张伯的鼓声是怎样石破天惊的

他双眼生辉，一脸神圣，在轻敲几下鼓沿后，双臂一挥，劈下一串天雷，直教石破天惊。他的鼓声石破天惊，神圣有力的鼓点不仅震响了大地，还震撼了作者的心灵。这纯熟的技艺不仅是在演奏陕北大鼓，更是在演绎生命的繁华和希冀。鼓是一种打击乐器，在坚固的且一般为圆桶形的鼓身的一面或双面蒙上一块拉紧的膜。鼓可以用手或鼓杵敲击出声。鼓在非洲的传统音乐以及在现代音乐中是一种比较重要的乐器，有的乐队完全由以鼓为主的打击乐器组成。除了作为乐器外鼓在古代许多文明中还用来传播信息。

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鼓神读后感500字

陕北高原上，那里的人们展示这大气、豁达、不羁的性格，这种豁达不羁之中蕴藏着深深意味。这其中，就有张伯这样一位打鼓汉子，豪放不羁。

《鼓神》作者通过对于张伯这个既普通又伟大的民间艺人的描写，展示了作者对于生命的认识，从而衍生出更好的理想。

《鼓神》内容当中对于张伯人物的刻画与表现，最终揭示了一个道理，也是对于生命的认识，“生命原本就没有高低贵贱之分。”

生命是伟大的，生活是美好的，这决定了我们的态度：我们应该爱生命，如陕北高原的打鼓汉子一样热爱生活，给生命注入自由不羁的美，学会欣赏生命精彩。面对生命，一切华丽辞藻都显得苍白。

“鼓神”，意味深远...

2.

在陕北高原上，到处洋溢着豁达与不羁，这样的豁达与不羁中，还有一群豪放的打鼓汉子。而生活困窘的作者来到这样的气氛中，感觉到的依旧是荒芜，于是作者笔下并没有这豁达的景致和激-情洋溢的人群，而是“更加的凄惶悲哀，孤孑孑”。而后来又是什么使作者为之“惊愕”和“醒悟”呢?正是那位叫做张伯的民间艺人。

张伯貌似平凡，甚至在作者眼中是一个“像我一样怕过年的落魄人”他“即瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑皮棉袄”，这样的外表现得可怜。当被壮汉们点名上去打鼓时，他还推辞道“别，别……”并“羞愧地直往后缩”。这样的言行看上去卑微。这卑微和可怜唤起了作者的sympathy，同时，也让作者起了一丝疑虑：这样一个瘦老头身上究竟有什么值得让他们那样期盼呢?此时的张伯脱胎换骨般亮相了：“布满皱纹和胡楂的脸上突然焕发出一股豪气”，“忽然间像天神一般顶天立地地站在了大家的面前”。他的鼓声石破天惊，神圣有力的鼓点不仅震响了大地，还震撼了作者的心灵。这纯熟的技艺不仅是在演奏陕北大鼓，更是在演绎生命的繁华和希冀。张伯的形象一下子从一个“瘦老头”“蔫耷汉”到“一个飘逸的精灵，一个神秘的符号，一团无形的罡声”再到顶天立地的“鼓神”，作者亦有了“一种脱胎换骨般的剧痛的快感”。

作者通过对张伯这一既平凡又伟大的民间艺人的生动形象的刻画，表现了作者这一既深沉又崇高的主题。张伯形象的反差折射出作者思想的蜕变，即对生命的认识的蜕变：“声明中原本就没有卑微和可怜”。生命是伟大的，生活是精彩的，这决定了我们的态度：我们应该热爱它，并像陕北高原般豪放的去演绎它，给它以最不羁的自由，尽情地释放精彩，再华丽的语言在生命这一主题面前都显得苍白卑微，而作者却用质朴的文字通

鼓神的阅读答案

鼓神 王雁

那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。

春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。

敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，(A)卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲考，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。

我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的项天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感．

我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，(B) 只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……

就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……

我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地项天！我惊愕了，世上竞有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。 (选自《首届老舍散文奖获奖作品》)

15．从“不敢作归乡的打算”，到“该回家过年”，“我”为什么改变了主意？(4分)

答：

16．本文在写鼓神奇迹般的表演之前作了多处铺垫。请细读原文，指出其中两处并作简要分析。(6分)

答：(1)

(2)

17．本文有不少精彩的句子，请在画线的A、B两处任选一句作点评。(4分)

( )句点评：

18．结合全文内容说说“鼓神”“神”在哪里。(6分)

答：

15 4 参考示例：“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自以为无脸回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演，我心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，因此决定回家过年。

16 6 参考示例：(1)张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉，神情羞惑，穿着破旧，像个“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬。

(2)文章前面对中青年汉子们威风表演的描写，从正面衬托了鼓神。

(3)姑娘媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯，打鼓汉子“一脸虔诚”送鼓槌给张伯，后生们“满脸殷殷”望着张伯。这是用众人近乎崇拜的举动正面衬托鼓神。

(4)“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”，“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。(每点2分)

17 4 参考示例：A．“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。 B．一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。

18 6 一是“神”在技艺：鼓神貌不惊人，却身怀绝技，双槌挥舞，出神入化，惊天动地，极具艺术感染力；二是“神”在精神：鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而进发，展示着人类进取的力量和立地顶天的精神，震人魂魄，使人受到极大的鼓舞。(各2分)

《鼓神》的阅读答案

鼓神 王雁

那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。

春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。

敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，(A)卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲考，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。

我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的项天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感．

我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，(B) 只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……

就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……

我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地项天！我惊愕了，世上竞有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。 (选自《首届老舍散文奖获奖作品》)

15．从“不敢作归乡的打算”，到“该回家过年”，“我”为什么改变了主意？(4分)

答：

16．本文在写鼓神奇迹般的表演之前作了多处铺垫。请细读原文，指出其中两处并作简要分析。(6分)

答：(1)

(2)

17．本文有不少精彩的句子，请在画线的A、B两处任选一句作点评。(4分)

( )句点评：

18．结合全文内容说说“鼓神”“神”在哪里。(6分)

答：

15 4 参考示例：“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自以为无脸回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演，我心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，因此决定回家过年。

16 6 参考示例：(1)张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉，神情羞惑，穿着破旧，像个“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬。

(2)文章前面对中青年汉子们威风表演的描写，从正面衬托了鼓神。

(3)姑娘媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯，打鼓汉子“一脸虔诚”送鼓槌给张伯，后生们“满脸殷殷”望着张伯。这是用众人近乎崇拜的举动正面衬托鼓神。

(4)“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”，“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。(每点2分)

17 4 参考示例：A．“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。 B．一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。

18 6 一是“神”在技艺：鼓神貌不惊人，却身怀绝技，双槌挥舞，出神入化，惊天动地，极具艺术感染力；二是“神”在精神：鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而进发，展示着人类进取的力量和立地顶天的精神，震人魂魄，使人受到极大的鼓舞。(各2分)

鼓神 阅读答案 写含义：生命中原本就没有卑微和可怜，卑贱者豪迈，低微者挺拔，全在于自己。

15 4 参考示例：“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自以为无脸回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演，我心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，因此决定回家过年。

16 6 参考示例：(1)张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉，神情羞惑，穿着破旧，像个“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬。

(2)文章前面对中青年汉子们威风表演的描写，从正面衬托了鼓神。

(3)姑娘媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯，打鼓汉子“一脸虔诚”送鼓槌给张伯，后生们“满脸殷殷”望着张伯。这是用众人近乎崇拜的举动正面衬托鼓神。

(4)“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”，“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。(每点2分)

17 4 参考示例：A．“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。 B．一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。

18 6 一是“神”在技艺：鼓神貌不惊人，却身怀绝技，双槌挥舞，出神入化，惊天动地，极具艺术感染力；二是“神”在精神：鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而进发，展示着人类进取的力量和立地顶天的精神，震人魂魄，使人受到极大的鼓舞。(各2分)

鼓神 阅读答案

鼓神 王雁

那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。

春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。

敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，(A)卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲考，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。

我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的项天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感．

我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，(B) 只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……

就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……

我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地项天！我惊愕了，世上竞有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。 (选自《首届老舍散文奖获奖作品》)

15．从“不敢作归乡的打算”，到“该回家过年”，“我”为什么改变了主意？(4分)

答：

16．本文在写鼓神奇迹般的表演之前作了多处铺垫。请细读原文，指出其中两处并作简要分析。(6分)

答：(1)

(2)

17．本文有不少精彩的句子，请在画线的A、B两处任选一句作点评。(4分)

( )句点评：

18．结合全文内容说说“鼓神”“神”在哪里。(6分)

答：

15 4 参考示例：“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自以为无脸回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演，我心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，因此决定回家过年。

16 6 参考示例：(1)张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉，神情羞惑，穿着破旧，像个“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬。

(2)文章前面对中青年汉子们威风表演的描写，从正面衬托了鼓神。

(3)姑娘媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯，打鼓汉子“一脸虔诚”送鼓槌给张伯，后生们“满脸殷殷”望着张伯。这是用众人近乎崇拜的举动正面衬托鼓神。

(4)“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”，“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。(每点2分)

17 4 参考示例：A．“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。 B．一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。

18 6 一是“神”在技艺：鼓神貌不惊人，却身怀绝技，双槌挥舞，出神入化，惊天动地，极具艺术感染力；二是“神”在精神：鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而进发，展示着人类进取的力量和立地顶天的精神，震人魂魄，使人受到极大的鼓舞。(各2分)

鼓神 阅读答案

15．从“不敢作归乡的打算”，到“该回家过年”，“我”为什么改变了主意？(4分)

答：

16．本文在写鼓神奇迹般的表演之前作了多处铺垫。请细读原文，指出其中两处并作简要分析。(6分)

答：(1)

(2)

17．本文有不少精彩的句子，请在画线的A、B两处任选一句作点评。(4分)

( )句点评：

18．结合全文内容说说“鼓神”“神”在哪里。(6分)

答：

15 4 参考示例：“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自以为无脸回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演，我心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，因此决定回家过年。

16 6 参考示例：(1)张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉，神情羞惑，穿着破旧，像个“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬。

