巍峨的高山想到的画面是什么

巍峨的高山想到的画面是面前有一条常常的路，道路的尽头是一座巍峨的山，山上的树木郁郁葱葱，云雾缠绕其间。巍峨的意思是山或建筑物高大而雄伟。高山的意思是相对地面，而高出的部分，一般指高峻的山峰，比喻崇高的德行；也是传说中的山名，还是少数民族名。《荀子劝学》：故不登高山，不知天之高也。《三国志魏志杜畿传》：其得人心如此。裴松之注引杜笃《杜氏新书》：今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。

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我写高山眼前会出现什么

当您提到“高山”时，眼前可能会出现壮丽而巍峨的山脉、雄伟的山峰和深不见底的峡谷。您可能还会想象到在山上漫步，感受清新的空气和迷人的景色，或者站在山顶上，俯瞰着整个世界。

巍峨的高山像什么比喻句

1、大山像那高大的巨人，不惧严寒，酷暑，始终屹立在哪里。

2、远看大山像一道巨大的绿色屏障，在蓝天碧野之间巍然屹立。

3、昆仑山，又好像顶天立地的男儿，铮铮铁骨，激励着一批批英雄志士奋勇前行。

4、大山像父亲的肩，为我们扛起一片天空，又像母亲的怀抱，温暖我们的心灵。

5、远望天山，山顶千年积雪，像一位久经沧桑的白衣老人安详地卧在那里。

6、巍峨耸立的大山像屹立的巨人，坚毅稳重。

7、昆仑山，好像一个饱经沧桑的老人，一生沐浴经风，默默地阅尽春秋。

8、那座山高耸入云，好似一条腾飞的龙。

9、周围的大山像一幅五颜六色的花布。

10、大山像一位老师，教会了我朴实、勤劳。

11、巍峨耸立的大山像翠绿的屏障，气势磅礴。

12、巍峨耸立的大山像新生的竹笋，色彩明丽。

它那陡峻的山岩高耸在遥遥的天际，乳白色的浮云飘浮在它的脚下，纵深的峡谷里倾泻着一望无垠的原始山川，巍峨的山岭上覆盖着积存万年的白雪有时，嘶叫的旋风刮得天昏地暗有时，巨大的雪崩震撼得地动山摇

望见高山我想到了什么怎么扩句？

扩句为：

清晨起来，赫然望见远方巍峨的高山，我想到了吃苦在前、享乐在后的战士。

巍峨的高山犹如一个个庞大的巨人耸立在那里这是比喻句吗？

巍峨的高山犹如一个庞大的巨人耸立在那里。这是一个比喻句，把巍峨的高山比喻成了一个个庞大的巨人，阿玉比比玉的就是阿玉体，就是一个个庞大的巨人。

巍巍乎若泰山荡荡乎若流水,仿佛看到了什么？

这是高山流水遇知音的典故中，俞伯牙和钟子期的对话，说俞伯牙的琴声让钟子期想到了，巍峨的泰山，潺潺的流水。

伯牙善鼓琴,他的琴声除了巍峨高山，洋洋江河,还会表现什么动人的场景呢?仿照伯牙

博雅古今，他的亲身想到了巍峨的高山，还想到了汤汤的弱水。我还想到博雅是不是想到了？夜晚的青风伴着明月，而且听着。月光下稀稀疏疏的虫鸟的叫声是那么的美好。还想到了仿佛是月夜里的月亮高挂，清冷的月光洒下那河面。河水在微风的吹拂下泛着粼粼的波光，清冷的月光照耀着。河面微波荡漾的波光仿是流动的一首乐章直沁人心脾，真的是一幅好绝美的画卷。

看到巍峨的高山想到的诗句

1. 关于巍峨高山的诗句

2. 有关于高山的诗句

关于巍峨高山的诗句 1.关于高山的古诗

1、望岳

唐代：杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。（ 曾 通：层）

会当凌绝顶，一览众山小。

译文：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

2、题西林壁

宋代：苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

3、鸟鸣涧

唐代：王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

译文：很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。

4、咏华山

宋代：寇准

只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低。

译文：华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。

5、终南山

唐代：王维

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

译文：巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？

有关于高山的诗句 1. 描写高山的诗句

江山不夜月千里，天地无私玉万家”

绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》

万里赴戎机，关山度若飞。――――《木兰诗》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》

山回路转不见君，雪上空留马行处。――――岑参《白雪歌送武判官归京》

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》

白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》

会当凌绝顶，一览众山小。―――――杜甫《望岳》

采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》

2. 描写高山的诗句

“江山不夜月千里，天地无私玉万家”绿树村边合，青山郭外斜。

―――――孟浩然《过故人庄》 万里赴戎机，关山度若飞。――――《木兰诗》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

――――白居易《钱塘湖春行》 山回路转不见君，雪上空留马行处。――――岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

―――李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》 白日依山尽，黄河入海流。

――――王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

―――陆游《游山西村》 会当凌绝顶，一览众山小。―――――杜甫《望岳》 采菊东篱下，悠然见南山。

―――――陶渊明《饮酒》。

3. 有哪些吟咏高山的诗句啊

―――――孟浩然《过故人庄》

万里赴戎机。――――岑参《白雪歌送武判官归京》

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――王昌龄《出塞》

白日依山尽“江山不夜月千里。――――《木兰诗》

孤山寺北贾亭西，关山度若飞，一片孤城万仞山，不教胡马度阴山。―――李白《早发白帝城》

但使龙城飞将在，一览众山小。―――陆游《游山西村》

会当凌绝顶，柳暗花明又一村，青山郭外斜，雪上空留马行处，水面初平云脚低。―――――杜甫《望岳》

采菊东篱下。――――王之涣《登鹳雀楼》

黄河远上白云间。――――白居易《钱塘湖春行》

山回路转不见君，黄河入海流，天地无私玉万家”

绿树村边合，悠然见南山。――――王之涣《凉州词》

山重水复疑无路

4. 描写高山的诗句

望岳 杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了.

造化钟神秀，阴阳割昏晓.

荡胸生层云，决眦入归鸟.

会当凌绝顶，一览众山小.

题西林壁

宋-苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

王维的《终南山》

太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

5. 描写高山的诗句加作者

1、会当凌绝顶，一览众山小。

____杜甫《望岳》2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》3、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

____李白《望庐山瀑布》4、人间万事，毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》5、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。

____白居易《放言五首·其五》6、灵山多秀色，空水共氤氲。____张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》7、岱宗夫如何？齐鲁青未了。

____杜甫《望岳》8、造化钟神秀，阴阳割昏晓。____杜甫《望岳》9、挂席几千里，名山都未逢。

____孟浩然《晚泊浔阳望庐山》10、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。____李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》《望岳》【作者】杜甫 【朝代】唐 岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。译文 巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。《题西林壁》 【作者】苏轼 【朝代】宋 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

6. 描写高山的诗句加作者

大江来从万山中，山势尽与江流东。 高启《登金陵雨花台望大江》

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 杜甫《望岳》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真而目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。 柳宗元《江雪》

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 李白《蜀道难》

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 王安石《茅檐》

空山不见人，但闻人语响。 王维《鹿柴》

山随平野尽，江入大荒流。 李白《渡荆门送别》

如果面对的是巍峨高山会产生哪些感受

会当凌绝顶，一览众山小。

会让人感觉渺小，也会让人充满了雄心壮志。

《伯牙绝弦》中“志”“终身”“不复鼓”是甚么意思？急求！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

志”的话是想到的意思，“志在高山”就是想到的是巍峨的高山

“终身”是一生，“终身不复鼓”是一生都不再弹琴的意思

“不复鼓”是不再弹琴，复是再次，鼓即为弹（琴

伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！”伯牙心里想到流水，钟子期如痴如醉，击掌称快道：“妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。

高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之，可看出表达的意思是什么？

【意思】巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。

【出自】《孔子世家赞》

【原文】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！

【翻译】

太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。

天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完。孔子是个平民，传世十几代，学者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！

扩展资料

【作者】

司马迁（前145年或前135年－约前87年），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。被公认为是中国史书的典范，该载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离”。