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24节气来历及小故事
24节气来历及小故事
24节气来历及小故事，二十四节气，是历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用，以下分享24节气来历及小故事。
24节气来历及小故事1
1、立春
立春是从天文上来划分的，即太阳到达黄经315°时。
“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。
所谓“一年之计在于春”，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。
2、雨水
古时候，人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。
而找干爹的目的，则是为了让儿女顺利，健康成长。
于是便有了雨水节拉保保的活动。
此举一年复一年，久而成为一方之俗。
3、惊蛰
农历二月份的开始，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。
所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。
4、春分
春分也是节日和祭祀庆典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。
周礼天子日坛祭日。
民间踏青的日子。
5、清明
清明是节气与节日的合体，节气是“天时”，是纯粹的自然时间，节日是“人时”，它是社会文化的时间选择。
作为二十四节气之一，清明最初主要为时令的标志，时间在冬至后一百零七日、春分后十五日，公历的4月5日前后。
《淮南子·天文训》记载：春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至。
“清明”节气由此得名。
6、谷雨
在唐代高宗年间，有位叫谷雨的年轻人，水性很好。
有一次他的家乡曹州发大水，他凭借着这个本领救出了村民，还冒着生命危险救出了一颗牡丹花，并拜托一位花匠师傅好好地栽养。
谷雨和一位每天来看他母亲的女子日久生情，想提出与这位姑娘成亲的时候，却得知这位美丽的姑娘是位牡丹仙子，而正是几年前他救起来的那颗牡丹。
牡丹仙女和谷雨约定：“待到明年四月八，奴到谷门去安家。”
后来，牡丹花仙的仇人秃鹰得了重病，迫牡丹姐妹为其酿造花蕊丹酒医病。
牡丹姐妹不愿取自己身上的血，酿下丹酒供恶贼饮用，却被秃鹰抓走关押。
谷雨历尽艰险，在自己生日那天，终于闯入魔洞战胜秃鹰，救出了众花仙。
当大家准备回家时，尚未咽气的秃鹰一支暗剑刺中了谷雨。
牡丹仙女恼怒万分，拿起谷雨的板斧，将垂死挣扎的秃鹰砍成了肉泥！回转身来，抱起谷雨的尸体，泣不成声。
谷雨以自己的性命救了这些花仙的生命。
谷雨死了。
他生在谷雨，死在谷雨，遇难时年仅二十一岁，谷雨被埋葬在花匠的百花园中。
从此，牡丹和众花仙都在曹州安了家，每逢谷雨时节，牡丹就要开放，表示她们对谷雨的怀念。
7、立夏
立夏这个节气在战国末年（公元前239年）就已经确立了，预示着季节的转换，为一年四季之夏季开始的日子。
8、小满
这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。
9、芒种
芒种的“芒”字，是指麦类等有芒植物的收获，芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令。
“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。
所以，“芒种”也称为“忙种”，农民间也称其为“忙着种”。
10、夏至
公元前七世纪，先人采用土圭测日影，就确定了夏至。
据《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。
11、小暑
”暑”表示炎热的意思，意指天气开始炎热，但还没到最热，全国大部分地区基本符合。
小暑虽不是一年中最炎热的季节，但紧接着就是一年中最热的季节大暑，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。
12、大暑
《月令七十二候集解》中说：“大暑，六月中。
暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”其气候特征是：“斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。
注释：大暑，在六月中旬，天气炎热，热分为大小，月初为小，月中为大。
斗指到丙的时候是大暑，比小暑热，所以叫大暑。
13、立秋
“秋”就是指暑去凉来。
到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落叶知秋”的成语。
从文字角度来看，“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。
秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节。
14、处暑
处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思，处暑节气意味着即将进入气象意义的秋天。
15、白露