(2)文章前面对中青年汉子们威风表演的描写，从正面衬托了鼓神。

(3)姑娘媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯，打鼓汉子“一脸虔诚”送鼓槌给张伯，后生们“满脸殷殷”望着张伯。这是用众人近乎崇拜的举动正面衬托鼓神。

(4)“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”，“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。(每点2分)

17 4 参考示例：A．“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。 B．一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。

18 6 一是“神”在技艺：鼓神貌不惊人，却身怀绝技，双槌挥舞，出神入化，惊天动地，极具艺术感染力；二是“神”在精神：鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而进发，展示着人类进取的力量和立地顶天的精神，震人魂魄，使人受到极大的鼓舞。(各2分)

S版七下语文第四单元测试卷级答案

　　【S版七下语文第四单元测试卷】

　 　语言的积累及运用

　　1.下列各组词语中注音有误的一项是( )

　　A.归省xǐng 晦huì暗 烧灼zhuó 戛jiá然而止

　　B.瞋chēn视 羁jī绊 惬qiè意 参cī差不齐

　　C.挣zhng脱 冗rng杂 阐chn述 叱咤zh风云

　　D.亢kàng奋 颤chàn栗 粲chàn然 浑身解jié数

　　2.下列各组词语中字形有误的一项是( )

　　A 怠慢 缥缈 蓦然 大彻大悟 B 撺掇 颦蹙 徘徊 悲欢离合

　　C 弄潮 褶裙 惊鸿 尽态极妍 D 弥散 惆怅 静木 息息相通

　　3.下列句子中划线熟语运用正确的一项是( )

　　A 在诺曼底登陆60周年纪念活动中，各国领导人都强调：前事不忘，后事之师，不要让历史的悲剧重演 。

　　B 离散了半个多世纪后，海峡两岸这对已经进入垂暮之年的亲兄弟终于破镜重圆了。

　　C 近日，在世界杯足球赛亚洲区预选赛上，中国队与马来西亚队的比赛以4∶0的比分戛然而止。

　　D 作为一名学生，每天必须按时到校上课，做一天和尚撞一天钟，完成学习任务。

　　4.读下面的语段，在横线上填写恰当的词语

　　人生需要理想的呼唤。你慵懒时，它呼唤你勤奋;你昏睡时，它呼唤你 ;你高傲时，它呼唤你 ;你莽撞时，它呼唤你 ，你跌倒时，它呼唤你 。

　　5.“让争一闪念，生死一瞬间”。这是一条关于遵守交通规则的宣传语。它的言外之意是要求司机 。请你简要评析其精妙之处： 。

　　6.仿照例句的句式，在下面两句横线上补写相应的内容。

　　例：如果我是阳光，我将照亮所有的黑暗。

　　如果我是清风， 。

　　如果我是春雨， 。

　　7.小明上数学课时，有一个问题没弄懂，下课后，他去问刘老师，敲开办公室的门后，他对刘老师说：“ 。”

　　8.综合性活动

　　(1)中国戏曲的角色可以分为 四大行当;我国戏曲的主要特点是 ;我国戏曲讲究通过 四种艺术手段和 五种技术方法来表现人物。

　　(2)我国的国剧是 ;除此之外，你还知道哪些地方戏曲 。(任写三种)

　 　现代文阅读理解

　　(一)乡韵自多情

　　(1)河南，是一块戏曲浸润的厚土，戏已经融进了人们的生存状态。乡亲们热爱戏，居家过日子，想哭想乐就一定想看戏。戏，是他们生活乃至生命的一部分。

　　(2)日常生活中，乡亲们要找到看戏的理由很多。逢年过节，赶会赶场，庆祝丰收，翻盖新房，婚丧嫁娶，都会搭台唱戏。听说哪个村子“玩戏”，周围的一些村庄也像过节一样，人们不请自到，早早去争取占个好位儿，看得清楚，听得真切，过“瘾”。戏演完了，曲终人不散，有的人还非要到后台看看自己喜欢的“角儿”。

　　(3)有些戏迷，每年农闲的腊月正月二月，都要张罗着请各地有名的戏班到本地来唱戏。戏有了名，角儿一出名，就要“拿堂”。有时那张罗家儿不仅白掏力，还得往里赔本，为请一台好戏不知要跑多少趟，赔笑脸说好话送钱物，把好戏名角儿请来可是老不容易。能看到家乡排排场场唱起了大戏，父老乡美地听戏看戏，请戏的人心里别提多得劲儿了!

　　(4)戏曲滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。在音乐舞蹈不发达的地区，在没有电影、电视的年代，要精神文化生活，用什么办法呢?那就唱戏。平时，田间地头，锅台边，猪圈旁，常有人或轻吟浅唱，或放声高吼，那声音或婉转或豪放，或悲凄或明亮，都直接地、酣畅淋漓地表达了人们的情感和心声。

　　(5)社会大舞台，人生一台戏。有谁知晓，浩如烟海的剧目里，唱出了多少波澜壮阔，表达了多少情意绵绵，演出了多少慷慨悲歌。多少年来，乡亲们在戏曲的芳香里沉醉着。在戏里，他们认识了杨家将，结交了黑老包，知道了抓不到奸人不煞戏……正是这戏曲琼浆的滋养，使父老乡亲质朴善良，爱憎分明，追求真善美，鞭笞假恶丑。

　　(6)唱戏，唱跑了忧愁，唱来了欢愉，激发了善良正直，唤起了浓浓乡情。一个台湾老兵讲，他大半辈子没学会哭，可是近来一听豫剧就掉泪，光想哭，想娘，想家。在美国，我遇到了一位已经是上流社会人物的河南老乡，他郑重地托我办一件事——把家乡戏的录音带寄一些来。他紧紧地握着我的手，甚至还给我深深地鞠了一躬，我细细看他时，发现他的眼里分明有泪花在闪……

　　(7)乡亲乡韵自多情。广袤的中原大地，不仅能够长出金色的小麦和稻谷，而且也成了豫剧、曲剧和越调。那悠悠的拖腔，那粗犷的大本嗓，能把人的思想拉回遥远的故乡。故乡情，亲人爱，亲和力，凝聚力，都在戏里……

　　1.根据第(3)段内容，解释“拿堂”一词在文中的意思。

　　2.第(5)段写到了“戏曲琼浆的滋养”，从文中看，戏曲给人们的“滋养”主要表现在哪些方面?

　　3.第(6)段讲述台湾老兵和在美国的河南老乡的故事，其作用是什么?

　　4.从全文看，“乡韵自多情”的“情”可以从哪些方面理解?

　　5.有人说，现在喜欢地方戏的年轻人越来越少，因缺少年轻观众，地方戏正走向衰落。也有人说，河南电视台的“梨园春”栏目越办越红火，表明了地方戏仍有很好的群众基础。对此，你有什么看法?

　　(二)鼓神

　　王雁

　　那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。

　　春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。

　　敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，(A)卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲考，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个!”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。

　　我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的项天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感.

　　我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，(B) 只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵;铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……

　　就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……

　　我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵!一串神秘的符号!一团无形的罡声!皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地项天!我惊愕了，世上竞有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。

　　(选自《首届老舍散文奖获奖作品》)

　　1.从“不敢作归乡的打算”，到“该回家过年”，“我”为什么改变了主意?

　　2.本文在写鼓神奇迹般的表演之前作了多处铺垫。请细读原文，指出其中两处并作简要分析。

　　(1)

　　(2)

　　3.本文有不少精彩的句子，请在画线的A、B两处任选一句作点评。

　　( )句点评：

　　4.结合全文内容说说“鼓神”“神”在哪里。

　　(三)乡间的庙会

　　林莽

　　①在华北的农村，有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自己的节日。

　　②每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。五十年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的日子都照亮了。

　　③庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家，人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有卖衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。

　　④在乡村的那几年，我和大人们赶过几次庙会。一早起就等着来接的车了。在乡间的土路上，木轮的大车上铺了苇席和棉被，女人和孩子们摇晃在上面，听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。车把式们抱了结着红缨子的鞭子，有的跟车走在路边上，有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结了红缨珞。人们相互应答着，这是一年一度的乡村里的节日，它点缀着质朴而平和的乡村生活。

　　⑤五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事：一是自己买了第一本书;另一件是第一次看了“鬼戏”。

　　⑥那是一本薄薄的小人书，一毛二分钱。书中讲的是战国时的故事，书名叫《一鼓作气》。我被封面上的战旗和战车吸引，天天拿着从庙会上买的木刀木，编撰着从戏台上看来的故事。那是我的第一本书，我把它保存了许多年。

　　⑦庙会上最吸引人的是唱戏了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就能听见了。无论春夏秋冬，台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚，很早就用条凳占上了地方。开场锣鼓响过三遍，戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏，然后才是正戏。最吸引孩子们的不是戏的内容，而是那些奇异的戏剧服饰，武将的靠背旗和长长的雉鸡翎，花旦的凤冠，还有丑角的花脸。许多戏的内容都已经忘光了，惟有一场鬼戏至今还深深地印在脑海中。那戏的名字叫《狮子楼》，讲的是《水浒传》中的故事。戏台上的汽灯都调得很暗，台上用酒点上了几簇鬼火，那蓝色的火焰后面不时地闪出武大郎青色的'脸。我至今还记得，因为恐怖我紧紧抓住了大人的手，那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。

　　⑧乡村的生活在孩子们的心中是平静的，它那明媚的阳光、土地与炊烟般的质朴让孩子们无所牵挂。白天和夜晚把孩子们的心截然地分开，那是不同的两个世界，在我们的想象中，夜将神秘的事物掩盖起来，那些黑暗中大地的絮语，那些闪动的遥远的星星，使我们总是充满了幻想。

　　⑨不知为什么，在乡村的记忆中，我总有一股无名的哀伤，即使在高亢的戏剧的唱腔中，我也能听到它的存在。它幽幽地飘荡在大地上，或许，这就是华北原野上的“燕赵悲歌”，它神秘地在人们心中无尽地盘桓，已有几千年。(有删改)

　　1.本文写的是乡间庙会，简要说出全文围绕“庙会”行文的思路。(每空须有“庙会”二字)

　　2.第④段对“路上”景象的描写生动形象，富有情趣，试举一例进行分析。

　　__________________________________________________________________

　　3.从文中看，庙会以哪些主要内容“点缀”了“质朴而平和的乡村生活”?你怎样理解作者今天对“庙会”的认识。(不超过150个字)

　　___________________________________________________________ _______ 。

　　 文言文阅读理解及探究

　　口 技

　　林嗣环

　　京中有善者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

　　遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

　　未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

　　忽一呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

　　忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

　　1、本文选自《 》，这本书是 朝的 编选的一部笔记小说集。本文的作者是 朝的 。

　　2、解释加点的词。

　　① 施八尺屏障( 　　 ) ②众妙毕备( 　　 )

　　③会宾客大宴( 　 　) ④众宾团坐( )

　　3、指出下列词语在不同语言环境中的含义及词性。

　　4.用现代汉语说出下列句子的意思。

　　(1)满坐寂然，无敢哗者。

　　。

　　(2)中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;

　　。

　　5.第一段写什么内容?文章最关键字眼是什么?

