壮族过重阳节有哪些习俗

中华民族有着悠久的历史。从遥远的古代起，中华各民族人民的祖先就劳动、生息、繁衍在中华大地上，共同为中华文明和建立统一的多民族国家而贡献自己的才智。 据中国政府考察统计正式确认的中华人民共和国民族共有56个，其他为未识别的民族。 据

重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2012年12月28日，法律明确每年农历九月初九为老年节。

中华民族有着悠久的历史。从遥远的古代起，中华各民族人民的祖先就劳动、生息、繁衍在中华大地上，共同为中华文明和建立统一的多民族国家而贡献自己的才智。 据中国政府考察统计正式确认的中华人民共和国民族共有56个，其他为未识别的民族。 据

那么重阳节具体有哪些习俗呢？

最佳答案壮族的传统节日和风俗习惯有：1、尝新节：壮族民间传统节日。每年农历七八月间新谷成熟时举行。一般各家各户单独过，也有请邻近亲友一起聚会的。是日，家家户户

登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

最佳答案壮族的节日 吃立节 “吃立节”是龙州、凭祥一带壮族特有的节日。据说中法战争时，当地壮族人民因忙于抗击外国侵略者而顾不上过春节，直到正月三十才凯旋而归。为

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

最佳答案南宁壮族传统节气资讯，攻略，美食，景点，节庆旅游特色 南宁壮族传统节气 壮乡民族的传统节气习俗繁多，均以农历计算，至少每个月都有一个或多个节气，尽显壮乡

赏菊并饮菊花酒

最佳答案壮族的许多节日风俗与汉族相同或相近但有的节日是特有的。除著名的＂三月三＂歌节外，秋天的八月十五和春节期间，也举行聚会唱歌活动。此外，每逢农历的七月

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

最佳答案一、壮族是中国少数民族当中人口算多的一个民族，南越原住民演变，壮族大多居住在广西，壮族地区石灰岩分布很广，是世界游民的岩溶地区，石山拔地而起，石山里有

佩茱萸

古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月九日也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪

翁”。

总结

人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。另外，由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。

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什么民族都有什么节日?

中华民族有着悠久的历史。从遥远的古代起，中华各民族人民的祖先就劳动、生息、繁衍在中华大地上，共同为中华文明和建立统一的多民族国家而贡献自己的才智。

据中国政府考察统计正式确认的中华人民共和国民族共有56个，其他为未识别的民族。

据第六次全国人口普查主要数据：汉族人口比重最大，约占全国人口总数的91.51%左右，其它55个民族总人口偏少，约占全国总人口的8.49%左右，故称其为少数民族。

下面列举几个少数民族主要的节日：

1、蒙古族

蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。

2、朝鲜族

其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）。每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。

3、傣族

傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。

4、东乡族

东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节，都来源于伊斯兰教。

5、布朗族

厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。 节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。

什么民族都有什么节日?

中华民族有着悠久的历史。从遥远的古代起，中华各民族人民的祖先就劳动、生息、繁衍在中华大地上，共同为中华文明和建立统一的多民族国家而贡献自己的才智。

据中国政府考察统计正式确认的中华人民共和国民族共有56个，其他为未识别的民族。

据第六次全国人口普查主要数据：汉族人口比重最大，约占全国人口总数的91.51%左右，其它55个民族总人口偏少，约占全国总人口的8.49%左右，故称其为少数民族。

下面列举几个少数民族主要的节日：

1、蒙古族

蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。

2、朝鲜族

其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）。每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。

3、傣族

傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。

4、东乡族

东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节，都来源于伊斯兰教。

5、布朗族

厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。 节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。

