七十岁的雅称有哪些

70岁俗称古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年、中寿或古稀寿。

其中，“古稀之年”是我国古代年岁的称呼，除了70岁外，还有襁褓、孩提、金钗之年、豆蔻之年、花信年华、不惑之年、花甲之年、期颐之年等。

70岁俗称古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年、中寿或古稀寿。

其中，“古稀之年”是我国古代年岁的称呼，除了70岁外，还有襁褓、孩提、金钗之年、豆蔻之年、花信年华、不惑之年、花甲之年、期颐之年等。

1、古稀之年：亦作“古希”，释义为人年七十，出自杜甫古诗《曲江》。

2、杖国之年：指男子70岁，意思是年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走。

出自《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。

”

3、致事之年和致政之年：致事、致政都是指辞去官职，由于古人一般至七十岁辞官，因此七十岁也称为致事之年、致政之年。

4、悬车之年：意思是指七十岁，出自《晋书·刘毅传》中，“昔郑武公年过八十，入为周司徒，虽过悬车之年，必有可用。

”

小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：

七十岁的雅称有以下几种：

1. 古稀之年

2. 耄耋之年

3. 高寿之年

4. 耄耋高龄

5. 耄耋古稀

6. 耄耋高寿

这些雅称都是用来形容七十岁的人的高龄和长寿，表达对长寿者的尊敬和祝福之意。

七十岁的雅称有哪些

七十岁的雅称有以下内容：

古稀之年：亦作古希，是指人年七十。杖国之年：指男子70岁，意思是年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走。出自《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”

致事之年和致政之年：致事、致政都指辞去官职，由于古人一般至七十岁辞官，因此七十岁也称为致事之年、致政之年。

七十岁的雅称含义

1、古稀之年：亦作“古希”，释义为人年七十，出自杜甫古诗《曲江》。

2、杖国之年：指男子70岁，意思是年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走。出自《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”

3、致事之年和致政之年：致事、致政都是指辞去官职，由于古人一般至七十岁辞官，因此七十岁也称为致事之年、致政之年。

4、悬车之年：意思是指七十岁，出自《晋书·刘毅传》中，“昔郑武公年过八十，入为周司徒，虽过悬车之年，必有可用。”

对70岁老人的雅称

对70岁老人的雅称是古稀。

七十岁雅称有：老苍、花甲、古稀、耄、期颐、老宿、老父、老丈等。七十岁老人称古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年，七十岁寿辰也称中寿或古稀寿。

老苍谓头发苍白的老人。杜甫《壮游》诗：“脱略小时辈，结交皆老苍。”2、花甲指六十岁的老人。《唐诗纪事》卷六十六：“赵牧大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：手捋六十花甲子，循环落落如弄珠”。

对70岁老人的祝福语

“满目青山夕照明＂，愿您老晚年幸福，健康长寿。今天您已迈入了古稀之年，对于您这样的老人，健康乃第一财富我衷心祝您健康、长寿！

年风雨，七十个春秋，七十个春去冬来；七十个三百六十五天，七十个雨季花开，七十个酸甜苦辣在心头；爷爷在您七十岁大寿的今天，孙儿谨献上自己的一份祝福，祝福您寿比天高。

古代七十岁的雅称

1、而立之年：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

出处：先秦·孔子《论语·为政》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

翻译：我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲却又不超出规矩。

2、古稀之年：指人到七十岁。稀：少。

出处：唐·杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

翻译：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。

3、花甲之年：指六十岁。花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。

出自：宋·计有功《唐诗纪事》第六十六卷：手埒六十花甲子，循环落落如弄珠。

翻译：手里拿着六十颗棋子，循环使用如同珠子一般。

4、不惑之年：40岁的代称。不惑：遇到事情能明辨不疑。

出处：先秦·孔子《论语·为政》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

翻译：我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲却又不超出规矩。

5、耄耋之年 [ mào dié zhī nián ] 耄耋：十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。

出自：曹操《对酒》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”

翻译：老人都可以快乐活到老，大王您的贤良圣恩惠及天下万物。

70岁除了古稀还有什么称谓？

70岁除了古稀还有什么称谓？

除了古稀还有：古稀之年、悬车之年、杖围之年。

古稀寿：指70岁寿辰.源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句.

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁.

杖围之年：指70岁.

中寿：七十为中寿.

悬车之年：指70岁.

