登高的登怎么写

一、登高的登偏旁部首是癶，结构是上下结构，总笔画是12画。

二、基本字义

登dēng

1、上，升：登山。登车。登门。登天。登台。登场（chǎng ）。登高。

2、踩，践踏，脚向下用力：登踏。

3、记载：登记。登报。登载。

4、谷物成熟：登岁（丰年）。

5、立刻：登时。“登即相许和，便可作婚姻。”

6、进：登崇（进用推崇）。

7、方言，穿：登上靴子。

三、登字组词有攀登 登载 登时 摘登 登科 登攀 登高 登录 登基 登程 登临 登门 刊登 格登等。

扩展资料

一、字形演变

二、字源解说

文言版《说文解字》：登，上车也。从癶、豆。象登车形。

白话版《说文解字》：登，上车。字形采用“癶、豆”会义。像踏板登车的样子。

三、相关组词

1、登门

[dēng mén]

到对方住处：~拜访。我从来没有登过他的门。

2、登程

[dēng chéng]

上路；起程：已收拾好行装，明日破晓~。

3、登高

[dēng gāo]

上到高处：~望远。祝步步~。

4、登科

[dēng kē]

也说登第。科 举时代指考中进士。

5、摘登

[zhāi dēng]

（报刊）摘要登载：~一周电视节目。

登 高（散文）

无论是工作顺利时、处于逆境时、抑或是心情舒畅与烦燥时，我都习惯于登高临远，以排遣消沉，调节心态。

常常喜欢登上乾陵之颠。

当你经过一番攀登，气喘吁吁地站在顶峰向下俯瞰时，你会惊奇地发现，眼前的一切是多么的真实，天那么蓝、草那么绿、空气那么清新，山风阵阵、天朗气清……一切一切烦恼、所有所有浮躁瞬间烟消云散。

在你的视野的，逶迤而来的是八百里秦川，前有秦岭翠屏，后有五凤展翅，左有九宗笔架，右有太白积雪。公路似蟒、渭水如丝。武陵脚下，千村万堡，如舟在水。遥望长安古禁，帝王将相、伟烈丰功，都已付于苍烟落照，只留得两行秋雁、一堆荒冢。近观奉天（今乾县）城中，高楼林立，商贾云集，活脱脱一幅现代版的《清明上河图》……登高望远，怎能不使人胸襟开阔，宠辱皆忘！

人在某个岗位呆久了，难免就会有些“近视”，会经常为一些功名利禄甚至鸡毛蒜皮的小事互相争逐。当你一旦走出这座名利的围城而登高望远时，你会惊叹世界是如此博大，个人的追逐又是那样的渺小。那些曾经被你看重的东西，其实竟是身外之物，如同这过眼烟云，完全不值一提。

人生无论在高位还是在低层，处顺境还是逆境，都要拥有一个良好的心态。在高位不忘乎所以，在低处不怨天尤人。处顺境不盲目乐观，处逆境不妄自菲薄，永保一颗淡泊之心，平常之心，这样，才会生活得更充实更满足。

无论是成功与失败，总能在登高中得到诠释：身处高颠，既能体味到“一览众山小”、“山高人为峰”的喜悦，亦能感知到“高处不胜寒”、“起舞弄清影”的恐惧。在浩瀚的宇宙中，一个人的能量是那么微不足道。因此，应该成功不必惊喜，挫折不必惊慌。

登高望远，能赋予你一个宠辱不惊的心境。

【古体诗词】水龙吟·登高

望极秋色苍茫， 长天落日千山暮。西风凛凛， 遍吹万叶， 凄凉霜树。 携酒登临， 怅然为赋。 江湖落魄， 倩何人至此， 倾杯共醉， 暂忘却、人间苦。

空叹流年虚度。 到而今、壮心何处？ 漂泊浪迹， 无情风雨， 此时方悟。 遥想当年， 参军俊逸， 拔剑击柱。 对悠悠天地， 残云斜照， 悄然凝伫。

霜叶飞·丁亥重九登高用梦窗重九韵

老来情绪，癫狂极，羞红山野枫树。登临睹胜敢争先，两鬓涔涔雨。路两侧、翩翩雉羽。一瓶净水论今古。笑落帽参军，雅士诩风流，滥染几多笺素。

正是佳节清时，骋怀游目，欲写兰亭新赋。渐秋深更渐黄昏，不作伤时语。已斩断、愁思万缕。从容来便从容去。趁此身、犹强健，屐齿消磨，水云深处。

登高而招，臂非加长也，而见者远”。这句诗词当时在课堂上读起来时，就有一种身临其境之感。

想必我们都攀登过香山，或是站在一定的高度远望，去感受自然的美以及城市的宏伟壮丽。登高望远，是一种视觉上的享受，那么攀登到高处的过程却夹带着艰难险阻。

远在贫困地区生活的孩子，他们每天都要长途跋涉到几里甚至十几里路外的学校去读书，去获取知识。翻山越岭，不畏艰苦。当他们站在山头上住脚远望，为了自己能走出大山的梦想，为了能站在更高的“山峰”上，孩子们仍然坚持着行走在泥泞的攀登道路上，只为站在城市的高楼大厦远望。

