修行造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

下面为您提供关于【修行造句】内容，供您参考。

1、所以，一个以说话为兴趣的人，不能修行。

2、教徒们努力修行，期望死后能升到极乐世界去。

3、在道场里，最丑陋的行为，就是不修行。谁不修行，将来就会堕落。

4、沉稳安宁的心境无法保持，要想修行是缘木求鱼的。

5、戒酒是一种修行，让心灵一辈子快乐的修行。

6、走在修行的路上，好好活着。

7、灵魂的旅行，这个说法就有所不同了。本质上是一种修行的境界。

8、有一个高僧在沙漠中修行，忽然想到亚历山大府的名妓泰绮思是一个贻害世道人心的人物。

9、在他呆在修行所期间他真是灵化了。

10、出家未必是修行，修行未必要出家。

11、我们每日所看到川流熙攘，凡尘荣辱，其实都只是一场戏。一个修行者要有足够的禅定，才可以走出人生逼仄的路径，看云林绿野，落雁平沙。

12、别耍酷了阿纲，你是个没有办法成为英雄的人。什么“要把大家带回到过去”，什么“为了打倒敌人而坚持修行”，那些冠冕堂皇的理由根本不适合你。那个时候的心情应该更加单纯。第一次点燃戒指火焰的时候，你想的是什么呢？

13、拉姆修行术的第一项内容是重获新生。接下来的七天你都得练习它，你需要以一种不同的方式去体验自己第一次接触这个世界时的感觉。保罗·戈埃罗。

14、历代僧侣在这里抄书、写书、传播宗教、苦心修行，还要经受战争的洗礼与宗派的迫害。

15、现在绊倒了，你的修行开始。在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话，一个温暖的眼神，一个结实的拥抱，可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

16、位于辽东半岛的千山地区以其优越的自然环境吸引了大量的羽客淄流来此修行，并修建了大量的寺院。

17、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

18、上了年纪还可以放下世俗杂务，安然的出家修行，是幸福的，也是上师特别的慈悲。

19、一般，一知半解的人们会认为西方社会的技术更先进，西方人认为应该拥有更好的物质条件，因此把物质条件的提高视为他们修行的成就。

20、认认真真老老实实地做一切事，修一切法，这才是真正的修行。

21、有些人能在各种环境保持内心清净是因为世间八风吹不动他的心，这是修行的好结果！

22、当这样的心情逐渐随着时间的流逝而降温时，我才想起自己当初之所以发心决定修行不再吃肉，并不是由于什么神奇巧妙的因缘，而是心悦诚服于师父对素食和人生的剖析，尤其折服于师父宏伟无私的大丈夫气概，以及浩瀚如海的无边爱心，每一思及便令我泫然欲泣。

