咒》的力量是不可思议。

有的人听见《楞严咒》这么灵，他就单单念咒也不修行了，这也是一种太过的行为。因为修道，无论修哪一种法，要求中道，不要太过，也不要不及。这个咒固然是灵，但是定力也要修的。《楞严经》说这个咒是灵的，但是反闻闻自性，修耳根圆通这个法门，也是最要紧的。你就诵咒的时候，也应该反闻闻自性，要自己回光返照，前边不是说吗？诵这个咒，咒就是心，心也就是咒，心和咒分不开了，心、咒，二而不二。你能到这个样子上了，你求什么都能随心如意，一定会成就的。那么你能心和咒都合到一起，这也正是你得到禅定三昧了，得到真正的定力了。所以这一点，我们每一个人要知道的。

《楞严咒》每一句都有无量意义，每一义都有无量功能。要明白《楞严咒》是天地间的灵文，灵文中的灵文，秘中之秘，无上法宝，是一切众生救命之宝。它包罗万有，上至十方诸佛，下至阿鼻地狱，四圣六凡都要尊重《楞严咒》的法，十法界中，无论哪一个法界都没有超出这个范围；所有一切鬼种类、神种类、一切诸天的种类、声闻、缘觉、佛乘都在《楞严咒》内。楞严咒所说的都是鬼神王的名字，一念这些鬼神王的名字，其余鬼眷属和神眷属都伏伏贴贴，循规蹈矩，不敢放肆了。天天念《楞严咒》，能令世上的妖魔鬼怪都老实一点，不敢出来害人。《楞严咒》是全体大用的，所以说是包括佛教所有的教义，若能明白《楞严咒》，就能将佛教秘密精华都明白。天地间的奥妙、天地间不可思议的事情，也是在《楞严咒》内。若会《楞严咒》，则不必学密宗，白教、黑教、黄教、红教，什么教也不需要学。这是根本的三昧法，最究竟的密法。不过这种密法没有人懂得，也没有人认识。一般人都是学而不化，只知道念，却不知道它的意义。本来咒不必知道意义，只要知道它是不可思议的灵文就够了。能念《楞严咒》就能利益众生，不能念就不能利益众生。各位赶快把《楞严咒》学会。背得出来，再研究明白了，才是佛教徒所应有的行为。想学《楞严咒》、持诵《楞严咒》的人最好能发大心，为全世界诵持，把所有的功德回向给全世界。在佛教里，再也没有比《楞严咒》更重要了，《楞严咒》是正法的代表，有《楞严咒》就有正法，没有《楞严咒》就没有正法，不会背《楞严咒》不配做佛教徒，《楞严咒》叫楞半年，天天念，要念半年才会背。我们能诵《楞严咒》的人，都是在无量劫以来培植大善根的人，才能把《楞严咒》读得熟，背出来，永远也不忘记，这就是善根的表现。若你没有善根，不但不能念，就连《楞严咒》的名字也遇不着；就算遇着了也不懂，不会念。所以我们现在能念能背，都是有大善根。

《楞严法》是百千万劫难遭遇的法门，我们学得一句，明白一句的力量，便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用及力量，就去用它。你用法，但不持戒，好像一般人什么都不懂，随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，而在紧要关头时念五大心咒，这是污蔑法；没有功德，却要支配鬼神及，那只有增加自己的罪业，自己会遭受飞灾横祸之事。所以修法的人所先要首持戒律，要注重德行，首先要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。你道德不够，就像假传圣旨，冒充国王，这是行不通的。现在人只注重念咒灵验有效力，但不重自己的品德，即使念也没有功力。

