如何区分国号、谥号、庙号、尊号和年号

年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。认为中国皇帝的最后一个年号为清末的“宣统”(末代皇帝，爱新觉罗溥仪)。 庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝，庙

怎么区分国号、谥号、庙号、尊号和年号

方法

古代的帝号包括年号、尊号、谥号、和庙号。就唐太宗李世民来说，年号：贞观，尊号：天可汗，谥号：文武大圣大广孝皇帝，庙号：太宗，当然，还有国号：唐。

帝号包括谥号、庙号、年号和尊号 庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号 尊号，为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，亦作为帝号。尊号始于唐朝武则天时期，

【国号】即国家的名称，在我国古代指一个朝代的名称，历朝的建国者的首要任务便是确立国号，中国的第一个国号是“夏”，由夏启所定；

庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源於商朝 年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。年号发端于中国 古代帝王、诸侯、卿大夫、大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥

【谥号】在我国古代，统治者或是有地位的人死后，给他们另起的称号为谥号，如”武“帝等；古代的帝王、诸侯、卿大夫、大臣死后，朝廷会根据他们生前的行为给予一种称号以褒贬善恶，即谥号；帝王的谥号由礼官议上，臣下的谥号则由朝廷赐予，谥号诞生于西周早期，周文王、周武王等不是谥号，是自称，周昭王、周穆王开始才是谥号；

庙号：是皇帝死了以后，奉祀时追尊的名号。一般都是什么祖（一般是开国皇帝称祖，以后历代称宗）、什么宗。比如：唐高祖、唐太宗、宋太祖、宋仁宗、明太祖、明世宗等。明成祖朱棣虽然是第二代皇帝，但是他的后代认为他发动靖难之役，夺取政权，

【庙号】庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝；庙号常用”祖”字和“宗”字，开国皇帝一般被称为“太祖“或“高祖”，继任的皇帝一般称为“宗”；自西汉到隋唐的皇帝多称谥号，自唐朝到元朝的皇帝多称庙号，文人可以用谥号，但是不能用庙号；

年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。认为中国皇帝的最后一个年号为清末的“宣统”(末代皇帝，爱新觉罗溥仪)。 庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝，庙

【尊号】即皇帝在位期间，由臣下给予的尊称，尊号始于唐朝武则天时期，字数不一，常遇事而累加，称呼时常使用尊号的前两位；到唐朝的时候，为皇帝上尊号的风气大盛，有为生前奉上的，也有死后追加的，之后，帝后的尊号可谓有增无减，宣宗时，其尊号已达十八字，宋神宗尊号有二十字，明太祖二十一字，到乾隆皇帝时，已达到二十三字之多；

乾隆：清高宗爱新觉罗·弘历（1711－1799年），清朝第六位皇帝 庙号：清高宗 年号：乾隆 皇帝的尊号是根据皇帝所使用年号而变的，尊号尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者也可视为谥号。 乾隆皇帝的

【年号】即用来表示年份的一种名号，一般由皇帝发起，年号为汉武帝即位后发起，中国历史上第一个年号为“建元”（即前140年-前135年），此前的帝王只有年数，没有年号，而最后一个年号被认为是清末的“宣统”，中华人民共和国成立之后，便开始使用西方的公元纪年；

年号是帝王用以纪念的名号，而庙号和谥号都是当一个人死后，对他做出的一生的评价。 庙号和谥号的区别，在于庙号只用于帝王，而谥号可以用作帝王、后妃、大臣。 以下是年号、庙号、谥号各自的简介： 1、年号，是中国历代帝王用以纪年的名号，往

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怎么区分庙号，帝号和谥号？

历朝国号和帝王的尊号、年号、谥号、庙号

我国古代历史上曾建立过许多朝代和政权，出现过540多位君主、帝王。各个朝代都有其国号，帝王生前有其尊号和年号，死后也有其谥号、庙号。了解这方面知识，对认识历史文化很有帮助。

二、帝王国君的年号、尊号、谥号、庙号

帝王国君的年号、尊号、谥号、庙号，是随着历史发展而发展和完善的，清亡之后便成为了历史，但它作为我国历史上独有的一种*现象，构成了我国历史文化的一大特色，为研究各个时期社会*文化的发展，提供了参考和依据。

（三）谥号

谥号虽始于夏商两朝两位末代君主桀和纣，但正式使用却是从周朝开始的。谥号是由一些固定的、含有特定意义的字来昭冁死者的美德或贬责其恶行。帝王死后由礼仪官根据其生前的功过拟出谥号，由继任者予以确定，并镌刻于墓碑之上，可视作盖棺定论。继任者往往会以自己的好恶确定给予美谥或恶谥。因此，秦始皇认为给已故君王加谥号是“子议父，臣议君”，为大不敬，下令自他起世世相传，不加谥号。因此，秦朝两帝均无谥号。谥法有三类：褒扬的有“文”、“武”、“景”、“宣”等，如“经天纬地曰文”、“威强睿德曰武”；贬责的有“灵”、“纣”、“炀”、“厉”等，如“乱而不损曰灵”、“好内远礼曰炀”；同情的有“哀”、“愍”、“恭”、“顺”等，如“恭仁短折曰哀”，“在国遭忧曰愍”。谥号多用一个字，也有两个字的，如文、武、光武、昭烈等。自汉朝以后皇帝的谥号前大多加一“孝”字，表示其奉行孝道，如孝文帝、孝武帝。开国君主还追谥其父祖以上几代人为帝王，如曹丕追谥曹操为武帝。被杀或被废的帝王，多没有谥号，史书便按其原封爵号或被废后的爵号记载，因此历史上便有不少没有帝号（谥号）的帝王，如曹魏时的齐王曹芳及其继任者高贵乡公曹髦、东吴的会稽王孙e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333365636133亮等。自唐高宗以后，谥号被尊号取代。谥号纪年的方法是：国号——帝王谥号——年号（无年号者不用）——年序号，如鲁僖公三十三年，隋文帝开皇十八年。除帝王外，谥号还由朝庭赐于公卿大臣，民间也有私谥的现象。

