![率性之谓道中的率意思]( "率性之谓道中的率意思")
- 1、率，循也；循性行至是谓道。2、“之谓”不同于“谓之”。甲“谓之”乙，甲就叫做乙，甲是对乙的解释，乙是甲的称谓。甲“之谓”乙，是甲也可以称作乙，就像女子也可以称作人，是一种隶属关系。3、“率性之谓道”意思是按照天性去办事情。也可解释为，遵循本性，也属于道的内容（《中庸》之...
- 6143
![相观而善之谓摩的意思]( "相观而善之谓摩的意思")
- 1、“相观而善之谓摩”的“善”是：指好的意思。这句话的意思是：使学生相互观摩而得到好处，叫做相互研讨。此句出自战国时代礼记《大学之法》。2、原文：大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。3、译文：大学施教的方法：在学生...
- 15128
![闻道百以为莫己若者我之谓也翻译]( "闻道百以为莫己若者我之谓也翻译")
- 1、有句俗话说，“听到了许多道理，就以为没有人比得上自己”，说的就是我这样的人了。2、原文（部分）：于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见...
- 16826
![修道之谓教的含义 修道之谓教是什么意思]( "修道之谓教的含义 修道之谓教是什么意思")
- 1、这是《中庸》里的句子，不可以断章取义，它的原文是：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。2、道也者，不可须臾离也；可离，非道也。这段话是说：人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”，“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。...
- 24007
![相观而善之谓摩是什么意思 相观而善之谓摩的意思]( "相观而善之谓摩是什么意思 相观而善之谓摩的意思")
- 1、“相观而善之谓摩”的“善”是：指好的意思。这句话的意思是：使学生相互观摩而得到好处，叫做相互研讨。此句出自战国时代礼记《大学之法》。2、原文：大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。3、译文：大学施教的方法：在学生...
- 17782
![夫子之谓也为啥是宾语前置]( "夫子之谓也为啥是宾语前置")
- 1、夫子之谓也：说的就是先生您这样的人啊。谓，是动词；夫子，是宾语；夫子之谓，就是把夫子（宾语）提前，之，就是“宾语前置的标志”。2、原文：王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”3、译文：齐...
- 14591
![其李将军之谓也中的其是什么意思]( "其李将军之谓也中的其是什么意思")
- 1、其李将军之谓也中的其的意思是：其:这就是意思是：这就是说的李将军吧！出自汉代司马迁《史记李将军列传》。2、原文：太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信...
- 29395
![修道之谓教的含义]( "修道之谓教的含义")
- 1、这是《中庸》里的句子，不可以断章取义，它的原文是：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。2、道也者，不可须臾离也；可离，非道也。这段话是说：人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”，“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。...
- 11030
![宜乎百姓之谓我爱也翻译]( "宜乎百姓之谓我爱也翻译")
- 全文翻译：这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先...
- 22450
![夫子之谓也为什么是宾语前置 夫子之谓也为啥是宾语前置]( "夫子之谓也为什么是宾语前置 夫子之谓也为啥是宾语前置")
- 1、夫子之谓也：说的就是先生您这样的人啊。谓，是动词；夫子，是宾语；夫子之谓，就是把夫子（宾语）提前，之，就是“宾语前置的标志”。2、原文：王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”3、译文：齐...
- 26133
![同窗之谓朋同道之谓友]( "同窗之谓朋同道之谓友")
- 出自郑玄注《周礼·地官·大司徒》，师承同一老师的叫“朋”，而志同道合的人则叫“友”，即古人所说的“同师曰朋，同志曰友”。王力先生的《古代汉语》亦用此说：“上古的朋和友是有区别的，同门为朋，同志为友。”即拿“友”字来说，古人看重“道不同不相为谋”，希望有志同道合的人在一...
- 24487
![一阴一阳之谓道]( "一阴一阳之谓道")
- 1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也翻译：一阴一阳的运行变化称之为道，人从天道变化中得到了善，人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现。成之，是说人秉受天道之善是通过人性来实现的。2、宋代程颐以“所以阴阳者”解释“道”，以阴阳为“气”；朱熹则说：“阴阳迭运者，气也。其...