　　6、文章开头和结尾一再强调道具的简单，有什么作用?

　　写作部分

　　清风送香、月色朦胧，是沁人心脾的故乡美景;旋转、奔突、翻飞，是迸射着生命之魂的安塞腰鼓;飘逸、曼妙，是浸透着民族文化的印度舞蹈••••••

　　生活中处处有风景。美丽的大自然是一道风景，灿烂的文化艺术是一道风景，天真无邪的童真是一道风景，助人为乐是一道风景，辛勤的身影是一道风景，埋头苦学是一道风景，父母无微不至的关爱也是一道风景••••••每一道风景都令我们陶醉，为我们的生活增添光彩。

　　请以“风景”为话题写一篇作文

　　要求：立意自定，文体自定，题目自选，不少于560字。

　 　参

　　语言的积累及运用

　　1. D 2.D 3.A 4.清醒 谦虚 谨慎 站立 5.爱护生命，严格遵守交通规则。 对仗工整，读来琅琅上口，容易识记 6.吹绿田野里的庄稼(吹走世间的尘埃) 滋润人们的心田(滋润干涸的土地) 7.老师，有一个问题我没弄懂，您再给我讲讲，行吗?8.(1)生 旦 静 丑 虚拟 唱念做打 手眼身法步 (2)京剧 略

　　现代文阅读理解与探究

　　1.摆谱 或：摆架子，拿架子，故意推托。 2.滋润了人们的日常生活，丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。(“使父老乡亲质朴善良，爱憎分明，追求真善美，鞭笞假恶丑”或“唱戏，唱跑了忧愁，唱来了欢愉，激发了善良正直，唤起了浓浓乡情”。) 3.说明戏曲可以唤起浓浓乡情。 4.着重从“乡亲们热爱戏，戏是他们生活乃至生命的一部分;戏曲也给乡亲们无尽的滋养和影响”两个角度回答。 5.略

　　1.“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自以为无脸回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演，我心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，因此决定回家过年。2示例：(1)张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉，神情羞惑，穿着破旧，像个“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬。(2)文章前面对中青年汉子们威风表演的描写，从正面衬托了鼓神。(3)姑娘媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯，打鼓汉子“一脸虔诚”送鼓槌给张伯，后生们“满脸殷殷”望着张伯。这是用众人近乎崇拜的举动正面衬托鼓神。(4)“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”，“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。3. 参考示例：A.“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。 B.一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。

　　4. 一是“神”在技艺：鼓神貌不惊人，却身怀绝技，双槌挥舞，出神入化，惊天动地，极具艺术感染力;二是“神”在精神：鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而进发，展示着人类进取的力量和立地顶天的精神，震人魂魄，使人受到极大的鼓舞。

　　(三)1.答案示例：介绍乡间庙会 回忆儿时赶庙会的经历 由庙会引发的思考

　　2.答案示例：女人和孩子们在大车上“摇晃”，而且是听着“悦耳的吆喝声”“摇晃”。这样，不仅写出了他们因路不平坐不稳而“摇晃”的情形，又写出了他们去赶庙会时的愉悦心情。3.答案：主要内容：走亲家、做买卖、看戏 理解(要点)：①作者今天对庙会的认识比儿时对庙会的认识更加深入，作者为多少年来农民生活的贫乏而感到哀伤。②表现了作者对农民生活状态的关注与同情。

　　文言文阅读理解

　　1《虞出新志》 清 张潮 清 林嗣环2.(1)设置 安放 (2)全、都 (3)适逢 正赶上 (4)围绕3.、妙：(1)妙处 好处(2)美妙 少(1)稍微(2)少年 坐(1)通“座”(2)坐在 指(1)指头 (2)指明4.(1) 全场静悄悄的，没有一个敢喧哗的。(2)其中夹杂着房屋倒塌的声音，烈火燃烧爆炸的声音，呼呼的风声，成百上千的声音一齐响了起来。5. 交待者表演的时间、地点、设施、道具及开场气氛 。 “善”6.首尾呼应，结构完整。烘托者技艺的高超。

七年级语文阅读求原文（鼓神 王雁）

鼓神

王雁

那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。

春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。

敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，(A)卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲考，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。

我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的项天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感．

我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，(B) 只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……

就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……

我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地项天！我惊愕了，世上竞有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。

苏教版小学语文试卷六年级上册第一，二单元试卷及答案

三. 详细内容：

（一）第一单元复习：《我爱你啊，中国》《郑成功》《把我的心脏带回祖国》《古诗两首》

1、牢记生字字音：

屋脊（jǐ）硕果（shuò）盎然（àng）醇美（chún）

傣族（dǎi）巍峨（wēi é）气魄（pò）开拓（tuò）

残酷（kù）眺望（tiào）慷慨（kāng kǎi）聚集（jù）

簇拥（cù）了望（liào）负隅顽抗（yú）酋长（qiú）

耙（bà）徭役（yáo）载歌载舞（zài）深渊（yuān）

欺凌（líng）雾霭（wù ǎi）眼眶（kuàng）流逝（shì）

喃喃（nán）烛光（zhú）巴黎（lí）蓟北（jì）

涕泪（tì）巴峡（xiá） 襄阳（xiāng）乃翁（nǎi）

2、理解下列词语的意思：

银妆素裹 盎然 伟岸 巍峨 飘渺 （缥缈） 恢宏 （恢弘） 负隅顽抗

载歌载舞 喜出望外 惊恐万状 慷慨激昂 横行霸道 弥留之际

悲愤欲绝 与世长辞

3、文章分析：

（1）《我爱你啊，中国》的诗歌中心：这首诗通过饱含的笔墨，细致的对祖国壮丽的山河、丰富的物产、光辉的历史、伟大的成就等多方面的描写，抒发了对祖国的无比热爱之情。语言铿锵有力，感情真挚而热烈，句式整齐，节奏感强。

①请同学们思考，这首诗从哪些方面抒发了对祖国无比热爱的感情，是从哪里看出来的？

答：壮丽山河：“桂林山水的清奇俊秀，杭州西湖的浓妆淡抹……”

物产丰富：“龙井茶的清香，茅台酒的醇美，江南丝绸的光洁绚丽，景德镇陶瓷的天公巧夺……”

光辉历史：“战国编钟奏出的古曲，……”

伟大的成就：“奋斗书写的史册，汗水浇灌的硕果……”

（2）《郑成功》的文章中心：这篇课文讲述了一个历史故事，记述了明朝末年民族英雄郑成功收复台湾，建设台湾的史事，歌颂了郑成功的爱国热情和民族气节。说明台湾自古就

是我国的领土，是不可分割的一部分。

①这篇文章的结构段落该如何划分？

答：课文一共九个自然段，第一段就是介绍郑成功是福建人。第二至第六段主要记叙了郑成功收复台湾的经过，是课文的重点；第七至第八自然段简要的介绍了郑成功建设台湾

的两件事：发展生产和兴办教育。第九段概括全文。

②郑成功的军队为什么能够战胜侵略者？

答：严格刻苦的训练是取胜的基础，英勇顽强的作风是取胜的保证，科学合理的方案是取胜的关键。

（3）《把我的心脏带回祖国》的文章中心：课文讲述了波兰音乐家肖邦身在异国他乡仍然不忘记亡国之恨，弥留之际请求把自己的心脏带回祖国，表达了对祖国强烈的热爱。

①文章中最能表现肖邦爱国之心的是哪句话？

答：是“把我的心脏带回去”。这是肖邦在弥留之际的请求，是他灵魂深处的呐喊，是他爱国热情的充分体现，是贯穿全文的情感主线。

（4）《古诗两首》

①作者介绍：杜甫，字子美，唐代著名的诗人。人们称他是“诗圣”。和唐朝的另一位著名的诗人李白齐名，人们称他们是“大李杜”。

陆游：字务观，号放翁。是目前为止流传诗作最广的诗人，共流传了九千多首。内容非常的丰富。

②作品评析：这两首诗都是经典的爱国诗篇。《闻官军收河南河北》被前人称为杜甫“生平第一首快诗”。表达出一种喜悦的心情。诗人由于战火流落他乡多年后终于可以返回故乡，不禁欣喜若狂，因此在极度的兴奋之中，一气呵成，以轻松活泼、爽朗奔放的语言，写下了这首脍炙人口的名作。《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔诗，诗中作者以遗嘱的形式和口吻，表达了对收复失地，洗雪国耻，重新统一祖国的无比渴望。全诗字句发自肺腑，悲愤交集，真挚感人。

（二）第二单元复习：《负荆请罪》、《船长》、《爱之链》

1、牢记生字字音：

府邸（dǐ）蔺相如（lìn）上卿（qīng）廉颇（lián pō）

唇舌剑（chún）侵犯（qīn）踱步（ó）荆条（jīng）

宽恕（shù）筵席（yán）痛饮（yǐn）昏庸（yōng）

侮辱（wǔrǔ）恐惧（jù）安普敦（dūn）诺曼底（màn）

薄雾（bó）翘起（qiào）剖开（pōu）顷刻（qǐng）

救生艇（tǐng）嘈杂（cáo）肇祸（zhào）巍然（wēi）

屹立（yì）颠簸（bǒ）凄凉（qī）皱纹（zhòu）

瘪（biě）蹭破（cèng）喘气（chuǎn）鼻涕（tì）

怀孕（yùn）潸然泪下（shān）粗糙（cāo）脸颊（jiá）

矮小（ǎi）晚餐（cān）吻（wěn）脚腕（wàn）

2、理解下列词语的意思：

府邸 上卿 门客 针锋相对 唇舌剑 宽容大度 负荆请罪 踱步 调遣

履行 井然有序 镇定 大副 荒无人烟 天经地义 喃喃潸然泪下 寒战（寒颤）

3、文章分析：

（1）《负荆请罪》的文章中心：本课是个历史小话剧。剧本通过人物的对话，讲述了春秋战国时期，赵国大将军廉颇向遭其侮辱却不与之计较的上卿蔺相如负荆请罪的故事，反映了廉颇的知错就改和蔺相如的顾全大局。