所以学《楞严咒》法，所行必须要正，存心要正，不打不清净的妄想，不做不清净的事，要念兹在兹修清净的行门。如果一方面修《楞严咒》法门，一方面不好好守规矩，就会有很大的问题发生，这一点大家必须明白。若是你不存正念，不行正行，便会令金刚藏菩萨不佩服你，不保护你，佛菩萨是慈悲的，他不会损害众生，不会瞋害人；可是所有的侍从，一切的、天龙、鬼神，都是有很大的脾气。这种恶鬼、恶神，他见到你这修道持咒的人有过错了，他就会给你一点灾害，或者令你不自在，令你有很大的麻烦，你便会发生种种灾难，受种种的果报，这是丝毫不可以开玩笑的。所以必须斋戒沐浴，要心里也清净，不打污染的念头；身上也清净，不行污染的法门，时时刻刻要保持清净，不可以有丝毫不规矩的行为。

诵持《楞严咒》比买黄金更赚得多，诵《楞严咒》一遍，就等于几万万盎司的黄金那么有价值，不过不能用贪心来诵持。若能持戒律，无嫉妒障碍，无贪嗔痴，那么诵持《楞严咒》就有大感应、大利益；若你有不守规矩的行为，修这个法便没有大的感应力量。并不是因为咒没有灵验，而是你不守规矩，善神离得你远远的，有什么事情他也不管。所以凡是诵持《楞严咒》的人，不要有一种诡谲的心，不要有一种尽造罪业的行为。任何时候都要正大光明，只知利他，不知利己，存菩萨心肠，存菩萨行门。

修《楞严法》是很灵感的，但也不是那么容易，首先要没有自私心，其次要没有自利心，要存大公无私的心，要存至中不偏的心，要存舍己为人的心，要存普渡一切众生的心。有以上所说这样的心，便能很快成就。各位要注意，你一定要守五戒，奉行十善，这是最低限度要遵守的规则。修这个法不守规矩是不行的，不守戒律，或心里尽打污染的妄想，不单修法没有感应，没有成就，而且还会有奇祸。所以修楞严法的时候，要特别注意，要身、口、意三业清净，才可以相应。不可以随随便便讲是讲非，挑拨离间，或令大家在道场住得不安乐。你一定要举动行为管自己，行住坐卧不离家，不可以尽给旁人洗衣服，要好好把自己照顾一下，回光返照。

《楞严咒》是灵文，每一句有每一句的效力，你不必想：「我持《楞严咒》怎么没有效验？」不管有没有功效，你就去念，就好像打功夫，天天去打拳，不管功夫如何，锻炼就有功夫，不可说不锻炼就有功夫。同理，受持法要天天不间断，在任何情形下，在百忙中都要修法。不要时间久了就生懈怠，对《楞严咒》不再有兴趣。这不是说你一念，就见到什么功效，就见、不见什么功效，你也要天天受持读诵。这必须要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感应的。就好像读书要读十年、二十年、三十年。才能真正有学问，修行亦复如是。持诵这个咒，你要念兹在兹的，时时刻刻都诵持这个咒，不要间断，也就像穿衣、吃饭、睡觉那样要紧，一天都不可以少的。不管它有什么功效，你天天受持读诵，时间久了就有基础，自然就有它的功用。

你想成就妙行，得到不可思议的力量，你不要心里总打妄想，想入非非，总是妙想天开。你诵咒若间断了，你三昧就不会成就的。修习楞严法门要拿出真心、诚心来修习。什么叫真心？就是为修持《楞严咒》，把时间也忘了，空间也没有了，是日、是夜都不知道，吃饭、没吃饭也不知道，睡觉没睡觉也不知道。什么都忘了，什么都没有了，一念像无量劫那么长，无量劫又为一念。要有这种精神，吃饭、睡觉什么都忘了，只一心来修行《楞严咒》，一定成就三昧的。不能这样，就谈不到真正修楞严法门，不只修楞严法是如此，修其它的法门都要如此，行不知行，坐不知坐，渴不知渴，饿不知饿。说：「那不是变成最愚痴的人了吗？」就是要如此，这才叫养成大拙方为巧 学到如愚始见奇你若能学到愚痴到这个样子，无论你修什么法门，都能得到三昧，都会有所成就的。就是因为你没能愚痴，没能真正进入三昧的境界，所以修来修去也不相应。