传说白露是一个手艺十分了得的御厨，盖世无双，连最爱挑剔的皇帝都没有二话。
一日，皇帝问白露：“这天下什么最好吃？”白露答：“盐！”皇帝本来是想炫耀自己拥有的“山珍海味”，而白露竟然夸的是连平民百姓都看得普遍的“盐”。
盐怎么“最好吃”？蔑视皇权，这是“欺君之罪”呀！皇帝一气之下杀了白露，且告知御膳房，七日内不得用盐。
一连七日，山珍海味没了盐，变得索然无味。
皇帝越吃越想吐，方知错杀了白露。
皇帝好后悔，就用御笔在素绢上写下“错斩露七日已无天日”几个大字。
正巧有大臣来拜见，皇帝不想让别人知道自己“后悔”，就慌忙中烧了字绢。
这一烧，正好被路过的城隍爷收下。
城隍爷上天呈给玉帝，玉帝“准奏”，故就有了纪念白露的“白露节”。
16、秋分
“分”示昼夜平分之意，同春分一样，此日太阳直射地球赤道，昼夜相等。
秋分时，地球绝大部分地区这一天昼夜均分，各12小时；在北极点与南极点附近，这一天可以观测到太阳整日都在地平线上。
17、寒露
《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”
注释：寒露的意思是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。
18、霜降
霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天即将开始。
19、立冬
在立冬时节，有“送寒衣”的习俗。
每年农历十月初一，为“送寒衣节”。
这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。
为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。
20、小雪
中国广大地区西北风开始成为常客，气温下降，逐渐降到0℃以下，但大地尚未过于寒冷，虽开始降雪，但雪量不大，故称小雪。
21、大雪
传说有一种小鸟，叫寒号鸟。
这种鸟与众不同，它长着四只脚，两只光秃秃的肉翅膀，不像一般的鸟那样会飞行。
夏天的时候，寒号鸟全身长满了绚丽的羽毛，样子十分美丽。
寒号鸟骄傲得不得了，觉得自己是天底下最漂亮的鸟了，连凤凰也不能同自己相比。
于是它整天摇晃着羽毛，到处走来走去，还洋洋得意地唱着：“凤凰不如我！凤凰不如我！”
夏天过去了，秋天到来，鸟们都各自忙开了，它们有的开始结伴飞到南边，准备在那里度过温暖的冬天；有的留下来，就整天辛勤忙碌，积聚食物啦，修理窝巢啦，做好过冬的准备工作。
只有寒号鸟，既没有飞到南方去的本领，又不愿辛勤劳动，仍然是整日东游西荡的，还在一个劲地到处炫耀自己身上漂亮的羽毛。
冬天终于来了，天气寒冷极了，鸟们都归到自己温暖的窝巢里。
这时的寒号鸟，身上漂亮的羽毛都脱落光了。
夜间，它躲在石缝里，冻得浑身直哆嗦，它不停地叫着：“好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造个窝啊！”等到天亮后，太阳出来了，温暖的阳光一照，寒号鸟又忘记了夜晚的寒冷，于是它又不停地唱着：“得过且过！太阳下面暖和！"
寒号鸟就这样一天天地混着，过一天是一天，一直没能给自己造个窝。
到了大雪时节，北风呼啸，阳光也失去了往日的温暖。
寒号鸟没能混过寒冷的大雪节气，终于冻死在岩石缝里了。
22、冬至
古人讲：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。
23、小寒
小寒，为农历二十四节气中的第23个节气，也是冬季的第五个节气，标志着冬季时节的`正式开始。
当太阳到达黄经285°(小寒)时，对于神州大地而言，标志着一年中最寒冷的日子到来了。
24、大寒
相传，在古印度北部，即21世纪的尼泊尔南部，迦毗罗卫国有个净饭王，他有个儿子叫乔答摩·悉达多，年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼，发现社会生活徒劳无益，并对婆罗门教的神权极为不满。
于是，在他29岁那年，舍弃王族的豪华生活，出家修道，苦行6年。
大约在公元前525年的一天，他饿得骨瘦如柴，决定不再修行。
这时遇见一个牧女，送他乳糜食用。
他吃了乳糜，恢复了体力，于是他端坐在佛陀伽耶一株菩提树下，彻悟成道，并创立了佛教。
史传，这一天正是中国的农历十二月初八日，由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼，也即是释迦族圣人的意思。
扩展资料
二十四节气（24 solar terms），是指太阳历（干支历）中表示季节变迁的24个特定节令，是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定的，每一个分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。
十四节气是上古时代通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。
它把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始。
二十四节气，是古人依据黄道面划分制定，属太阳历范畴。
24节气来历及小故事2
在我国农民种植庄稼，都是根据时节来进行种植。那么你都只知道有哪些时令节气吗。
