用生死观造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、孔孟对这一人生问题进行了理性的思考和系统的总结，形成了具有丰富内涵的早期儒家生死观。

2、第二部分主要探讨庄子的生死观和散文创作的关系。

3、先进性的精神支柱是信仰，而信仰的最高境界，我认为就是生死观。

4、综上所述，传统生死观使朝鲜民族形成了崇尚自然、和谐、和平的民族气质。

5、从此，泰山鸿毛之论作为一种生死观成为千古遗训，有气节的人都会做出自己的选择。

6、生死观是人生哲学的集中体现，在冯友兰的人生哲学系统里蕴含了丰富的生死观思想，阐发了他对生与死的独到“反思”。

7、党员的先进性教育，看上去与生死观的问题没有直接的联系，实际上不是如此。

8、对汉语中诅咒人“死亡”的詈语作出分析，认为这类詈语包含着人们的生活理想，反映了他们的生死观念。

9、与之相反，宗教的生死观则倾向于终极关怀，对死的问题的关注往往超过对生的问题的关注。

10、未来研究应细化世界观的概念，并借鉴本土文化中的生死观。

11、本文就汉代人的灵魂观念，生死观念以及世俗的幸福观念三个方面考察其中蕴涵的终极精神。

12、从马克思主义的角度，用科学精神来看生死观，应该说已经解决，或者说比较明确。

13、用人文精神看生死观，对于我们党来说，是一个全新的课题。

14、当代中国老年人在生死观上表现为不怕死，而当真正面临死亡时，又呈现出恐惧的一面。

15、现在，还需要补上一课，就是用人文精神看生死观。

16、它的产生及发展随着人类世界观、价值观的演变而变化，是人类生死观的具体物质化表现形式。

17、这一唯物主义的生死观，充分体现了司马迁超越生死的价值观念，生死本身只是必然的现象，而生死的意义却有天壤之别，重于泰山则虽死犹生，轻于鸿毛则死不足惜。

18、反复思考，我得出了一个结论，就是，缺乏用人文精神看生死观。

19、生死观，是人与自然、人与世界之间的关系的本质观点。

20、揭示神道生死观的内核与实质，有利于推进“解日本民族文化之谜”这一事业。

21、多媒体易使学生形成错误的世界观、生死观。

22、正是在这种生死观的支配下，张自忠每战必留遗嘱，抱定必死之心，亲临前线，指挥作战。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。