为天下唱的唱什么意思
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“唱”通“倡”,意思是倡导。完整的句子是:今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。意思是:现在如果把我们的人假称是公子扶苏项燕的队伍,作为天下首发,应当会有很多响应的人。这句话出自汉代司马迁的《陈涉世家》。
《陈涉世家》列于《史记》第四十八篇,是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。此文以陈胜、吴广的活动为线索,详细地记述了陈胜起义的全过程,以及相继而起的各路起义军的胜败兴替,描述了起义军的浩大声势,肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。
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为天下唱的唱是一个成语,意思是为了广大人民的利益或者整个社会的利益而奋斗、努力工作。这个成语源自于中国历史上的故事。传说战国时期,齐国有一个叫钟离昧的人,他为了国家和百姓的利益,不惜以自己的生命来效力国家。有一次,齐国的国君问他,如果有什么任务需要他完成,他愿意做到什么程度,他回答说:为天下唱的唱,为地下泣的泣。这句话意味着他愿意为了国家和百姓的利益,尽最大的努力,甚至不惜付出生命的代价。因此,为天下唱的唱成为了一个成语,用来形容为了整个社会或者众人的利益而奋斗不懈的精神和行动。
1、为天下唱的唱释义:通陆运注编呢空朝“倡”,倡导。
2、出处:《史记.陈涉世家》距今两千二百多年前,农民起义领袖陈涉的质问之声石破天惊:“王侯将相宁有种乎!”这是朴素的觉醒!陈涉正是怀着这种“鸿鹄之志”带领农民揭竿而起,揭开了反抗胞稳凯世友担识秦王朝残暴统治的序幕。
3、《太史公书》,后世通称《史记》,是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的中国一本纪传体通史。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
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1、为天下唱的唱释义: 通“倡”,倡导。
2、出处:《史记.陈涉世家》距今两千二百多年前,农民起义领袖陈涉的质问之声石破天惊:“王侯将相宁有种乎!”这是朴素的觉醒!陈涉正是怀着这种“鸿鹄之志”带领农民揭竿而起,揭开了反抗秦王朝残暴统治的序幕。
3、《太史公书》,后世通称《史记》,是中国西汉时来自期的历史学家司马迁编写的中国一本纪危京原传体通史。《史记》是中国处组古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
为天下唱的唱意思是什么,为天下唱的为是什么
1.为天下唱的唱释义: 通“倡”,倡导。
2. 出处:《史记.陈涉世家》距今两千二百多年前,农民起义领袖陈涉的质问之声石破天惊:“王侯将相宁有种乎!”这是朴素的觉醒!陈涉正是怀着这种“鸿鹄之志”带领农民揭竿而起,揭开了反抗秦王朝残暴统治的序幕。
3. 《太史公书》,后世通称《史记》,是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的中国一本纪传体通史。
4.《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一,和后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
为天下唱的唱意思
“唱”通“倡”,意思是倡导。完整的句子是:今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。意思是:现在如果把我们的人假称是公子扶苏项燕的队伍,作为天下首发,应当会有很多响应的人。这句话出自汉代司马迁的《陈涉世家》。
《陈涉世家》列于《史记》第四十八篇,是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。此文以陈胜、吴广的活动为线索,详细地记述了陈胜起义的全过程,以及相继而起的各路起义军的胜败兴替,描述了起义军的浩大声势,肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。
在文言文中 为天下唱 这句啥意思
“唱”通“倡”,首发。
向天下人发出号召。
陈涉世家中为天下唱的唱是什么意思
通假字 ,唱通“倡”
这个词又写作“倡” 意思为带头,倡导
唱在古文中有哪些解释?
唱chàng
〈动〉
(1) (形声。从口,昌声。“唱”字经传以“倡”为之。本义:领唱)
(2) 同本义 [precent]
唱,导也。——《说文》
取其唱予和女。——《左传·昭公十六年》注
唱和有应。——《荀子·乐论》
晷漏肃唱。——《文选·左思·魏都赋》
(3) 又如:唱和(唱歌时此唱彼和)
(4) 倡导;发起。后作“倡” [promote]
为天下唱,宜多应者。——《史记·陈涉世家》
予三十年前所主唱之三民主义、五权,为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
(5) 又如:唱义(倡导起义);唱谋(率先策划);唱始(倡始;首倡)
(6) 歌唱,吟咏 [sing]。如:唱书(说唱演奏小说中的故事。用弦、琴伴奏的,称作唱书);唱诗(吟诗);唱月(对月吟唱)
(7) 表演 [play]。如:唱白脸
(8) 叫,呼 [call out;cry]。如:鸡唱三遍;唱晓(鸡鸣报晓);唱好(喝采叫好)
唱什么意思?近义词和反义词是什么?英文翻译是什么?
