善根深厚是什么意思

善根深厚是什么意思：答案是很有智慧。

投稿：yangang

慧根深厚意思是很有智慧。佛家说的慧根为二十二根之一，五根之一，意思是智慧、悟性。慧根一词来源于梵语prajn~a^-indriya，巴利语pan~n~indriya的翻译。观达真理，称为慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根。

大乘义章卷四（大四四·五五五下）：‘言信根者，于境决定，名之为信；信能生道，故名信根。（中略）言慧根者，于法观达，目之为慧，根同前释。’[杂阿含经卷二十六、俱舍论卷二]

慧根其实就是悟性，是灵性。心为万法源，心经就是为心源而说，所以叫心经，心经的智慧，为大智慧，妙智慧，智慧功能来源於心，心为智慧体，心为智慧根，称慧根。?

这里的“慧”，不是说世间的普通“智慧”之义，而是指众生对于佛法真谛之“佛慧”，有过去累劫的积聚影响力和现在宿世的灵通领悟力；这里的“根”，是“根器”之义，即众生对“佛慧”的根基深浅水平。

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一个人的善恶都是可以体现在脸上的，当你看一个人非常亲切、目光很柔和时，你就可以断定他们是良善之人；当你看一个人目光非常凶狠，并且脸上常常带着戾气，那么就说明这个人是作恶多端的人。通过一个人的面相特征，我们还能知道他们是否善根深厚，从而得出他们的运势如何。那么善根深厚的人面相特征如何？为什么有善根的人命苦？

1. 善根深厚的人面相特征如何。

善根深厚的人也就是说是非常善良的人，通常他们的面相会比较柔和，无论是眼睛还是嘴巴都会给人一种非常安心的力量，同时，他们的鼻子会比较塌，鼻翼两边会比较厚，这代表着他们在行善的过程中，福气也越积越多。

2. 为什么有善根的人会命苦。

有些人虽然有善根，但是他们的命也很苦，其实就是因为他们所做的善事还没有到功德圆满的地步，所以仍需要遭罪，才能步入享福的阶段。一般出现这种现象的原因是因为他们上辈子做了很多坏事，所以这辈子即使有善根，还需要很多善事命才能好。

3. 有善根的人运势怎样。

有善根的人运势都不会太差，在一个人有善根之前或许他们的运势可能会非常不好，但他们内心善良纯净，并且再加上善根的影响，所以运势逐渐转好。

4. 对有善根的人的建议。

有善根意味着很可能成为福泽深厚的人，所以一定要保持初心，善待生活中的每一个人和每一件事。

慧根深厚意思是很有智慧。佛家场全特做那包说的慧根为二十二根之一，五根之一，意来自思是智慧、悟性。慧根一词来源于梵语prajn~a^-indriya，巴利语pan~n~indriya的翻译。观达真理，称为慧；画智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根。

大乘义章卷四（大四四·五五五下）：‘言信根者，于境决定，名之为信；信能生道，故名信根。（中略）言慧根者，于法观免月封红达，目之为慧，根同前释。’[杂阿含经卷二十六、俱舍论卷二]

慧根其实胜排带破就是悟性，是灵性。心为万法源，心经就是为心源而说，所以叫心经，心经的智慧，为大智慧，妙智慧，智慧功能来源於心，心为智慧体，心为普者想亲铁提智慧根，称慧根。

这里的“慧轴校落解黄美”，不是说世间的普通“智慧”之义，而是指众生对于佛法真垂其终市谛之“佛慧”，有过什巴则找元准怎去累劫的积聚影响力和现在宿世的灵通领悟力；这里的“根”，是“根器”之回婷记皮义，即众生对“佛慧”的根基深浅水平承七乡官导微乙。

常闻人言：某某人“善根深厚”，那“善根深厚”是什么意思？

善根，《大品般若经》中说：又作善本、德本。即产生诸善法的根本。比丘知善、知善根，是谓成就见、得正见，于法得不坏净，入于正法中。无贪、无嗔、无痴三者为善根之体，合称为三善根。不善根则为贪、嗔、痴等，即称三不善根，或称三毒。又善法为得善果的根本，故亦可称为善根。 又《阿毗达磨集异门足论》中解释三善根时说：“一无贪善根，谓于五欲之境，不贪不著，不爱不乐，此无贪法是善种性，能为无量善法根本，故名无贪善根；二无嗔善根，谓于一切众生不生愤恚，不欲损恼，此无嗔法是善种性，能为无量善法根本，故名无嗔善根；三无痴善根，谓于一切诸法，皆悉明了通达，知是善法知是不善法，知有罪法知无罪法，知应修法知不应修法，此无痴法是善种性，能为无量善法根本，故名无痴善根。”

