古汉子中的书怎么写 古代的书字怎么写楷书

一、图为古代的书字楷书写：

二、书的释义：

1、写字；记录；书写：~法。大~特~。振笔直~。

2、字体：楷~。隶~。

3、装订成册的著作：一本~。一部~。一套~。丛~。新~。古~。~店。

4、书信：家~。~札。

5、文件：证~。保证~。说明~。挑战~。白皮~。

三、组词：

书写 看书 草书 念书

藏书 书本 书包 书画

扩展资料

一、字源演化：

二、说文解字：

文言版《说文解字》：书，箸也。从聿，者声。

白话版《说文解字》：书，以竹筷为笔。字形采用“聿”作边旁，采用“者”作声旁。

三、相关组词：

1、书写[shū xiě]

写：~标语。~工具。

2、看书[kàn shū]

读书。

3、草书[cǎo shū]

汉字字体之一。字形比隶、楷简化，笔画牵连曲折，便于迅速书写。从汉代以来，体势屡有变迁，有章草、今草、狂草、行草等。

4、藏书[cáng shū]

收藏图书。也指收藏的图书。

5、书本[shū běn]

（总称）：~知识。

古文，是上古时代的文字，也是古代人民陆续造成的文字的总称。

《岣嵝碑》（4张）

《汉书· 艺文志》尚书类后序：“古文《尚书》者，出于孔子壁中。武帝末，鲁恭王坏孔子宅，欲以广其宫，而得古文《尚书》及《礼记》《论语》《孝经》凡数十篇，皆古字也。”以其出于孔子壁中，故称“壁中书”。因漆写的笔画，头粗尾细，形似蝌蚪，故又称“蝌蚪文”。

这些古文，包括了庖羲氏所作的“龙书”，神农氏所作的“八穗书”，黄帝所作的“云书"，少昊氏所作的”鸾凤书“，帝喾所作的“仙人形书”，仓沮时代刻石（二十八字），唐虞时代的字形（六字），夏代的《琱戈铭》、《钩带铭》、禹篆二十字、《岣嵝碑》等不同的古文。除此之外，尚有所谓“奇字”一种。奇字，就是古文中比较奇异的字，或谓就是壁中古文的异体。

以上所说各种古代文字，仅是史书上的记载，且久己失传，实无从稽考。纵有迹象，都为六国诡文，篆势奇谲，殊难辨认。

中国古代文字演变过程

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 草书→ 楷书 → 行书。以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 。

甲骨文：甲骨文既是象形字又是表音字。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20%。主要使用石刀划刻

金文（钟鼎文）：殷代图像金文，先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。与甲骨文笔道细、直笔多、转折处多为方形有所不同，金文笔道肥粗，弯笔多，团块多。主要使用金属铭刻

周宣王时铸成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其铭文共32行，497字，是出土的青铜器铭文最长者。

篆书：篆书分为大篆和小篆。同时期产生了毛笔，主要使用毛笔书写，之后均主要采用毛笔书写

大篆：西周后期，汉字发展演变为大篆。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。

小篆：小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。

隶书：从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无角变成有角。

汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。

草书：隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。草书，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为“今草”，即通常人们习称的“一笔书”。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感。

楷书：糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。“楷书“又名真书、正书、今隶。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体。

行书：“行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息。行书代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》。前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊美，赞誉为“天下第一行书”。

古代婚书的格式和内容范例一

谨遵坤命，选择嫁娶期

1、行嫁利月兹择于 20XX年XX月XX日，全吉。

2、娶送男女客人，忌 X相，大吉

3、上下车轿，面向X方 迎喜神，大吉。

4、安庐坐帐，宜用X屋X间。

5、冠戴面向X方迎贵神，大吉。 坐帐面向X方迎福神，大吉。

6、路逢井、石、庙宇，用花红遮之，大吉。 天地氤氲，咸恒庆会，金玉满堂，长命富贵。

20X年XX月XX日

“送好”不仅是送嫁娶的好日子，而且还要向女方送聘礼。聘礼一般包括红衫、蓝袄面、戒指、坠子、带子等，用红包袱包好，上插柏枝，取“长命百岁”之意。

临清称为“查日子”，新郎确定好迎娶日期后应该正式通知新娘家，附上“迎亲帖”（俗又称“上头帖”），上书新娘衣冠、开面、梳妆、上下轿的方向、时辰等事项。

古代婚书的格式和内容范例二

第一面：婚礼 或谨遵婚礼。

第二面：谨占吉期，择定于20XX年XX月XX日（农历XX月XX日）命几子某某某亲迎。

特达贵府

论新人上轿宜面向X方，迎喜神大吉大利。

论新人下轿宜面向X方，背本命大吉大利。

论新人梳妆上头宜面向X方，迎福神大吉大利。

论新人娶送客忌妨XXX三相避之大吉大利。

论新人拜天地宜X点到X点之内XX吉神值时辰大吉大利。

第三面：天地氤氲 咸恒庆会。

金玉满堂 长命富贵。

第四面：风雨附会。

第五面：金玉满堂。

第六面：长命富贵。

第七面：大德望X翁王老先生亲家大人之禧 阁下。

姻眷弟某某某熏沐顿首叩拜。

第八面：龙凤呈祥 永结良缘。

扩展资料：

五年不娶，婚书无效

交换婚书，并不代表婚姻完成。古人讲究仪式感，必须在吉时迎娶，完成婚礼，并广而告之，才算真正结婚。而从定婚到结婚的过程，尽管有婚书作保障，还是会出现一些幺蛾子。

元至元七年（1270），一位名叫刘泉的老汉拿着定

不说汉语，他们只是借用汉字而发音则是朝鲜语，当然只是在贵族阶级和读书人才会看懂汉字，因此李氏朝鲜第四代王世宗与学者共同发明了朝鲜文字，结束了朝鲜朝鲜没有自己的文字的时代。 古代朝鲜使用用汉字，不说汉语。古代的朝鲜很长一段时间没有自己的文字，所以使用汉字来作为自己的书面语，后来，发明了谚文，只是方便下层的人民以及妇女使用，汉字才是正式的官方语言。换句话说谚文在古朝鲜是上不了台面的。