- 12854
![相观而善之谓摩是什么意思]( "相观而善之谓摩是什么意思")
- 1、“相观而善之谓摩”的“善”是：指好的意思。这句话的意思是：使学生相互观摩而得到好处，叫做相互研讨。此句出自战国时代礼记《大学之法》。2、原文：大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。3、译文：大学施教的方法：在学生...
- 9517
![其李将军之谓也中的其的含义]( "其李将军之谓也中的其的含义")
- 1、其李将军之谓也中的其的意思是：其:这就是意思是：这就是说的李将军吧！出自汉代司马迁《史记李将军列传》。2、原文：太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信...
- 9326
![修道之谓教是什么意思]( "修道之谓教是什么意思")
- 1、这是《中庸》里的句子，不可以断章取义，它的原文是：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。2、道也者，不可须臾离也；可离，非道也。这段话是说：人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”，“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。...
- 8632
![一阴一阳之谓道继之者善也成之者性也意思]( "一阴一阳之谓道继之者善也成之者性也意思")
- 1、意思是：一阴一阳就是“太极生两仪再生四象，继之生八卦至六十四卦乃至成之与天高”的道路。通俗讲：一阴一阳的运行变化称之为道，人从天道变化中得到了善，人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现。成之，是说人秉受天道之善是通过人性来实现的。2、此句出自：《易经·系辞上》一...
- 12109
![其李将军之谓也中的其的含义 其李将军之谓也中的其是什么意思]( "其李将军之谓也中的其的含义 其李将军之谓也中的其是什么意思")
- 1、其李将军之谓也中的其的意思是：其:这就是意思是：这就是说的李将军吧！出自汉代司马迁《史记李将军列传》。2、原文：太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信...
- 28368
![欢笑而谓之曰谓是什么]( "欢笑而谓之曰谓是什么")
- 1、欢笑而谓之曰的谓意思是说。此话的意思：王欢笑着对他的妻子说。2、原文：王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。3、翻译：王欢，...
- 25472
![欢笑而谓之曰谓是什么 欢笑而谓之曰谓的意思]( "欢笑而谓之曰谓是什么 欢笑而谓之曰谓的意思")
- 1、欢笑而谓之曰的谓意思是说。此话的意思：王欢笑着对他的妻子说。2、原文：王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。3、翻译：王欢，...
- 22232
![用谓之造句子]( "用谓之造句子")
- 造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。”夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》四：“造句也共同斟酌，由...
- 10912
![谓之造句]( "谓之造句")
- 造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。”夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》四：“造句也共同斟酌，由...
- 24830
![何谓弗若之矣的之]( "何谓弗若之矣的之")
- 1、弗若之矣的之，代词，意思是“他”。2、语出《学弈》，上下文是：虽与之俱学，弗若之矣。翻译成现代汉语是：虽然和他（前一个人）一起学棋，但棋艺不如他（前一个人）好。3、弗若之矣的弗是不的意思。出自战国时期《学弈》：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一...
- 6979
![欢笑而谓之曰谓的意思]( "欢笑而谓之曰谓的意思")
- 1、欢笑而谓之曰的谓意思是说。此话的意思：王欢笑着对他的妻子说。2、原文：王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。3、翻译：王欢，...
- 22487
![此之谓也的出处 此之谓也的之什么意思]( "此之谓也的出处 此之谓也的之什么意思")
- 1、此之谓也的之的意思是这、那。2、谓：意义；意思。说也。3、之谓：司马迁《滑稽列传》““鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。4、《史记·滑稽列传》记了此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃一类滑稽人物“不流世俗，不争势利”的可贵精神，及其“谈言微中，亦可以解...
- 17420
![其此之谓乎的之是什么意思 其此之谓乎出处]( "其此之谓乎的之是什么意思 其此之谓乎出处")
- 1、之：助词，宾语前置的标志，没有实在意思。2、出自两汉戴圣的《虽有嘉肴》：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！...
- 10325
懂科普