壮族的传统节日和风俗习惯有哪些

壮族的传统节日和风俗习惯有：1、尝新节：壮族民间传统节日。每年农历七八月间新谷成熟时举行。一般各家各户单独过，也有请邻近亲友一起聚会的。是日，家家户户都用新米煮饭，并杀鸡宰鸭备猪肉，祭祀祖宗及各路神灵，酬谢其护佑丰收。妇女们清早就到田里割回绿稻叶供在神龛上，并供上饭菜果品，然后烧香、点亮油灯。一切准备就绪后，把狗唤到神龛前，舀一大勺新米饭，加上各样菜肴喂狗。待狗吃饱后，全家人才围坐聚餐。传说最早的谷种是狗带来的，为了感谢狗的功劳，尝新节必让它先吃。2、蛙婆节：壮族民间传统节日。俗称蚂拐节。节期从农历正月初一至三十(有的地方至十五)日，以大村寨为单位或几个村寨联合举行，有“请蛙婆”、“唱蛙婆”、“孝蛙婆”、“葬蛙婆”等祭祀仪式。整个节日活动以赞颂蛙神给人间带来雨水、保佑丰收的功绩贯穿始终，为乐神娱伯歌舞盛会。人们把大年初一找到的第一只青蛙奉为神圣，抓获此蛙者受到敬重和拥戴，并成为当年主持祭蛙仪式的首领。现代蛙婆节已演变成群众娱乐节庆活动和歌会，故又有“蚂歌会”之称。3、吃立节：龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。“吃立”壮语意为“欢庆”或“补过春节”。相传在1894年春节即将来临之际，法国侵略者进犯边疆，为打击侵略者，当地青壮年纷纷拿起武器，保卫家园，所以未能按时过春节。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，欢庆胜利，补过春节，并相沿成俗。节日期间，人们舞狮子、耍龙灯，唱歌跳舞，热闹非凡。4、花婆节:壮族的传统节日。民间传说，壮族始祖 六甲是从花朵中生出来的。后来主管赐花送子之事。所有的人都是从六甲花园中的花转到世上来，故其被奉为花婆神。农历二月二十九为花婆神的诞辰日。壮族妇女举行祭祀仪式，村寨里同一辈的妇女结异姓姐妹，凑钱备办鸡鸭从和香烛钱纸，供祭花婆神，然后成群结队到野外采花来戴，祈求生育和保佑小孩健康成长。没有生育的妇女，是日要到野外采花来戴，以求花婆神赐花送子。若日后怀孕，为使小孩出生后有灵魂，须请师公到野外念经求花，还要在路边小沟做架桥仪式，把花从桥上接过来。小孩出生后，要在产妇床安上花婆神位，定期祭拜。此俗现已淡化。5、药王节：亦称药师节。壮族传统节日。传说药王是壮医药神。他发现药草，为人治病，还向众人传授种药、采药、治病的知识。昔时壮族地区各较大村寨都立有药王庙，每年五月端午节祭祀药王并进行采药防病活动。如桂北一带的壮族此日上山采回乌桕、田基黄、葫芦茶、元宝草等草药煮水洗澡。以为此举可使皮肤光洁，不生疥疮。靖西县的壮族则在这天开设药市，专卖各种草药，买者踊跃。传说此日之药有特效。此外，各家各户还包三角粽，在屋里熬醋液，烧柚子皮，在门边插艾草，以示驱邪逐疫。
壮族节日的风俗
壮族的节日  吃立节 “吃立节”是龙州、凭祥一带壮族特有的节日。据说中法战争时，当地壮族人民因忙于抗击外国侵略者而顾不上过春节，直到正月三十才凯旋而归。为了庆祝胜利，补过春节，当地人便把每年正月三十作一个节日来过，此后相沿成习。 歌婆节（歌墟） 壮族人民的歌婆节一般在每年农历的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二举行。它是壮族地区传统性的群众活动。壮语称“窝埠坡”或“窝坡”。届时，青年男女从各地汇集在固定地点，每次一天或数天不等，一般有数百乃至数千人参加。各三五成群互相对唱，这一组同那一组问唱，那一对同这一对唱答，并多是触景生情、随编随唱。据文献所记，“歌墟”始于宋代，明代的“歌墟”已与今接近。 娅拜节 广西者宁、索乌的壮族每年4月属兔的那天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和48条鱼，到娅拜山上祭奠壮族传说中的妇女娅拜，礼仪十分隆重。相传，娅拜是壮族山寨的头领，她率领百姓与压迫他们的官兵打仗，失败后被残杀。众人把她埋在高山之巅，并将此山定名娅拜山。每年到她遇难那一天，壮家人都要祭奠她，表达怀念之情。
南宁壮族的节日风俗