我国一共有二十四个节气，按顺序排分别是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。那么你们知道这些节气是怎么由来的呢？
二十四节气起源于黄河流域，是我们祖先长期经验的积累和智慧的结晶。古人们通过观察天体的运动再结合农耕生产与大自然的节律，推导出指导农业生产的气候变化规律。后来经过历史发展，农历吸收了干支纪年法的节气成分作为历法补充，形成了阴阳合历，由此“二十四节气”也就变成了农历的一个重要部分。
二十四节气始于立春、终于大寒。每一个节气都有其特殊的意义。
1、立春：立春是二十四个节气的头一个节气，其含意是开始进入春天，“阳和起蛰，万物皆春”。过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。
2、雨水：雨水是二十四个节气的第二个节气，这时春风遍吹，冰雪融化，空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙”。
3、惊蛰：惊蛰表示“立春”以后天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来，这个时期过冬的虫排卵也要开始孵化。
4、春分：春分是春季90天的中分点，这一天南北两半球昼夜相等，所以分。这天以后太阳直射位置便向北移，北半球昼长夜短，所以春分是北半球春季开始。
5、清明：清明时气候清爽温暖，草木始发新枝芽，万物开始生长，农民忙于春耕春种。从前，在清明节这一天，有些人家在门口插上杨柳条，还到郊外踏青，祭扫坟墓。
6、谷雨：谷雨就是雨水生五谷的意思，由于雨水滋润大地五谷得以生长，所以谷雨就是“雨生百谷”。谚云“谷雨时节种谷天”。
7、立夏：立夏是夏季的开始，从此进入夏天，万物旺盛大。习惯上把立夏当作是气温显著升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个最重要节气。
8、小满：小满是夏季的第二个节气，从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物，已经结果、籽粒饱满，但尚未成熟，所以叫小满。
9、芒种：“芒”指有芒作物如小麦、大麦等，“种”指种子。芒种时最适合播种有芒的谷类作物，如过了这个时候再种有芒和作物就不好成熟了。
10、夏至：夏至时阳光几乎直射北回归线上空，北半球正午太阳最高。此时北半球白昼最长、黑夜最短，从这一天起进入炎热季节，天地万物在此时生长最旺盛。
11、小暑：小暑时天气已经很热了，但还不到最热的时候，所以叫小暑。此时，已是初伏前后。
12、大暑：大暑是一年中最热的节气，正值勤二伏前后，长江流域的许多地方，经常出现40℃高温天气。
13、立秋：立秋指从这一天起秋天开始，秋高气爽，月明风清。此后，气温由最热逐渐下降。
14、处暑：处暑时夏季火热已经到头了，暑气就要散了，是温度下降的一个转折点，是气候变凉的象征，表示暑天终止，秋天到来。
15、白露：白露时天气转凉，地面水汽结露。
16、秋分：秋分这一天同春分一样，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎相等。
17、寒露：白露后天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水日多且气温更低了。
18、霜降：立降时天气已冷，开始有霜冻了，所以叫霜
19、立冬：立冬是冬季的开始，冬作为终了之意是指一年的田间操作结束了，作物收割之后要收藏起来的意思
20、小雪：小雪气温下降，开始降雪，但还不到大雪纷飞的时节，所以叫小雪。
21、大雪：大雪前后，黄河流域一带渐有积雪，而北方，已是“千里冰封，万里雪飘”的严冬了。
22、冬至：冬至这一天，阳光几乎直射南回归线，白昼最短，黑夜最长，开始进入数九寒天。
23、小寒：小寒以后，开始进入寒冷季节。冷气积久而寒，小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思。
24、大寒：大寒就是天气寒冷到了极点的意思，前后是一年中最冷的季节，正值三九刚过，四九之初。
24节气来历及小故事3
24节气来历及小故事：
一、24节气来历
二十四节气起源于黄河流域，古代中国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
二、24节气小故事
1、惊蛰吃梨
在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。
雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。
2、冬至
传说冬至节气最早是周公采用土圭法测影测出来的，早在3000多年前，周公始用土圭法测影，在河南洛邑测得天下之中的位置，定此为土中。相传“冬至”是24节气（时间平均法）当中最早被周公测定出来的一个，因此有把冬至作为二十四节气之首的说法。
《尚书·洛诰》中说：周公“朝至于洛师”，对洛阳周边的几个地方做了考察，最后确定涧水东、瀍水西、瀍水东皆“惟洛食”（都是兴建宗庙社稷的好地方）。周公通过“土圭测景”选定洛邑基址的史实，被载入了古代典籍，也被后人奉为封邦建国的成法。
24节气来历及小故事
24节气来历及小故事：
一、24节气来历
二十四节气起源于黄河流域，古代中国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
二、24节气小故事
