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如何设置爱国style56个名族服装任你选

可能她非常的喜欢穿不同的衣服,于是就56个民族都任选了。 对于一些节日来说,很多人都秀出了自己的爱国,无论是微博QQ还是各种各样的社交软件,都能看到大家发的那些说说来表明自己的爱国之心。中国人民有56民族就有56种文化习俗,那也有56套属

中国的56个民族,每个民族的服饰都有每个民族的特性,以及独特的美,想看看你换上民族服装的美照吗?今天这个视频就来教一教大家爱国style56个名族服装任你选怎么玩,想知道的话就来看看今天的视频吧。

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结题报告 一、课题意义 人教社高一历史教材设置“你怎样评价辛亥”的活动 封建陋习,如等级制度、官场礼仪、尊卑身份以至缠脚、蓄辫、服饰等遭到了重大打击,

如何设置爱国style56个名族服装任你选

点击进入微博后再点击网页链接,上传自己的照片,再选择好性别和名族即可生成一张名族服饰照片了,生成完成后长按或者截图即可保存。

酸汤鱼等。 服饰:苗族少女黔东南苗族服饰不下200种,是我国和世界上苗族服饰种类最 第二个寅日分别为小端午节和大端午节,其中小端午节后来为纪念苗族伟大爱国诗人屈原

如何设置爱国style56个名族服装任你选 第2张

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卫辉人秀出的爱国Style,56个民族服装任选?

可能她非常的喜欢穿不同的衣服,于是就56个民族都任选了。

对于一些节日来说,很多人都秀出了自己的爱国,无论是微博QQ还是各种各样的社交软件,都能看到大家发的那些说说来表明自己的爱国之心。中国人民有56民族就有56种文化习俗,那也有56套属于自己民族的特色服饰。这个人他可能穿的非常多的服饰。这也不是不可能的,毕竟现在网络这么发达,在淘宝或者是天猫这些地方都可以买到不同的服饰

而且那些衣服也有便宜有贵的,如果成都买了的话也不是不可能,然后再花点儿时间把他们都穿了,做成视频发出来让大家欣赏欣赏。这些都不是不可能的,毕竟现在的科技这么发达,你想要什么都可以实现。以前呢,出去买衣服,现在除了衣服什么东西都可以在家里面买,还能送货到家。爱国是每个人都必须要有的品质,那些节日到来的时候我们也应该出我们的一份力,送一个祝福给国家。

很多人在母亲生日过节的时候发出各种各样祝福,看着就让人很欣慰,感叹我们国家越来越发达,人民生活越来越幸福。管你穿任何一个民族的衣服,只要你心是爱国的那就是爱国的。中国子民,我们必须爱自己的国家,做对自己国家有意义的事情。希望我们国家越来越强大。如果你不停的努力,你将来也会越来越幸福,能力也会越来越强。

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可能她非常的喜欢穿不同的衣服,于是就56个民族都任选了。

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而且那些衣服也有便宜有贵的,如果成都买了的话也不是不可能,然后再花点儿时间把他们都穿了,做成视频发出来让大家欣赏欣赏。这些都不是不可能的,毕竟现在的科技这么发达,你想要什么都可以实现。以前呢,出去买衣服,现在除了衣服什么东西都可以在家里面买,还能送货到家。爱国是每个人都必须要有的品质,那些节日到来的时候我们也应该出我们的一份力,送一个祝福给国家。

很多人在母亲生日过节的时候发出各种各样祝福,看着就让人很欣慰,感叹我们国家越来越发达,人民生活越来越幸福。管你穿任何一个民族的衣服,只要你心是爱国的那就是爱国的。中国子民,我们必须爱自己的国家,做对自己国家有意义的事情。希望我们国家越来越强大。如果你不停的努力,你将来也会越来越幸福,能力也会越来越强。