（四）庙号

每个朝代开国之初都要建宗庙（或叫太庙和祖庙），供奉和祭祀列祖列宗。而帝王庙号则始于汉朝，宗庙正殿一般供奉七代或九代祖宗的神位，按照左昭右穆排列。如唐高祖李渊为其祖父和父亲所建庙号分别为太祖和世祖。开国君主的庙号多为高祖或太祖；汉初曾规定无功德者不得称宗，因此汉文帝庙号为太宗，汉武帝为世宗，而西汉其余皇帝大都没有庙号。南北朝时期，庙号开始滥用，唐朝更是无帝不称宗，其后历代皆效之，因此庙号便失去其本来的意义。

值得注意的是自汉以后各朝代自称其国号时前面都加一个“大”字，如“大汉、大宋”等，而“北齐、后梁”等国号之前带有方向性、时间性的字是后世史家区分同名朝代而加的。帝王的谥号、庙号等也是在其死后才有的，如“汉武帝、殷纠王”的称谓在其生前也是不应该出现的。时下一些影视剧中臣子直呼其君王曰“文王、武帝”，甚至剧中人自称“我北周、我南齐”、“我孝庄”等都是不正确的，叙事和旁白例外。

庙号谥号年号的区别

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庙号、谥号e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333433623763、帝号、年号简介及区别什么是庙号、谥号、帝号、年号？庙号、谥号、尊号及年号，在我国古籍中现身频频。前三者既有联系，又有区别；而年号则是中国历代帝王用以纪年的名号。现就所知，将四者来龙去脉略加辨析考述，以飨读者。1，庙号一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标凖，开国君主一般是祖、継嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）。汉朝强调以孝治天下，所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝（孝惠帝刘盈上庙号）、刘恒为太宗孝文皇帝（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（汉平帝时王莽上庙号））。另外西汉还有几个皇帝有庙号：刘奭为高宗孝元皇帝（王莽上庙号）、刘骜为统宗孝成皇帝（王莽上庙号）、刘衎为元宗孝平皇帝（王莽上庙号），在东汉光武帝时被取消；东汉刘秀为世祖光武皇帝（孝明帝刘庄上庙号）、刘庄为显宗

怎么分辨庙号，谥号，年号？

1、庙号 庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。

2、谥号 谥号是后人根据死zd者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。

3、年号 年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。内

中国封建政权最高统治者的称号。包括谥号、庙号、年号和尊号。庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号。年号，为最高统治者为纪在位之年而立的名号。对明朝、清朝两朝皇帝多以年号为称。尊号，为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，亦作为帝号。尊号始容于唐朝武则天时期，尊号字数不一，常遇事而累加。称呼时习惯于使用尊号之首的两个字。

中国古代谥号,庙号,年号,尊号的详细规则是什么？

1、谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。

2、年号是中国封建王zhidao朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。一般由皇帝专发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为元狩，并追称“元狩”以前年号为“建元”、“元光”、“元朔”。此后形成制度。

3、庙号是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。

4、尊号是指古代尊崇皇帝、皇后的称属号。

详细解释：

(1)尊崇帝后或其先王及宗庙等的称号。(2)自唐代起又在帝、后称号之上再加称号。(3)指即帝位(4)对人名号的敬称。

什么是庙号、谥号、尊号与年号？它们之间有什么联系又有何区别？

我们在7a686964616fe58685e5aeb931333431373233平时说到古代皇帝的时候，都会说到一些比较出名的皇帝，比如说汉武帝、唐太宗、康熙皇帝等等，那么这些皇帝的名号都是同一个概念吗？实际上不是的，比如说在举的这三个例子当中，汉武帝是他的谥号，唐太宗是李世民庙号，康熙则是称呼的他的年号。

在这里我们就有必要普及一下，在我们中国古代，皇帝们除了有姓名以外，还有庙号、尊号、谥号和年号等等可以用作称谓，当然这些称谓多半是用于史*载以及后代记忆，而不是用作当时人们呼叫的。下面就来给大家普及一下这四种名号的区别。

第一种：庙号，所谓庙号，就是帝王的子孙在祭拜他们时为他们特立的名号，这种文化习俗起源于西汉，终止于清朝，是在皇帝死后奉祀于庙堂的称呼。

唐朝以前去世的皇帝一般不称庙号，称谥号，唐之后才开始改称庙号。一般而言，开国皇帝都称“祖”，后来的皇帝都称“宗”，当然也有例外。

第二种：谥号，古代的王公贵族死后，朝廷会根据他们生前功绩赐予他们称号以表褒贬，这就是谥或者谥号。皇帝的谥号多用一个字，臣子的谥号多用两个字。

第三种：尊号。尊号就是为当朝皇帝加的由一些褒扬赞美之词组成的特殊名号。比如说秦国统一六国之后，李斯等人为之前的秦王起尊号为“秦皇”，不过到了后来，尊号越来越长，最长的竟然有二十多个字。

第四种，年号。年号其实就是古代皇帝用来纪年的名号，最早由西汉武帝创造，中国历史上第一个年号就是汉武帝的“建元”，以后当新皇帝上位时，改年号成了必须的行为，甚至于有很多同一皇帝时期内多次更改年号的现象。