末法时代

末法时代是佛教中的一个概念，意思是预示着人类灵性迷失和社会衰败的时代。在佛教中，末法时代是指佛法传承到最后一代弟子时期，这个弟子可能没有受到真正的传授，可能只是跟随佛教习惯而行。在末法时代，人类中会有许多伪佛教徒，他们复制佛陀的理论、功夫、诵经、咒语和其他方式，但是却并没有真正了解佛教的真谛。 对于佛教来说，进入末法时代会导致人类道德下降，性格恶化，关爱缺失，社会急剧动荡。在这个时代中，人们会沉迷于功利主义和物质主义，忘记了人与人之间的互联与爱。

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末法年代分为两类，第一类由佛教定义，第二类则由小说定义。

1、佛教命定义：佛教定义的画量片末法年代说法不一，第一种说法为当释迦牟尼去世后五百年为正法年代，一千年为像法年代，再后一万年为末法年代；第二种说法为当释迦牟尼去世后然论按须黄担皮五百年为正法年代，而后五千年为像法年代，再后五千年为末法年代；

2、小说定义：地球灵气枯竭，各种大道古经遗失，各种练气手法手段皆无所作为的一个时代。

什么叫末法时代？

从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。

【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。与‘末世’、‘末代’同义。乃正、像、末三时之一。

末法时期——教法从衰微到灭亡时期。佛法分化、流变渐渐会变得严重，社会风气不好，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、佛寺庙、佛经等开始变质，甚至最后还会不复存在。时间为一万年。

扩展资料：

佛曾经预言：正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。宋朝以后，即进入“末法时代”。这个时代，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”“浅化”

佛陀涅槃之后，佛法会继续住世一段时间，住世的时间分为三个部分：正法时代，像法时代，末法时代。三个不同时代的时间，通常说法：正法一千年，像法一千年，末法一万年。

末法时代：就是佛教比较衰弱的时代，“末”就是枝末的意思。如果打个比方：正法就像一棵树的根本，像法就像枝干一样，末法就像一棵树的末梢。

参考资料来源：百度百科——末法时代

什么是末法时代呀？

末法时代以现在小说派来说意指：

地球灵气枯竭，各种大道古经遗失，各种练气手法手段皆无所作为的一个时代。有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽；或谓正法一千年，像法、末法各有五千年。

然综观诸经论之说，大多以末法为一万年。

出现末法时代的原因：

释迦摩尼佛的意思大概是这样的：在正法时期，很多人见过佛陀，亲耳聆听了他的教诲，也就是说人可以听到、看到、想到佛法，这样子自然容易修成正果；在像法时代，佛陀的形象越来越远，人们开始不相信佛陀的真实存在，开始质疑佛法的真理性，佛教渐渐偏离了佛法的初衷。

人们更多的是去建庙，塑佛像这些肤浅的事情；到了末法时代，更多的人不信佛法，天魔的魔子魔孙都冒充佛教弟子诋毁佛法，传假的佛法，这个时候“邪师说法，如恒河沙”，庙宇坚固，各处建庙，但无修行，无证果，白衣住持，魔穿僧衣，讲经说法，破坏佛教。

最后佛法在这个世界上只剩下“阿弥陀佛”四字。

末法时代是从什么时候开始的？

从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。

【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。与‘末世’、‘末代’同义。乃正、像、末三时之一。

末法时期——教法从衰微到灭亡时期。佛法分化、流变渐渐会变得严重，社会风气不好，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、佛寺庙、佛经等开始变质，甚至最后还会不复存在。时间为一万年。

扩展资料：

佛曾经预言：正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。宋朝以后，即进入“末法时代”。这个时代，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”“浅化”

佛陀涅槃之后，佛法会继续住世一段时间，住世的时间分为三个部分：正法时代，像法时代，末法时代。三个不同时代的时间，通常说法：正法一千年，像法一千年，末法一万年。

末法时代：就是佛教比较衰弱的时代，“末”就是枝末的意思。如果打个比方：正法就像一棵树的根本，像法就像枝干一样，末法就像一棵树的末梢。

参考资料来源：百度百科——末法时代

末法时代什么意思

末法时代是正法，像法各一千年之后的时代。

佛教的另外一个名词称为末法时代，在末法之前有正法和像法。原则上，释迦世尊住世的时代，称为正法；世尊涅盘之后，称为像法，此时，只有形像做为代表；再过一段时间之后，称为末法。

末法时代，信仰佛教的人数渐渐稀少，修行的人更少，修行而证圣道的人则已没有了，到最后佛法也就被世间的邪说和物欲所淹没，纵然尚有佛经存在，也没有人去信受奉行。

佛教虽有末法时代，但只要努力不懈，可由末法时代的环境，进入像法时代的环境乃至于正法时代的环境。

关于正法、末法、像法三个时代的时限说法:

三时之时限诸说不一，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法，像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽；或谓正法一千年，像法，末法各有五千年；然综观诸经论之说，大多以末法为一万年。

“末法时代”是什么意思？

就是无佛法的时代，预示着消亡。

末法时代一说的由来来源于佛教，据《佛光大辞典》所言，佛陀寂灭后分为三个时期。五百年为正法时期，像法期千年，末法期万年。而后，佛法寂灭不存于世，直到第二佛“弥勒”出世。