研究性学习结题报告

呵呵呵  自己网上弄吧  给个东西给你参考  《辛亥*的成功与失败》结题报告  一、课题意义  人教社高一历史教材设置“你怎样评价辛亥*”的活动课,给我们提出了一个十分现实的问题:研究性学习如何与高中历史学习相契合。我们通过开展“辛亥*的成功与失败”研究性学习的专题实践活动,探索研究性学习与历史课堂教学相契合的新型学习模式。  二、研究目标  1.让学生走出课堂、走出学校、走向社会,去图书馆、阅览室,上互联网,开展社会调查,培养学生通过各种途径搜集历史资料的能力;  2.培养学生整理、辨别、分析历史资料和得出结论的能力,尤其是运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点评价历史事件和历史人物的能力;  3.通过开展写作历史小论文、组织演讲比赛和模拟学术辩论会等研究性学习活动,培养学生论文写作、语言表达和临场应变等能力;  4.培养学生在研究性学习中的合作学习意识、团队精神、沟通交流能力,从而使研究性学习的成果共享;  5.培养学生的爱国主义情感,树立为全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴而奋斗的远大志向。  三、研究方式  收集历史资料、撰写历史小论文、模拟学术讨论、多媒体演示法。  四、研究过程设计  第一阶段:选择研究子课题,教师开设辅导讲座。  请学生在原先设计的研究课题“辛亥*的成功与失败”的基础上,自行设计研究子课题,并根据选择的研究子课题划分研究小组。  教师开设辅导讲座,向学生介绍近年来辛亥*的研究动态;指导学生如何开展社会调查、收集资料、写作历史小论文。  第二阶段:收集整理有关资料。  在教师指导下,学生充分利用业余时间到图书馆、阅览室、互联网上查阅各种书刊杂志以及各种资料。在此基础上,要求学生对获得的资料“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”,逐步学会判断信息资料的真伪优劣,有逻辑、有条理地整理和归纳资料,仔细研究内在联系。  第三阶段:写作历史小论文。  写作历史小论文时,要注意多角度、多层次、多棱面展开论述,力求达到 “百家争鸣”的效果。  提倡合作完成。初步成文以后,还要进行加工润色。最后将所写的小论文编辑成Word  五.小论文  辛亥*  始于十九世纪中叶的近代中国,在外国资本帝国主义和本国封建势力的压迫下,陷入苦难深重和极度屈辱的深渊中。国家的主权被剥夺,经济命脉被控制在外人手中。封建*主义的清皇朝统治中国已有二百年,在面对西方列强侵略的严重形势下,不能采取有效的自强措施,反而压制一切使中国*和社会有所进步的趋势,顺从帝国主义的意愿,听任它们宰割中国。清皇朝在它的末期已成为一个*的、极端*的、扼杀中国的生机因而深受人民痛恨的政权。人民生活在水深火热之中。中国人是带着八国联军侵占首都北京的民族耻辱进入二十世纪的。那时,展现在中华民族面前的仿佛只是一片濒临毁灭的悲惨黯淡的前景。P-o 1911年辛亥*的爆发和它取得的成功,证明帝国主义列强毕竟不能任意地支配中国的命运。这次*的意义在于:它不仅推翻了清皇朝,而且使几千年来的君主*制度从此结束,使民主共和国的观念从此深入人心。这对推动中国社会进步、促进中国人民思想解放所起的作用是不能低估的。被推翻的清皇朝既是封建统治势力的总代表,又已成为帝国主义统治中国的驯服工具。人民战胜了这个*的封建的*政府,就一下打乱了中国原有的反动统治秩序,使它再也无法重新稳定下来,从而为此后*斗争的发展开辟了道路。从这个意义上说,辛亥*取得的胜利是巨大的。x&HR/DLWW0!Zn|^0f^'/%iZgTGM  首先辛亥*是一场资产阶级民主*,这是毫无疑问的,那么评价资产阶级*成功与否的标准是什么呢?据《辞海》和《*学词典》中的解释:资产阶级*是资产阶级为推翻封建制度建立资产阶级专政为目的的*。