唱
拼 音 chàng 部 首 口 笔 画 11 五 行 金 五 笔 KJJG[唱]基本解释
1.依照乐(yuèㄩㄝˋ)律发声 :~歌。~腔。~段。~功。~和(héㄏㄜˊ)。歌~。
2.高呼,大声叫 :~名。~收。
3.歌曲 :唱个~儿。
4.古同“倡”,倡导。
5.姓。
[唱]详细解释
〈动〉
(形声。从口昌声。“唱”字经传以“倡”为之。本义:领唱)
同本义
唱导也。——《说文》
取其唱予和女。——《左传·昭公十六年》注
唱和有应。——《荀子·乐论》
晷漏肃唱。——《文选·左思·魏都赋》
又如:唱和(唱歌时此唱彼和)
倡导;发起。后作“倡”
为天下唱宜多应者。——《史记·陈涉世家》
予三十年前所主唱之三民主义、五权为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
又如:唱义(倡导起义);唱谋(率先策划);唱始(倡始;首倡)
歌唱吟咏 。如:唱书(说唱演奏小说中的故事。用弦、琴伴奏的称作唱书);唱诗(吟诗);唱月(对月吟唱)
表演 。如:唱白脸
叫呼 。如:鸡唱三遍;唱晓(鸡鸣报晓);唱好(喝采叫好)
〈名〉
歌曲 。如:唱论(书名。关於戏曲声乐方面的理论)
[唱]百科解释
唱,中国汉字,以左边的口字旁以及右边的“昌”(8画)组成汉字唱(总笔画11画),汉语拼音chàng。新华词典解释为:依据一定的音律发声,也指歌曲。 更多→ 唱
[唱]英文翻译
sing
[唱]为谜底的谜语
1.三个太阳少根棍 (打一字)
[唱]组词
唱歌 说唱 合唱 演唱 独唱 唱片 唱戏 欢唱 唱和 酬唱 歌唱 唱诗 唱酬 唱名 更多唱组词[唱]相关搜寻
唱歌 唱念做打 唱戏 唱和 唱票 唱名 唱喏 唱的成语 唱腔 唱开头的成语陈涉世家中的为天下唱 书上解释为通倡,首发 首发是什么意思?
为天下唱。唱通“倡”,倡导。看完上下句。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。(翻译:现在果真把我们的这些人冒充公子扶苏、项燕的队伍,向全国发出号召,应该有很多响应的人。)所以这个“唱”主要是想向全国发出号召。而倡议书就是为了对某部分人提出倡议书或是号召(如写保护环境的倡议书,它就是为了号召人们保护环境,保护我们的大自然。
“陈涉世家”中 为天下唱 的 “唱”字读做什么?????
chang第四声同倡,倡导之意
文言文唱解释
1. 文言文中歌的意思
歌的文言文解释
拼音:
gē
部首:
欠
部首笔画:
4
总笔画:
14
笔顺:
横竖折横竖横竖折横竖撇折撇捺
详细释义
gē
①唱;唱歌。《垓下之战》:“歌数阕,美人和之。”《醉翁亭记》:“负者歌于途,行者休于树。”
②歌曲;合乐能唱的诗。《前赤壁赋》:“倚歌而和之。”《岳慢楼记》:“渔歌互答,此乐何极!”
③作歌;吟诵。《观沧海》:“幸甚至哉,歌以咏志。”《琵琶行》:“因为长句,歌以赠之。”
【歌钟】即编钟,一种铜制的打击乐器。
2. 为天下唱
其印为予群从所得的意思是他的字印被我的弟侄们得到。所以“为”的意思是“被”。
其为人获而寝处其皮的意思是他们像老虎被别人捕捉到(杀死)而被坐卧在他们的皮上。所以“为”也是“被”的意思。
尚思为国戍轮台的意思是心中还想着替国家防卫边疆。所以“为”的意思是“替”或“为了”。
无为在歧路的意思是(我激激馆刻弋灸龟熏骇抹们)不要在分手的岔路上因离别而感到悲伤。所以“为”的意思是必须,需要。
为天下唱中的为意思是“替”所以和尚思为国戍轮台中的“为”意思相同。
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参考资料:自己
3. 薛谭学讴文言文解释
薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是便告辞回家。
秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他送行,秦青打着节拍,高唱悲歌。那歌声使路边的树林都振动了,使空中的飞云也停住了。
薛谭(听了后)便(向秦青)道歉并请求能返回(继续跟秦青学习唱歌),(从此)一辈子不再说回去的事了。 秦青对他的朋友说:“从前韩娥从韩国到东边的齐国去,没有粮食了,经过雍门(齐国的城门)时,在那卖唱乞讨食物。
虽然她走了但是还有余音绕着(那雍门的)中梁,三日不停(消失),旁边的人还以为她人没有走呢。住客栈时,客栈的人侮辱她。
韩娥因此放声哀哭,整个里弄的老小都因此而悲伤愁苦,互相垂泪相对,三天都不吃饭。(里头的人)赶紧去把追她(回来)。
韩娥回来后,又放声歌唱。整个里弄的老小欢喜跳跃拍手舞蹈,不能克制自己,全忘了刚刚的悲伤了。
(里头的人)于是给了她很多钱财打发她走。所以雍门那里的人,至今还善于唱歌表演,那是效仿韩娥留下的歌唱(技艺)啊。”
4. 文言文的”曲”有什么意思
● 曲
(曲)
qūㄑㄩˉ
◎ 弯转,与“直”相对:弯~。~折(zhé)。~笔(a.古代史官不按事实、有意掩盖的记载;b.写文章时故意离题而不直书其事的笔法)。~肱而枕。~尽其妙。
◎ 不公正,不合理:~说。~解(jiě)。委~求全。
◎ 弯曲的地方:河~。
◎ 偏僻的地方:乡~。
◎ 姓。
◎ 酿酒或制酱时引起发醇的东西:酒~。~霉。
其它字义
● 曲
qǔㄑㄩˇ
◎ 能唱的文词,一种艺术形式:~艺。~话。
◎ 歌的乐调:~调(diào)。~谱。异~同工。~高和(hé)寡。
5. 古代的文言文以及解释
岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春,滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废俱兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
