词牌名的来源

词牌的由来：所谓词牌，就是词的曲调名称。词牌总共有一千多个。初期的词，曲调与内容每每是一致的，如白居易的《忆江南》三首。到了后来，曲调、内容才分开，词牌只标明曲调，不再作为题目。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌。

小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：

词牌是如何定的？为啥叫词牌？

关于词牌的来源，大约有八种情况：

⑴ 本来是乐曲的名称，如《菩萨蛮》。

⑵ 摘取一首词中的几个字作为词牌，如《忆秦娥》、《如梦令》。

⑶ 本来就是词的题目，如《抛球乐》。

⑷ 以古代人名命名词牌，如《念奴娇》、《河满子》。

⑸ 由民间传说、文学典故而得名，如《鹊桥仙》、《雨霖铃》。

⑹ 引自外族的曲名，最典型的是《天仙子》。

⑺ 为所赋的对象而命名，如《临江仙》、《望海潮》。

⑻ 为避时局的麻烦，如《望江南》至元代改成《归塞北》。

词牌名的由来

关于宋词词牌的来历，主要有下面6种情况：来自乐曲的名称、摘取词中的几个字作为词牌、取自原词的题目、取自乐府、来自外域或边地、诗人自度或自制。

1、来自乐曲的名称。如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等。这些有的来自民间，有的来自宫廷。词刚兴起时。曲调大多来自民间。唐、宋两代，民间谱制的相当多，有些曲调为文人所爱好，因而据以填制新词，后来就得到了广泛流传。

2、摘取词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最早一首词的开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。

3、取自原词的题目。有些词牌本来就是词的题目。《浪淘沙》咏的是大浪淘沙，《更漏子》咏的是夜间景况。《抛球乐》咏的是抛球，《踏歌词》咏的是舞蹈等。

4、取自乐府。汉武帝时。曾委派擅长音乐的李延年为“协律都尉”。把制作乐曲规定为乐府的任务之一。此后，唐、宋两代也都设有类似的音乐机构，专门整理古乐和创制新曲。这些新曲后来有不少都成了词牌。

5、来自外域或边地。汉唐两代，西域和边地的音乐不断传入内地，那些地方的某些曲调也随之到处流行，有的就被采用为词调。

6、诗人自度或自制。唐宋两代，不少词人通晓音律乐理，能自己创制词调。例如宋代词人柳永、周邦彦、姜夔等人，既是词人，又是音乐家，他们的词集中就有不少自制新调。

词牌的由来

一、关于词牌的由来，有下面三种情况：

1、本来是乐曲的名称。

如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等。这些有的来自于民间，有的来自于宫廷或官方。

2、摘取一首词中的几个字作为词牌。

例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最早一首词的开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，因为白居易的一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以又叫《忆江南》。

3、本来就是词的题目。《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《更漏子》咏夜，《抛球乐》咏抛球，等等。这是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时是词题，不另有题目了。

但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般在词牌下面或后面注明词题。这种情况下，词题和词牌没有任何联系。一首《浪淘沙》可以完全不提到浪和沙；一首《忆江南》也可以完全不提到江南。这样，词牌只不过是词谱的代号罢了。

二、经典词牌名的由来有：

1、青玉案：

取自东汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案（释义：美人送给我锦绣段。（我）以什么来报答呢？（我有）青玉制就的几案。）” 。

2、卜算子：

又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子” 。北宋时盛行此曲。

4、长相思： 

本为乐府名篇， 后来才成为唐教坊曲， 因南朝乐府中有“上言长相思，下言久离别（释义：信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了）”一句，故名。

5、浪淘沙：

又名《浪淘沙令》《过龙门》《卖花声》。唐代教坊名曲。五代时起始流行长短句双调小令。五十四字，前后片各四平韵，多作激越凄壮之音。

6、破阵子：

原是唐开国时创制的大型武舞曲《破阵乐》中一曲，后改用为词牌。

7、念奴娇：

调名取自唐玄宗天宝年间著名歌伎念奴。念奴是在宋代被大量写入诗人的作品中，《全宋词》中最早用《念奴娇》作为调名的是沈唐。

8、渔歌子：

又名《渔父》，唐教坊曲名，词调由张志和创制。此曲起源于民间的渔歌。渔歌也是民歌的一种， 是沿海、沿江地区和湖泊港湾周围的渔民在打渔时借以消遣的曲调。这些渔歌类似现在沿海地区的咸水歌，歌词一般是齐言体。

参考资料来源：百度百科——词牌

五大词牌名的由来

词，又称长短句。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。

虞美人

【词牌由来】

相传虞美人花与美人虞姬有关。楚汉相争，西楚霸王兵败乌江，听四面楚歌，自知难以突破重围，便劝所爱虞姬另寻生路。虞姬执意追随，拔剑自刎，香消玉殒。虞姬血染之地，长出了一种鲜红的花，后人把这种花称作“虞美人”。后人钦佩美人虞姬节烈可嘉，创作词曲，并以“虞美人”三个字作为词牌名。

《虞美人·春花秋月何时了》五代·李煜

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 踏莎行

【词牌由来】

踏莎行，原指春天于郊野踏青。作为词牌，相传为北宋寇准创制。据说，北宋寇准在一个暮春之日和友人们去郊外踏青，忽然想起唐代诗人韩翃“踏莎行草过春溪水”之句，于是作了一首新词，名为《踏莎行》。

《踏莎行·郴州旅舍》宋·秦观

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

贺新郎

【词牌由来】

事实上，《贺新郎》的名字是叫《贺新凉》。清代《古今词话》记载了这个词牌的来历：东坡守杭州，湖中宴会，有官妓秀兰后至，问其故，以结发沐浴忽觉困倦对，座客颇生气。秀兰受责怪后，于酒席上摘石榴花献在座诸宾，未曾想更激怒了宾客。苏轼为此赋《贺新凉》，即“乳燕飞华屋”也。秀兰歌之，众人息怒而乐。以《贺新郎》为词牌的词大多感伤悲愤，和婚宴气氛不和。

《贺新郎·夏景》宋·苏轼

乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。

手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。

帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。

又却是，风敲竹。

石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。

秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。

若待得君来向此，花前对酒不忍触。

共粉泪，两簌簌。

鹊桥仙

【词牌由来】

关于《鹊桥仙》这一词牌名的由来，一说是因欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句，取为词名。又有一说，此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。以上说法都表明了这一词牌与“鹊桥相会”的神话有关。古时关于“鹊桥”的神话，以东汉《风俗通》中“织女七夕当渡河，使鹊为桥”的记载为最早。至唐时，民间传说更为普遍，诗人多有吟咏，该调当于此际产生。

《鹊桥仙·纤云弄巧》宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

水调歌头

【词牌由来】

相传隋炀帝在开凿大运河时，曾制《水调歌》，唐代发展为大曲（即大型歌舞曲）凡是大曲都有几个乐章组成，“歌头”就是开头一段。《水调歌》有散序、中序、入破三部分。“歌头”为中序的第一章，又名“元会曲”、“凯歌”、“台城游”等。

《水调歌头·明月几时有》宋·苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，欧恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

常天书院

常天书院秉承着“心如清水，身寄常天”的基本理念，始终以赤子之心弘扬中国优秀的传统文化，兢兢业业地为社会创造更多的艺术价值，并让学员们发掘自己的艺术创造力。

常天书院通过线上和线下相结合的独特方式，系统教学，课程形式灵活多变，主攻书画培训课程、文化荟客厅与武医身心疗法三个方向。