月落乌啼霜满天是哪个省

月落乌啼霜满天是江苏省苏州市。一个秋天的夜晚，一位诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种诗意美，写下了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”这首小诗。苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，有“东方水都”之称。

月落乌啼霜满天是江苏省苏州市。一个秋天的夜晚，一位诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种诗意美，写下了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”这首小诗。苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，有“东方水都”之称。

月落乌啼霜满天是江苏省苏州市。一个秋天的夜晚，一位诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种诗意美，写下了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”这首小诗。苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，有“东方水都”之称。

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月落乌啼霜满天是出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》一首诗中的名句。这句诗描述了夜晚月亮落下、乌鸦啼叫和大地上铺满了霜的景象。这并不是指代某个具体的省份，而是表达了诗人对大自然的观察和感慨。所以无法确定它具体指代哪个省份。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”出自哪里？

1、“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。这两句诗的意思是——

月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。

2、附原文：

枫桥夜泊

唐.张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

【译文】

月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。

夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。

【词语解释】

江枫：江边的枫树。

姑苏：苏州的别称。

【诗文赏析】

诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

3、作者简介：

张继（约公元七五六年前后在世）字懿孙，襄州（州治在今湖北省襄阳县）人。生卒年均不详，约唐肃宗至德初前后在世。博览有识，好谈论，知治体。与皇甫冉交，情逾昆弟。天宝十二年，（公元七五三年）登进士。尝佐镇戎军幕府，又为盐铁判官。大历末，入内为检校祠部员外郎。又分掌财赋于洪州。后来夫妇俱殁于其地。继诗以枫桥夜泊一首最著名，有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。

高仲武评 张继的诗：「事理双切」，「比兴深矣」，「不雕而自饰，丰姿清迥，有道者风。」他的诗不但「有道者风」，也颇有「禅味」，这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气，他自也不例外。但他并无一般仕宦者的官僚习气，曾作感怀诗：「调与时人背，心将静者论，终年帝城里，不识五侯门」，他不逢迎权贵，与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好，时有往来。

张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眼是哪个地方

是江苏苏州市。

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张继：《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

注释

枫桥：在今苏州市阊门外。此诗题目也作《夜泊枫桥》。

夜泊：夜间把船停靠在岸边。

江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。枫桥也叫封桥 。据《大清一统志》记载，桥原本不叫枫桥，这里原来是水路交通要道，是往来船只停泊的码头，由于唐以前水匪倭寇经常进犯，故当时每到夜晚都要将桥封锁起来，以策安全，因而起名叫封桥。

姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。

夜半钟声：当时僧寺有半夜敲钟的习惯，也叫"无常钟"。

月落乌啼霜满天，天枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。里面的地名有哪些？

姑苏城：苏州古称平江，又称姑苏，位于江苏省东南太湖之滨，长江三角洲中部，是中国著名的历史文化名城。苏州建城于公元前514年，吴王夫差的父亲阖闾命楚国伍子胥建阖闾城，距今已有2500多年的历史了。春秋时期，这里是吴国的都城，至今还保留着许多有关西施、伍子胥等的古迹。隋开皇九年（公元589年）始称苏州，沿用至今。苏州有一个典雅的别名“姑苏”。唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》，使古今游客都要来枫桥，闻寒山寺的钟声。

寒山寺：寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。

月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠描写的是哪个地方？

翻译：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

全文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。

唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。

扩展资料：

这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国家的小学教科书也收录此诗。

诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。

月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。

这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。

“月落乌啼霜满天”全诗内容是什么？

这是《枫桥夜泊》里的第一句。

全诗为：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

赏析：

月落乌啼霜满天 月落：这里是指的是天将破晓；乌啼：这里是指乌鸦的鸣叫；霜满天：诗人张继把冰雾误认为是霜了。在气象学上，雾是指悬浮于近地面空气中的大量水滴或冰晶，使水平能见度小于1千米的物理现象；霜则是空气中的水汽直接在地面或地物上凝华而成的白色冰晶。显然，雾是指水汽的空中凝结物，它可以是水滴，也可以是冰晶；霜仅指水汽的地表固态凝结物。诗人夜泊于枫桥时，天气寒冷，漫天冰雾，点点渔火之光和月光（或月亮余晖）经冰晶的反射，进入诗人眼中，他就觉得那是霜反射的光亮。一千多年的唐朝，人们对许许多多的自然现象认识还十分肤浅，他们要么把空中的冰雾和地上的霜笼统地都称作霜，要么认为地上的霜是由空中的“霜”降落形成的。二十四节气之一的“霜降”，其名称就是由此而来的。所以，张继用“霜满天”也就顺理成章了。