1、惊蛰吃梨
在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。
雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。
2、冬至
传说冬至节气最早是周公采用土圭法测影测出来的，早在3000多年前，周公始用土圭法测影，在河南洛邑测得天下之中的位置，定此为土中。相传“冬至”是24节气（时间平均法）当中最早被周公测定出来的一个，因此有把冬至作为二十四节气之首的说法。
《尚书·洛诰》中说：周公“朝至于洛师”，对洛阳周边的几个地方做了考察，最后确定涧水东、_水西、_水东皆“惟洛食”（都是兴建宗庙社稷的好地方）。周公通过“土圭测景”选定洛邑基址的史实，被载入了古代典籍，也被后人奉为封邦建国的成法。
24节气的简短小故事
24节气的简短小故事
24节气的简短小故事，二十四节气是中华民族古老文明和智慧的结晶，从我们懂事以来，就知道这个古老的划分方法，冬至吃饺子，这些习俗让我们记忆尤深，以下看看24节气的简短小故事。
24节气的简短小故事1
从前，有一个浪子，家中颇为富有。可这浪子不知时令节气，不好好种田，成天只知花天酒地，吃喝玩乐，坐吃山空，把父亲留下来的一份祖业吃光了，后来只好向亲戚借贷。
时间长了，亲戚都不理他了。他只好向舅舅借衣服去当，把舅舅仅有的几件衣服也当得差不多了，只剩下一件稍值钱一点的棉袄了。
正月初一这一天，浪子名为上门给舅舅拜年，实际上就是为了借这件棉袄。一看舅舅把棉袄穿在身上，天气又是那样的冷，也没好意思开口让舅舅把这件棉袄脱下来。
好不容易等到到了二月份，浪子心想：舅舅这些时可能不会穿棉袄了，于是来到舅舅家。舅舅一听说他要借棉袄，就说：“二月二十八，冻死鸡和鸭。”浪子一听，没门儿，只得走了。
到了三月份，天气逐渐转暖。浪子心想：舅舅这些时可能不会穿棉袄了，于是来到舅舅家。舅舅一听说他要借棉袄，就说：“三月三，冻死单身汉。”
浪子知道舅舅是个单身汉，一听这话又没门儿，只得走了。
到了四月份，天气更暖和了。浪子心想：舅舅这些时可能不会穿棉袄了，于是又来到舅舅家。舅舅一听说他还是要借棉袄，就说：“四月二十，冻断树枝。”浪子一听，知道借棉袄又没门儿，只得走了。
到了五月份，人们都穿单衣孔浪子心想：现在去借棉袄，舅舅还有什么话说?谁知舅舅却说了一句：“吃了五月粽，寒衣不可送。”
到了六月份，天气热得很，人们都打起赤膊来了。浪子心想：我六月三伏天去借棉袄，看你还有何话说!谁知舅舅却说：“人是不毛虫，单怕六月天的冷北风。”
到了七月份，天气仍然很热，浪子又找舅舅开口借棉袄。舅舅说：“吃了七月半的饭，放牛儿子堤坡站。”这意思很明白：
天气冷起来了，棉袄借不成了。到了八月份，浪子不死心，又去找舅舅。舅舅说："八月十五雁门开，雁儿头上带霜来。”开始下霜了，谁还愿把棉袄借出去?
到了九月份，浪子还是不死心，又去了舅舅家。还没有开口，舅舅说：“起了重阳风，虫子蚂蚁都要准备过冬—你就不要再打我件棉袄的主意J o我以前接济你，实际上是害了你。你以后借东西典当是没有门了，我有也不会借给你J o你还是好好种田，自己养活自己吧!”
后来浪子回头，勤扒苦做，终于积起了一份家业。
24节气的简短小故事2
春分小故事
春分在中国古代也被称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”意思一是指春分这天昼夜长短平均；二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。
古人还将每个节气分三候，五日为一候，每一候都有相应的物候现象。春分一候元鸟至，二候雷乃发声，三候始电。便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。在这一期间，海棠、梨花、木兰这三种花也会守时而开。
二十四节气不仅反映了天文、物候的变化，更重要的是用来指导农事生产和日常生活。 春分后，气温回升，雨水开始变得充沛，中国大部分地区的越冬作物进入春季生长的阶段。“春分麦起身，一刻值千金”、“麦过春分昼夜忙”、“春分前，好布田，春分后，好种豆”是用来指导农业生产。“春分刮大风，刮到四月中”、“春分不冷清明冷”这些用来预测之后的天气情况。
根据《礼记》记载：“祭日于坛”、“谓春分也”。在周代，就有帝王春分祭日仪式，北京的日坛就是明、清两代皇帝祭祀的场所。从春分最晚到清明，还有扫墓祭祖，拜神祈福的`活动。
还有很多春分的民俗活动。人们在春分当天放风筝，并在风筝上写上祝福。风筝，古时称为“鹞”，北方谓“鸢”，至今已有2000多年的历史。古时的风筝大多用绢或纸做成鹰的形状，因此风筝又称为“纸鹞”、“纸鸢”，春天放的多半为燕子风筝。
春分时节，桃红柳绿，据说这天无论男女老少都带上簪花喝酒。簪花，简单的说，便是将一种带花的头饰戴在头上，除了鲜花以外、罗花、绫花、缎花、绸花等都可以。 最有意思的还是春分立蛋。每年都会有数以千万计的人在春分这天进行立蛋试验：选择一只新鲜鸡蛋，在桌子上竖起来，庆祝春天的来临。有“春分到，蛋儿俏”的`说法。
24节气的简短小故事3
二十四节气的含义及来历
立春： 2月4日前后，谓春季开始之节气。
雨水：2月18日—20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。
惊蛰：3月5日(6日)，指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。