①这两幕剧讲了一个什么故事？每一幕又分别讲了什么？

答：讲述了战国时代，赵国的大将军廉颇向上卿蔺相如请罪的故事。第一幕主要讲了蔺相如劝韩勃别为廉颇的挡道而生气。并讲明自己避让三分的原因。第二幕主要讲了廉颇向蔺相如请求原谅的故事。

②廉颇为什么要向蔺相如请罪？从这篇课文中可以看出廉颇和蔺相如怎样的性格？

答：廉颇知错就改，蔺相如顾全大局。廉颇曾经有一些言行得罪过蔺相如，而蔺相如出于国家的考虑，并没有和廉颇计较，反而很大度。

③文章主要用了哪些描写方法？有何作用？

主要通过语言动作描写，刻画了廉颇勇于改过的直爽性格，也刻画了蔺相如的深明大义，宽容大度。

（2）《船长》的文章中心：这篇课文选自法国著名作家雨果的短篇小说。课文讲述了哈威尔船长在“诺曼底”号客轮遭到“玛丽”号猛烈撞击即将沉没的时候，镇定自若的指挥60名乘客和船员有秩序的乘救生艇脱险，自己却坚持在船长的岗位上，随客轮一起沉入深渊的故事。歌颂哈威尔船长忠于职守，舍己为人的崇高精神。

①“诺曼底”号是在什么情况下被撞的？碰撞后的情况是怎样的？你从哪里能体会出来？

答：“诺曼底”是像平常一样走自己的预定航线。“薄雾笼罩”是引发事故的原因，只听“砰”一声响“诺曼底”身子下面被剖开了一个大口子，“海水猛烈地涌进了船舱”，可见情况是万分危急的。

②哈威尔船长是怎样的一个人？从哪里能够看出来？

答：文中有一句话：“面对死亡，他又一次运用了成为一名英雄的权利。”这句话是对哈威尔船长忠于职守、舍己救人的崇高品格的赞美与讴歌，面对死亡的威胁哈威尔船长作出了以身殉船的选择，他不愧为船长。

（3）《爱之链》的文章中心：这篇文章是一首爱的赞歌。文章极其细腻的描写了发生在严冬深夜中的爱的故事：失去工作的乔伊无偿的帮助老妇人修好汽车，老妇人在用餐的时候又受到了乔伊妻子的精心照顾，也受到了爱的感染，留下来一些钱悄悄的走了。文章赞扬了人与人之间的互助互爱，告诉人们，当别人需要帮助的时候，应该伸出热情的手。

①说说为什么文章中用“爱之链”作为题目？

答：这篇文章歌颂了人间的风尚：真情互助。人人都需要别人的帮助，乔伊也曾经受过他人的真情帮助，因此在别人需要帮助的情况下也无私的帮助了别人，因此用“爱之链”做题目。

②文章的最后一段我们应该如何理解？

答：这是文章的点睛之笔。首先说明他们是互敬互爱的好夫妻，这既是对乔伊找不到工作的宽慰，又是对人间真情的赞扬。

【典型例题】

1、给下列加点字注音：

残酷（ ） 眺望（ ）慷慨（ ） 聚集（ ） 簇拥（ ）

了望（ ） 酋长（ ）耙（ ）徭役（ ）湍急（ ）

猝然（ ）肇祸（ ）荆条（ ）廉颇（ ）酣睡（ ）

干瘪（ ）嘈杂（ ）脸颊（ ）上卿（ ）潸然泪下（ ）

府邸（ ）载歌载舞（ ）负隅顽抗（ ）

2、下列字形全对的一项是：（ ）

A. 洋溢 飘渺 巍峨 清奇俊秀 B. 跳望 簇拥 绵延 载歌载舞

C. 气魄 把握 呐喊 摧人奋进 D. 免厉 浇灌 强盗 一腔热血

参：

1、残酷（kù）眺望（tiào）慷慨（kāng kǎi）聚集（jù）簇拥（cù）

了望（liào）酋长（qiú）耙（bà）徭役（yáo）湍急（tuān）

猝然（cù）肇祸（zhào）荆条（jīng）廉颇（lián pō）酣睡（hān）

干瘪（biě）嘈杂（cáo）脸颊（jiá）上卿（qīng）潸然泪下（shān）

府邸（dǐ）载歌载舞（zài）负隅顽抗（yú）

2、A

【模拟试题】

一、积累与运用：

1、给下列加点字注音：

屋脊（ ）硕果（ ）盎然（ ）醇美（ ）傣族（ ）

脸颊（ ）残酷（ ）眺望（ ）慷慨（ ）聚集（ ）

簇拥（ ）酋长（ ）耙（ ）徭役（ ）

2、解释下列词语：

（1）叹为观止：

（2）戛然而止：

（3）冗杂：

（4）亢奋：

3、选择词语填空：

A 旋风一样 B 斗虎一样 C 骤雨一样 D 乱蛙一样 E 火花一样

_______________是急促的鼓点；________________是飞扬的流苏；____________是蹦跳的脚步；_________________是闪射的瞳仁；____________________是强健的风姿。

4、根据例句仿写：

如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。

_________________________________，_______________________________（天空）

_________________________________，________________________________（大海）

二、阅读理解：

（一）阅读《鼓神》回答问题：

鼓神

王燕

那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。

春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。

敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲哀，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”

这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个!”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。

我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了，布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的顶天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。

我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像击钢板，乱时乌云横压，齐如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……

就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……

我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵!一串神秘的符号!一团无形的罡声!皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地顶天!我惊愕了，世上竟有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。

5、作者从哪几个方面来表现“鼓神”打鼓的情况？

6、谈谈鼓神的象征意义。

7、下列表述不正确的两项是：（ ）

A. 开头说：“到了春节年关还不敢作归乡的打算”，是要像《白毛女》中的杨白劳那样在外面躲债。

B. 最后说“我想我该回家过年了”，既与前边首尾照应又突出了“鼓神”的鼓声对我精神的振奋作用。

C. “鼓神”在壮汉要他打鼓时“甚是羞惑地直往后退”，说明了他性格中的软弱、猥琐、卑微的一面。

D. “一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中”，表现了鼓声震撼人心的力量。

E. “生命中原本就没有卑微和可怜”，是“我”听了鼓声之后得到的启示，是文中的画龙点睛之笔。

（二）阅读《天上的街市》回答问题：

天上的街市

郭沫若

远远的街灯明了，

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了，

好像点着无数的街灯。

我想那飘渺的空中，

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品，

定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河，

定然是不甚宽广。

我想那隔河的牛女，

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星。

那怕是他们提着灯笼在走。

8、给下列加点字给予合理的解释：

（1）天上的明星现了。 现：

（2）我想那飘渺的空中 飘渺：

9、诗人第一节使用了（ ）的修辞手法，这样写的好处是（ ）。

10、作者由街灯想到明星，他是怎样自然而然的实现这一“联想”的？

11、后两节写了牛郎织女的幸福生活，哪些地方集中体现了牛郎织女的生活的幸福？

12、对牛郎和织女美好生活的祝福寄托了作者自己怎样的思想感情？

老人时而缒抹鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；

鼓神

那年腊月，我来到陕西略阳。这里是秦岭腹地，山深坡陡，地瘠民贫，是李白为之嗟叹的蜀道第一关。因为生意亏了本，我沦落到这个卑微之地，和卑微的山民混在一起，贩点山货，倒点野味，甚是凄惶可怜，直到年关还不敢有回家的打算。

过年的气氛越来越浓，鞭炮锣鼓从街巷小院传出，声声入耳，叫人心烦意乱。无奈中，我离开县城走向一个熟悉的山村，谁知这里也在操锣练鼓。

山里的汉子敦实威风，他们脱了棉袄，穿着对襟夹袄，舒张着血脉，喷红着脸膛，挥舞着铁臂，在一面五尺大鼓的指挥下把小鼓、腰鼓、铜钹、铜锣敲得地动山摇，惊神泣鬼。

我看得正入神，只见掌大鼓的壮汉把双槌一收，抹了一把额头上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后锁定我身边的一个老头，“张伯，你来耍一把。”“别，别……”

这个叫张伯的老头长相瘦弱邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖管里，听到喊叫，甚是羞涩地往后缩。这么个焉老头能敲出什么道道来，但姑娘媳妇儿却揪住他，直往前推搡。“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也是满脸殷切……这倒引起了我的好奇。

只见张伯像运气似的抡了抡双臂，脱袄，仍衣，几蹿，大步流星，就站稳在了大鼓前。他拉开架势，将双槌高擎过头，布满皱纹和胡碴的脸上顿时焕发豪气万丈。一个在黄土中长大的像黄土一般普通的汉子忽然间像天神降临高耸在鼓阵中间；一个在群山中滚爬像山石一样平凡的山民一瞬间如金刚发威挺立在群峰之上。他双眼生辉，一脸神圣，在轻敲几下鼓沿后，双臂一挥，劈下一串天雷，直教石破天惊。我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，只见他急敲慢叩——急如狂风暴雨，缓似岚岗生月；重擂轻掠——重如万马奔腾，轻似惊鹿踏雪，把一面鼓指派得出神入化。

除了力的迸射，还有技的绽放。老人时而槌抹鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进。铁马兵戈飞鸣镝，细雨轻风荷叶清，劈山开路是男儿，再闻堂前机杼声……

轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！

我虽然肃立在山民中间，但精神却是跪着的。形似卑微而神不卑微，处身卑微而心不卑微——调度这阵势，创造这奇迹的老者已不再是一个焉耷汉，而是一个飘逸的精灵，一派无形的刚气！黄天在上，厚土在下，而张伯正立地顶天地矗立在中间！我惊愕了，世上竟有着这样的声音，给我以脱胎换骨的剧痛，赐我以荡涤灵魂的快感；我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜，卑贱者豪迈，低微者挺拔，全在于自己。

我从人群中慢慢地退了出来。我，新生了！我，踏上了归程！

鼓神读后感500字

陕北高原上，那里的人们展示这大气、豁达、不羁的性格，这种豁达不羁之中蕴藏着深深意味。这其中，就有张伯这样一位打鼓汉子，豪放不羁。

《鼓神》作者通过对于张伯这个既普通又伟大的民间艺人的描写，展示了作者对于生命的认识，从而衍生出更好的理想。

《鼓神》内容当中对于张伯人物的刻画与表现，最终揭示了一个道理，也是对于生命的认识，“生命原本就没有高低贵贱之分。”

生命是伟大的，生活是美好的，这决定了我们的态度：我们应该爱生命，如陕北高原的打鼓汉子一样热爱生活，给生命注入自由不羁的美，学会欣赏生命精彩。面对生命，一切华丽辞藻都显得苍白。

“鼓神”，意味深远...

