![陵节而施的意思]( "陵节而施的意思")
- 1、陵节而施的意思:超过学的人的接受能力而进行教育。2、出自:《礼记·学记》。大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不凌节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。3、原句是“不陵节而施之谓孙（xùn）”。...
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![学不躐等不陵节而施是什么意思 学不躐等不陵节而施意思是什么]( "学不躐等不陵节而施是什么意思 学不躐等不陵节而施意思是什么")
- 1、学不躐等和不陵节而施是同一个意思，都是循序渐进性原则的集中体现。2、学不躐等，词语，读音是xuébùlièděng，其意是指是学习不能超越次第，应循序渐进。3、出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”表示学习要循序渐进。《学记》是中国古代也是人类...
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![学不躐等不陵节而施是什么意思]( "学不躐等不陵节而施是什么意思")
- 1、学不躐等和不陵节而施是同一个意思，都是循序渐进性原则的集中体现。2、学不躐等，词语，读音是xuébùlièděng，其意是指是学习不能超越次第，应循序渐进。3、出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”表示学习要循序渐进。《学记》是中国古代也是人类...
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![不陵节而施解释]( "不陵节而施解释")
- 1、释义：表示学习要循序渐进，不能超过学习者的自身接受能力而进行教育。2、陵，超越，节，限度。3、出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”“不陵节而施”“杂施而不孙，则乱坏而不修。”...
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![不陵节而施体现什么原则]( "不陵节而施体现什么原则")
- 1、不陵节而施是合乎顺序的原则。2、不陵节而施的意思是：不超过学的人的接受能力而进行（教育）。出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”“不陵节而施”“杂施而不孙，则乱坏而不修”。《学记》主要论述了教育作用与目的、学校管理和教育教学的原则、方...
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![不陵节而施是什么意思 不凌节而施是什么意思]( "不陵节而施是什么意思 不凌节而施是什么意思")
- 1、“不陵节而施”的意思教育要根据学习者的年龄、学习基础、智力等因素循序渐进，因材施教，不超越学习者的接受限度而进行教育。这句话出自《礼记·学记》。2、《礼记·学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最...
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![凌节而施的意思是什么]( "凌节而施的意思是什么")
- 1、陵节而施的意思：陵，超越。节，限度。超过学的人的接受能力而进行教育。2、陵节而施违背了个体身心发展的顺序性规律。近义词：拔苗助长。个体之间发展速度有差异，但发展顺序不会颠倒，发展阶段也不会逾越。例如儿童身体和运动机能的发展遵循一定的法则。3、出自：《礼记·学记》：...
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![不凌节而施是什么意思]( "不凌节而施是什么意思")
- 1、“不陵节而施”的意思教育要根据学习者的年龄、学习基础、智力等因素循序渐进，因材施教，不超越学习者的接受限度而进行教育。这句话出自《礼记·学记》。2、《礼记·学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最...
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![陵节而施的意思是什么]( "陵节而施的意思是什么")
- 1、陵节而施的意思:超过学的人的接受能力而进行教育。2、出自:《礼记·学记》。大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不凌节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。3、原句是“不陵节而施之谓孙（xùn）”。...
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![学不躐等不陵节而施意思是什么]( "学不躐等不陵节而施意思是什么")
- 1、学不躐等和不陵节而施是同一个意思，都是循序渐进性原则的集中体现。2、学不躐等，词语，读音是xuébùlièděng，其意是指是学习不能超越次第，应循序渐进。3、出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”表示学习要循序渐进。《学记》是中国古代也是人类...
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![凌节而施的意思 凌节而施的意思是什么]( "凌节而施的意思 凌节而施的意思是什么")
- 1、陵节而施的意思：陵，超越。节，限度。超过学的人的接受能力而进行教育。2、陵节而施违背了个体身心发展的顺序性规律。近义词：拔苗助长。个体之间发展速度有差异，但发展顺序不会颠倒，发展阶段也不会逾越。例如儿童身体和运动机能的发展遵循一定的法则。3、出自：《礼记·学记》：...
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![怎么理解陵节而施的意思]( "怎么理解陵节而施的意思")
- 1、“陵节而施”的意思是：超过学习者的接受能力而进行（教育）。2、陵节而施拼音：［líng］［jié］［ér］［shī］。3、出自：《礼记·学记》。不陵节而施之谓孙（xùn）：不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺序。...