属(zhǔ)予(yu应为二声)作文以记之。 予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣(yǐ)。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫(fú)霪(yín)雨霏霏(fēi),连月不开,阴风怒号(háo),浊浪排空。日星隐曜(yào),山岳潜(qián)形。
商旅不行,樯(qiáng)倾楫(jí)摧。薄暮冥(míng)冥,虎啸(xiào)猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗(勿写作“馋”)畏讥(勿写作“饥”),满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷(qǐng)。
沙鸥翔集,锦鳞游泳。岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰,郁郁青青(qīng)。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕(xié)(勿写作“皆(jiē)”)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟(jiē)夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。
何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民,处(chǔ)江湖之远,则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶(yé)?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!欤(yǔ)!噫(yī)!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。
解释: 庆历四年的春天,滕子京降职任岳州太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。
于是(滕子京)就重新修建岳阳楼,扩大原有的建筑规模,把唐代有才能的人和现代人的诗词歌赋镌刻在岳阳楼上,(滕子京)嘱托我写一篇文章来记述(重建岳阳楼)这件事。 我看那巴陵的优美的景像,全都集中在洞庭湖。
(洞庭湖)连接着远处的群山,吞没长江的流水,水势很大的样子,宽阔没有边际。一天中或早或晚阴晴多变化,天气景象千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟的景象,前人的记述(已经)很详尽了。(既然)这样那么,(从这里)向北面到达巫峡,向南面到达潇水、湘水,被贬谪流迁的和诗人,大多都聚集在这里,观赏自然景物所产生的情感,大概会有所不同吧。
像那连绵的雨繁密的样子,整月不放晴,阴冷的风怒号着,浑浊的浪头冲向天空,太阳(和)星星隐藏了光辉,山岳隐藏了形迹;商人(和)旅客不能行走,桅杆倒下,船桨断折;迫近的傍晚昏暗的样子,(耳边传来)老虎的长啸和猿猴的哀啼。登上这座楼,就会产生离开京都怀念家乡,担心(别人)说坏话害怕(别人)讥讽(自己)的情感,满眼萧条的景象,感慨到了极点而悲伤极了。
至于春天气候和暖,阳光普照,波浪不起 ,上下湖光天色(相接),一片碧绿一望无际;沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿(在水面)游动;岸上的香草和小洲上的兰花,香气浓郁,一片碧绿。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,湖水波动时,浮在水面上的月光闪耀起金光,湖水平静时明月映入水中,好似沉下一块玉璧。
渔人唱着歌互相应答,这样的乐趣哪有尽头!登上这座楼,就产生心胸开阔精神愉快,荣耀和屈辱都忘了,端着酒杯迎着风,高兴到了极点。 唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许和以上两种人的思想感情有所不同。
为什么呢?不因为环境(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。在朝廷做官,就担忧他的百姓;不在朝廷做官而退处偏远的地方,就担忧他的君主。
这样在朝廷做官也担忧,退处民间也担忧。(既然)这样那么什么时候才快乐呢?他们一定会说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后再享乐”吧!啊!没有这种人,我同谁一道呢(并非范文正,而实系滕子京)? 写于庆历六年九月 这篇很有名的,你们老师肯定喜欢,说你有眼光。
如果太长了,就选这篇吧: 刻舟求剑 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”
舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。
求剑若此,不亦惑乎! 解释: 楚国有个人坐船过江,他的剑从船上掉到水里了,他连忙在船上刻了一个记号,说:我的剑是从这里掉下去的。船到岸停后,他从所做记号处下船到水里寻找他丢失的剑。
作者说:船已经行走了好久了,而剑没有动,像这样找 , / { } p ! ; : ; | : | | : | l ; l l ; l I ; I I ; I I ; I I ; I d | b H | H H | H H I H ,;, H I H ,;, ;H@H; ;_H_;, ;H@H; `Y/d_,;|4H@HK|;,_bY/' ';MMMMM$@@@$MMMMM;/' "~~~*;!8@8!;*~~~" ;888; ;888; ;888; ;888; d8@8b O8@8O T808T `~` 不是很愚蠢吗?。
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