冰晶雾又称冰雾，冬季比较常见，只是现代人常常把它误认为是下雪，因为它看上去就是“雪花”在纷纷飘落。实际上，雪花和冰雾是有区别的。形态上，雪花一般是多个冰晶粘连在一起，较大较厚，看起来毛茸茸的；冰雾则是无数单个的冰晶，较小较薄，晶面很光洁。成因上，雪花是从云中凝结而成的，出现在阴天里；冰雾则形成于晴天里，能够反射日光和月光。

这句诗虽然写了具体的景物，但实际是表达了作者的孤单寂寞，还有淡淡的忧愁。

本句可以解释为：天即将破晓，乌鸦也开始了声声鸣叫，看到漫天冰雾，让人更觉寒冷。

作者简介：

张继（约715~约779），字懿孙，唐代诗人，襄州（州治在今湖北省襄阳县）人。生卒年均不详，约唐肃宗至德初前后在世。博览有识，好谈论，知治体。与皇甫冉交，情逾昆弟。天宝十二年，（公元七五三年）登进士。然铨选落第，归乡。唐代宗李豫宝应元年（公元762年）10月，军收复两京（长安，洛阳），张继被录用为员外郎征西府中供差遣，从此弃笔从戎，后入内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为盐铁判官。分掌财赋于洪州。大历末年张继上任盐铁判官仅一年多即病逝于任上，其友人刘长卿作悼诗《哭张员外继》曰：“世难愁归路，家贫缓葬期”可见其清廉正直，后来其妻亦殁于其地。张继有诗集《张祠部诗集》一部流传后世，为文不事雕琢，其中以枫桥夜泊一首最著名。

高仲武评张继的诗："事理双切"，"比兴深矣"，"不雕而自饰，丰姿清迥，有道者风。"他的诗不但"有道者风"，也颇有「禅味」，这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气，他自也不例外。但他并无一般仕宦者的官僚习气，曾作感怀诗："调与时人背，心将静者论，终年帝城里，不识五侯门"。他不逢迎权贵，与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好，时有往来。

张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，而寒山寺也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠写的是哪里

苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇寒山寺

寒山寺（Hanshan Temple） 寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”的诗人地点对应的现在的地名?

《枫桥夜泊》，从题目就能看出，他是在枫桥。夜泊，夜里停船靠岸。 正文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 从关键词就可以看出，看得到江枫和渔火，又是客船，那就是在江中，船上。是人是路过姑苏，所以称自己是客。 总结那就是，作者住在姑苏城外枫桥镇江边的船上。。。。

月落乌啼霜满天下一句是什么？

月落乌啼霜满天下一句是：江枫渔火对愁眠。

【原诗】：

枫桥夜泊

张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

【注解】：

1、渔火：渔船上的灯火。

2、姑苏：今江苏省苏州市。

3、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。

【韵译】：

明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；

江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。

呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；

夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。

月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠表达了作者怎样的感情

一、表达了作者的羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的的愁闷心情。

二、扩展知识：

1、原词欣赏：枫桥夜泊

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

2、作品简介：

《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。

这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅是中国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学课本也曾收录此诗。寒山寺也因此诗的广为传诵而成为游览胜地。

3、作者简介：

张继（约715—约779），字懿孙，唐代诗人，襄州（州治在今湖北省襄阳市）人。生平不甚可知。天宝十二年（公元753年）进士，曾担任过军事幕僚，后来又做过盐铁判官，也属于幕僚职务。唐代宗大历年间担任检校祠部郎中（另外有史料记载为“员外郎”），祠部负责祠庙祭祀、天文方面的事。《唐才子传》中说他“博览有识，好谈论，知治体”，提到他是一位重视气节，有抱负有理想的人，不仅有诗名，品格也受人敬重。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。流传下来的不到五十首。

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠的诗人在哪个地方作的诗

《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。