23、有两个中年的僧人，全在上述的那个宗派的佛庙?修行了多年，所以他们很明瞭上述的戒律。

24、他失去经过多年入定修行所获得的那种发自内心的快乐。

25、这样做的有三个目的均是为了令自我之灵明觉以能排除修行障碍。

26、生活上修行人应该注意不要过分劳累。

27、始终觉得情感生涯是一生最好的修行，能安放好情感，就能安放好人生。

28、有人能让你痛苦，说明你的修行还不够。

29、如果你真的已经感到了起点和终点都是罪恶的话，如果你真的感觉到明明是无望的但还必须要忍耐的话，那就是修行。

30、老师，现在我这尊观世音在家里念经、修行，普渡众生，做公德呢！

31、不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。

32、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行之砥石。

33、寿夭休论命，修行本在人。

34、一辈子是场修行。短的是旅途，长的是人生。旅行，能让你遇到那个更好的自己。

35、如果说人生是一场修行，那我们所要做的，就是找一方明净天地，执手相依，笑看风云，如此才不辜负一世的美好辰光。

36、顺境中修行，永远不能成佛。

37、此禅院指定予‘止，观’禅法密集修行并且只接受到此参加密集禅修的修行者。

38、他是一名虔诚的佛徒，已经出家修行二十年了。

39、舍利弗的惟一的目的，就是为了让自己能够在大道上一路勇往直前，不至于被路边的野花异果阻拦了修行。

40、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的。

41、否则每天门庭若市，请你卜卦、开气、治病、祝祷的人一大堆，而你的财富满坑满谷，你哪里还能静下心来修行。

42、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为淨土，修行以无得为涅槃。

43、你有什麽感应，自己知道就得了，你尽炫示自己的功德，各处卖广告，满街卖修行，这是不对的。

44、他们大多是误打误撞的闯进了修行之门，这些人的运气还真是不错。

45、生活就是一场修行，得到了磨砺，就变得坚强；有了离别，才会感知聚的喜悦；吃到了苦，才知道什么是甜；经历了失去，就会懂得拥有时的珍惜；经历了失意，就能学会从。

46、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

47、如果您想捐款给兜率天修行林，您可用以下表格，我们将把银行户口的资料回复给您。

48、修行学养以利己利人、服务大众，是有规则、步骤、规律的，理解了以上的规律并执行它，就迈出了通往最高目标的第一步，距离这个理想目标就不远了。

49、祝祷的人一大堆，而你的财富满坑满谷，你哪里还能静下心来修行。

50、在藏历的十一月廿五和十二月十日，是金刚瑜伽母和嘿汝嘎的特殊修行日。

51、修行者要广做善事，普渡众生，才能成佛。

52、从瑜伽修行者到浪漫主义作家，许许多多的人都寻求游走于社会边缘的生活状态，并探索着那些杳无人烟的荒野。

53、一位老居士一听到师父的法号，立刻如数家珍的诉说他们的思念，以及师父以前在那里是如何的勤苦修行谦恭待人。

54、我们的心总是在依赖一些信念，修行体系或哲学系统；我们依赖另一个人来指导我们如何行事；我们总想找到一个能带给我们希望和快乐的老师。因为我们追求的只是一种安全感罢了。

55、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

56、头陀行的价值意义在于提倡少欲知足，是对修行者的一种规约。

57、杜先生还曾经对一个有文化的朋友说过：你原来是一条鲤鱼，修行了年跳了龙门变成龙了，而我呢原来是条泥鳅，先修炼了年变成了鲤鱼;然后在修炼年才跳了龙门，倘若我们俩一起失败那你还是一条鲤鱼而我可就变成泥鳅拉你说我做事情怎么能不谨慎呢?

58、诸位已经走上瑜伽修行之路，无学之术会陆续地在你们身上显现。

59、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

60、庄子将宇宙生成的秩序告诉我们，也进一步的提醒我们，有关反璞归真的道理。修行的人应仔细体会。

61、据一位在扎西岛长年修行的尼姑讲，她和湖畔牧民多次见到过纳木措湖中的龙和湖羊。

62、比如，农业培训组织，管道工和煤气工培训组织，电工培训组织，建筑行业培训组织和汽摩维修行业组织等。

63、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

64、再此密集修行，必须按照时间表报告禅修情况给禅师。

65、在这芸芸众生中，您挑选了我，给我印心让我得以修行观音法门，并亲自带我回家，每思及此，我就感到十分快乐欣慰。

66、修行人一心一意為佛法、為眾生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。

67、气质，是一个人精神深处美在修炼；而深刻，是灵魂里痛在呼吸。生命是一场盛大而私人的修行。对于大美的尘世，诗意的气质是要告诉你有多该来，而被痛苦噬咬过的深刻是要告诉你来一次多么不易。

