![其皆出于此乎的其是什么意思]( "其皆出于此乎的其是什么意思")
- 1、通假字，通岂，意思是难道。2、“其”是文言常用句式，相当于“难道”，所以“其”的用法是反问语气词，可译为“难道”。3、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎，所以为圣：成为圣人的原因。所以为愚：成为愚人的原因。其：副词，表示估计、推测的语气，可译为“大概”。此：指上文“...
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![其皆出于此乎中的其是什么意思]( "其皆出于此乎中的其是什么意思")
- 1、通假字,通岂,意思是难道。2、“其......乎？”是文言常用句式，相当于“难道......吗？”所以，“其”的用法是反问语气词，可译为“难道”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?所以为圣：成为圣人的原因。所以为愚：成为愚人的原因。其：副词，表示估计、推测的语气，可译为“大...
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![虽有佳肴其此之谓乎的翻译 虽有佳肴其此之谓乎原文及翻译]( "虽有佳肴其此之谓乎的翻译 虽有佳肴其此之谓乎原文及翻译")
- 1、《礼记·学记》翻译：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；纵使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：...
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![此何遽不为福乎的意思]( "此何遽不为福乎的意思")
- 1、此何遽不为福乎的意思是：这为何不会是一种福气？2、原文：《塞翁失马》，作者西汉刘安。近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何...
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![此五行本乎数的意思]( "此五行本乎数的意思")
- 1、说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。2、“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。3、水火，木金土：古人所说的五行。五行学说的核心就是...
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![其此之谓乎的之是什么意思]( "其此之谓乎的之是什么意思")
- 1、之：助词，宾语前置的标志，没有实在意思。2、出自两汉戴圣的《虽有嘉肴》：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！...
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![胖乎乎是什么意思 胖乎乎的含义]( "胖乎乎是什么意思 胖乎乎的含义")
- 1、胖乎乎释义：状态词。形容人肥胖。2、大腹便便[dàfùpiánpián]形容肥胖的样子。3、肥头大耳[féitóudàěr]形容体态肥胖。4、肥头大面[féitóudàmiàn]形容体态肥胖。5、心宽体胖[xīnkuāntǐpán]指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。6、膀大腰圆[bǎngdàyāoyu...
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![其此之谓乎原文及译文]( "其此之谓乎原文及译文")
- 1、其此之谓乎翻译：大概说的就是这个道理吧？2、原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？3、译文：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味...
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![此不为近者热而远者凉乎是什么意思 此不为近者热而远者凉乎的意思]( "此不为近者热而远者凉乎是什么意思 此不为近者热而远者凉乎的意思")
- 1、意思是这就是（离太阳）近的感觉热，而（离太阳）远的感觉冷。2、出自《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。说明了知识无穷、学无止境的道理，同时也赞扬...
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![此不为远者小而近者大乎为的意思是]( "此不为远者小而近者大乎为的意思是")
- 1、此不为远者小而近者大乎的为释义：是。2、原文：《两小儿辩斗》【作者】列御寇【朝代】先秦孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”...
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![愣乎乎造句]( "愣乎乎造句")
- 造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。”夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》四：“造句也共同斟酌，由...
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![虽有佳肴其此之谓乎原文及翻译]( "虽有佳肴其此之谓乎原文及翻译")
- 1、《礼记·学记》翻译：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；纵使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：...
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![此不为近者热而远者凉乎的意思]( "此不为近者热而远者凉乎的意思")
- 1、意思是这就是（离太阳）近的感觉热，而（离太阳）远的感觉冷。2、出自《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。说明了知识无穷、学无止境的道理，同时也赞扬...
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![其此之谓乎的句式是什么]( "其此之谓乎的句式是什么")
- 1、其此之谓乎——宾语前置。2、先去掉助词“乎”，“其此之谓”是一个主谓句。其（《兑命》里的话）：代词，主语；谓：说（的是），动词，句子中的谓语中心词。此：代词，指前面“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”那段话，宾语。按照常规语序，就是“其谓此”，意思是：“学学半”说的就是...
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![求剑若此不亦惑乎的意思 求剑若此不亦惑乎出处]( "求剑若此不亦惑乎的意思 求剑若此不亦惑乎出处")
- 1、求剑若此，不亦惑乎的意思：像这样寻找剑，不是很糊涂吗！2、出处：《刻舟求剑》：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！...
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![求剑若此不亦惑乎的意思]( "求剑若此不亦惑乎的意思")
- 1、求剑若此，不亦惑乎的意思：像这样寻找剑，不是很糊涂吗！2、出处：《刻舟求剑》：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！...
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![其此之谓乎原文及翻译]( "其此之谓乎原文及翻译")
- 1、其此之谓乎的其的意思是：大概，那样。2、《虽有嘉肴》【作者】戴圣（相传）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？3、译文即使有美味的菜，不...
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![此不为远者小而近者大乎的意思]( "此不为远者小而近者大乎的意思")
- 1、“此不为远者小而近者大乎”这句话的意思：这不是远处的看着小而近处的看着大吗？2、【出处】《两小儿辩日》3、【作者】战国时期思想家列子。4、【原文】孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日...
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![圆乎乎造句]( "圆乎乎造句")
- 造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。”夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》四：“造句也共同斟酌，由...
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![虽有佳肴其此之谓乎的翻译]( "虽有佳肴其此之谓乎的翻译")
- 1、《礼记·学记》翻译：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；纵使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：...
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![其此之谓乎的之是什么意思 其此之谓乎出处]( "其此之谓乎的之是什么意思 其此之谓乎出处")
- 1、之：助词，宾语前置的标志，没有实在意思。2、出自两汉戴圣的《虽有嘉肴》：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！...
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![此不为近者热而远者凉乎是什么意思]( "此不为近者热而远者凉乎是什么意思")
- 1、意思是这就是（离太阳）近的感觉热，而（离太阳）远的感觉冷。2、出自《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。说明了知识无穷、学无止境的道理，同时也赞扬...
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![其此之谓乎出处]( "其此之谓乎出处")
- 1、之：助词，宾语前置的标志，没有实在意思。2、出自两汉戴圣的《虽有嘉肴》：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！...
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![此不为远者小而近者大乎为的意思]( "此不为远者小而近者大乎为的意思")
- 1、意思：这不是远处的看着小而近处的看着大吗？2、原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近...
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![此五行本乎数的意思 它们的解释如下]( "此五行本乎数的意思 它们的解释如下")
- 1、说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。2、“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。3、水火，木金土：古人所说的五行。五行学说的核心就是...
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