2.

在陕北高原上，到处洋溢着豁达与不羁，这样的豁达与不羁中，还有一群豪放的打鼓汉子。而生活困窘的作者来到这样的气氛中，感觉到的依旧是荒芜，于是作者笔下并没有这豁达的景致和激-情洋溢的人群，而是“更加的凄惶悲哀，孤孑孑”。而后来又是什么使作者为之“惊愕”和“醒悟”呢?正是那位叫做张伯的民间艺人。

张伯貌似平凡，甚至在作者眼中是一个“像我一样怕过年的落魄人”他“即瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑皮棉袄”，这样的外表现得可怜。当被壮汉们点名上去打鼓时，他还推辞道“别，别……”并“羞愧地直往后缩”。这样的言行看上去卑微。这卑微和可怜唤起了作者的sympathy，同时，也让作者起了一丝疑虑：这样一个瘦老头身上究竟有什么值得让他们那样期盼呢?此时的张伯脱胎换骨般亮相了：“布满皱纹和胡楂的脸上突然焕发出一股豪气”，“忽然间像天神一般顶天立地地站在了大家的面前”。他的鼓声石破天惊，神圣有力的鼓点不仅震响了大地，还震撼了作者的心灵。这纯熟的技艺不仅是在演奏陕北大鼓，更是在演绎生命的繁华和希冀。张伯的形象一下子从一个“瘦老头”“蔫耷汉”到“一个飘逸的精灵，一个神秘的符号，一团无形的罡声”再到顶天立地的“鼓神”，作者亦有了“一种脱胎换骨般的剧痛的快感”。

作者通过对张伯这一既平凡又伟大的民间艺人的生动形象的刻画，表现了作者这一既深沉又崇高的主题。张伯形象的反差折射出作者思想的蜕变，即对生命的认识的蜕变：“声明中原本就没有卑微和可怜”。生命是伟大的，生活是精彩的，这决定了我们的态度：我们应该热爱它，并像陕北高原般豪放的去演绎它，给它以最不羁的自由，尽情地释放精彩，再华丽的语言在生命这一主题面前都显得苍白卑微，而作者却用质朴的文字通

鼓神的阅读答案

鼓神 王雁

那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。

春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。

敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，(A)卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲考，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。

我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的项天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感．

我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，(B) 只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……

就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……

我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地项天！我惊愕了，世上竞有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。 (选自《首届老舍散文奖获奖作品》)

15．从“不敢作归乡的打算”，到“该回家过年”，“我”为什么改变了主意？(4分)

答：

16．本文在写鼓神奇迹般的表演之前作了多处铺垫。请细读原文，指出其中两处并作简要分析。(6分)

答：(1)

(2)

17．本文有不少精彩的句子，请在画线的A、B两处任选一句作点评。(4分)

( )句点评：

18．结合全文内容说说“鼓神”“神”在哪里。(6分)

答：

15 4 参考示例：“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自以为无脸回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演，我心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，因此决定回家过年。

16 6 参考示例：(1)张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉，神情羞惑，穿着破旧，像个“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬。

(2)文章前面对中青年汉子们威风表演的描写，从正面衬托了鼓神。

(3)姑娘媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯，打鼓汉子“一脸虔诚”送鼓槌给张伯，后生们“满脸殷殷”望着张伯。这是用众人近乎崇拜的举动正面衬托鼓神。

(4)“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”，“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。(每点2分)

17 4 参考示例：A．“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。 B．一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。

18 6 一是“神”在技艺：鼓神貌不惊人，却身怀绝技，双槌挥舞，出神入化，惊天动地，极具艺术感染力；二是“神”在精神：鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而进发，展示着人类进取的力量和立地顶天的精神，震人魂魄，使人受到极大的鼓舞。(各2分)

《鼓神》的阅读答案

鼓神 王雁

那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。

春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。

敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，(A)卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲考，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。

我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的项天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感．

我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，(B) 只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……

就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……

我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地项天！我惊愕了，世上竞有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。 (选自《首届老舍散文奖获奖作品》)

15．从“不敢作归乡的打算”，到“该回家过年”，“我”为什么改变了主意？(4分)

答：

16．本文在写鼓神奇迹般的表演之前作了多处铺垫。请细读原文，指出其中两处并作简要分析。(6分)

答：(1)

(2)

17．本文有不少精彩的句子，请在画线的A、B两处任选一句作点评。(4分)

( )句点评：

18．结合全文内容说说“鼓神”“神”在哪里。(6分)

答：

15 4 参考示例：“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自以为无脸回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演，我心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，因此决定回家过年。

16 6 参考示例：(1)张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉，神情羞惑，穿着破旧，像个“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬。

(2)文章前面对中青年汉子们威风表演的描写，从正面衬托了鼓神。

(3)姑娘媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯，打鼓汉子“一脸虔诚”送鼓槌给张伯，后生们“满脸殷殷”望着张伯。这是用众人近乎崇拜的举动正面衬托鼓神。

(4)“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”，“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。(每点2分)

17 4 参考示例：A．“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。 B．一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。

18 6 一是“神”在技艺：鼓神貌不惊人，却身怀绝技，双槌挥舞，出神入化，惊天动地，极具艺术感染力；二是“神”在精神：鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而进发，展示着人类进取的力量和立地顶天的精神，震人魂魄，使人受到极大的鼓舞。(各2分)

鼓神 阅读答案 写含义：生命中原本就没有卑微和可怜，卑贱者豪迈，低微者挺拔，全在于自己。

15 4 参考示例：“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自以为无脸回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演，我心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，因此决定回家过年。

16 6 参考示例：(1)张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉，神情羞惑，穿着破旧，像个“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬。

(2)文章前面对中青年汉子们威风表演的描写，从正面衬托了鼓神。

(3)姑娘媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯，打鼓汉子“一脸虔诚”送鼓槌给张伯，后生们“满脸殷殷”望着张伯。这是用众人近乎崇拜的举动正面衬托鼓神。

(4)“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”，“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。(每点2分)

17 4 参考示例：A．“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。 B．一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。

18 6 一是“神”在技艺：鼓神貌不惊人，却身怀绝技，双槌挥舞，出神入化，惊天动地，极具艺术感染力；二是“神”在精神：鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而进发，展示着人类进取的力量和立地顶天的精神，震人魂魄，使人受到极大的鼓舞。(各2分)

鼓神 阅读答案

鼓神 王雁

那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。

春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。

敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，(A)卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲考，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。

我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的项天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感．

我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，(B) 只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……

就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……

我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地项天！我惊愕了，世上竞有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。 (选自《首届老舍散文奖获奖作品》)

15．从“不敢作归乡的打算”，到“该回家过年”，“我”为什么改变了主意？(4分)

答：

16．本文在写鼓神奇迹般的表演之前作了多处铺垫。请细读原文，指出其中两处并作简要分析。(6分)

答：(1)

(2)

17．本文有不少精彩的句子，请在画线的A、B两处任选一句作点评。(4分)

( )句点评：

18．结合全文内容说说“鼓神”“神”在哪里。(6分)

答：

15 4 参考示例：“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自以为无脸回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演，我心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，因此决定回家过年。

16 6 参考示例：(1)张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉，神情羞惑，穿着破旧，像个“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬。

(2)文章前面对中青年汉子们威风表演的描写，从正面衬托了鼓神。

(3)姑娘媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯，打鼓汉子“一脸虔诚”送鼓槌给张伯，后生们“满脸殷殷”望着张伯。这是用众人近乎崇拜的举动正面衬托鼓神。

(4)“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”，“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。(每点2分)

17 4 参考示例：A．“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。 B．一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。

18 6 一是“神”在技艺：鼓神貌不惊人，却身怀绝技，双槌挥舞，出神入化，惊天动地，极具艺术感染力；二是“神”在精神：鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而进发，展示着人类进取的力量和立地顶天的精神，震人魂魄，使人受到极大的鼓舞。(各2分)

鼓神 阅读答案

15．从“不敢作归乡的打算”，到“该回家过年”，“我”为什么改变了主意？(4分)

答：

16．本文在写鼓神奇迹般的表演之前作了多处铺垫。请细读原文，指出其中两处并作简要分析。(6分)

答：(1)

(2)

17．本文有不少精彩的句子，请在画线的A、B两处任选一句作点评。(4分)

( )句点评：

18．结合全文内容说说“鼓神”“神”在哪里。(6分)

答：

15 4 参考示例：“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自以为无脸回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演，我心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，因此决定回家过年。

16 6 参考示例：(1)张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉，神情羞惑，穿着破旧，像个“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬。

(2)文章前面对中青年汉子们威风表演的描写，从正面衬托了鼓神。

(3)姑娘媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯，打鼓汉子“一脸虔诚”送鼓槌给张伯，后生们“满脸殷殷”望着张伯。这是用众人近乎崇拜的举动正面衬托鼓神。

(4)“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”，“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。(每点2分)

17 4 参考示例：A．“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。 B．一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。