68、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

69、而修行完备的人是游心于此无形之境的。

70、从这个地方入手，狠下功夫，修行就会渐渐得力。

71、秋天的阳光像餍食后的花豹，冷冷的坐着。寡欲的阳光啊，不打算攫获，不打算掠食，那安静的沉稳如修行者的阳光。

72、没有人能控制自己不会凌驾在他人和法律之上，哪怕他再好再温厚。体制赋予特殊个体的特权是无法靠自我修行来美化和消除的。

73、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

74、千年的轮回注定我们今生的相遇，百年的修行成就我们今生的缘分，今生我愿与你相伴，来世我愿与你相知，我向爱神维纳斯祈祷我们永生永世永不分离。

75、喝洁净的水，穿舒服的鞋，每一天都是修行，卑微无我，无用无为，心痛的向往。

76、据称，装修行业，除了泥水匠外，木工、水电工、漆工的收入也节节上涨。

77、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

78、一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了。

79、有人问我修行法，只种心田养此身。

80、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

81、修行人奉行万物为一体的观念，因此发展出爱惜生命，不杀生，以及民胞物与等的信念。

82、修行之本就是平凡、平淡、平实。

83、修行是很有趣的一部分，通过杀死某些特定的怪物得到其掉落的神符而让你的角色得到修行。

84、我只知道如何去明白人情世故，依足所有做人的规矩，如果这样都有错，那我千年修行都不知道为了什么。我来到人世，被世人所误。你们说人间有情，但情为何物？连你们人都不知道，等你们哪天弄明白了，也许我会再来。

85、祈愿每位同修于新的一年里，都能策马奔腾在修行的路上，做最佳的冲刺，成为马到成功的快乐修行人。

86、在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们都在这里，等着你。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

87、只有有能力做到成为一个无情无义、抛弃所有道德陈规、人情包袱者，才具备出家修行的条件。

88、戚氏夫人往昔世中，已曾广塑佛身作大供养，得福无边，宿世中出身尊贵，受享豪富，然于修行之中，实所得甚少，心意不在此矣。

89、有时要感谢生活中的那些挫折和伤害，正是它们成就了你的隐忍、含蓄、修行。让你懂得日暮苍山之美，让你在渐渐远离那些是非和世俗时知道此中有真意，不辩亦忘言。无论何时，沉默和守口如瓶都是人生中最美好和最难以做到的境界。雪小禅。

90、耳口常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言之悦耳，事事快心，便把此生埋在鸠酒中矣。

91、因此，现在既是十九世纪，那么，无论是在亚洲或欧洲，无论是在印度或土耳其，一般说，我们都反对那种出家修行的制度。

92、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

93、修行完备的人在修炼时，遵从自性等的引导，从而成为一般人的榜样，大家依照着同样的模式去模仿。

94、在装修行业蒸蒸日上的形势下，时尚餐厅设计应运而生。

95、再说心静以后，诸如自性、佛性、拙火、妙用、无学之术等，祂们就会自行启动、运作，朝向修行的目标迈进。

96、谁的修行深，谁就能修成正果，并非她不够优秀，而是爱与不爱的原因。

97、君子之修行也，其未得之，则乐其意；既得之，又乐其治。

98、惜乎行者往往受习性左右，而使修行停滞于对立的观念之笼罩下。

99、喝茶也是修行。第一口苦，就认定整杯茶都苦，于是不再肯尝第二口，因为这样的误会，错失多少好风景。

100、人活着就是一种修行，不要因为命运坎坷，就迷失了自己。不要把自己的命运，拴到了别人的裤腰带上。命运永远不会向你承诺什么，尤其是不会承诺给你幸福，一切都得靠自己争取。

101、父亲领进门，修行在个人。

102、光阴流转，韶华易逝，任凭红颜在眼前盛开又凋谢，始终未曾改变的，唯有这一袭白袍，以及白袍下那颗入定寂静的修行者之心——那是勘破所有色相、与天地合为一体的心，不生不灭，不垢不净，永无挂碍。

