采茶戏最早出现于江西省赣州市什么县

采茶戏最早出现于江西省赣州市什么县：答案是安远县。

采茶戏最早出现于江西省赣州市什么县：答案是安远县。

赣南采茶戏，江西省赣州市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。赣南采茶戏，俗称“茶灯戏”“灯子戏”，有“客家艺术一枝花”的美誉，发源于江西安远县九龙山一带，迄今已有三百多年的历史。它是以九龙茶灯为基础，吸收赣南其民间艺术逐步形成的，主要流行于赣南、粤北和闽西，一度也传播到广西桂南一带。赣南采茶戏由民间歌舞发展而来，内容贴近生活，语言诙谐幽默。2006年5月20日，赣南采茶戏经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅳ-65。

采茶戏最早出现于江西省赣州市崇义县。这个地区是中国最早的绿茶原产地之一，早在唐代就有采茶歌词的记录。采茶戏则是在明朝中期形成的，最初是为了宣传采茶技艺和茶叶文化而诞生的，后来发展成了一种以唱、念、说、打、舞、吹、弹等多种表演形式为主要手段的地方戏剧。采茶戏在清朝时期流传至福建、广东等地，并且逐渐演变出不同的派别和风格。

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安远县，国仅请赣南采茶戏，俗称“茶灯戏”“灯子戏”，有“客家艺术一枝花”的美誉，发源于江西安远县九龙山一带，迄今已有三百多年的历史。它是以七严亲只九龙茶灯为基础，吸收赣南其民间艺术逐步形成的，主要流行于赣南、粤北和闽西，一度也传播到广西桂南一带。赣南采茶戏由民间歌舞发展而来，内容贴近生活，语言诙谐幽默。

采茶歌时期

自明代起，在全国经济活跃，人口增多的大气候刺激下，江南的茶叶生产逐渐走向繁荣，一个与之相适应的“茶文化”热也在民众中出现，并且得到了社会各阶层人士的积极应和。如明代大剧作家，江西人汤显祖（1550—1616）的诗中就出现了“僻坞春风唱采茶”的句子；在他的不朽之作《牡丹亭》里写到南安太守杜宝来到城郊“劝农”时，出现了一对妇人持茶叶筐边歌边上场，歌中唱道：“乘谷雨，采新茶，一旗半枪金缕牙。…”明万历年间（1573—1620）重修的石城县章尔崖岭熊氏宗谱中的《熊休甫先生传》也有“每月花晨，座上常满，酒半酣则率小溪唱插秧采茶歌，……”的记载，说明当时赣南的采茶歌已相当流另屋行。

采茶歌随茶叶交易在江南广为传唱，各地叫法各有不同。其中有一首是以一年12个月为起句，唱的是茶农种茶、摘茶、做茶、品茶、卖茶的过程，由12位茶女手提茶篮表演。后来又出现从十二月唱到正月，称“倒采茶”，词同曲不同。

茶篮灯时期

至明末，客家地区陆续出现了姐妹摘茶、双来自采茶、四季采茶、送哥卖茶等多个有简单人物，扇子、茶篮为道具袁的歌舞小演喜架部朝特弦让次唱。在茶叶生产形成规模后各地茶商往来频繁，出现了“开茶市”，“收茶市”的节日仪式。茶农与茶商编演了更多有关茶的节目。如瑞金的茶灯调中，有了摘茶、看茶、从卷称茶、算茶钱、送茶的唱段。歌中有了“茶香客”、“茶香姐”的人物。在舂节期间这些节目也用于给茶家、商铺恭贺新年。为了制造热闹气氛，出行时有的举着各式花灯，有的与马灯和花鼓配合演出。马灯有二马、四马样双达止书两种，在唢呐锣鼓的伴奏下，一边续族座单济跑马一边唱马灯调，围起圆场后也会演一些简单小戏。