深厚即是深切浓厚。善根深厚就是累世积累下深切浓厚善的种子、善的因缘。

佛教中经常提到的善根是什么意思

善根的具体内容很多，其中主要是：无贪、无嗔、无痴。

叫做：3善根。

不要误认为：善根就是善业。

做了好事，将来必有善报，这属于善业，但这不是善根。

善业属于世间法，可以使人去天堂。

善根是出世间法，可以使人往生极乐世界，甚至可以使人证菩提涅槃。

善业容易保存，与恶业不能互相抵消。如果作恶了，善业仍然存在。

善根很难保持，只要有一句诽谤佛法的话语，无始以来的所有善根，全部断灭，丝毫不剩。

往生极乐世界，有2种遮难：

无量寿经说：1.唯除五逆，2.诽谤正法。

为什么触动了这2条，就无法往生呢？

因为阿弥陀经说：“不可以少善根福德因缘，得生彼国”。

触动了这2条，也就断灭了一切善根，也就不可能往生了。

而善业，仍然存在。

善业，可以回向。

而善根，是不能回向的。

这就类似于：

你可以把钱，捐献给别人。

但你无法，把智慧捐献给别人。

善根重的人是什么转世

1. 引言

善根重是佛教术语，指的是一个人在生命中积累的善良、正向的因果。佛教认为，一个人的命运不仅仅取决于他自己的努力，更取决于他前世今生的业力和缘分。善根重的人指的是那些前世积累了大量功德，今世受到上天眷顾的人。本文将探讨善根重的人是如何转世的。

2. 善根重的定义

佛教中，善根重指的是一种积累善业的能力，是个人在前世积累的因果，影响着今世的境遇。具体来说，善根重的人通常拥有某些优点和优势，比如体贴、善良、有爱心、修养好、容貌美等，或者能够在生活和事业中收获一些惊人的机遇和成功。当然，这些只是表象，真正的意义在于，他们在前世中作出过很多好的行为，积累了大量的福报和人缘。

3. 转世的渠道

佛教中，转世指的是死去的人在下一生中以新的身份降临到人间。善根重的人转世通常需要一些特殊的条件和环境，比如说在生命末期对佛教有信仰或者是修行的人，或者成为某位高僧的弟子，这些因素都会对下一世的转世产生影响。当然，一个人的因果报应不仅仅取决于他的前世行为，更重要的是他今世在清净持戒、学佛修行方面的努力和积累。

4. 善根重的影响

善根重的人在下一世中通常会受到佛祖的庇佑和护持，甚至会有机会成为出家人，成为佛门弟子，利益众生。他们也可能会造成对正业、纳福、纳财、家运、身体健康等方面的积极影响。虽然这些好的因素都是来自于前世的业力，但是他们也需要今世的努力和修行来实现。

5. 善根重的启示

佛教教导我们要努力修道，积累功德和善行。善根重转世的故事告诉我们，当我们在今世中积极行善、努力修行时，不仅能够获得快乐和幸福，更能够在下一生中受到上天的眷顾和庇佑，获得更好的机遇和境遇。而且，不管我们是普通人还是出家人，我们都应该尽最大的努力去助人为乐、行善修道，以便获得一个更好的转世机会。

6. 结论

善根重的人是那些前世积累了大量功德，受到上天眷顾的人。他们在下一生中多有惊人的机遇和成功，更有可能成为出家人，成为佛门弟子，利益众生。转世的渠道主要来自于前世修行、信仰、成为高僧弟子等因素，但更重要的是今世的努力和持之以恒的修行。我们应该在今生中努力行善、修道、积累功德，以获得更好的转世机会，成为善根重的人。

什么叫“有善根”

在佛教中，善根，指的是过去世曾经与佛、佛法、僧尼结过善缘，如曾礼拜、亲近、供养、帮助过佛陀、圣人及佛菩萨像、僧人或经塔，或者曾为出家人等等。这些行为就会与佛法僧结下善缘，如今遇到一定的缘，如见到过去世曾经见过的佛像、经书或者出家人，或者前世曾经来过的某寺院，就会善根萌发，突然想学佛、出家。