103、在宗教思想和宗教行为上，苏非派思想受到了佛教的影响，在宗教修行过程中使用念珠。

104、社会上有许多气功师傅，他们以其气功的超能力开班授徒，为人治病以获取厚利，然而，其结果却是荒废了本身修行的功课。

105、无痛不快，无苦何甜，活着，本就是一种修行！

106、人间的修行，洁净大概最难。

107、把劳动当作只是为了获取生活所需粮食的物质手段是错误的。劳动是对自己心智的磨练，对人格的锻炼。就同所说，工作是一种“作业”，即一种修行。稻盛和夫。

108、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

109、修行就是要将我们不好的行为修掉。

110、我知道一位真正的在世明师应该具有什么样的品质：他一定非常有亲和力非常正面，他只要求我真心诚意地修行，而不会以物质的东西作为交换的条件。

111、武财神的武功果然名不虚传，不过徒有虚名罢了，今日贫道就小试手中的噬魂大法，借点武财神你的精魂助我修行，我看你还是乖乖就范吧。

112、佛经上说，一些修行颇佳的弟子因为被有钱人家包养，结果在优渥的供养中迷失了方向而不能勇猛精进。

113、儿女由来皆挂名，血缘何及财帛亲。江湖恩怨费计较，俗事功名误修行。苍山牧云。

114、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！禅宗六祖慧能大师。

115、在顺境中修行，永远不能成佛。

116、在佛教里觉悟是主要目标。在道教里，觉悟是次要的。觉悟以后你还要继续修行，直到你逐渐地、非常自然地与道融为一体。

117、说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

118、三生石上铭刻的记忆，情人谷中浪漫的往夕，百年的修行换来的擦身而过，千年的姻缘在此炫灿，美丽的姑娘，嫁给我吧。

119、许多看过韩金英画作的道家修行者认为，她笔下所绘与金丹修炼的次第、内景完全契合，可以用“合契若神”来形容。

120、如果不是为了解脱他人和服务大众才去修行，如果仅仅是为了自己将来托生好才去行善，是否有些自私呢？

121、“谁修行谁不修行，这没一定的。有人一身和尚打扮，却不是个和尚；也有人过着普通生活，却像个修行人。”“就算走访腌萝卜，只要继续前行，就能进入悟的境界。从哪一个点进去都可以。”。妹尾河童。

122、读书是修行，过世俗生活是修行。就连相思呀，到后来，也成了修行。所以我有多爱，我也不说。

123、修行人律己甚严，不起一点邪念，能这样已可说是很难得的。

124、起先我害怕的是我们的思想从此将南辕北辙，但随后因为他不再谈及打坐及修行的事，而使我几乎忘了这个曾发生在我丈夫生活中的巨大变化以及所带给我的困扰。

125、你有看不惯的事，说明你还没有慈悲心。你有看不起的人，说明你还没有智慧，你的修行还没有到位。

126、假如有一天你们认为我不好，或为了任何理由离开，没关系，但只要你们还跟著我，就要专心一志，遵照我的指示修行，才会有好结果。

127、师父进一步解释说，世界那么多人，但多少人听懂师父讲什么，更别说要吃素持戒修行或千里迢迢来这里。

128、净空法师曾经说过，一个修行有成的修行人，他看每一个人都是佛，因此他对每一个人都是谦恭执礼，丝毫不敢怠慢。

129、修行就是修正自己错误的观念。

130、西溪湿地寺庙众多，五常旧有观音庵与观音桥，相传洪钟夫人周氏曾在此修行。

131、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

132、有人在窃窃私议宣法上师这位修行人怎么天天在骂人，又大谈政治，军事、经济、好像不大对劲？

133、天寒翠袖薄，日暮倚修行。

134、一个过于执著于此生的人，不适合修行。一个痴迷于因果的人，亦不适合修行。

135、在修行实践中，人间佛教的伦理关怀主要表现为更加重视五戒、十善和以慈悲为本的大乘菩萨道。

136、对修行者而言，五蕴皆空，世俗的事与物都不是那麽重要的。

137、在心的修行途中，绝不允许投机，面具必被撕毁，谎言必被揭穿，谁也无法幸免。

138、现在，任何出家人和梵志，正是以这样的方式，不断地检视觉察，来清净他们的乞食修行。

139、小悟空回到了龟仙人的小岛，期待着进行龟仙流的修行。

140、修行观音法门以后，我们同修都有许多这方面的实际体验，所以更能深刻了解师父字里行间的涵义。

141、若内心常怀着罪恶感，放不下，此乃是修行上最大的障碍。

142、绝对不要垂头丧气，不要放弃、退缩、悲伤。试着走别的路。倘若你不趁着阳光普照、一片光明时修行，别想在淫雨遍布，一片阴霾时祈祷。

143、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

144、人生有伤，有痛，有甜更有苦。每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难，乐观的克服苦难，也是一种修行。