花鼓源自安徽风阳，原为两具执士机位妇女打着腰鼓（后改为小鼓）边走边唱的卖唱形式，后来受当时新兴的“杂剧”的影响，增加人员，也演一些有人物有故事情节的歌舞小戏，人称为“大堂花鼓”。还有一种花鼓又称花灯，在唱完《进门歌》之后，由丑角扮的花鼓公头戴绒帽，鼻上装须，每晚系顶材守煤各左手拿纸伞，右手拿白纸扇，在锣鼓声中走矮步上场，引出旦角装扮的扎彩头、穿花衣、系围裙来自，左手拿花帕，右手拿花扇的花鼓婆，二人对舞对唱。此外，还有流行在龙补死布色甲岩南县南部的“夹湖花鼓”，也是风极步宪阳花鼓的一个支流，由板凳龙、銮泡茶、铜钱歌、走马灯、单（双）扇花等组成，以歌舞形式表演，男着丑扮短装，女着旦装，手拿扇子、铜钱一挥棍、小鼓等边演边唱。后来，所有这些花鼓的表演都尽数纳入待丰流到茶篮灯之中，使其内容更加丰富充实。各地也陆续编演了《姐妹摘茶》、《大堂花鼓》、《板凳龙》、《五子等姐姐》、《九龙茶灯》等歌舞小戏，这些小戏有的以几位茶女为主，加茶童插科打诨或由两旦一丑表演，内容较简单。

赣南采茶戏出自于哪个县？

赣南采茶戏最早出现于江西省赣州市安远县九龙山茶区。发源于江西安远县九龙山一带，迄今已有三百多年的历史。

它是以九龙茶灯为基础，吸收赣南其民间艺术逐步形成的，主要流行于赣南、粤北和闽西，一度也传播到广西桂南一带。赣南采茶戏由民间歌舞发展而来，内容贴近生活，语言诙谐幽默。

在茶篮灯的基础上，两旦一丑的模式得到进一步的确立。逐渐形成了以“三角班”为基础的采茶戏形式。

它渐渐脱离灯彩只反映以茶为主要内容的局限，编演了一批反映爱情、生产、生活等视野更加开阔的小戏，如《四姐反情》《大劝夫》《卖杂货》《大哨表哥》等等。这些小戏都是由两旦一丑或一旦一丑在采茶戏的主奏乐器勾筒的正反弦和锣鼓伴奏下进行演出。

采茶戏最早出现于江西省赣州市九龙山茶区

采茶戏最早出现于江西省赣州市九龙山茶区。

采茶戏继见于赣东铅山县，之后很快在全省各地流传，并分别吸收当地的民间艺术和各种地方戏曲的剧目、声腔，衍变为各具特色的多种采茶戏。早期采茶戏以演生活小戏为主，只有三个脚色，故又称“三脚班”。

江西采茶戏是一种古老的传统戏曲剧种。是江西省各地采茶、花灯等民间歌舞小戏的统称。最初为茶农采茶时所唱的采茶歌，后与民间舞蹈相结合，形成了载歌载舞的采茶戏。每逢灯节或收茶季节，茶农常用这种形式即兴演出，以采茶为内容的节目，因以茶篮为道具，亦称“茶篮灯”。后来，内容、唱腔、表演形式不断丰富，逐渐发展成为活跃于广大农村的采茶戏。

采茶戏著名演员

1、邓筱兰

女，南昌采茶戏表演艺术家，一级演员。10岁学唱南昌采茶戏，12岁登台。十五岁成为戏班“台柱”。旧社会受尽苦难和，建国后由一个旧戏子翻身成为人民的演员，积极从事南昌采茶戏的改革创新，擅演剧目有《芸娘》、《选郎》、《妇女代表》等。

2、黎花英

高安采茶戏著名女演员，工青衣，高安杨圩梨圹村人。因家境贫寒，襁褓中即送给戏班人做养女。8岁始拜师学艺。搭班登台演出。建国前，学京剧表演，以青衣戏崭露头角，在高安、宜丰、丰城等地颇有名气，人称“花妹子”。

赣南采茶戏最早出现于江西省赣州市什么县九龙山茶区

采茶戏最早出现于赣南安远县九龙山茶区。

江西采茶戏是一种古老的汉族戏曲剧种，产生年代大多是清代中期至清代末年，种类繁多，各地特色鲜明。是江西省各地采茶、花灯等汉族民间歌舞小戏的统称。最初为茶农采茶时所唱的采茶歌，后与汉族民间舞蹈相结合，形成了载歌载舞的采茶灯。

每逢灯节或收茶季节，茶农常用这种形式即兴演出以采茶为内容的节目，因以茶篮为道具，亦称“茶篮灯”。后来，内容、唱腔、表演形式不断丰富，逐渐发展成为活跃于广大农村的采茶戏。