*的基本任务是夺取政权,使其适合于资本主义发展的要求。资产阶级国家的建立,就标志着*的结束,也就是*的成功。辛亥*推翻了清王朝,结束了中国两千多年封建君主制度,建立了资产阶级民主共和国,实现了*基本任务,它应该是成功的。POci^21V!E:G2)G'S)'…&¥$W19S  其次,从辛亥*在中国近代化进程中所产生的影响来看,辛亥*是成功的。它促进了中国*近代化进程。辛亥*以后中国进入了共和*时代,中华*的《临时约法》赋予人们集会社交自由,国民的政党意识,参政意识加强;它促进了中国经济近代化进程。辛亥*扫除了资本主义发展道路上的首要障碍封建君主制度,解放了生产力,其后中国出现了一个民族发展的春天时期;它促进了中国人民思想近代化进程。辛亥*带来了一次思想大解放,人民的社会意识发生了明显的变化。追求民主平等,反对*愚昧,妇女解放的一系列变化无一不是开始于辛亥*。')vR—:HR$Av!5pZxt!^T!Uxx)3v  再次,辛亥*是反封建的*,是推动社会生产力发展、社会进步的资产阶级*。它反封建是因为它扫除了封建社会的最严重的桎梏——封建帝制,这就等于砍掉了封建社会的头,使整个封建统治乱了套,至此以后,从北洋军阀到南京政府就始终建立不起一个统一的稳定的统治秩序来。不仅如此,和清朝*政府想联系的一些陈旧体制、封建陋习,如等级制度、官场礼仪、尊卑身份以至缠脚、蓄辫、服饰等遭到了重大打击,人们在*上、思想上得到了一次解放,社会风气日新、民主共和观念深入人心,所以列宁热情地讴歌辛亥*是真诚的民主主义的高涨;从生产力的标准来看,*就是解放生产力。辛亥*毕竟空前打击了封建统治,在一定程度上提高了民族资产阶级的*和社会地位。辛亥*后,资产阶级第一次参与国家政权,通过立法为自己的发展开辟道路。仅从1912-1916年经济立法就达86项之多,各种实业团体如雨后春笋般涌现,中国出现了振兴实业、提倡国货热潮,这有力推动了社会的进步和民族资本主义的发展。列宁在谈到资产阶级*任务时曾说到:资产阶级*面前只有一个任务,就是扫除、屏弃并破坏旧社会的一切桎梏。任何资产阶级*完成了这个任务,也就是完成了它所应做的一切。w%Wk*z9!b(”CTPA&8z35Rq1W$Ib  最后,大量事实都说明辛亥*是成功的。在辛亥*后中国进入了政党*时代,《临时约法》颁布,临时参议院成立,第一届国会召开民间结社而起,国民政党意识浓厚,还有民众的参政意识也成了一股世俗的浪潮,据统计当时全国报纸总数达500家,发行总数达4200万份,读报者虽然只少数人士,但报纸发表的意见,由公众或私下的议论几乎下等苦力,亦受其宣言。人们讨论*为时髦,甚至像阿Q这样的下层民众子也心向*;辛亥*也促进了中国民族资本主义黄金时期的到来,根据严中平《中国近代经济史统计资料》证明,从1912-1919年,中国新建厂矿企业470家,投资近1亿元,加上原有扩建新增资本达1.3亿元以上,相当于*前50年的投资总额;另外辛亥*后人们社会意识也发生了很大的变化,大批的仁人志士为国家为民族为自己去奋斗,去牺牲!7B/lx”MN2Q”A”a  总之,对于资产阶级民主*的辛亥*来说,无论是辛亥*在中国近代化进程中所产生的影响,还是它的反封建的*,和推动社会生产力发展、社会进步,以及辛亥*的大量事实都说明辛亥*是成功的。lrBFN(hkVe6VI  六、参考资料  1.书籍资料:  (1)李侃、李时岳等著:《中国近代史》,中华书局1994年版。  (2)胡绳著:《从鸦片战争到五四运动》,人民出版社1982年版。  2.网站:(1)研究性学习之窗http://hubo.xdxd.net/yj/  (2)千龙新闻网—纪念辛亥*90周年 http://www.qianlong.com/2001_report/xinhaigeming/)  (3)海峡网:纪念辛亥*(http://www.csnn.com.cn/jnxhgm/)  (4)纪念辛亥*九十周年(http://www.86114.com/company/xhgm/)

