践履造句

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1、同时公民内心对法律的认同是其接受法律、践履法律的内因，而将法律认同与法制环境的有机结合，才能使社会主体的守法由可能变为现实。

2、华中的风劲帆满鼓噪着新区的航灯，而沈阳本土的一路践履也在壮行着新区的桨橹。

3、古有羊续悬鱼、山涛悬丝、苏琼悬瓜、周新悬鹅等拒礼之举世人称颂，如今以全心全意为人民服务为宗旨的共产党人，更将廉洁奉公铭记在心、践履在行。

4、雷沛鸿先生不仅在理论上提出教育为公的思想，而且在其一生中都在践履这一思想。

5、集体主义的或与集体主义一致的道德要求仍然是私营企业应该践履的，集体主义道德的发扬离不开私营企业的参与和支持。

6、行政忠诚作为一种能凝聚人心的道德情感，为伦理精神在行政实践中的落实提供了践履之条件。

7、他的公平正义观表现为公平正义的交往观、自然观、财富观、人才观、教育观，而且还在于他提出的践履公平正义的策略和方法。

8、其践履，尽管这已成为一个流行的笑话，总是在于造就良善公民与好人。

9、读书虽可喜，何如躬践履，积金不积书，守财一何鄙。

10、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。

11、“湖南省近岁以来，人材蔚起，……庠序之中，经明行修、践履克敦者，谅更不乏其人。

12、陶渊明的“立名垂世”思想，是指他在“志道”的践履过程中所形成的指向“不朽”追求的价值意图，即通过“三不朽”的操作体系以实现垂名后世的价值理想。

13、中华民族有着重视道德修养和道德践履的优良传统，也一向重视道德评判，而忠毫无疑问是我们先人最常用的重要尺度和标准之一。

14、恩及草木、牛羊六畜，仁不忍践履生草，则又况于民萌而有不化者乎。

15、阮籍的人生观主要是“逍遥浮世”，要自由地生活，游戏于人间;人生的践履是“遗落世事”，即摆脱世事的羁绊、名教的束缚，一任逍遥。

16、彭树智教授的学术思想及教育贡献源于他对人生境界的深刻觉解和坚实践履，基于他多年来研究范围的不断扩展和理论探索的持续深入。

17、另一方面，大学生的道德成熟入程又是他们自动习得道德知识、践履道德行为、形成道德习性的入程。

18、要深入研究课程转化为生活的具体机制，要开通课程走向课堂以外生活的渠道，要着力培养“践履躬行”的人格。

19、于颜子如此，于夫子则子贡更是拳拳服膺，观其求教夫子之事多能付诸践履可知也。

20、朱子对该问题的思考，重在解决个人的道德践履问题，而非单纯地构建理论体系，这是把握朱子基本为学精神的基础。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。