你用功持诵《楞严咒》的时候，或者会梦见拜佛，或者梦见佛放光，或者梦见佛来摩顶，或者梦见佛和你讲经说法，或者梦见菩萨、缘觉、声闻、圣僧，或者天上的将军，或者梦见自己腾身虚空，或者梦见会飞了，这都是好的境界；或者骑马，或者渡江，种种祥瑞的光，或者有种种非常出奇的异相。假设得到这些应验，你更应该很小心的，你要发菩提心，身、口、意三业要清净，更加紧你的功夫来持诵这个咒。可是你不可以对人去宣说，你有什么感应了，有什么灵验，叫人相信你，对你有好感。你有什么感应，自己知道就得了，你尽炫示自己的功德，各处卖广告，满街卖修行，这是不对的。你如果这样，便有了漏洞，魔就得其便。就好像你有了财宝，不把它放在保险箱里，你把它放在门口，一定会被人偷去。所以修佛法要很小心，不要让天魔外道得便。可是和你同道的，就是一同修行，你不是为了名利，或者为了令人恭敬我、赞叹我，你可以说的。

在《楞严经》上说：你要是诵持《楞严咒》，有了功夫，有了受用，那么八万四千金刚藏菩萨和他的徒弟眷属，就都常常随从保护着你，令你遂心满愿。纵然魔王想找一个漏洞，想来找你的麻烦也没法子。在过去五祖弘忍大师在湖北东山那个地方修行，他戒行精严，修行也特别认真。

有一次土匪把这个城围上，弘忍大师忍不住了，就想要救这个城里头的老百姓，于是乎他就下山了，从东山那个地方到湖北城里去。土匪一见弘忍大师来了，就吓得丢盔卸甲望影而逃，为什么这样子呢？因为弘忍大师虽然是一个人下山来的，可是土匪看到完全是穿金盔金甲的天兵天将，就好像从天上下来的天神一样，都穿着金盔金甲，手里拿着宝剑威武奇扬的。土匪一见到这样的情形就吓得望影而逃，不用一刀、一、一箭，他们就撤退了。这是因为弘忍大师他诵持《楞严咒》，所以土匪一见着弘忍大师就吓得跑了，这就是有真正的功夫才能这样子，若没有真正的功夫，怎么会有这样的感应道交。

因为释迦牟尼佛为了保护我们现在所有一切初发心的学道人，所以宣示《楞严咒》，来帮助我们得到定力，令我们身心泰然，没有什么麻烦。所以我们时时刻刻不要忘了这个法，我们若能诚心专一诵持《楞严咒》，就是绍隆佛法，就是正法住世。

新家撒盐米口念什么

新家撒盐米口念：

“你们不要太紧张啦。米和盐过后，门口烧香，拜拜就可以随便弄啦。真凶宅在你撒盐过后早就有反应啦。所以心诚的烧香拜拜就可以啦。”

盐和米混合在一起的时候会有正气产生。不仅可以用在房屋撒净，还可以护身，保人身不受阴气侵犯。一般用七粒粗海盐和七颗普通的米就行，没有粗海盐直接用七小撮食盐就行7

乔迁新居应该念什么咒，保佑屋里风水好，不犯病

净口，念安家堂真言；天阳地阴，二气化神。三光普照，吉耀临门。华香散彩，

天乐流音。迎请家堂，司命六神。万年香火，永镇家门。诸邪莫入，水火难浸。

门神护尉，杀鬼诛精。神威广大，正大光明。太乙赦命，永保私门。

用佛家楼房净宅念什么咒

“南无阿弥陀佛”

‘阿弥陀佛’是梵语，现代话就是‘光寿无量’的意思。这一句是祝福你‘长寿、光明、智慧’的话。人在世间，一生所追求的就是光明无量，对一切人事物，光明磊落，大公无私。每当听到此句话，我们就要警觉，要放下自私自利，放下黑暗，起心动念为社会着想，为人民着想，为众生着想，全心全力为一切人事物服务，心地正大光明。这一生才会幸福美满，健康长寿。