出马仙中龟仙怎么写 出马仙堂怎么写

出马仙堂口的一些分类各位群友大家好，值此一年一度的九月九来临之际，我决定写一篇关于出马仙堂口分类的文章，以此来送给所有群内的好友，博客的好友，贴吧的好友以及找过我看病算卦的朋友，祝福你们六时吉祥，多福多寿，事事如意，合家欢乐！从今晚开始我就讲讲我知道的一些出马仙堂口的分类，皆是我看到的，不是绝对的正确，个人浅见，大家合理取舍。

出马仙是一个与萨满教、佛教、道教等多种宗教都有关联的，一个综合性的宗教类别，说不上宗教类别吧，算是一朵宗教花园里的奇葩吧。同时出马仙堂口也是与当地的一些风俗习惯都紧紧的结合在了一起。

巫医在中国的历史舞台上有很大的角色，演变到近代的时候，将巫和医分开，巫一直都是给人一种很神秘的色彩，让人难以捉摸。尤其是作为一个灵媒的传递人，出马弟子，更是让人猜测很多。

只想说一句话，出马弟子也是一名普普通通的人！第一，按照传承关系来划分出马仙堂口分为三类：1.家族关系出马仙堂口：就是说家族辈辈相传的堂口。在东北大多数都是只要家族里有一个人出马，那么他的下一代也必须有一个出马的。

常见的是婆婆的仙家传给了儿媳妇。辈辈相传。

占这样缘分的出马仙堂口，都是很殊胜的。（简称为，辈辈相传堂口。）

2.师承关系的出马仙堂口：就是说这个人家中祖上并没有出马的人，或者是说祖上有出马的人，但是没有延续这个祖上的仙家，或是供养过仙家的人，今生因为某种缘分遇到了自己的师傅，这个师傅是活人师傅，通过他的点化，出马了，就是师承关系的出马。一般占有这样的缘分的人，多是有着与众不同的经历，然后出马立堂的。

（简称为，半路出家，与仙结缘。）3.与生俱来的出马仙堂口：就是说这个人从小就有着不一样的成长经历，对灵异空间的表现为很是亲近等诸多情况，在某种特殊的情况下，一梦惊醒知道了自己的缘分，然后出马立堂。

这样的缘分的弟子多是婚前出马的较多，婚后的较少，或者是姻缘不顺的人也有。（简称为：命中注定，仙门中人。）

第二，按照仙家附体形式将出马仙堂口分为两类：1.出现仙文堂口：文堂口就是仙师下来附体看病的时候，很文静，很稳当，有问必答，答疑解惑。掌堂的师傅是文将。

2.出马仙武堂口：武堂口就是仙师下来附体看病的时候，需要有二神从旁协助，就是常说的跳大神。武堂办事雷厉风行，行就行，不行就不行。

现在武堂越来越少了，有的基本也都是武堂文看了。掌堂的师傅是武将。

无论黑猫白猫，能抓耗子的都是好猫。文堂和武堂都是意在救人渡人。

第三，按照仙家堂口的供养形式分为两类：1.暗堂仙出马仙堂口，就是说供养者没有把堂单直接供养起来，而是放在了一副山水画后面，或者是按照仙师其他的要求方法去供养的。2.明堂仙出马仙堂口，就是说供养者把堂单直接悬挂供养起来。

第四，按照天庭册封将出马仙堂口划分为三类：1.天庭册封的出马仙执法堂口，这种执法堂口的权利是负责一个地区出马仙总部的代理，负责维护一方出马仙堂口的安宁和出马仙的秩序。执法堂可以对不合法的出马仙堂口进行调查，调查后，经过天界允许可以进行处决执行。

同时也负责所有新出马堂口的审核工作。并且执法堂自身的要求也很严格，对弟子有着深严的戒律，一旦触犯，比平常的出马弟子受到的惩罚更大。

同时执法堂也是天界的天神到某个地区办事的一个驿站。这个地区如果出现了地震，瘟疫，干旱等自然灾害执法堂都是最先知道的。

但是，现在正值仙门末法时代，一个真正的天庭册封的出马仙执法堂口真的是很少见了！2.天庭正式受封的出马仙堂口，每年天界册封的出马仙名额都是有限的，比如今年的名额较往年就多了一些，至于多出多少，这里我不能说。我能说的是今年出马仙名额里，鬼仙占堂的出马仙名额较多，并且近几年出马香童的年龄都偏小化了。

同时天庭每年也对已经受封过的堂口也是要进行审核的，考核过关继续留用正规的出马仙名额，考核不过关自然就扣消出马仙名额。打个比方说就是一个营业执照。

每年都得去审证的。每个弟子在接受天庭正式册封的时候，仙师都会给弟子感应的。

都会有一些不平常的表现，比如弟子身上后天出现了特殊的掌纹，特殊的胎记，特殊的记号等等。一切的前提都是要和自己的仙师沟通上！当然了天外有天，我相信也有不需要用天庭册封也能帮助人的好法门。

时代在进步嘛！还是那句话，我的经验之谈，个人浅见，大家合理取舍。3.未接受天庭正式册封的出马仙堂口。

每年天庭给的正式册封的名额都是有限的。所有的出马仙堂口都要等待考核，考核通过以后或者是晋升果位，或者是取消正式的出马仙名额。

就好比千军万马过独木桥一样。就是每年的三月三，六月六，九月九，也都是册封晋级的大日子。

没有顺利通过考核的出马仙堂口，仙师也都会教导香童第马，不要灰心的，要再接再厉，继续努力。同时也会告诉弟子，在今年里做一些什么事情来弥补自己的不足，就是失败是成功的妈妈嘛！老仙家和弟子都是不容易的，都是好样的！当然了，不是说没有天庭正式册封的出马仙堂口就不是出马仙堂口，就不能给人办事看病算卦，每个堂口都有自己的法。

供。奉

. .金

花

.玉.. 教..金

女.. 主..童

…

胡..胡

四………………三..三…………………药

大…………..胡..太..太..胡…………。。王

令..君..报………女..奶..爷..童…………药..老..药

通..神..马………………………………..虎..爷..龙

.