一个高度可以让我们看清世间万物。登山峰，体味身临其境的快意。攀登到人生高度，将是一种精神力量使我们奋勇前进。人生旅途中，我们跨过每一道坎坷，取得胜利时，也可以说站在了自己的人生高度。登高望远，我们望见的是自己曾经进取时的情景，洒下汗水，播种希望，收获了丰硕的果实。这是一种精神高度。

诗句“一览众山小”，我们可以想象得到众览群山的意境；名言“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”，我们可以在静坐片刻回味人生路。无论站在哪座山峰，最高点总是我们自己，因而，每一个人都需要付出努力靠近自己的高度，有一种超凡脱俗的信念，有一句永不言败的誓言。

也许奋斗、拼搏之后，我们望见一切景物并没有想象中的宏伟，并没有想象中的震撼。但我们经历了登高望远的过程，也站在了一个高度上，映入眼帘的同样是一幅不可替代的画卷。

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。只要我们有坚定的信念，有远大的志向，我们就可登高望远——攀登人生高度，眺望无边远景。

荀子说：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”登高是一种行为，也是一种态度，更是一种追求。因为，只有登高，你才能望见更多更远的风景；只有登高，你才能延伸出更长更远的思绪；只有登高，你才能品味出生命更重更远的价值。

盛唐诗人王之涣登上鹳雀楼的高处看到了“白日依山尽，黄河入海流”的奇异风景，那种壮观、大气与往日颇有不同。那种新奇的体验让他兴奋不已，让他豪气迸发，他的灵感和才情喷薄而出，留下了耐人寻味的千古名句：“欲穷千里目，更上一层楼”。如果没有王之涣的登高，他能看到不同寻常的独特风景吗？如果没有远方独特风景的洗涤，他的灵感和才情会被碰撞出如此璀璨绚丽的火花吗？还会有王之涣的千古名句吗？

如果说王之涣的登高还只是一种旅游览胜的行为的话，那么陈子昂的登高则是一种追思怀古的态度。陈子昂满怀失意的心思登上燕昭王为求士而筑的金台--幽州台，想起燕昭王招揽天下贤人，燕国得以兴盛的情形，留下了让后人反复吟诵，常常感慨唏嘘的诗句：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。陈子昂有报国为民的远大志向，他想登上生命的高台尽情施展自己的才华。可惜时不遂人愿，他虽屡上书言事，辞多直切，颇中世病，但很少被采用用。他虽曾随武攸宜北征契丹，但又因忤上而被降职。他的生命一直在低处徘徊。失意人生并没有让他低头，也没有让他放弃对人生高远理想的瞭望，所以他才会去登幽州台。登幽州台，他不是旅游，也不是为了览胜，而是为了借古抒怀，为了表明自己的一种人生态度--茫茫宇宙，天长地久，虽然自己感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了，但在他冰冷的泪水中让人们感受他那颗渴望被重用的心的温度。

王之涣的登高望见了远方美丽的风景，收获了喜悦和感悟；陈子昂登高望见了远去的贤君，留下了失落和哀伤；杜子美登高望见了滚滚长江，浩渺洞庭，洒下了千古悲悯的痛苦老泪。

杜子美的《登高》之所以被誉为“古今七言律第一”的旷世之作，不只是因为杜老先生给我们展现出了秋天苍凉阔大、气势浑涵汪茫的景象，也是因为杜老先生给我们传达出韶光易逝，壮志难酬、忧国伤时的感怆。杜老先生的登高不只是登高处、高山、高楼，而是让自己的生命登上责任的高度，把一腔悲悯淋漓尽致得以呈现，是对国泰民安理想境界的追求。他一生都在践行这样的登高，终其一生努力追求“至君尧舜上，再使风俗淳”的治国救民理想。这他的《登岳阳楼》的诗歌又一次得以体现。“亲朋无一字”他没有流泪，“老病有孤舟”他也没有流泪，而益想到“戎马关山北”的时候，就再也控制不住自己的悲悯，只能“凭轩涕泗流”了。

一生都在攀登生命高度，一生都在遥望自己的理想，他是一个把国家百姓置于头顶的诗人。可以说，他的生命因为登高有了让人仰视的高度，他的诗歌因为望远而有了沉郁厚重美丽，他当之无愧是中华民族的瑰宝--“诗圣”。