18 6 一是“神”在技艺：鼓神貌不惊人，却身怀绝技，双槌挥舞，出神入化，惊天动地，极具艺术感染力；二是“神”在精神：鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而进发，展示着人类进取的力量和立地顶天的精神，震人魂魄，使人受到极大的鼓舞。(各2分)

S版七下语文第四单元测试卷级答案

　　【S版七下语文第四单元测试卷】

　 　语言的积累及运用

　　1.下列各组词语中注音有误的一项是( )

　　A.归省xǐng 晦huì暗 烧灼zhuó 戛jiá然而止

　　B.瞋chēn视 羁jī绊 惬qiè意 参cī差不齐

　　C.挣zhng脱 冗rng杂 阐chn述 叱咤zh风云

　　D.亢kàng奋 颤chàn栗 粲chàn然 浑身解jié数

　　2.下列各组词语中字形有误的一项是( )

　　A 怠慢 缥缈 蓦然 大彻大悟 B 撺掇 颦蹙 徘徊 悲欢离合

　　C 弄潮 褶裙 惊鸿 尽态极妍 D 弥散 惆怅 静木 息息相通

　　3.下列句子中划线熟语运用正确的一项是( )

　　A 在诺曼底登陆60周年纪念活动中，各国领导人都强调：前事不忘，后事之师，不要让历史的悲剧重演 。

　　B 离散了半个多世纪后，海峡两岸这对已经进入垂暮之年的亲兄弟终于破镜重圆了。

　　C 近日，在世界杯足球赛亚洲区预选赛上，中国队与马来西亚队的比赛以4∶0的比分戛然而止。

　　D 作为一名学生，每天必须按时到校上课，做一天和尚撞一天钟，完成学习任务。

　　4.读下面的语段，在横线上填写恰当的词语

　　人生需要理想的呼唤。你慵懒时，它呼唤你勤奋;你昏睡时，它呼唤你 ;你高傲时，它呼唤你 ;你莽撞时，它呼唤你 ，你跌倒时，它呼唤你 。

　　5.“让争一闪念，生死一瞬间”。这是一条关于遵守交通规则的宣传语。它的言外之意是要求司机 。请你简要评析其精妙之处： 。

　　6.仿照例句的句式，在下面两句横线上补写相应的内容。

　　例：如果我是阳光，我将照亮所有的黑暗。

　　如果我是清风， 。

　　如果我是春雨， 。

　　7.小明上数学课时，有一个问题没弄懂，下课后，他去问刘老师，敲开办公室的门后，他对刘老师说：“ 。”

　　8.综合性活动

　　(1)中国戏曲的角色可以分为 四大行当;我国戏曲的主要特点是 ;我国戏曲讲究通过 四种艺术手段和 五种技术方法来表现人物。

　　(2)我国的国剧是 ;除此之外，你还知道哪些地方戏曲 。(任写三种)

　 　现代文阅读理解

　　(一)乡韵自多情

　　(1)河南，是一块戏曲浸润的厚土，戏已经融进了人们的生存状态。乡亲们热爱戏，居家过日子，想哭想乐就一定想看戏。戏，是他们生活乃至生命的一部分。

　　(2)日常生活中，乡亲们要找到看戏的理由很多。逢年过节，赶会赶场，庆祝丰收，翻盖新房，婚丧嫁娶，都会搭台唱戏。听说哪个村子“玩戏”，周围的一些村庄也像过节一样，人们不请自到，早早去争取占个好位儿，看得清楚，听得真切，过“瘾”。戏演完了，曲终人不散，有的人还非要到后台看看自己喜欢的“角儿”。

　　(3)有些戏迷，每年农闲的腊月正月二月，都要张罗着请各地有名的戏班到本地来唱戏。戏有了名，角儿一出名，就要“拿堂”。有时那张罗家儿不仅白掏力，还得往里赔本，为请一台好戏不知要跑多少趟，赔笑脸说好话送钱物，把好戏名角儿请来可是老不容易。能看到家乡排排场场唱起了大戏，父老乡美地听戏看戏，请戏的人心里别提多得劲儿了!

　　(4)戏曲滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。在音乐舞蹈不发达的地区，在没有电影、电视的年代，要精神文化生活，用什么办法呢?那就唱戏。平时，田间地头，锅台边，猪圈旁，常有人或轻吟浅唱，或放声高吼，那声音或婉转或豪放，或悲凄或明亮，都直接地、酣畅淋漓地表达了人们的情感和心声。

　　(5)社会大舞台，人生一台戏。有谁知晓，浩如烟海的剧目里，唱出了多少波澜壮阔，表达了多少情意绵绵，演出了多少慷慨悲歌。多少年来，乡亲们在戏曲的芳香里沉醉着。在戏里，他们认识了杨家将，结交了黑老包，知道了抓不到奸人不煞戏……正是这戏曲琼浆的滋养，使父老乡亲质朴善良，爱憎分明，追求真善美，鞭笞假恶丑。

　　(6)唱戏，唱跑了忧愁，唱来了欢愉，激发了善良正直，唤起了浓浓乡情。一个台湾老兵讲，他大半辈子没学会哭，可是近来一听豫剧就掉泪，光想哭，想娘，想家。在美国，我遇到了一位已经是上流社会人物的河南老乡，他郑重地托我办一件事——把家乡戏的录音带寄一些来。他紧紧地握着我的手，甚至还给我深深地鞠了一躬，我细细看他时，发现他的眼里分明有泪花在闪……

　　(7)乡亲乡韵自多情。广袤的中原大地，不仅能够长出金色的小麦和稻谷，而且也成了豫剧、曲剧和越调。那悠悠的拖腔，那粗犷的大本嗓，能把人的思想拉回遥远的故乡。故乡情，亲人爱，亲和力，凝聚力，都在戏里……

　　1.根据第(3)段内容，解释“拿堂”一词在文中的意思。

　　2.第(5)段写到了“戏曲琼浆的滋养”，从文中看，戏曲给人们的“滋养”主要表现在哪些方面?

　　3.第(6)段讲述台湾老兵和在美国的河南老乡的故事，其作用是什么?

　　4.从全文看，“乡韵自多情”的“情”可以从哪些方面理解?

　　5.有人说，现在喜欢地方戏的年轻人越来越少，因缺少年轻观众，地方戏正走向衰落。也有人说，河南电视台的“梨园春”栏目越办越红火，表明了地方戏仍有很好的群众基础。对此，你有什么看法?

　　(二)鼓神

　　王雁

　　那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。

　　春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。

　　敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，(A)卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲考，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个!”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。

　　我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的项天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感.

　　我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，(B) 只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵;铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……

　　就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……

　　我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵!一串神秘的符号!一团无形的罡声!皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地项天!我惊愕了，世上竞有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。

　　(选自《首届老舍散文奖获奖作品》)

　　1.从“不敢作归乡的打算”，到“该回家过年”，“我”为什么改变了主意?

　　2.本文在写鼓神奇迹般的表演之前作了多处铺垫。请细读原文，指出其中两处并作简要分析。

　　(1)

　　(2)

　　3.本文有不少精彩的句子，请在画线的A、B两处任选一句作点评。

　　( )句点评：

　　4.结合全文内容说说“鼓神”“神”在哪里。

　　(三)乡间的庙会

　　林莽

　　①在华北的农村，有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自己的节日。

　　②每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。五十年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的日子都照亮了。

　　③庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家，人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有卖衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。

　　④在乡村的那几年，我和大人们赶过几次庙会。一早起就等着来接的车了。在乡间的土路上，木轮的大车上铺了苇席和棉被，女人和孩子们摇晃在上面，听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。车把式们抱了结着红缨子的鞭子，有的跟车走在路边上，有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结了红缨珞。人们相互应答着，这是一年一度的乡村里的节日，它点缀着质朴而平和的乡村生活。

　　⑤五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事：一是自己买了第一本书;另一件是第一次看了“鬼戏”。

　　⑥那是一本薄薄的小人书，一毛二分钱。书中讲的是战国时的故事，书名叫《一鼓作气》。我被封面上的战旗和战车吸引，天天拿着从庙会上买的木刀木，编撰着从戏台上看来的故事。那是我的第一本书，我把它保存了许多年。

　　⑦庙会上最吸引人的是唱戏了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就能听见了。无论春夏秋冬，台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚，很早就用条凳占上了地方。开场锣鼓响过三遍，戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏，然后才是正戏。最吸引孩子们的不是戏的内容，而是那些奇异的戏剧服饰，武将的靠背旗和长长的雉鸡翎，花旦的凤冠，还有丑角的花脸。许多戏的内容都已经忘光了，惟有一场鬼戏至今还深深地印在脑海中。那戏的名字叫《狮子楼》，讲的是《水浒传》中的故事。戏台上的汽灯都调得很暗，台上用酒点上了几簇鬼火，那蓝色的火焰后面不时地闪出武大郎青色的'脸。我至今还记得，因为恐怖我紧紧抓住了大人的手，那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。

　　⑧乡村的生活在孩子们的心中是平静的，它那明媚的阳光、土地与炊烟般的质朴让孩子们无所牵挂。白天和夜晚把孩子们的心截然地分开，那是不同的两个世界，在我们的想象中，夜将神秘的事物掩盖起来，那些黑暗中大地的絮语，那些闪动的遥远的星星，使我们总是充满了幻想。

　　⑨不知为什么，在乡村的记忆中，我总有一股无名的哀伤，即使在高亢的戏剧的唱腔中，我也能听到它的存在。它幽幽地飘荡在大地上，或许，这就是华北原野上的“燕赵悲歌”，它神秘地在人们心中无尽地盘桓，已有几千年。(有删改)

　　1.本文写的是乡间庙会，简要说出全文围绕“庙会”行文的思路。(每空须有“庙会”二字)

　　2.第④段对“路上”景象的描写生动形象，富有情趣，试举一例进行分析。

　　__________________________________________________________________

　　3.从文中看，庙会以哪些主要内容“点缀”了“质朴而平和的乡村生活”?你怎样理解作者今天对“庙会”的认识。(不超过150个字)

　　___________________________________________________________ _______ 。

　　 文言文阅读理解及探究

　　口 技

　　林嗣环

　　京中有善者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

　　遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

　　未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

　　忽一呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

　　忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

　　1、本文选自《 》，这本书是 朝的 编选的一部笔记小说集。本文的作者是 朝的 。

　　2、解释加点的词。

　　① 施八尺屏障( 　　 ) ②众妙毕备( 　　 )

　　③会宾客大宴( 　 　) ④众宾团坐( )

　　3、指出下列词语在不同语言环境中的含义及词性。

　　4.用现代汉语说出下列句子的意思。

　　(1)满坐寂然，无敢哗者。

　　。

　　(2)中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;

　　。

　　5.第一段写什么内容?文章最关键字眼是什么?

