古礼造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、依中国古礼，称呼尊长不可以称他的名。

2、就内容而言，从古礼到新礼的转化也在这一时期开始并基本完成。

3、当晚陶红以一身极具欧洲宫廷气息的复古礼服压轴亮相红毯，大气温柔之余更是凸显了好身材，秒杀菲林无数。

4、古礼中规定天子的妻妾是不准剪指甲、穿耳洞的。

5、自古礼尚往来，所以投桃报李本是应该。

6、除此以外，还有一层无可如何的事情，是因婚姻配合，不按中国古礼，无父母之命，无媒妁之言，双方慕悦即可任情苟合，更没什么人指斥他们不当。

7、祭祖大典循古礼举行，擂鼓三通、鸣钟三响后，伴随着客家民乐，祭旗在祭祀广场缓缓升起，在场的客属乡亲无不神色庄严肃穆。

8、依照仿古礼仪，身着汉服的祭祀人员进行了迎神、上香、颂祝文、行初献礼、献帛、诵祭文、行亚献礼、撒五谷、奠酒、送神、行终献礼。

9、君一言一动，必循古礼，果为修己计乎?抑犹有几微近名者在乎?君作语录，与诸儒辩，果为明道计乎?抑犹有几微好胜者在乎?夫修己明道，天理也。

10、王莽篡汉建新后，视单字名为古礼。

11、龙年的吉祥还在，蛇年的喜庆又来，自古礼多人不怪，吉利的祝福摆成排。祝你新年笑开怀，财源滚滚来，人见了人爱，花见了花开，幸福的歌声飘塞外。

12、按照古礼程序，“七夕祭典”由四个部分组成，分别是“七仙祭礼”、“祭仙舞”、穿针乞巧和巧女送果送仙。

13、“金声玉振”是上古礼乐文化中最富有艺术性的部分，在儒家乐论体系中占有重要地位。

14、按照仿古礼仪，主祭官率众官进行了迎神、上香、颂祝文、行初献礼、献帛、诵祭文、行亚献礼、撒五谷、奠酒、送神、望燎、行终献礼等。

15、所以命公子给媳妇装了三碟干果子，又配上这两碟肉腥，就算了玉凤姑娘见公婆的贽见，以为必该如此而行，才合古礼。

16、春色染皇都，虎啸龙吟，看古礼迎宾，灞柳摇金光九陌;朝霞铺乐土，莺歌燕舞，喜薰风醉客，渭河涌玉映三秦。

17、按照古礼，凡能御大灾、捍大患和有大功于国家者宜得祀。

18、清代学者万斯同认为元代太庙祭礼有一些新异之处，有些则有违古礼。

19、中华自古礼仪邦，传经诵典读书香。崇尚文明多谦让，好人好事要提倡。低碳环保新时尚，爱护公物正义张。修身律己树形象，彰显素质透锦芳。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。