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![不陵节而施是什么教学原则]( "不陵节而施是什么教学原则")
- 不陵节而施是循序渐进的教学原则。不陵节而施”的意思是不超过学习者的接受能力而进行教育，这句话体现了循序渐进的教学原则。出自战国后期《礼记》中的《学记》。循序渐进原则是指教学内容、教学方法和运动负荷等的顺序安排，由易到难，由简到繁，逐步深化提高，使学生系统地掌握...
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![陵节而施是什么意思]( "陵节而施是什么意思")
- 1、“陵节而施”的意思是：超过学习者的接受能力而进行（教育）。2、陵节而施拼音：［líng］［jié］［ér］［shī］。3、出自：《礼记·学记》。不陵节而施之谓孙（xùn）：不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺序。...
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![凌节而施的意思]( "凌节而施的意思")
- 1、陵节而施的意思：陵，超越。节，限度。超过学的人的接受能力而进行教育。2、陵节而施违背了个体身心发展的顺序性规律。近义词：拔苗助长。个体之间发展速度有差异，但发展顺序不会颠倒，发展阶段也不会逾越。例如儿童身体和运动机能的发展遵循一定的法则。3、出自：《礼记·学记》：...
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![陵节而施的意思是什么 陵节而施的意思]( "陵节而施的意思是什么 陵节而施的意思")
- 1、陵节而施的意思:超过学的人的接受能力而进行教育。2、出自:《礼记·学记》。大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不凌节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。3、原句是“不陵节而施之谓孙（xùn）”。...
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![杂施而不孙则坏乱而不修的意思]( "杂施而不孙则坏乱而不修的意思")
- 1、这一句的翻译是：教师杂乱地施教，学生不按顺序学习，会使学生头脑混乱不知所措。此句话反映的教学原则是：循序渐进原则。2、此段原文是：发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学,则勤苦而难成；杂施而不孙,则坏乱而不修；独学而无友,则孤陋而寡闻：燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废...
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![杂施而不孙是什么意思]( "杂施而不孙是什么意思")
- 1、杂施而不孙释义：教师杂乱地施教，学生不按顺序学习。杂施而不孙出自战国时期乐正克《学记》。2、原文节选：发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。3、译文：错误出现了再去禁...
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![杂施而不孙释义及出处]( "杂施而不孙释义及出处")
- 1、杂施而不孙释义：教师杂乱地施教，学生不按顺序学习。杂施而不孙出自战国时期乐正克《学记》。2、原文节选：发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。3、译文：错误出现了再去禁...
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![杂施而不孙的孙是什么意思 杂施而不孙的孙是啥意思]( "杂施而不孙的孙是什么意思 杂施而不孙的孙是啥意思")
- 1、孙是次序的意思，不是通假字，读音为“sūn”。2、出自：《学记》戴圣〔两汉〕发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。3、翻译：事情已经发生，然后予以禁止，势必心怀抵触而不能承...
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![施施而行什么意思]( "施施而行什么意思")
- 1、施施而行，汉语成语，读音yíyíérxíng，意思是形容走路缓慢。2、成语出处：《诗经·国风·王风·丘中有麻》——彼留子嗟，将其来施施。3、示例：《始得西山宴游记》（唐柳宗元）：“其隙也，则施（yí）施而行，漫漫而游。”...
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![杂施而不孙释义及出处 杂施而不孙是什么意思]( "杂施而不孙释义及出处 杂施而不孙是什么意思")
- 1、杂施而不孙释义：教师杂乱地施教，学生不按顺序学习。杂施而不孙出自战国时期乐正克《学记》。2、原文节选：发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。3、译文：错误出现了再去禁...
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![仁义不施而攻守之势异也而指什么]( "仁义不施而攻守之势异也而指什么")
- 1、因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势。2、秦王朝由攻势改为守势后，却不施仁义，（所以灭亡了）。3、作者简介：贾谊（前200～前168），汉族，洛阳（今河南省洛阳市东）人。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格...
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![施而不宣什么意思]( "施而不宣什么意思")
- 意思是给人好处不告诉别人。施的意思为给人好处，宣是指公开。出自于西汉司马迁的史记中广而不宣，施而不宣，取而不贪，处而不底。可用作宾语、定语，用于处事。...
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![仁义不施而攻守之势异也而的意思]( "仁义不施而攻守之势异也而的意思")
- 1、因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势。2、秦王朝由攻势改为守势后，却不施仁义，（所以灭亡了）。3、作者简介：贾谊（前200～前168），汉族，洛阳（今河南省洛阳市东）人。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格...
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