苗族的简介,民居、食物、服饰、节日特色等

你也是六年级吧........是写作文需要么?我写过了,帮你吧! 民居:苗族由于特有的迁徙历史,在建筑选材和房屋构建行程自己特有的建筑风格。苗家人喜欢木制建筑,一般为三层构建,第一层一般为了解决斜坡地势不平的问题,所以一般为半边屋,堆放杂物或者圈养牲畜,第二层为正房,第三层为粮仓,有的人家专门在第三层设置“美人靠”供青年姑娘了望及展示美丽,以便和苗家阿哥建立初步关系。苗家整个村寨都使用木材作为建筑材料,被现代建筑学家们誉为最具生态的建筑方式,木制杆栏式建筑既解决了山地建筑平地少的问题,也解决了农家杂物堆放及牲畜的圈养问题。全国乃至全世界最大的苗族村寨:雷山西江千户苗寨。 食物:大部分地区的苗族一日三餐,均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅,味道更为鲜美。 肉食多来自家畜、家禽饲养,四川、云南等地的苗族喜吃狗肉,有“苗族的狗,彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外,多是茶油和菜油。 以辣椒为主要调味品,有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多,常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜,大部分苗族都善作豆制品。 各地苗族普遍喜食酸味菜肴,酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水,放入瓦罐中3-5天发酵后,即可用来煮肉,煮鱼,煮菜。 苗族的食物保存,普遍采用腌制法,蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子,统称酸坛。 苗族酿酒历史悠久,从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。 典型食品主要有:血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。 服饰:苗族少女黔东南苗族服饰不下200种,是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域,被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看,保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法,往往在运用一种主要的工艺手法的同时,穿插使用其他的工艺手法,或者挑中带绣,或者染中带绣,或者织绣结合,从而使这些服饰图案花团锦簇,溢彩流光,显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看,服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用,这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看,采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看,服饰发展史上的五种形制,即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型,在黔东南苗族服饰中均有范例,历史层级关系清晰,堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看,她们善于选用多种强烈的对比色彩,努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感,一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。从构图上看,它并不强调突出主题,只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看,分为盛装和便装。