采茶戏最早出现于赣南安远县九龙山茶区，继见于赣东铅山县，之后很快在全省各地流传，并分别吸收当地的民间艺术和各种地方戏曲的剧目、声腔，衍变为各具特色的多种采茶戏。早期采茶戏以演生活小戏为主，只有三个脚色，故又称“三脚班”。

采茶歌舞四处传播，并以当时盛行茶区的马灯、龙灯和舞狮形式，发展了载歌载舞的茶篮灯。从茶山开市到逢年过节、家有喜事均以茶篮灯助兴盛行趋势可见茶篮灯倍受欢迎之程度。此后，江西采茶戏便是在这供人们娱乐欣赏，载歌载舞、且歌且舞的形式的基础上发展了起来。

从地区划分看，可称之为赣南采茶、赣北采茶、赣东采茶、赣西采茶和赣中采茶等。从艺术风格看，五种采茶又可称之为“五大流派”；以地名称谓，则江西十九余县市几乎都有，其中南昌采茶戏、高安采茶戏、萍乡采茶戏、瑞昌采茶戏、吉安采茶戏、抚州采茶戏等较为突出。

著名采茶戏演员有以下：

中华人民共和国成立后，发展非常迅速，现已成为江西流行最广泛的地方戏曲。著名演员有邓筱兰、朱铭盛、刘日凤、徐荣秀、丁少年、谌国泰、黎花英、彭金花、易兰英、李凤娇、邓小岩等。

赣南采茶戏最早出现于江西省赣州市什么县

赣南采茶戏最早出现于江西省赣州市九龙山茶区。赣南采茶戏，江西省赣州市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。

它是以九龙茶灯为基础，吸收赣南其民间艺术逐步形成的，主要流行于赣南、粤北和闽西，一度也传播到广西桂南一带。赣南采茶戏由民间歌舞发展而来，内容贴近生活，语言诙谐幽默。

赣南采茶戏从孕育到成型，大致经历了采茶歌――茶篮灯――采茶戏三个阶段，但三个阶段又是紧相贴合，彼此重叠的。

一、采茶歌时期

自明代起，在全国经济活跃，人口增多的大气候刺激下，江南的茶叶生产逐渐走向繁荣，一个与之相适应的“茶文化”热也在民众中出现，并且得到了社会各阶层人士的积极应和。采茶歌随茶叶交易在江南广为传唱，各地叫法各有不同。

其中有一首是以一年12个月为起句，唱的是茶农种茶、摘茶、做茶、品茶、卖茶的过程，由12位茶女手提茶篮表演。后来又出现从十二月唱到正月，称“倒采茶”，词同曲不同。

二、茶篮灯时期

至明末，客家地区陆续出现了姐妹摘茶、双采茶、四季采茶、送哥卖茶等多个有简单人物，扇子、茶篮为道具的歌舞小演唱。在茶叶生产形成规模后各地茶商往来频繁，出现了“开茶市”，“收茶市”的节日仪式。茶农与茶商编演了更多有关茶的节目。如瑞金的茶灯调中，有了摘茶、看茶、称茶、算茶钱、送茶的唱段。

歌中有了“茶香客”、“茶香姐”的人物。在舂节期间这些节目也用于给茶家、商铺恭贺新年。为了制造热闹气氛，出行时有的举着各式花灯，有的与马灯和花鼓配合演出。马灯有二马、四马两种，在唢呐锣鼓的伴奏下，一边跑马一边唱马灯调，围起圆场后也会演一些简单小戏。

三、采茶戏时期

在茶篮灯的基础上，两旦一丑的模式得到进一步的确立。逐渐形成了以“三角班”为基础的采茶戏形式。它渐渐脱离灯彩只反映以茶为主要内容的局限，编演了一批反映爱情、生产、生活等视野更加开阔的小戏，如《四姐反情》《大劝夫》《卖杂货》《大哨表哥》等等。

这些小戏都是由两旦一丑或一旦一丑在采茶戏的主奏乐器勾筒的正反弦和锣鼓伴奏下进行演出，采茶戏从此进入了“三角班”时期。但在“三角班”的发展完善过程中，却出现了一段很有意义的尝试，那就是《九龙山摘茶》。

《九龙山摘茶》又名《大摘茶》，是一出比较完整的大戏，它是在原来由两旦一丑来演的《九龙山摘茶》的基础上，增加了两个茶女，一个茶娘，并加入了梳妆、挑帘、拨灯、出门、上山、摘茶、摆“天下太平”等复杂情节。