正法时期：见佛、知佛、悟佛者存于世间，坚信佛的存在和道理，正果易修，佛道昌盛。

像法时期：质疑佛的存在和道理，修佛之事流于表面，然亦有修佛之心坚定者可证得正果。

末法时期：不通佛法、不悟佛理、佛经尚存却无人奉行，妖魅横行，显末日之相，正果不可得。

末法后期：

末法时代结束之后，减劫早已结束四千年多年，增长劫早已开始。人寿开始增长，善业感召的自然条件也不断变好，直到人寿八万四，弥勒诞生。然后减劫又开始。

减劫的自然特点是无疾而终的人平均寿命不断缩短，人的身高也不断降低，日夜变得短，物质条件不断变差。作用在佛教上就是出家人没有在家人精进，男人没有女人精进。

末法时期的特征主要在于：

大家智慧提高了，明白识破谎言的办法了、了解到佛教骗人的手段了。

迷信只是一个人软弱的精神寄托，并不能让人更幸运或远离祸害。

末法时代是什么时候？

佛曾经预言：正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。宋朝以后，即进入“末法时代”。这个时代，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”“浅化”

佛陀涅槃之后，佛法会继续住世一段时间，住世的时间分为三个部分：正法时代，像法时代，末法时代。三个不同时代的时间，通常说法：正法一千年，像法一千年，末法一万年。

末法时代：就是佛教比较衰弱的时代，“末”就是枝末的意思。如果打个比方：正法就像一棵树的根本，像法就像枝干一样，末法就像一棵树的末梢。

扩展资料：

关于三时之时限，诸说不一，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽；或谓正法一千年，像法、末法各有五千年。然综观诸经论之说，大多以末法为一万年。

佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；再后一万年就是末法时期。

要讨论别人时，先要讨论时代，当佛法还在印度没有灭亡之前，就曾经盛传末法时期的信息，当时是一些研究佛教历史的人，用史学的观念去把它划分为三个时期，其中最常见的说法是释迦牟尼佛寂灭之后，五百年为正法时期，一千年为像法时期，一万年为末法时期。

参考资料：末法时代-百度百科

什么是“末法时代”？

就是无佛法的时代，预示着消亡。

末法时代一说的由来来源于佛教，据《佛光大辞典》所言，佛陀寂灭后分为三个时期。五百年为正法时期，像法期千年，末法期万年。而后，佛法寂灭不存于世，直到第二佛“弥勒”出世。

正法时期：见佛、知佛、悟佛者存于世间，坚信佛的存在和道理，正果易修，佛道昌盛。

像法时期：质疑佛的存在和道理，修佛之事流于表面，然亦有修佛之心坚定者可证得正果。

末法时期：不通佛法、不悟佛理、佛经尚存却无人奉行，妖魅横行，显末日之相，正果不可得。

末法后期：

末法时代结束之后，减劫早已结束四千年多年，增长劫早已开始。人寿开始增长，善业感召的自然条件也不断变好，直到人寿八万四，弥勒诞生。然后减劫又开始。

减劫的自然特点是无疾而终的人平均寿命不断缩短，人的身高也不断降低，日夜变得短，物质条件不断变差。作用在佛教上就是出家人没有在家人精进，男人没有女人精进。

末法时期的特征主要在于：

大家智慧提高了，明白识破谎言的办法了、了解到佛教骗人的手段了。

迷信只是一个人软弱的精神寄托，并不能让人更幸运或远离祸害。

什么是末法时代？

从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。

【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。与‘末世’、‘末代’同义。乃正、像、末三时之一。教法住世有正法、像法、末法三期变迁。大乘法苑义林章卷六之本以教（教法）、行（修行）、证（证果）之具足或不具足，配于正、像、末三时之说，谓如来灭度后，教法住世，依教法修行，即能证果，称为正法。虽有教法及修行者，多不能证果，称为像法（像，相似之意）。教法垂世，人虽有秉教，而不能修行证果，称为末法。末法之世即称为末世。

末法时代是什么意思

末法时代以现在小说派来说意指：地球灵气枯竭，各种大道古经遗失，各种练气手法手段皆无所作为的一个时代。

关于三时之时限，诸说不一，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽；或谓正法一千年，像法、末法各有五千年。然综观诸经论之说，大多以末法为一万年。

扩展资料

佛教在这世界存在的三个阶段，就像人会生来病死一样，分为正法时代、像法时代、末法时代。

正法时期：佛陀在世的500年，因为见过他、听过他教诲的人不少，知道佛的真实存在，所以只要听到、看到、想到佛陀的形象和道理，都能毫不犹豫的接受并修成正果。

像法时期：过了1000年的时候，见过佛陀的人都渐渐不在了，人们开始认为佛陀只是个存在的传说，所讲的佛理也不再把它奉为真理，而是热衷于建庙了、做法事啊之类的皮面上的事情了，但即使如此，还是有人能够修成正果。

末法时代，信仰佛教的人数渐渐稀少，修行的人更少，修行而证圣道的人则已少之有少，到最后佛法也就被世间的邪说和物欲所淹没，纵然尚有佛经存在，也没有人去信受奉行。

参考资料来源：百度百科-末法时代

什么是末法时代呢？

末法时期是指：真正修行的人，会越来越少，在末法时期，真正肯去修行的人，会非常稀有。

佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；再后一万年就是末法时期。

根据记载，现在正处于末法时代，而末法时代邪师说法，如恒河沙，加之末法众生善根浅、福报薄、业障重且退缘多。纵能修行，亦不易证果。佛所说的一切法门，都能了生死，证菩提，法法平等，无有高下。但是，由于时节因缘不同，众生根机各异。如同治病，必须对症用药，方能获得疗效。

末法时期的征兆：

末法时期，会出现：无庙不设功德箱，无寺不受香火钱的现象，真正信仰并修行的人，会越来越少，而贪图名利，利用佛教揽财的人会越来越多。

《楞严经》上说：邪师说法如恒河沙。这些都是末法时期的乱象。末法时期的到来，是我们无法阻止的，我们唯一能做的就是，今生去好好修行自己，不要把希望寄托在将来了，因为将来修行会更难，越往后越不利于修行。