盛装,为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装,繁复华丽,集中体现苗族服饰的艺术水平。便装,样式比盛装样式素静、简洁,用料少,费工少,供日常穿着之用。除盛装与便装之分外,苗族服饰还有年龄和地区差别。 这也是苗族服饰是穿在身上的百科全书的原因。 苗家的姑娘最爱穿百褶裙,一条裙子上的褶有500多个,而且层数很多,有的多达三四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制,一直到最后绘图绣花,都是姑娘们自己独立完成,再加上亲手刺绣的花腰带,花胸兜,真是异彩纷呈,美不胜收。 说到“服”,不得不想到“饰”。 头饰包括银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰。 假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起,那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族姑娘的天性,她们挽发髻于头顶,戴上高约20公分左右,制做精美的银花冠,花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅,上面大都打制着二龙戏珠、蝴蝶探花、丹凤朝阳、百鸟朝凤、游鱼戏水苗族银饰图案。有的地区,银冠上除插银片外,还插高约1公尺的银牛角,角尖系彩飘,更显的高贵富丽。银冠下沿,圈挂银花带,下垂一排小银花坠,脖子上戴的银项圈有好几层,多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领,胸前、背后戴的是银披风,下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣,但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重,有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺,华丽考究、巧夺天工,充分显示了苗族人民的智慧和才能。 节日特色:苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族,岁时节庆独特鲜明。苗族传统节庆按功能含义分为:⒈农事活动节庆;⒉物质交流节庆;⒊男女社交、恋爱、择偶节庆;⒋祭祀性节庆;⒌纪念性、庆贺性节庆。按时序分,一岁分十二个月,每月都有一个以上的节庆日。动月(鼠或子月)1—15日(第一个子日至第二个寅日)为玩年节,其中第1个子日为天岁节,苗人不出门(远门);第1个丑日是地岁节,第1个丑日至第2个丑日(2—14日)期间,人们纷纷走亲访友、互贺新岁、男女对歌、玩龙灯、狮子等;第2个寅日(15日)为尾巴年(烧龙灯)。偏月(牛月或丑月)第一个丑日为社日,亦称龙头节,苗人祭土地神,接龙、安龙(苗语染戎)。1月(虎月或寅月)的第一个寅日为物质交流、男女社交节(汉籍称为三月三街节)。2月(兔月或卯月)的第一个未日为牛王节(汉籍称四月八日)、男女社交樱桃会、佛生日。3月(龙月或辰月)的第一个辰日、第二个寅日分别为小端午节和大端午节,其中小端午节后来为纪念苗族伟大爱国诗人屈原(芈姓),亦称屈原节、歌师节。4月(蛇月或巳月)的第1个巳日为降龙节(汉籍称为六月六、六月场)、吃新节(大麦熟)。5月(马月或午月)的第1个子日是小年节(苗语称七姊妹,即北斗七星)。6月(羊月或未月)的第2个寅日为鸭节,第2个辰日为赶秋节。7月(猴月或申月)的第1个申日为酒节(糯稻收割酿制甜酒、米酒)。8月(鸡月或酉月)为祭祀节(主要进行椎牛、吃猪、跳香、还傩愿、安龙等祭祖祀魂活动)。9月(狗月或戌 月)狩猎节,择日祭梅山三神,开始狩猎。10月(猪月或亥月)卯日、午日为吃猪泡汤节(杀年猪),灶神节(祭灶神),除夕夜(大年夜,汉籍称苗人十月过年)。