　　6、文章开头和结尾一再强调道具的简单，有什么作用?

　　写作部分

　　清风送香、月色朦胧，是沁人心脾的故乡美景;旋转、奔突、翻飞，是迸射着生命之魂的安塞腰鼓;飘逸、曼妙，是浸透着民族文化的印度舞蹈••••••

　　生活中处处有风景。美丽的大自然是一道风景，灿烂的文化艺术是一道风景，天真无邪的童真是一道风景，助人为乐是一道风景，辛勤的身影是一道风景，埋头苦学是一道风景，父母无微不至的关爱也是一道风景••••••每一道风景都令我们陶醉，为我们的生活增添光彩。

　　请以“风景”为话题写一篇作文

　　要求：立意自定，文体自定，题目自选，不少于560字。

　 　参

　　语言的积累及运用

　　1. D 2.D 3.A 4.清醒 谦虚 谨慎 站立 5.爱护生命，严格遵守交通规则。 对仗工整，读来琅琅上口，容易识记 6.吹绿田野里的庄稼(吹走世间的尘埃) 滋润人们的心田(滋润干涸的土地) 7.老师，有一个问题我没弄懂，您再给我讲讲，行吗?8.(1)生 旦 静 丑 虚拟 唱念做打 手眼身法步 (2)京剧 略

　　现代文阅读理解与探究

　　1.摆谱 或：摆架子，拿架子，故意推托。 2.滋润了人们的日常生活，丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。(“使父老乡亲质朴善良，爱憎分明，追求真善美，鞭笞假恶丑”或“唱戏，唱跑了忧愁，唱来了欢愉，激发了善良正直，唤起了浓浓乡情”。) 3.说明戏曲可以唤起浓浓乡情。 4.着重从“乡亲们热爱戏，戏是他们生活乃至生命的一部分;戏曲也给乡亲们无尽的滋养和影响”两个角度回答。 5.略

　　1.“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自以为无脸回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演，我心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，因此决定回家过年。2示例：(1)张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉，神情羞惑，穿着破旧，像个“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬。(2)文章前面对中青年汉子们威风表演的描写，从正面衬托了鼓神。(3)姑娘媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯，打鼓汉子“一脸虔诚”送鼓槌给张伯，后生们“满脸殷殷”望着张伯。这是用众人近乎崇拜的举动正面衬托鼓神。(4)“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”，“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。3. 参考示例：A.“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。 B.一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。

　　4. 一是“神”在技艺：鼓神貌不惊人，却身怀绝技，双槌挥舞，出神入化，惊天动地，极具艺术感染力;二是“神”在精神：鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而进发，展示着人类进取的力量和立地顶天的精神，震人魂魄，使人受到极大的鼓舞。

　　(三)1.答案示例：介绍乡间庙会 回忆儿时赶庙会的经历 由庙会引发的思考

　　2.答案示例：女人和孩子们在大车上“摇晃”，而且是听着“悦耳的吆喝声”“摇晃”。这样，不仅写出了他们因路不平坐不稳而“摇晃”的情形，又写出了他们去赶庙会时的愉悦心情。3.答案：主要内容：走亲家、做买卖、看戏 理解(要点)：①作者今天对庙会的认识比儿时对庙会的认识更加深入，作者为多少年来农民生活的贫乏而感到哀伤。②表现了作者对农民生活状态的关注与同情。

　　文言文阅读理解

　　1《虞出新志》 清 张潮 清 林嗣环2.(1)设置 安放 (2)全、都 (3)适逢 正赶上 (4)围绕3.、妙：(1)妙处 好处(2)美妙 少(1)稍微(2)少年 坐(1)通“座”(2)坐在 指(1)指头 (2)指明4.(1) 全场静悄悄的，没有一个敢喧哗的。(2)其中夹杂着房屋倒塌的声音，烈火燃烧爆炸的声音，呼呼的风声，成百上千的声音一齐响了起来。5. 交待者表演的时间、地点、设施、道具及开场气氛 。 “善”6.首尾呼应，结构完整。烘托者技艺的高超。

七年级语文阅读求原文（鼓神 王雁）

鼓神

王雁

那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。

春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。

敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，(A)卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲考，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。

我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的项天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感．

我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，(B) 只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……

就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……

我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地项天！我惊愕了，世上竞有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。

苏教版小学语文试卷六年级上册第一，二单元试卷及答案

三. 详细内容：

（一）第一单元复习：《我爱你啊，中国》《郑成功》《把我的心脏带回祖国》《古诗两首》

1、牢记生字字音：

屋脊（jǐ）硕果（shuò）盎然（àng）醇美（chún）

傣族（dǎi）巍峨（wēi é）气魄（pò）开拓（tuò）

残酷（kù）眺望（tiào）慷慨（kāng kǎi）聚集（jù）

簇拥（cù）了望（liào）负隅顽抗（yú）酋长（qiú）

耙（bà）徭役（yáo）载歌载舞（zài）深渊（yuān）

欺凌（líng）雾霭（wù ǎi）眼眶（kuàng）流逝（shì）

喃喃（nán）烛光（zhú）巴黎（lí）蓟北（jì）

涕泪（tì）巴峡（xiá） 襄阳（xiāng）乃翁（nǎi）

2、理解下列词语的意思：

银妆素裹 盎然 伟岸 巍峨 飘渺 （缥缈） 恢宏 （恢弘） 负隅顽抗

载歌载舞 喜出望外 惊恐万状 慷慨激昂 横行霸道 弥留之际

悲愤欲绝 与世长辞

3、文章分析：

（1）《我爱你啊，中国》的诗歌中心：这首诗通过饱含的笔墨，细致的对祖国壮丽的山河、丰富的物产、光辉的历史、伟大的成就等多方面的描写，抒发了对祖国的无比热爱之情。语言铿锵有力，感情真挚而热烈，句式整齐，节奏感强。

①请同学们思考，这首诗从哪些方面抒发了对祖国无比热爱的感情，是从哪里看出来的？

答：壮丽山河：“桂林山水的清奇俊秀，杭州西湖的浓妆淡抹……”

物产丰富：“龙井茶的清香，茅台酒的醇美，江南丝绸的光洁绚丽，景德镇陶瓷的天公巧夺……”

光辉历史：“战国编钟奏出的古曲，……”

伟大的成就：“奋斗书写的史册，汗水浇灌的硕果……”

（2）《郑成功》的文章中心：这篇课文讲述了一个历史故事，记述了明朝末年民族英雄郑成功收复台湾，建设台湾的史事，歌颂了郑成功的爱国热情和民族气节。说明台湾自古就

是我国的领土，是不可分割的一部分。

①这篇文章的结构段落该如何划分？

答：课文一共九个自然段，第一段就是介绍郑成功是福建人。第二至第六段主要记叙了郑成功收复台湾的经过，是课文的重点；第七至第八自然段简要的介绍了郑成功建设台湾

的两件事：发展生产和兴办教育。第九段概括全文。

②郑成功的军队为什么能够战胜侵略者？

答：严格刻苦的训练是取胜的基础，英勇顽强的作风是取胜的保证，科学合理的方案是取胜的关键。

（3）《把我的心脏带回祖国》的文章中心：课文讲述了波兰音乐家肖邦身在异国他乡仍然不忘记亡国之恨，弥留之际请求把自己的心脏带回祖国，表达了对祖国强烈的热爱。

①文章中最能表现肖邦爱国之心的是哪句话？

答：是“把我的心脏带回去”。这是肖邦在弥留之际的请求，是他灵魂深处的呐喊，是他爱国热情的充分体现，是贯穿全文的情感主线。

（4）《古诗两首》

①作者介绍：杜甫，字子美，唐代著名的诗人。人们称他是“诗圣”。和唐朝的另一位著名的诗人李白齐名，人们称他们是“大李杜”。

陆游：字务观，号放翁。是目前为止流传诗作最广的诗人，共流传了九千多首。内容非常的丰富。

②作品评析：这两首诗都是经典的爱国诗篇。《闻官军收河南河北》被前人称为杜甫“生平第一首快诗”。表达出一种喜悦的心情。诗人由于战火流落他乡多年后终于可以返回故乡，不禁欣喜若狂，因此在极度的兴奋之中，一气呵成，以轻松活泼、爽朗奔放的语言，写下了这首脍炙人口的名作。《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔诗，诗中作者以遗嘱的形式和口吻，表达了对收复失地，洗雪国耻，重新统一祖国的无比渴望。全诗字句发自肺腑，悲愤交集，真挚感人。

（二）第二单元复习：《负荆请罪》、《船长》、《爱之链》

1、牢记生字字音：

府邸（dǐ）蔺相如（lìn）上卿（qīng）廉颇（lián pō）

唇舌剑（chún）侵犯（qīn）踱步（ó）荆条（jīng）

宽恕（shù）筵席（yán）痛饮（yǐn）昏庸（yōng）

侮辱（wǔrǔ）恐惧（jù）安普敦（dūn）诺曼底（màn）

薄雾（bó）翘起（qiào）剖开（pōu）顷刻（qǐng）

救生艇（tǐng）嘈杂（cáo）肇祸（zhào）巍然（wēi）

屹立（yì）颠簸（bǒ）凄凉（qī）皱纹（zhòu）

瘪（biě）蹭破（cèng）喘气（chuǎn）鼻涕（tì）

怀孕（yùn）潸然泪下（shān）粗糙（cāo）脸颊（jiá）

矮小（ǎi）晚餐（cān）吻（wěn）脚腕（wàn）

2、理解下列词语的意思：

府邸 上卿 门客 针锋相对 唇舌剑 宽容大度 负荆请罪 踱步 调遣

履行 井然有序 镇定 大副 荒无人烟 天经地义 喃喃潸然泪下 寒战（寒颤）

3、文章分析：

（1）《负荆请罪》的文章中心：本课是个历史小话剧。剧本通过人物的对话，讲述了春秋战国时期，赵国大将军廉颇向遭其侮辱却不与之计较的上卿蔺相如负荆请罪的故事，反映了廉颇的知错就改和蔺相如的顾全大局。