先期唱的还是灯子曲牌，用吹打乐伴奏，至清嘉庆末年（1815）经赣县王母渡副榜举人李汤凭加工改编，增加了茶商朝奉前往九龙山收购茶叶、途中落店、闹五更、上山看茶、尝茶议价、送茶下山、搭船回程、接风团圆等情节。

赣南采茶戏出自于哪个县

赣南采茶戏出自于安远县。

赣南采茶戏，江西省赣州市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。

赣南采茶戏，俗称“茶灯戏”“灯子戏”，有“客家艺术一枝花”的美誉，发源于江西安远县九龙山一带，迄今已有三百多年的历史。它是以九龙茶灯为基础，吸收赣南其民间艺术逐步形成的，主要流行于赣南、粤北和闽西，一度也传播到广西桂南一带。赣南采茶戏由民间歌舞发展而来，内容贴近生活，语言诙谐幽默。

2006年5月20日，赣南采茶戏经中华人民共和国批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

自明代起，在全国经济活跃，人口增多的大气候刺激下，江南的茶叶生产逐渐走向繁荣，一个与之相适应的“茶文化”热也在民众中出现，并且得到了社会各阶层人士的积极应和。

如明代大剧作家，江西人汤显祖（1550—1616）的诗中就出现了“僻坞春风唱采茶”的句子；在他的不朽之作《牡丹亭》里写到南安太守杜宝来到城郊“劝农”时，出现了一对妇人持茶叶筐边歌边上场，歌中唱道：“乘谷雨，采新茶，一旗半金缕牙。…”

明万历年间（1573—1620）重修的石城县崖岭熊氏宗谱中的《熊休甫先生传》也有“每月花晨，座上常满，酒半酣则率小溪唱插秧采茶歌，……”的记载，说明当时赣南的采茶歌已相当流行。

采茶歌随茶叶交易在江南广为传唱，各地叫法各有不同。其中有一首是以一年12个月为起句，唱的是茶农种茶、摘茶、做茶、品茶、卖茶的过程，由12位茶女手提茶篮表演。后来又出现从十二月唱到正月，称“倒采茶”，词同曲不同。

赣南采茶戏最早出现于江西省赣州市哪里？

综述：赣南采茶戏发源于江西安远县九龙山一带。

迄今已有三百多年的历史。它是以九龙茶灯为基础，吸收赣南其民间艺术逐步形成的，主要流行于赣南、粤北和闽西，一度也传播到广西桂南一带。赣南采茶戏由民间歌舞发展而来，内容贴近生活，语言诙谐幽默。

分类：

灯腔。此类唱腔包括民间花灯、茶灯（茶篮灯）、马灯、花鼓中的所有唱段。这些唱段历史悠久，风格独特，形象鲜明，气氛欢快热烈，富有动感，结构紧凑，用勾筒或唢呐加锣鼓伴奏。

茶腔。茶腔是在三角班形成以后所编演的采茶戏使用的唱腔，曲调或缠绵委婉、亲切恬美，或粗犷高亢、奔放，均富浓郁的田野风味，适于表现各种不同的情感。其行腔与客家话语调紧相吻合，加上大量衬词，更显其客家特色。

参考资料来源：百度百科－赣南采茶戏

赣南采茶戏最早出现九龙山茶区

赣南采茶戏最早出现在赣南安远县九龙山茶区。

安远县九龙山区盛产名茶，因有九株特别好的茶树而得名。由于安远九龙山独特的地理位置，不但盛产名茶，又是赣、粤两省茶商最理想的茶叶贸易市场。清代安远县九龙山一带为全国重要茶区之一，不仅生产贡品茶，而且茶叶还远销国内外，每当春茶上市时，海内外人士云集，茶叶交易十分繁荣。

由于居民从事茶叶生产者甚多，所以，使配合采茶制茶劳动时的歌唱也得于发展，茶农上山采茶时都唱采茶歌，后来这些采茶歌与民间歌舞相结合，形成了载歌载舞的"采茶灯"。茶农常以这种形式即兴演出以采茶为内容的节目，因以茶篮为道具故亦称°茶篮灯”。九龙山区的茶农就是以"茶篮灯"这种独特的文艺形式来喜庆茶叶丰收，欢庆佳节，迎神祷雨，接待茶商。