如何对幼儿爱国教育活动

第一,明确爱国主义的内涵。
没有一个人可以离得开国家,国家在我们每个人的生活中,也在我们每个人的心里。但祖国究竟是什么呢?
对于一个人来说,祖国首先代表地球的一个地方,那个地方的一切,高山大海、原野河流,地下矿藏、地上鸟兽都和自己息息相关,都深深地刻印在自己生命的轨迹之中。爱祖国,爱的就是这一条条大河、一座座高山;
祖国还代表着一个人群,一个有着和自己血肉相连、处处相依的团体。爱祖国,就是爱自己的兄弟姐妹和亲戚朋友,爱我们共同的祖先和共同创造的历史;
祖国还代表一种文化,国家与民族相连,每个民族都有自己的文化。爱祖国不仅要了解民族的语言习惯、服饰、饮食、风俗习惯,更重要的是要认同民族的传统价值观念、思维方式和行为准则;
国家也是一份情感,是一份血浓于水的热情与爱恋。情感是个既抽象又具体的东西,人们常常可以忍痛和一种生活告别,却很难割舍一份情感。爱祖国,就是对这块土地的眷恋,对同胞的不舍之情,对精神母亲的依恋;
祖国同时也是一种现实,是一种制度,社会主义是建立在*主义学说上的一种社会制度,它的根本的优越性在于制度背后的价值观,人类千百年来苦苦追求的社会价值——平等与公正。爱祖国就是对现存国家社会制度价值的接纳和认同。只有充分认识爱国主义教育以及爱国主义丰富的内涵,家庭里的爱国主义教育才能真正充实有效。
第二,家长需要重视自己的道德修养,树立爱国主义的价值观念和情操。
国家观念及对国家、民族的感情是一种复杂的情感,但又是最普通、最平常的,是融入一个人日常生活一言一行之中的。
应该看到,近些年来,在一部分*中间,国家的观念淡薄,个别人甚至做出损害国家利益的事来。孩子在国家观念和情感上的一些错误认识和问题,主要来源于社会,来源于*世界。
在家庭中,一个平日里牢*满腹,对祖国的恶言恶语随口而出,对民族文化毫无感情,甚至诋毁、诬蔑的人,给自己孩子的,只能是扭曲了的国家观念,这样的家庭里,是不可能对孩子实施爱国主义教育和影响的。
因此,提高家长自身的爱国主义素养,是家庭爱国主义教育的前提和基础。
第三,通过生活中的点滴小事传递爱国主义的价值观念。
以热爱祖国为荣,以背叛祖国为耻,是一种爱国主义的价值观念,而这种观念是由很多具体的,甚至很细小的行为及其判断而逐渐形成的,这些行为和认识就是家庭的日常生活。
因此,在日常生活的小事上处处有意识地宣传爱国主义观念,是为人父母者的责任,也是培养孩子爱国主义情操的主要方法。
例如,家庭旅游时、学校组织的旅游活动前,有意识地启发孩子去认识祖国河山之美;家庭团聚、朋友聚会、学校少先队组织开展活动时,特别提醒孩子去体会亲情友情和团体之情;看展览、读课外书,甚至每天看电视节目时,尽量安排与孩子讨论的环节,明是非,辨荣耻,点滴之间传递爱国的观念;
遇人遇事,多一些和孩子的沟通及讨论,多有些机会让孩子接触民族的、传统的历史和文化,如此种种看似细小的行为,都是对孩子进行国家观念教育的好机会。这样的教育,润物细无声,与生硬的、死板的教诲相比,孩子对爱国主义理念的理解是具体的、生动的,这样的教育方式往往能够取得事半功倍的效果。
第四,重视爱国情感的熏陶和培养。
爱国是一种社会价值,但对一个社会个体而言,它更是一种真实的情感。运动员获得世界冠军,五星红旗冉冉升起时,往往会泪流满面。
此时,国家不再是一个简单的符号,爱国也不再是干巴巴的道理,其澎湃的情感蕴含着丰富的内容,激荡着每一个人的心田。家庭是一个人情感发育的基地和摇篮,更是一个人爱国主义情感的最主要的,也是最基础的发生地。
培育爱国主义情感主要抓住三个环节:
一是:要充分利用社会环境中爱国主义的情感元素 使之对孩子养成爱国情感起到渲染、感动、激发、加强等作用;
二是:要善于制造情绪场景,无论是参加*的准备,还是家庭物件的摆设,都应该让孩子感受到一种氛围,让孩子在接受价值观念的同时,心灵也能够受到震撼;
三是:在日常生活中调动孩子的情感素质,注意激发孩子的情感状态,利用一切机会有意识地培养孩子表达、调整情感的能力。这对于爱国主义教育特别重要,对一个人的健康成长更是意义重大。