①这两幕剧讲了一个什么故事？每一幕又分别讲了什么？

答：讲述了战国时代，赵国的大将军廉颇向上卿蔺相如请罪的故事。第一幕主要讲了蔺相如劝韩勃别为廉颇的挡道而生气。并讲明自己避让三分的原因。第二幕主要讲了廉颇向蔺相如请求原谅的故事。

②廉颇为什么要向蔺相如请罪？从这篇课文中可以看出廉颇和蔺相如怎样的性格？

答：廉颇知错就改，蔺相如顾全大局。廉颇曾经有一些言行得罪过蔺相如，而蔺相如出于国家的考虑，并没有和廉颇计较，反而很大度。

③文章主要用了哪些描写方法？有何作用？

主要通过语言动作描写，刻画了廉颇勇于改过的直爽性格，也刻画了蔺相如的深明大义，宽容大度。

（2）《船长》的文章中心：这篇课文选自法国著名作家雨果的短篇小说。课文讲述了哈威尔船长在“诺曼底”号客轮遭到“玛丽”号猛烈撞击即将沉没的时候，镇定自若的指挥60名乘客和船员有秩序的乘救生艇脱险，自己却坚持在船长的岗位上，随客轮一起沉入深渊的故事。歌颂哈威尔船长忠于职守，舍己为人的崇高精神。

①“诺曼底”号是在什么情况下被撞的？碰撞后的情况是怎样的？你从哪里能体会出来？

答：“诺曼底”是像平常一样走自己的预定航线。“薄雾笼罩”是引发事故的原因，只听“砰”一声响“诺曼底”身子下面被剖开了一个大口子，“海水猛烈地涌进了船舱”，可见情况是万分危急的。

②哈威尔船长是怎样的一个人？从哪里能够看出来？

答：文中有一句话：“面对死亡，他又一次运用了成为一名英雄的权利。”这句话是对哈威尔船长忠于职守、舍己救人的崇高品格的赞美与讴歌，面对死亡的威胁哈威尔船长作出了以身殉船的选择，他不愧为船长。

（3）《爱之链》的文章中心：这篇文章是一首爱的赞歌。文章极其细腻的描写了发生在严冬深夜中的爱的故事：失去工作的乔伊无偿的帮助老妇人修好汽车，老妇人在用餐的时候又受到了乔伊妻子的精心照顾，也受到了爱的感染，留下来一些钱悄悄的走了。文章赞扬了人与人之间的互助互爱，告诉人们，当别人需要帮助的时候，应该伸出热情的手。

①说说为什么文章中用“爱之链”作为题目？

答：这篇文章歌颂了人间的风尚：真情互助。人人都需要别人的帮助，乔伊也曾经受过他人的真情帮助，因此在别人需要帮助的情况下也无私的帮助了别人，因此用“爱之链”做题目。

②文章的最后一段我们应该如何理解？

答：这是文章的点睛之笔。首先说明他们是互敬互爱的好夫妻，这既是对乔伊找不到工作的宽慰，又是对人间真情的赞扬。

【典型例题】

1、给下列加点字注音：

残酷（ ） 眺望（ ）慷慨（ ） 聚集（ ） 簇拥（ ）

了望（ ） 酋长（ ）耙（ ）徭役（ ）湍急（ ）

猝然（ ）肇祸（ ）荆条（ ）廉颇（ ）酣睡（ ）

干瘪（ ）嘈杂（ ）脸颊（ ）上卿（ ）潸然泪下（ ）

府邸（ ）载歌载舞（ ）负隅顽抗（ ）

2、下列字形全对的一项是：（ ）

A. 洋溢 飘渺 巍峨 清奇俊秀 B. 跳望 簇拥 绵延 载歌载舞

C. 气魄 把握 呐喊 摧人奋进 D. 免厉 浇灌 强盗 一腔热血

参：

1、残酷（kù）眺望（tiào）慷慨（kāng kǎi）聚集（jù）簇拥（cù）

了望（liào）酋长（qiú）耙（bà）徭役（yáo）湍急（tuān）

猝然（cù）肇祸（zhào）荆条（jīng）廉颇（lián pō）酣睡（hān）

干瘪（biě）嘈杂（cáo）脸颊（jiá）上卿（qīng）潸然泪下（shān）

府邸（dǐ）载歌载舞（zài）负隅顽抗（yú）

2、A

【模拟试题】

一、积累与运用：

1、给下列加点字注音：

屋脊（ ）硕果（ ）盎然（ ）醇美（ ）傣族（ ）

脸颊（ ）残酷（ ）眺望（ ）慷慨（ ）聚集（ ）

簇拥（ ）酋长（ ）耙（ ）徭役（ ）

2、解释下列词语：

（1）叹为观止：

（2）戛然而止：

（3）冗杂：

（4）亢奋：

3、选择词语填空：

A 旋风一样 B 斗虎一样 C 骤雨一样 D 乱蛙一样 E 火花一样

_______________是急促的鼓点；________________是飞扬的流苏；____________是蹦跳的脚步；_________________是闪射的瞳仁；____________________是强健的风姿。

4、根据例句仿写：

如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。

_________________________________，_______________________________（天空）

_________________________________，________________________________（大海）

二、阅读理解：

（一）阅读《鼓神》回答问题：

鼓神

王燕

那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。

春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。

敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲哀，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”

这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个!”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。

我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了，布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的顶天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。

我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像击钢板，乱时乌云横压，齐如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……

就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……

我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵!一串神秘的符号!一团无形的罡声!皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地顶天!我惊愕了，世上竟有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。

5、作者从哪几个方面来表现“鼓神”打鼓的情况？

6、谈谈鼓神的象征意义。

7、下列表述不正确的两项是：（ ）

A. 开头说：“到了春节年关还不敢作归乡的打算”，是要像《白毛女》中的杨白劳那样在外面躲债。

B. 最后说“我想我该回家过年了”，既与前边首尾照应又突出了“鼓神”的鼓声对我精神的振奋作用。

C. “鼓神”在壮汉要他打鼓时“甚是羞惑地直往后退”，说明了他性格中的软弱、猥琐、卑微的一面。

D. “一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中”，表现了鼓声震撼人心的力量。

E. “生命中原本就没有卑微和可怜”，是“我”听了鼓声之后得到的启示，是文中的画龙点睛之笔。

（二）阅读《天上的街市》回答问题：

天上的街市

郭沫若

远远的街灯明了，

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了，

好像点着无数的街灯。

我想那飘渺的空中，

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品，

定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河，

定然是不甚宽广。

我想那隔河的牛女，

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星。

那怕是他们提着灯笼在走。

8、给下列加点字给予合理的解释：

（1）天上的明星现了。 现：

（2）我想那飘渺的空中 飘渺：

9、诗人第一节使用了（ ）的修辞手法，这样写的好处是（ ）。

10、作者由街灯想到明星，他是怎样自然而然的实现这一“联想”的？

11、后两节写了牛郎织女的幸福生活，哪些地方集中体现了牛郎织女的生活的幸福？

12、对牛郎和织女美好生活的祝福寄托了作者自己怎样的思想感情？

老人时而缒抹鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；

鼓神

那年腊月，我来到陕西略阳。这里是秦岭腹地，山深坡陡，地瘠民贫，是李白为之嗟叹的蜀道第一关。因为生意亏了本，我沦落到这个卑微之地，和卑微的山民混在一起，贩点山货，倒点野味，甚是凄惶可怜，直到年关还不敢有回家的打算。

过年的气氛越来越浓，鞭炮锣鼓从街巷小院传出，声声入耳，叫人心烦意乱。无奈中，我离开县城走向一个熟悉的山村，谁知这里也在操锣练鼓。

山里的汉子敦实威风，他们脱了棉袄，穿着对襟夹袄，舒张着血脉，喷红着脸膛，挥舞着铁臂，在一面五尺大鼓的指挥下把小鼓、腰鼓、铜钹、铜锣敲得地动山摇，惊神泣鬼。

我看得正入神，只见掌大鼓的壮汉把双槌一收，抹了一把额头上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后锁定我身边的一个老头，“张伯，你来耍一把。”“别，别……”

这个叫张伯的老头长相瘦弱邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖管里，听到喊叫，甚是羞涩地往后缩。这么个焉老头能敲出什么道道来，但姑娘媳妇儿却揪住他，直往前推搡。“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也是满脸殷切……这倒引起了我的好奇。

只见张伯像运气似的抡了抡双臂，脱袄，仍衣，几蹿，大步流星，就站稳在了大鼓前。他拉开架势，将双槌高擎过头，布满皱纹和胡碴的脸上顿时焕发豪气万丈。一个在黄土中长大的像黄土一般普通的汉子忽然间像天神降临高耸在鼓阵中间；一个在群山中滚爬像山石一样平凡的山民一瞬间如金刚发威挺立在群峰之上。他双眼生辉，一脸神圣，在轻敲几下鼓沿后，双臂一挥，劈下一串天雷，直教石破天惊。我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，只见他急敲慢叩——急如狂风暴雨，缓似岚岗生月；重擂轻掠——重如万马奔腾，轻似惊鹿踏雪，把一面鼓指派得出神入化。

除了力的迸射，还有技的绽放。老人时而槌抹鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进。铁马兵戈飞鸣镝，细雨轻风荷叶清，劈山开路是男儿，再闻堂前机杼声……

轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！

我虽然肃立在山民中间，但精神却是跪着的。形似卑微而神不卑微，处身卑微而心不卑微——调度这阵势，创造这奇迹的老者已不再是一个焉耷汉，而是一个飘逸的精灵，一派无形的刚气！黄天在上，厚土在下，而张伯正立地顶天地矗立在中间！我惊愕了，世上竟有着这样的声音，给我以脱胎换骨的剧痛，赐我以荡涤灵魂的快感；我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜，卑贱者豪迈，低微者挺拔，全在于自己。

我从人群中慢慢地退了出来。我，新生了！我，踏上了归程！