王之涣、陈子昂、杜子美是一座座让我们仰止的高山，我们也许永远也登不上他们的高度，但我们可以经常遥望，可以一点一点靠近，给生命高远的激励和滋养，让生命不断茁壮成长。

杜甫的诗——沉郁、顿挫

杜甫--我国文学史上最伟大的现实主义诗人，抒发自己的身世之感和家国之悲，把自己忧国忧民的满腔赤诚写进诗歌，把自己的喜怒哀乐和历史的盛衰起伏紧密地结合起来的《登高》。

第一句：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。秋风急，天高且空旷，登上高山，山谷传来猿猴的长啸哀鸣，让人感觉到悠长的悲凉。白沙漫边的江边，江水凄清，水鸟从远处飞回，盘旋低回。作者站在高山，远离着人间而又清楚看着人间的这一切。

悲凉的孤独。

接下去的：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。抬起头，落木萧萧，围绕着身边漫无边际落下，无边无际，夹杂在秋风中。远眺，长江之水滚滚而来，看不到头也看不尽它的去处。从远处而来又归向远方——末名不可知的远方。就这么滚滚而去，而我呢，还留在高山，看着你远去。我只是你遗弃的孤儿e68a843231313335323631343130323136353331333238643662。

从这里我们基本可以看出，作者通过描写秋天的景色，将一股忧郁深深寄于其中。不声不响，舒缓地将情绪藏进里面去，然后露出一些背影，让我们依稀看见。

我不知道他究竟具体有些什么样的伤感，只体会到他的一些心情。触景生情，将情寓于景，声色不露。让忧郁在血液里缓缓流动。

逝者如斯，沉郁苍凉。

下面的四句写的就是对身世的感伤以及自己的坎坷经历。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。离乡万里，漂泊至此，看着这深秋的萧索景色，而且自己也是旅居他地那么多年，心底凄楚，只有这异乡的秋色知晓；身体衰弱，抱病奔波，颠沛在陌生的乡野寻找着生活，年事已高，仍孤身一人登上高山，凉风吹拂着稀疏的几根白须，眼睛微微向前方方睁开着。

羁旅惆怅，孤苦伶仃。

最后一句将伤感推到了顶峰：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。那不尽的艰难忧愁散之不去，国难家愁，这一切已经让我鬓白如繁霜；潦倒的日子已经让我新近把酒戒了，就算是浊酒一杯，也不复回来。（书上说杜甫这个时候因为病重而不得不把酒给戒了，不过我认为和生活艰难也有很大关系。

老了，头发白了，流浪他乡，国家动乱，家室空空如也，病也愈发严重，借酒遣愁也没有酒可以喝了……

虽已登高，我却感到穷途末路。

这首诗歌写于大历二年（767年）秋天，是杜甫寄寓夔州时所作。诗人从唐玄宗天宝十四年（755年）开始挈妇将雏，流浪漂泊，倍尝生活的艰辛，直到唐肃宗广德元年（763年）。公元767年的时候，虽然安史之乱已经结束四年了，但是地方军阀为了争夺地盘，扩大自己的势力范围又乘机而起，社会仍然是一片混乱。这时，杜甫已经是一位漂泊受难、饱经沧桑的五十六岁的老人了。他目睹了安史之乱给唐朝带来的重重创伤，感受到了时代的苦难，家道的衰败，也感受到了仕途的坎坷，晚年的孤独和生活的艰辛，心中百感交集，写下了这首慷慨激越、动人心弦，被称为“杜集七言律诗之冠”的《登高》一诗。

望岳

唐 杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾（层）云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

登幽州台歌 陈子昂

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

行军九日思长安故园

岑参

强欲登高处，

无人送酒来。

遥怜故园菊，

应傍战场开

不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层

白云红日入目低，五湖四海皆在望。 此诗是唐伯虎的一首戏诗

登泰山（外三十六首）

清·宋思仁

绝磴千盘近紫穹，最高峰顶独梯空。

天门依约开金钥，云路苍茫挂玉虹。

蔓草久荒秦氏碣，青松多荫梵王宫。

神州回首斜阳里，九点烟横一气中。

乾隆己酉四月登日观峰

忽见明霞吐海东，天鸡初唱五更中。

未收夜色千山黑，渐发晨光万国红。

本以精诚通肸□，却来磅礴看曈昽。

追陪端有三生约，手绾麟符跻碧空。

乾隆己酉八月登日观峰

梦断天鸡喔，起看旭日升。

遥闻青海沸，瞥见彩云腾。

烂锦飞千丈，金波涌万棱。

扶桑真有望，放眼快先登。

随便挑！~~