仁字繁体怎么写

“仁”字的繁体字仍写作“仁”

“仁”是古代中国人的伦理观念，因为儒家的发展而成为中国古代重要的道德标准、人格境界及哲学概念。“仁”本指人与人之知间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。“仁”是社会关系道大变动在伦理思想上的表现，是对子与父、君与臣以及国与国关系的伦理总结，因而具有很丰富的内容。

1. 仁爱

一种道德范畴，指人与人相互友爱、帮助、同情等。

2. 核桃仁

果核的最内部分或其他硬壳中可以内吃的部分。

3排序，长子为仁或以伯称之，为纪念古人伯乐养成的习俗。

“仁”出自孔子的儒家思想。是其思想体系的理论核心。“仁”被孔子定义为“爱人”，容“己所不欲，勿施于人”。把仁义看做是儒家学派思想道德的最高标准。孔子说“能行五者于天下，为仁矣”，足以体现“仁”在儒家学派中的重要地位。

“仁”字的繁体字写法同简体“仁”。

“仁”字的详细释义为： 〈名〉 （会意。从人，从二。

右边的二是重文。本义：博爱，人与人相互亲爱）中国古代一种含义极广的道德观念。

其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁，亲也。

——《说文》 仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。——《春初·元命苞》 上下相亲谓之仁。

——《礼记·经解》 温良者，仁之本也。——《礼记·儒行》 仁者，谓其中心欣然爱人也。

——《韩非子·解老》 仁者，可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》 岂无居人？不如叔也，洵美且仁。

——《诗·郑风·叔于田》 又如：仁人（有仁德的人）；仁术（施行仁道、仁政的方法）；仁宇（在仁德的覆蔽之下）；仁瑞（仁德的瑞兆）；仁朴（仁爱朴实）；仁笃（仁爱笃厚）；仁诲（仁爱的教诲）；仁鄙（仁爱与鄙薄）有德者之称旧指有仁德的人 予尝求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 又如：仁人网（传说商汤曾让猎人网开三面。

指给予一条生路）；仁者（有德行的人）；仁里（仁者住地）；仁士（仁人。有德行的人）指事物中有恩于万物生育者，古代常与五行等相配 养之，长之，假之，仁也。

——《礼记》完美的道德 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》仁政 以德行仁者王。

——《孟子》恩惠 则民与子仁。——《论语》。

皇疏：“恩也。” 厚泽深仁，遂有天下。

——鲁迅《伪自由书》同情， 怜悯 呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。——柳宗元《天说》种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。

字本作“人”，明代后改作“仁” 。 如：核桃仁类似果仁的东西 。

如：瓜子仁人 [man(pl.men)] 仁者，人也。——《礼记·中庸》。

注：“人也，读如相人偶之人。” 仁者，人也。

——《孟子·尽心下》 虽告之曰：“井有仁焉。”其从之也？——《论语·雍也》古县名 又并蒲、衍、首、垣，以临 仁、平丘。

——《史记·春申君列传》水名 乌江，府东七十里；源出水西蛮界，绕府南与 湘、洪、仁三江合。—— 顾祖禹《读史方舆纪要》等于8尺（一说7尺，也有说5.6尺或4尺的）的中国古代长度单位。

通“仞” 九成之台，作于羸土，百仁之高，台（始）于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》姓〈形〉 有感觉能力——与“不”连用，作否定式 。

如：两手不仁；皮肤不仁温润 汉水重安而宜竹， 江水肥仁而宜稻。——《淮南子》敬辞。

旧时常用于书信中 。 如：仁台；仁兄〈动〉 亲爱 公子为人，仁而下士。

——《史记·魏公子列传》 [陛下] 有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》同情；怜悯 将大其声，疾呼而望其仁之也。

——韩愈《后十九日复上书》思念 郊社之义，所以仁鬼神也；…食飨之礼，所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》。