第五,引导孩子践行爱国主义精神
在实践中培养孩子的爱国主义思想品质。爱国是价值,是情感,在某种意义上说,也是一种行为能力。特别是对于今天的孩子来说,生活在多元化的意识形态下,正规教育体系施行的主流价值灌输,其影响力日渐减弱;而非主体、非主流的社会信息丰富多彩,影响巨大。再加上开放的社会激发了当代少年儿童的自我意识、独立意识和批判精神,简单的观念灌输、强制性的行为约束往往会引起他们的反感,教育效果差强人意。
实践体验在家庭爱国主义教育中就显得特别重要,平时的学知识、长身体,可以挖掘其中的目标和意义,引导孩子树立为祖国繁荣发展而努力的思想。参加一次社会公益劳动、植树节的时候在郊区种上一棵树、帮助社区里一位需要帮助的邻居、创作一幅歌颂祖国新风貌的作品等等,都是孩子们可能完成的爱国行为。只要积极引导,孩子们就会在这些实践中获得从书本上无法得到的东西。
第六,为孩子树立人生的榜样,通过榜样提高孩子的爱国主义品德。
对于未成年的孩子来说,榜样具有特别重要的作用。孩子的人生理想、道德标准、社会追求,往往与他选择的榜样紧密相连。
在今天这样一个开放的社会里,儿童的榜样也呈现出多元化的状态。一些正面的英雄人物的形象失去了对孩子们强烈的吸引力,如何让主流的榜样发挥积极的作用,是实施有效爱国主义教育的关键之一。
首先,应该注意树立时代感强的、与孩子生活实际贴近、孩子们感兴趣的榜样人物,如体育明星、航天英雄等,易激发起孩子们的崇敬感,让孩子感受他们的爱国情怀;
其次,学习过去年代的爱国人士,一定要结合学习历史,帮助孩子在历史环境中认识英雄的信仰和高尚品质;
再次,深刻挖掘英雄人物的内在精神,尽可能以孩子的视角和思维特征去认识英雄人物的行为,把榜样与孩子实际真正连接起来;
第四,运用家庭生活亲密、随时、琐碎等特点,把爱国主义的榜样尽可能生活化、具体化、形象化,从小事、小节、细致具体的行为入手,向榜样学习。
第七,善用引导、激励、奖惩等手段。
强化家庭爱国主义教育的效果。家庭里的爱国主义教育虽然不那么正规,但一些教育手段的运用还是十分必要的。孩子作为成长中的个体,其思维方式与*有很大区别,他们的行为动机往往比较简单,为祖国、为人民的概念需要在不断强化中,伴随着思维能力和认知能力的不断发展,才能真正确立起来。
所以,对孩子要经常使用激励,甚至惩罚等手段,强化其正确的行为,鼓励其积极思维,抑制其消极的行为和思维模式的形成。
例如,当孩子表现出愿意参与某一项社会服务活动时,当孩子把自己的学习生活与未来连接、充满向往时,就要给与积极鼓励或奖励。开始孩子可能就是为了奖励而去完成这些行为,但久而久之,就会逐渐养成一种从他人和社会角度去思考价值的思维定势,养成乐于服务社会、服务他人的行为模式。有些家长习惯于给孩子讲大道理,孩子会因为不理解而拒绝,甚至会因*行为而养成说一套做一套的恶习,这是最失败的教育。
爱国主义教育是一个大题目,但爱国主义情怀却是一个孩子正常发展的基础和前提。有的时候一些家长把精力和注意力全部放在孩子的身体健康和学习成绩上,以为只要把这两点抓好了,孩子的前途就有保证了。这是极大的误区,因为没有一个人可以离得开国家,国家在我们每个人的生活中,也在我们每个人的心里。传统作为一个国家一个民族的精髓,似乎很抽象,看不见摸不着,但却让一个人在不经意的行为中闪现出它的痕迹。一个没有国家概念的人,一个对国家没有情感的人,怎么能够快乐,又怎么谈得上健康发展呢?
在家庭中进行爱国主义教育的细节:
(1)父母自己要具有爱国主义情怀,才能更好地对子女进行爱国主义教育。
(2)在家庭生活的方方面面对孩子进行爱国主义教育。
(3)经常带孩子外出旅游,通过孩子亲眼领略祖国的大好河山对孩子进行教育。
(4)通过鼓励孩子参加义务劳动和社会志愿服务来加强爱国主义教育。
(5)各时期的爱国主义表现形式不同,要善于引导孩子理性面对。

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