现在韩国虽然使用谚文，但由于谚文乃表音文字，很多词语必须加注汉字，否则难以分辨意思。

有趣的汉字组合 1、众：三人为众，多的意思。

2、垚：三土为垚（yáo），山高。 3、淼：三水为淼（miǎo），形容水大。

4、犇：三牛为犇（bēn），同“奔”。 5、焱：三火为焱（yàn），火花，火焰。

6、磊：三石为磊，形容石多。 7、晶：三日为晶，光亮。

8、矗：三直为矗（chù），直立，高耸。 9、品：三口为品，物品。

有趣的汉字谐音笑话 北京大学的说：我是北大的。 天津大学的说：我是天大的。

上海大学的说：我是上大的。 厦门大学的说：我是吓大的！ 李宗仁将军说：我这人，有仁！ 傅作义将军说：我这人，有义！ 左权将军说：我这人，有权！ 霍去病将军说：我这人，有病！！！！！ 10、森：三木为森，形容树木多。

比”对“北”说：夫妻一场，何必闹离婚呢！ 。 “臣”对“巨”说：和你一样的面积，我却有三室两厅。

“晶”对“品”说：你家难道没装修？ “吕”对“昌”说：和你相比，我家徒四壁。 “自”对“目”说：你单位裁员了？ “茜”对“晒”说：出太阳了，咋不戴顶草帽？ “兵”对“丘”说：看看战争有多残酷，两条腿都炸飞了！ “占”对“点”说：买小轿车了？ “日”对“曰”说：该减肥了。

“人”对“从”说：你怎么还没去做分离手术？ “寸”对“过”说：老爷子，买躺椅了？ “由”对“甲”说：这样练一指禅挺累吧？ “木”对“术”说：脸上长颗痣就当自己是美人了。 回答者： 630825077 - 列兵 二级 2009-11-8 11:43 一天，我们参加民盟福建省委活动后，途经温泉路，在战国策茶馆小憩。

桌上，典雅的景德镇瓷壶绕壶写着“可以清心”4字。硕士l说：“汉字就是奇妙，要是加上一个‘也’字，随你从哪儿读起都通：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心，总之，它们同样充分显示了品茗清心的高雅情调，真是神奇。”

话匣子一打开，大家就围绕着方块形状的汉字，畅谈它变幻无穷的景观。 汉字，一个字一个音节，结构可分可合，组词能力强，有时颠来倒去意思差不多，为对联、诗词讲究对仗提供了先天的优越条件。

h教授说：“我妻子叫林茶英，用篆书写在玻璃上，两面看来都一样，这是由于字形结构对称的缘故。鲁迅笔下的杨二嫂说‘愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱’，尖酸刻薄的小市民嘴里竟流出了辩证法。

再说，回文诗和回文联，显示出特有的艺术魅力，可谓中国传统文化的一绝。如：‘客上天然居，居然天上客’，‘僧游云隐寺，寺隐云游僧’，‘人过大佛寺，寺佛大过人’等等。”

c老插嘴说：“有一副对联也是写成篆书从玻璃两面看都一样：‘金简玉策自上古，青山白云同素心’。我再念一首回文诗，顺读是‘夫忆妻’，倒读是‘妻忆夫’：‘枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。

途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。

’”f教授见缝插针地说：“厦门鼓浪屿有一副回文联：‘雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天’，巧妙描绘了山雾迷蒙、水天相连的海滨景色。” b君把话锋转到了同音字的妙趣：“方块字有不少同音字，人们由此造出许多俏皮有趣的对子：‘贾岛醉来非假倒，刘伶饮尽不留零’；‘眼珠子，鼻孔子，珠子还在孔子上；眉先生，须后出，后生更比先生长’。”

n先生则道出了拆字联的奥妙：“方块字字形可分可合，人们就根据这个特点，创造了拆字联，如‘此木为柴山山出，因火成烟夕夕多’；‘二人土上坐，一月日边明’。有的拆字联还烙下封建时代的印痕：‘人曾是僧，人弗能成佛；女卑为婢，女又可为奴’。

人们也利用汉字能拆能合，千万谜语。”有人还讲了杨修化形析字竟被曹操所杀的故事。

最后，大家形成一个共识：十多亿华人和华侨使用的、外国汉学家研读的汉字，凝聚着中华民族文化的精华。汉字的优势，英文、法文、俄文等不可望其项背。

汉字同书法、楹联、诗文、篆刻、绘画、音乐、舞蹈等都有密切联系，神韵巧夺天工，永富艺术魅力。汉字是中华文化的骄傲，它将与中华民族一起走向世界，走向未来。