70岁老人的雅称

70岁老人的雅称是古稀，也叫杖国之年、致事之年、致政之年。古稀指的是人的年龄到了七十岁，这个词来源于杜甫诗句中的“酒债寻常行处有，人生其实古来稀”，进一步的形容人的年龄已经到了一个年龄大而且很稀少的岁数。

释义：

1、称人年七十。如：古稀之年。

2、原有古来稀少，而今也不多。

出处：

1、唐·杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

2、明·李贽 《观音阁》诗之一：“如何古希人，不识三伏苦。”

3、清·平步青《霞外攟屑·掌故·瑞文端公重瞳》：“公早贵，致位宰辅，寿臻古稀。”

4、《当代》1981年第6期：“他后悔自己的鲁莽行动，年届七旬，古稀高龄了，干么还这么不知轻重。”

5、明朝时期，著名书画家唐寅（唐伯虎）读了杜诗后，感慨自己已活过了“古稀”，他填了一首《七十词》：“人生七十古稀，我年七十为奇。前二年幼小，后十年衰老，中间止有五十年，一半又在夜里过了，算来止有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼。”唐寅虽活过古稀，仍感叹唏嘘人生几何。

30.40.50.60.70.80.90.100岁的别称是什么？？？

30岁（女）——半老徐娘；

30岁（男）——而立之年；

40岁（男）——不惑之年、强壮之年；

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁——杖朝之年；

80~90岁——耄耋之年；

90岁——鲐背之年；

100岁——期颐。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

扩展资料：

其他年龄的别称：

童孺：儿童。

垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫（tiao）是三四岁至岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。

龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]龄：童年。

束发：是指青少年。

稚：称年龄小的为稚。

膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。”

参考资料来源：百度百科-年龄称谓

三十岁，四十岁，五十岁，六十岁，七十岁，耄耋的别称是什么

三十岁，四十岁，五十岁，六十岁，七十岁，耄耋的别称是什么

三十岁，四十岁，五十岁，六十岁，七十岁，耄耋的别称是什么:三十岁：而立，四十岁：不惑，五十岁：知天命，六十岁，：花甲七十岁：古稀耄耋：八十、九十岁

古文中，三十岁称什么、四十岁称什么、五十岁称什么、六十岁称什么、七十岁称什么，耄耋指多少岁的人啊？二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十垂髫，八十至九十耄耋。

古人称二十岁为什么之年，三十岁呢？四十岁呢？五十岁呢？六十岁呢？七十岁呢？男子20岁称弱冠。

30岁称而立之年。

40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。（50岁又称杖家之年）

60岁称花甲或耳顺之年。（60岁又称杖乡之年）

70岁称古稀之年。（70岁又称杖国之年）

80岁称杖朝之年。

80至90岁称耄耋之年。

100岁乐期颐。

三十岁/四十岁/五十岁/六十岁/七十岁/十岁分别被称为（）之年。30岁－－－而立之年

40岁－－－不惑之年

50岁－－－知天命

60岁－－－花甲

70岁－－－古稀之年

80～90岁－耄耋之年

六十岁称什么七十岁称什么二十岁称什么四十岁称什么三十五十20弱冠

30而立

40不惑

50知天命

60花甲

70古稀

古人称三十岁为：而立之年，那么四十岁、五十岁、六十岁、七十岁，古人又是怎么说的？40岁不惑之年、强壮之年；

50岁－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

十三四岁称为?二十岁称为?三十岁称为?四十岁称为?五十岁称为?六十岁称为?七十岁称为?十岁称为?三四十岁:豆蔻年华

二十岁(成年):弱冠

三十岁:而立

四十岁:不惑

五十岁:知天命

六十岁:耳顺\花甲

七十岁:古稀

十岁:耄耋

古人称男子二十岁为什么之年？三十岁？五十岁？六十岁？七十岁？一百岁？不满周岁——襁褓；

2~3岁——孩提；

女孩7岁——髫年；

男孩8岁——龆年；

幼年泛称——总角；

10岁以下——黄口；

13~15岁——舞勺之年；

15~20岁——舞象之年；

12岁（女）——金钗之年；

13岁（女）——豆蔻年华，

15岁（女）——及笄之年；

16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）——桃李年华；

24岁（女）花信年华；

至出嫁——梅之年；

至30岁（女）——半老徐娘；

20岁（男）——弱冠；

30岁（男）——而立之年；

40岁（男）——不惑之年、强壮之年；

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁——杖朝之年；

80~90岁——耄耋之年；

90岁鲐背之年；

100岁——期颐。

幼学之年.10岁舞勺之年.13岁志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁

破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁

在我国传统医学文献里，关于「天年」（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道：「尽其天年，度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」，还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。