而茶叶的贸易促进了赣、粤两地的文化交流，使得粤东采茶最早传入安远县九龙山，安远九龙山就成了赣粤进行文化交流最为方便、最为频繁的场地，而九龙山茶区本土的“茶篮灯"和粤北的采茶最能融通，相互吸收。就此，安远县九龙山这座赣江、东江的分水岭，孕育出了赣南采茶戏。

九龙山简介：

九龙山也叫九龙嶂，位于三百山西北部，濂江、新龙、凤山、镇岗四乡交界处。虽名气不及三百山，风景却毫不逊色。

九龙山东西绵亘17公里，九峰耸立，山脊蜿蜒，重峦叠翠，宛如一道天然的屏障。相传这里是九条真龙吐珠的地方。就连明代江南才子唐伯虎都曾慕名登山，挥毫作《九龙劲松图》。九龙山主峰海拔1106米，总面积50平方公里。从高空视角看去，只见群山青翠，山石嶙峋，飞瀑垂挂，云雾缭绕。

春日的九龙山，山色空濛旖旎风光秀丽。晨间山雾从山谷中慢慢升起，一一汇聚在林海群山之上，随风而动变幻莫测，站在山巅远眺，仿佛置身九天仙境，伸手可摸流云。春来水涨，山间飞瀑奔流，远远望去，正应了李白那句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。走近时便能听到震耳欲聋的水声，像那春雷轰轰作响。

银白的瀑布配上葱郁的丛林，此刻大自然就是最有灵气的画家，随手一挥便成一幅大气的写意山水画。

采茶戏最早出现于哪里

采茶戏距今已有三百多年的历史，而赣南采茶戏的发源地在江西省安远县。采茶戏主要是由九龙茶灯经过发展融合其当地民间的艺术特色而来，采茶戏在赣南，粤北和闽西一代非常流行，也曾传播到广西桂南。采茶戏是在民间歌舞表演的基础上发展而来的。

　　采茶戏是什么时候诞生的

　　采茶戏在其不断的发展中吸收以及借鉴了许多地方元素。作为一种传统戏种，采茶戏也被列入国家非物质文化遗产名录。采茶戏在很多地方都很流行，有黄梅采茶戏，粤北采茶戏等。但以江西采茶戏最为丰富，不仅剧种多而且十分普遍。

　　江西采茶戏的形成时间大都在清朝中期到末年。每逢谷雨季节，劳动者往往会唱着山歌上山采茶以鼓舞自己，而采茶时唱的山歌也叫采茶歌。采茶歌与采茶灯二者相结合便有了采茶戏。采茶戏表演欢快，且具有喜剧效果，往往受到人们的喜爱。

　　有的人曾经说过，戏曲是在采茶的基础上发展的一门艺术。采茶戏在风格上与花鼓戏十分相似，并且二者在发展的过程中都有着相互的影响，最初卖茶才是主业，戏曲则是为了卖茶而招揽顾客。采茶戏就在这样的背景下应运而生。

张楠采茶戏最早出现于江西省漳州市什么九龙山茶区

赣南采茶戏最早出现于江西省漳州市安远县九龙山茶区。

赣南客家采茶戏发源于江西安远县九龙山一带，约有三百多年的历史。它是以“九龙茶灯”为基础，吸收赣南其它民间艺术，逐步形成的。流行地区主要是赣南、粤北、闽西，也曾传播到广西桂南一带。是江西采茶戏中最有代表性的一种。

发展

采茶歌是产生采茶戏的胚胎，采茶歌在赣南山区尤为盛行，其演唱形式比较简单，先是一人干唱，无伴奏，后来发展成为以竹击节，一唱众和的“十二月采茶歌”的联唱形式，便是将采茶歌引入庭院户室演唱的开始。明万历年间已有民间进入豪绅官吏府第演唱（见石城县崖岭熊氏六修宗谱《熊体甫先生传》）。

赣州安远在哪

安远县，赣南采茶戏的发祥地。位于江西省赣州市东南部，闽、粤、赣三省交汇处，是珠江三角洲、闽南三角区的直接腹地和内地通往沿海的重要通道之一，东毗会昌县、寻乌县，南邻定南县，西连信丰县，北接于都县、赣县。东西宽约48.8千米，南北长约84.6千米，属典型的丘陵山区县，有独特的原始森林，森林覆盖率达83.4%，境内三百山是国家重点风景名胜区和国家级森林公园。