掌..胡

堂..天

主雷

.

胡胡胡胡胡胡…..胡胡胡胡胡胡

天天天天天天…..天天天天天天

宝清云英来玉…..霸东刚龙罡佐

.

黄黄黄黄黄黄…..黄黄黄黄黄黄

天天天天天天…..天天天天天天

宝清云英来玉…..霸东刚龙罡佐

.

蛇蛇蛇蛇蛇蛇…..蛇蛇蛇蛇蛇蛇

天天天天天天…..天天天天天天

宝清云英来玉…..霸东刚龙罡佐

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蟒狼虎…..鹰龟狸

天天天…..天天天

霸霸霸…..霸霸霸

.

赵钱…孙李

龙万…林明 .

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人.马.大.堂.之.位

“有求必应”

两侧边“进深山修身养性”“出古洞四海扬名”

最下面“人马大仙之位”被称为“四大框”

“金花教主”最上面，以不忘教主恩德，也是保证堂口灵光永在。

两边是金童玉女，是教主服侍，不可缺少。金童玉女还掌管天下所有萨满堂口的监视巡查。

下来是药王，药王为舍药大神。治病下药时候药求药王舍药，所以不可以没有药王。药王服侍是药童药女。药王下面是药神，其中包括道教丹士，古代名医。

再下面是胡家仙，胡家仙中间是辈分老的，男在左，女在右。其中有一位为坐堂仙，坐堂仙好比是元帅。带领堂口上的仙家为人治病等。坐堂仙一般在胡家仙中间，或者临近辈分高的长辈旁边。

黄家仙，常家仙的排列也是一样。

黄家仙中有一个甚至几个是本堂报马仙，报马就是出去踩盘子的，也就是侦察兵和通信员。

常家仙中有一个是领兵的，领兵也就是将军的意思，负责驱邪，除秽。

常家仙下面应该是蒙仙，但现在蒙仙一般不出山收弟子，所以就和其他杂仙一起排列。

杂仙一般不负责什么事情，只是在堂子上受香火供养。

在最下面一排是冤魂，冤魂就是鬼魂。但不是一般什么人的鬼魂都可以来的。

中间是满族的生前曾受封号的冤魂，然后是高丽冤魂。高丽冤魂是朝鲜鬼，都是在唐王征东以前时候，在东北居住的高丽人死去变化的鬼。高丽冤魂后面是普通冤魂，也就是和神职人员有某种关系的人死去变化的鬼，一般都是神职人员的父母或者朋友等，但一定要符合几个条件，或者是横死者，或者生前供养过仙家的。最后面是小冤魂，小冤魂分为花姐和小童子，都是很小就夭折的小男孩小女孩，但是必须不能超过十二岁。

一定要在仙家名字边上注明（领兵， 大报马，跑堂，扫堂，押堂，护堂，看堂，护法金刚，引路人等主要职位写上就可以了，这是四梁八住的详细分工。

出马仙堂单怎么写？ 大多数都男女兵不分开都写一起。堂单头写的也不一样胡老太爷等，都不是领出马堂的仙家头都写上堂单了，仙家四粱八柱及官职都没写明白，什么仙干什么活都没弄明白。

仙家堂口岂能不乱。一定要在仙家名字边上注明（领兵， 大报马，跑堂，扫堂，押堂，护堂，看堂，护法金刚，引路人等主要职位写上就可以了，这是四梁八住的详细分工，虽然叫法不一样但职责却是一样的。

还有更全的职位分工写不写都可以因人而意。）现将自己的堂单写法4种图片奉上以公各位出马弟子参考。

出马的过程： 1、家鬼通七窍。2、黄仙窜五经六脉。

3、各路仙家走五经六脉。4、仙家上身。

5、仙家开口说话。6、找师傅立堂口，这是试用堂，看病不收钱达三个月到三年，各人情况不等，在此期间仙家招兵买马。

7、师傅考道。8、发皇印（在此之前开天目，开了就开了，不开的也就那样了，要看仙家道力的高低）。

9、正式立出马仙堂，给人看病。

写法不同地方还真的有点不一样。说说我个人的看法。

1、碑王位置应该写在正中间，之后男左，女右。也就是你面对堂子的时候，就是男右女左。。。位置是在红堂单最最下面。。。这个是最最普遍的写法。

2、还有写法是只遵循男左女右，，，但是碑子不分要是男的，，写在左边第一个，之后在旁边用小字写上“碑王”两个字，要是女的，也是一样的，，只不过写在另一边而已。。

3、还有就是写在蛇蟒上面。写法一样。

个人看的应该是第一个最多的。。。呵呵！纯属于个人看法。。。仅供参考。