145、随着汽车维修行业的发展，车轮拆装机的需求量也在增加。

146、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

147、身似沙门实行邪道为假修行，身似凡夫实行正道为真修行。

148、腊八节有说源于佛祖修行，释迦牟尼为解救民生疾苦，出家为僧，初无收获，后经六年苦行，每日只吃一麻一米，于腊月八日这一天悟道成佛，后认为了纪念佛祖，便在这天喝腊八粥。

149、他们说，爱是一场修行。想必看过这句话的人，都会不由自主的心动。在漫长又短暂的人生旅程中，我们所能做的，就是一路修行，最终得到一种所谓的圆满。

150、在修行的道路上，不论心怎麽去学，怎麽去蒐集八万四千法门，心在选择最适合的修行法上都是极其笨拙而无能的。

151、南山路向东行，不远有净慈寺，为西湖四大古刹之一，传说济公在此修行。“南屏晚钟”碑亭在净慈寺前，寺里有铜钟，钟声洪亮悠远，数里可闻。以前有首歌：“南屏晚钟，随风飘送……”写的可能就是这里。

152、所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。

153、事实上那段修行生活规律得近乎单调，但却是我最感到充实的日子，不过对师父来说，却可能是一场噩梦，因为当时我们几个徒弟都是少不更事，做事懵懵懂懂，常常成事不足败事有馀。

154、该寺建筑，富丽堂皇，尤以经堂、五明学院、修行院为甚，雕梁画栋，飞檐翘角，金碧辉煌。

155、修行的人要有耐性，甘于淡薄，美的最高境界就是安详。

156、他失去了经过多年入定修行所获得的那种发自内心的快乐。

157、死前悔罪的谬误就在这里：忏悔是长期修行、自律的果实，只靠恐惧感是做不好的。

158、大修行人不怕境只怕心，如何稳住这颗心才是最重要的。

159、祝祷的人一大堆，而他的财富满坑满谷，他哪里还能静下心来修行。

160、修行不是抬起头朝天上看而是低下头学会谦卑和诚实。

161、就这样日复一日，颜回每天专注在修行的功课上不曾一日懈怠。

162、虽然修行艰苦，可你却从未放弃，这一切，都是你自己用努力与汗水换回来的成功，我相信，日后的你，定能站在斗气大陆的巅峰！

163、期望佛法的修行只有欢喜与轻安是天真的，实际一点应该是同时期待会有欢喜与悲伤、安逸与努力。

164、如此一来，修行的等级才会提高，也才比较不会受到身体感官的影响，日常生活中的一切事物才能自然进行，如同温暖的春天一到，无需借助外力，大地的冰雪自然悄无声息地融化一般。

165、苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人。

166、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

167、爱是什么?爱是茫茫人海中不期然的相遇，是万家灯火里那一扇开启的幽窗，是茂密森林里的那一树菩提。修行的路，不是挥舞剑花那般行云流水，而是像一首平仄的绝句，意境优美，起落有致。

168、修行人与俗家人形成共生的结构，他们靠“施”来巩固彼此之间的关系，最后形成宗教团体。

169、人生的乐趣莫过于微笑着面对一切，它源自于佛祖拈花的智慧因为微笑，佛教便有了无语的冲机，于是，微笑便成了一种态度，一种领悟，一种修行。只要你自信而不轻狂，悲伤而不颓废，衰老而不僵化，青春而不摇滚。

170、这位修行者，如此的年轻修行就这麽好，我若是能够好好供养，将来成就了，真的是功德无量。

171、修行意味着创造出你内在的秩序。现在的你，可说是一团混乱，完全处于无秩序状态。

172、让我们一起共勉，互相支持，让我们跑得更快，跑得更好吧！哪怕路上有风雨，哪怕途中有坎坷，只要不放弃奔跑，不放弃对自我的修行，我们终究会创造属于自己的生命奇迹！

173、自己修行出来的，才是最适合自己的，才是最强的武技。蓝领笑笑生。

174、姐姐，你千年修行，为了一个许仙值得吗？

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。