春分：每年的3月21日(或22日)，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。
清明：每年4月5日前后，气温回升，天气逐渐转暖。
谷雨：4月20日前后，雨水增多，利于谷类生长。
立夏：5月5日或6日“立夏”。万物生长，欣欣向荣。
小满：5月20日或21日交“小满”。麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。
芒种：6月6日前后，此时太阳移至黄经75度。麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。
夏至：6月22日前后，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”。
小暑：7月7日前后，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。
大暑：23日前后，正值中伏前后。这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，“大暑不热”，雨水偏多。
立秋：8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。
处暑：8月23日或24日，“处”为结束的意思，至暑气即将结束，天气将变得凉爽了。由于正值秋收之际，降水十分宝贵。
白露：9月8日前后，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。
秋分：9月22日前后，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。
寒露：10月8日前后。此时太阳直射点开始向南移动，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意，故名为“寒露风”。
霜降：10月23日前后为“寒露”，黄河流域初霜期一般在10月下旬，与“霜降”节令相吻合，霜对生长中的农作物危害很大。
立冬：每年11月7日前后。
小雪：11月22日前后为“小雪”节气。北方冷空气势力增强，气味迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小，次数不多，黄河流域多在“小雪”节气后降雪。
大雪：12月7日前后。此时太阳直射点快接近南回归线，北半球昼短夜长。
冬至：12月22日前后，此时太阳几乎直射南回归线，北半球则形成了日南至、日短至、日影长至，成为一年中白昼最短的一天。冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最低的“三九”。
小寒：1月5日前后， 此时气候开始寒冷。
大寒：1月20日前后，一年中最寒冷的时候。
24节气的简短民俗故事是什么？
24节气的简短民俗故事：
1、夏至
在夏至这一天，无锡地区则兴吃馄饨。古时夏至这天，人们纷纷祭神，以祈求灾消年丰。至清代，夏至祭神更为盛行，是日民间须吃面食，以示敬神。由此可见，夏至这天，北方人吃面条也好，无锡人吃馄饨也好，都是虔诚祭神之举。
史载，宋代宫廷中，每适夏至，御厨们就包出一种夏至馄饨，供帝后妃嫔食用。其实，宋代宫廷不光是夏至这个节令吃馄饨，一年之中其余二十三个节气都吃馄饨，故宋代宫廷有一道“二十四节气馄饨”的著名面点，南宋高宗尤嗜食馄饨。
2、小暑
在小暑节的前后几天，民间有“百索子撂上屋”的习俗。百索子，又名五色丝线，端午节时系在小孩的手臂上或脖子上，认为这样可以辟邪。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，在端午节的清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。
系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
3、大暑
在浙江台州湾一带，有“送大暑船”的习俗。送大暑船，是浙江椒江葭芷一带的民俗。清同治年间，此地常有病疫流行，尤以大暑时节为甚。人们认为这是五位凶神所致，于是在江边建了五圣庙，更在大暑节这一天，用特制木船将供品送至椒江口外。意思很明显，即是送走瘟疫，祈求平安。
据说，早在20世纪20年代，台州湾一带的“送大暑船”以葭芷的规模最大，可谓声名远扬。每年农历大暑期间，葭芷“送大暑船”民俗正式打出“渔休节”的旗号，活动搞得十分红火。
4、冬至
在中国的北方地区，每年农历冬至这天，不论家境，饺子是必不可少的节日饭。谚语云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗的由来，是因为纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。
5、小雪
“小雪到，吃糍粑”，是我国江南水乡的一种传统习俗。每年的这个时候，大人和孩子们都会放在嘴上唠叨着：今天几号了，还有几天就要到小雪了，谁家的糯米碾好了，谁家的还在场上晒着。
这时候小孩子们都很兴奋，觉得就象过年似的。有时候天不作美，糯稻收晚了，大人们不准备做着吃了，可是拗不过小孩子，就想办法借得一点来做了吃。
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