总之，善根就是今世想学佛的内因、种子，这个种子是前世的身语意与佛法僧三宝有关而形成的。

什么是善根? 具体什么是善根

1、什么是善根：善根，即善法的根，产生诸善法的根本。善根就是埋藏在每个人内心的慈悲与智慧的种子，它具备增长广大的潜力，就好比植物的根一样。人的内心有善法的根，就能慢慢积累起种种功德。反过来讲，恶法也有根，如果一个人常常造恶业，也就是在成就恶根，也就是所谓的“劣根性”。所以我们要不断启发、熏习、培养善根，断除、对治恶根。

2、我们今生能够听闻信受佛法，皆是久远劫前所种下的善根种子成熟的缘故。善根薄弱之人，即便有幸见闻到佛法，也不会生起信乐向往之心。人身难得，佛法难闻，只有培植善根、广种福田，亲近三宝、福慧双修，将来才能收获美满极乐的胜妙乐果。

3、人人都具有善根，只要有合适的环境，它就能发芽、生长。我们刚刚接触佛法时，宿世的善根被启发出来，内心是善法在现行，所以状态很好;但是这不等于我们就没有烦恼了，等这个劲头过去，好的感觉慢慢就消失了。如果不继续深入学习佛法，以后该怎么烦恼还怎么烦恼，善根用完了也就没有了。

请问佛教中说的善根是什么意思？

这是一个佛学术语。说的是，行为、语言、思想（即身、口、意）的三种善行（即三善业），坚固不拔，犹如大树之根，故称“善根”。又，三业清净能生妙果，生余善，犹树之根能生花果，故称“善根”。维摩经菩萨行品曰：“不惜躯命，种诸善根。”注曰：“什曰：谓坚固善心深不可拔，乃名根也。”大集经十七曰：“善根者，所谓欲善法。”追问追答🙏

什么才是真正的“善根”

通常，佛门里经常会赞扬一个人有善根。佛法中讲的善根，是建立在自他增长的菩提心的基础上而言的，不仅是诸恶莫作，更应是众善奉行。

诸恶莫作的意思就是自律，众善奉行就是利他。或者说，用世间人比较熟悉的语言说是，严于律己，宽以待人，也有这个含义。

当一个有善根的人遇到事情、矛盾时，或多或少地能够重他轻己，代人着想，甚至清空自我，换位站在彼此的立场思考问题。这样的就是叫有善根，善根是可以培养，可以增长的，可以通过努力，修出来。一个人现在拥有的善根，也是过去修出来的。不是平白无故而来的。

善根深厚的人，在社会生存空间中，在大是大非的问题上，能够保持立场公正、言行中正，不偏不倚，不含糊、不因循。

善根既有发自心里的个体关怀，也有出于社会的责任、使命的担当。从这个意义而言，善根是存在于心灵世界的一种无我无私、正义担当的大智慧。

（来源：当阳玉泉寺）

有善根是什么意思？

善根就是好的根性。

品类足论一卷三页云：善根云何？谓三善根。即无贪善根、无瞋善根无痴善根。

到底什么是善根？什么是慧根啊？

善根：良善的根性。

慧根：智慧的根性，为五根之一。

简单的说，“善根”就是有福报（有福报的人心地善良、不吝啬、爱布施。就学佛而言，有善根的人才有机缘听闻佛法、亲近善知识）；“慧根”就是内心清明（有慧根的人脾气好、能忍耐、有气量、头脑冷静、领悟力强。就学佛而言，有慧根的人才能对佛法产生信心并身体力行、努力修证）。

善根是什么意思

善根的解释 佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言，善能生妙果，故谓之根。 《 维摩 诘经· 菩萨 行品》 ：“护持 * ，不惜躯命；种诸善根，无有疲厌。” 南朝 陈 徐陵 《上智者禅师书》 ：“既善根微弱，冀愿力 庄严 。” 唐 柳宗元 《送文畅 上人 登五台遂游河朔序》 ：“道源生知，善根宿植。” 《旧唐书·高祖纪》 ：“弘宣胜业，修植善根。” 词语分解 善的解释 善 à 心地 仁爱 ， 品质 淳厚： 善良 。善心。善举。善事。善人。善男信女。 慈善 。 好的行为、品质：行善。惩恶扬善。 高明 的，良好的：善策。 善本 。 友好，和好： 友善 。亲善。 和善 。 熟悉：面善。 办好，弄好：善 根的解释 根 ē 高等植物茎干下在土里的部分： 根植 。根茎。根瘤。根毛。根雕。须根。块根。 扎根 。叶落归根。 物体的基部和其他 东西 连着的部分：根底。 根基 。墙根儿。 事物的本源：根源。根由。根本。知根知底。 彻底