但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。通俗者，若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象征性用语，更富隐喻之雅趣呢！

「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。「茶寿」呢，稍稍难解，[茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。

另外，「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年，则是「百岁」了。

始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。

志学之年---十五岁(男)。

及笄之年---十五岁(女)。

二八年华---十六岁。

花信之年---二十四岁。

春秋鼎盛---壮年时期。

而立之年---三十岁。

不惑之年---四十岁。

知命之年---五十岁。

耳顺之年---六十岁。

花甲之年---六十岁。

悬车之年---退休之年。

从心之年---七十岁。

古稀之年---七十岁。

耄耋之年---七十至八十。

四十岁别名五十岁别名六十岁别名七十岁别名十岁（泛之老年）别名三十岁称为而立之年，四十岁称为不惑之年，五十岁称为知天命，六十岁称为耳顺或花甲之年，七十岁则是古稀之年。

古人称男子二十岁为什么?三十岁为什么?四十岁为什么?五十岁为什么?六十岁为什么?七十岁为什么?你好，答案是：二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十成花甲，七十称古稀。望采纳

五十、六十、七十、八十大寿有什么别称吗？

以下别称对象均为男子。

1、五十：知命之年

2、六十：花甲之年

3、七十：古稀之年

4、八十：杖朝。耄耋之年：80~90岁。

5、弱冠之年：男子20岁

6、而立之年：男子30 岁

7、不惑之年：男子40 岁

8、米寿：男子88岁

9、鲐背之年：90 岁

10、白寿：男子99岁

11、期颐之年：男子100

12、茶寿:男子108岁

扩展资料：

一、古代年龄称谓：

1、襁褓：不满周岁。

2、孩提：两至三岁。

3、始龀、髫年：女孩七岁，男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁。

4、总角：幼年泛称。

5、垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

6、黄口：十岁以下。

7、幼学：十岁。

8、金钗之年：女孩十二岁。

9、豆蔻年华：女子十三四岁。

10、及笄：女子十五岁。

11、碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（二八年华：16岁

12、弱冠：男子二十岁。

13、桃李年华：女子二十岁。

14、花信年华：女子二十四岁。

二、古代亡称：

1、0——20岁为夭折或殇

2、21——30岁为短寿/福

3、31——40岁为强寿/福

4、41——50岁为艾寿/福

5、51——60岁为周寿/福

6、61——70岁为稀寿/福

7、71——80岁为耄寿/福

8、81——90岁为耋寿/福

9、91——100岁为期颐寿/福

古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称X寿，而女性是不称寿的，一般称福。

参考资料：百度百科-耄耋

七十岁有什么特殊称谓或别称吗？

1、二八佳人 [ èr bā jiā rén ] 二八：指十六岁；佳人：美女。十五六岁的美女。

出处：宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”

翻译：年方十六的俏丽女子用小马拉香车送来了，与美女饮着名贵的好酒，乘着醉意高声唱起了《渭城曲》。

2、而立之年 [ ér lì zhī nián ] 人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

出处：先秦·孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”

翻译：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。

3、当立之年 [ dāng lì zhī nián ] 指三十岁。

出处：先秦·孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”

翻译：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。

4、耳顺之年 [ ěr shùn zhī nián ] 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

出处：先秦·孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学……六十而耳顺，七十而从心所欲。”

翻译：我十五岁开始有志于做学问……六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。

5、古稀之年 [ gǔ xī zhī nián ] 稀：少。指人到七十岁。

出处：唐·杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

翻译：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。

古代年龄称谓:垂髫 束发 弱冠 而立 不惑 知命 花甲 古稀！ 耄耋 期颐 都表示

1、垂髫(tiáo)：3、4岁至8、9的儿童。

2、束发：指15岁。

3、弱冠：指20岁。

4、而立：指30岁。

5、不惑：指40岁。

6、知命（半百）：指50岁。

7、花甲（耳顺）：指60岁。

8、古稀：指70岁。

9、耄耋：指80-90岁。

10、期颐：百岁。

常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”

汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓。

扩展资料

年龄称谓

年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。比如总角是岁至十三四岁的少年，是因为古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。

参考资料来源：百度百科—年龄称谓