南宁壮族传统节气资讯,攻略,美食,景点,节庆旅游特色 南宁壮族传统节气    壮乡民族的传统节气习俗繁多，均以农历计算，至少每个月都有一个或多个节气，尽显壮乡民族特色及特殊意义。正月乃一年之中节气最多、最庞大、节日氛围最浓的月份。春节，即为正月初一至十五。初一零时，家家户户准时燃放鞭炮礼花，其意义就是辞旧迎新，寄望来年是个热热闹闹的丰收年。正月初二，各家各户已经出嫁的闺女均于初二当日带上礼物回娘家探望娘家人，并与父母好好的唠上一嗑。初三开始，亲戚们便带上贺岁礼互相走访拜年。每个村、屯、坡，小至每家每户均选有一个传统日称为“开年日”，即各亲切于当日抽空前来主人家贺新年，齐聚餐。热闹非凡。正月十五做“元宵节”，各家各户吃“元宵”、闹花灯。正月也是壮乡节目最多的月份。“挑新水”，农家妇人们于初一拂晓之前，就已纷纷到小溪去喂全家挑新水。在挑新水时，还要捡几块与家畜相像的石头回家，并且一路走一路模仿六畜的叫声。回到家里，就把这些石头放进猪圈、牛栏，祈求六畜兴旺。然后再用“新水”为家里人煮新年茶。而壮乡姑娘在喝新水之前要先喝“伶俐水”，“伶俐水”即为村中公认的伶俐婆捧给的清水。传统的说法就是喝了伶俐水在来年会变得更伶俐聪明。待嫁的姑娘，则趁此机会卜求在新的一年里能找到意中人。桂西一带的壮乡节目“舞鸡”、“舞春牛”，更是精彩纷呈、别具特色，处处洋溢着新年的喜悦。二月“春社节”即二月初二当天，壮乡农民们杀鸡宰鸭过节祭奉，祈求一年风调雨顺，五谷丰登，全村平安。三月壮乡的“清明节”，即三月三也是壮家民族的“歌圩”。当日，家家户户均做有五色糯米饭，备上祭品上山扫墓，祭祀先人。三月三的“歌圩”对于壮家人民来说尤为重要。壮家老少，均能以歌会友、传情、交流。自古以来就有赛歌选贤能、以歌传情择偶、择婿等风俗，又为了纪念“刘三姐”，所以衍生了壮乡“歌圩”。 每到农历三月初三，壮乡处处成了歌的海洋。盛装打扮的人们向“歌圩”涌去，他们带着节前已做好的五色糯饭和彩蛋，先去祭祀歌仙刘三姐的神像，祈求她赐予歌才。刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身，据说“歌墟”便是为纪念刘三姐而起的。人们敬过刘三姐后，即争相亮开歌喉相对唱，歌声此起彼落。打擂台式的对歌是最有趣的，应对双方或单对单、或组对级，歌词往往都是脱口而出，即兴“爆肚”，以难倒对方为胜，当然大不乏戏谑诙谐之词，逗得听众哄堂大笑。节日期间，不但有抢花炮、耍技、舞龙舞凤、演壮戏等各种文娱活动；而最终硕果累累的，却是造就了双双对对的美好姻缘。四月“糍粑节”旧时壮乡有句民谚：“四月八，吃腊萨（拉之意）”。四月初八前夕，家家户户都已选用上好的糯米进行浸泡。到了第二天早晨便可拿去磨成水沫状，装进用上好的纱布做成的布袋悬挂起来，等待大部分水分已经滴走，成了糯米粉团。这时，就可以把它分成很多小糯米粉团，戳成圆形状，开一个口，放入各色的馅，封口戳圆。壮家“糍粑”就做成了。其实就是大几号的汤圆，但是馅儿不同，吃法也多种多样。可以是白菜猪肉馅儿、韭菜猪肉馅儿、大蒜猪头馅儿、板栗猪头馅儿等等，选猪肉主要是因为猪肉较油质，做馅儿吃起来比牛肉爽口。糍粑的吃法可以有很多种，蒸、油炸、水煮等等都行。四月初八同时也是壮乡的“牛魂节”。五月“端午节”，也是极为隆重的节气。人们用苇叶把糯米包成羊角粽，叫凉粽。“龙舟赛”，才是每年端午节的重点。分男女组对阵，于邕江或者南湖举行，胜者可以把烤猪抗走。壮乡的地区内，条件允许的话也是有很多民间自发组织的“龙舟赛”。六月“吃新”，即六月初六，各家各户均用新收成回来的农家米煮饭或做各式各样的壮乡特色小吃。也有的地方叫“六月六，晒红绿”晒衣节的。七月“鬼节”，即七月十四中元节，据说每年的七月十四，冥界大门便敞开。魂灵们得到一天的释放，所以壮乡人们杀鸡宰鸭过节，请来先人，祭拜过后便烧些用纸制成的冥间用品以祭送祖先。 八月“中秋节”八月十五中秋节乃团聚付佳节，家家户户都买了水果、月饼，于明月下团聚，品茗水果茶点，共同观灯赏月谈心。九月九月初九“重阳节”，壮乡有重阳登高的习俗。《邕宁县志.风俗》载：“重阳节，佩茱萸，饮萄酒，登高放纸，以祛灾”。十月十月初十“寒衣节”，农历十月已入深秋，意寒冷将至，壮乡有些地方杀鸡鸭，备酒肉，制作冥衣，于祖先前祭祀焚化，叫“送寒衣”。以表达后辈对祖先的怀念于关怀。十一月“冬至”，这是南宁普遍过的节日，有“冬大过年”之说。各家包肉粽，备酒菜，举家欢饮。十二月十二月二十三“王节”，乡村各家或修建新，或打扫一年迹的灰尘，并备酒肉，祭送“五爷”。十二月三十日除夕之夜，各家各户包粽子，做粉利，蒸年粽，贴门神、对联。尽情畅饮，通霄达旦，故称“守岁”。 壮乡节气虽然繁多，但也体现出了壮家人们的喜怒哀乐、美好愿望的寄托、对祖先的怀念及行成了民间不可多得的艺术。