寺庙拼音怎么写

大写的庙字 写法如下：庙 【读音】 miào 【造字法】 形声 【基本字义】1. 供奉祖先的房屋：家~。

宗~。太~。

2. 供神佛或历史上有名人物的地方：孔~。岳~。

寺~。3. 王宫的前殿，泛指朝廷：~堂。

【详细字义】 〈名〉1. （形声。从广（ yǎn），朝声。

“广”与建筑物有关。本义：宗庙，供奉祭祀祖先的处所）2. 同本义 [temple] 庙，尊先祖貌也。

——《说文》。按，当作宗庙尊先祖貌也。

庙祧坛墠，鬼祭先祖也。——《广雅·释天》室有东西厢曰庙，无曰寝。

——《尔雅·释宫》寝庙必备。——《礼记·月令》。

注：“前曰庙，后曰寝。” 复于小庙。

——《周礼·祭仆》。注：“高祖以下也。

始祖曰大庙。” 太庙，天子明堂。

——《礼记·明堂位》。按，周制：天子七庙，…诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。

庙成。——《战国策·齐策四》一夫作难而七庙堕。

——贾谊《过秦论》庙在山之西蔍，额曰“惠济”。——陆游《过小孤山大孤山》至八月朝，诣庙中坐。

——《搜神记》藏之于庙。——宋· 欧阳修《伶官传》序3. 又如：少年告庙；庙视道士（庙中管香火的道人）；庙主（庙中的牌位；总管全庙事务的僧道）；庙见（新妇谒见祖庙）；庙祝（管庙里香火的人）；庙貌（宗庙中供奉的祖先像）；庙堂（宗庙）；庙社（宗庙和社稷）4. 古时供奉神佛的处所 [temple;shrine] 林教头风雪山神庙。

——《水浒传》庙在山之西。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》5. 又如：庙有小姑像；小艇游庙中；方立庙门；土地庙；城隍庙6. 古时供奉祭祀历史上有名人物的处所 [temple] 诏为亮立庙于 沔阳。

——《三国志》7. 又如：文庙（孔庙）；武庙（关公庙）；岳庙8. “朝廷”的代称 [royal or imperial court] 居庙堂之高，则忧其民。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》9. 又如：庙算（朝廷议定的克敌谋略）；庙谋（朝廷的谋略）；庙朝（专指朝廷）；庙略（朝廷的谋略）；庙廊（朝廷；借指天子）10. 古代贵族住房的前厅，王宫和庙宇的前殿都称庙 [hall] 宫前曰庙，后曰寝。

今王宫之前殿，士大夫之听事是也。——《六书故》11. 已死皇帝在宗庙中的称呼 [deceased emperor] 及英庙崩， 溥预有入阁之喜。

——《典故纪闻》12. 又如：庙号；庙讳13. 庙会 [temple fair]。如：赶庙；去庙买点东西 〈动〉1. 祭祀；立庙祭祖 [worship]（季春之月）以共郊庙之服。

——《吕氏春秋》2. 又如：庙祀（即太祝；立庙奉祀）；庙食（谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨） 【常用词组】1. 庙号 miàohào [posthumous title of an emperor] 皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗等2. 庙会 miàohuì [temple fair] 亦称“庙市”。中国的市集形式之一，设在寺庙里边或附近，在节日或规定的日子举行3. 庙塔 miàotǎ [ziggurat] 古巴比伦的庙塔，包括由逐层收进的平台构成的高矗的金字塔形建筑，有外楼梯和顶部的神庙4. 庙堂 miàotáng(1) [temple]∶庙宇（2） [imperial court]∶指朝廷5. 庙堂之器 miàotángzhīqì（1） [gifted ware shown in a temple](2) 陈在庙堂里的礼器，即鼎彝之类（3） 比喻有治理国事才能的人 昂昂乎庙堂之器。

——明· 刘基《卖柑者言》6. 庙宇 miàoyǔ [court] 供神佛或历史上名人的处所7. 庙祝 miàozhù [a person whose duty is to keep incense burning at a temple] 寺庙里管香火的人 庙祝云。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》。

“刹”的读音是：shā、chà。

一、刹的详细解释：

[ shā ]止住。

[ chà ]梵语“刹多罗”的简称，寺庙佛塔。

二、刹的词组：

1、刹shā

(1)刹车[shā chē]1.用闸止住车辆前进。

(2)佛刹[fó shā]佛土。 佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。

(3)玉刹[yù shā]佛塔或佛寺的美称。

(4)刹柱[shā zhù]佛教语。指塔顶的相轮。

(5)灵刹[líng shā]即佛寺。

2、刹chà

(1)古刹[gǔ chà]年代久远的寺庙燕然对古刹，代郡隐城楼。

(2)刹那[chà nà]极短的时间；一念之间。

(3)梵刹[fàn chà]佛寺；寺院。

(4)名刹[míng chà]刹 chà 佛教的寺庙。

(5)刹时[chà shí]犹刹那。极短的时间。

拼组词 ：

拼命、

打拼、

拼写、

拼死、

比拼、

拼力、

拼合、

拼抢

音组词 ：

音量、

声音、

音乐、

音响、

读音、

浊音、

噪音、

音韵、

和组词 ：

和面、

暖和、

和气、

平和、

和好、

总和、

和声、

附和

夜宿山寺

危楼高百尺，wēi lóu gāo bǎi chǐ

手可摘星辰。shǒu kě zhāi xīng chén

不敢高声语，bù gǎn gāo shēng yǔ

恐惊天上人。[1]kǒng jīng tiān shàng rén ]

【注释】

⑴宿：住，过夜。

⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。

⑶百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

⑷星辰：天上的星星统称。语：说话。恐：恐怕。惊：惊吓。

【译文】

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上一伸手就可以摘下天上的星星和月亮。在这里我不敢大声说话，恐怕（害怕）惊动天上的神仙。[1]

作品鉴赏

诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

此诗语言自然朴素，却形象逼真。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直

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老挝拼音：元音分长短两类，共29个，其中有12个单元音，12个复合元音，5个特殊元音。

辅音分高、中、低3组：①高辅音16个；②中辅音14个；③低辅音19个，共49个。其中有26个单辅音，6个复合辅音，17个结合辅音。

辅音韵尾有-k、-t、-p、-嬜、-n、-m、-j、-u。有6个声调。

重叠词和量词相当丰富。以词序和虚词作为表达语法意义的基本手段；句子中主语在谓语之前，宾语和补语在谓语动词之后，名词的修饰语在名词之后，数词、量词和名词组合时，顺序为名词、数词、量词，但数词“一”置于量词之后。

基本词汇以单音节词居多，在佛教传入之后，吸收了大量巴利语、梵语和孟-高棉语借词，主要用于宗教和贵族生活方面。来源于巴利语、梵语的词汇，多数属多音节词，仍保留其母语的构词规律。

老挝语有两种不同形体的拼音文字：一种较古老的称为“多坦”意（为“经文”），其形体和拼写均似旧傣仂文，现在仅见于寺庙的贝叶经，或在佛学院中使用；另一种称为“多老”意（为“老文”），它的形体和拼写都近似当代泰文。两者都来源于孟-高棉文的改革体，是当今老挝官方通用文字。