黄河龙门

黄河龙门，又称龙门峡，是黄河在河南省南阳市升平县西南三十公里处形成的一段峡谷。黄河龙门峡位于断崖高耸的南阳绝壁上，古往今来，既是交通要道，也是历史名胜。黄河龙门名动中外，是中国瑰宝之一。 梁祝楼、仙女山、黄河大峡谷漂流、龙门石窟、大雁塔等景点备受称赞。 黄河龙门峡融人文、历史、景观、娱乐、佛教、道教、神话等多种元素于一体，具有很高的观赏和旅游价值。

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黄河有几个龙门？？

黄河，中国北部大河，全长约5464公里，流域面积约752443平方公里。世界第五大长河，中国第二长河。

黄河北源发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉支脉北麓海拔4500米的约古宗列盆地，南源发源于巴颜喀拉山支脉各姿各雅山北麓的卡日曲，西源发源于星宿海西的约古宗列曲。呈“几”字形流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东九个省、自治区，最后注入渤海。

美丽而古老的黄河，是中华民族的摇篮。"黄河之水天上来，奔流到海不复还"，这就是唐朝大诗人李白对黄河的赞叹。

黄河是中华民族的发源地。150万年前在现今山西省黄河边的芮城县境内出现西候度猿人；100万年前的兰田猿人和30万年前的大荔猿人在黄河岸边取鱼狩猎； 7万年前山西襄汾丁村出现早期智人；3万年前内蒙古乌审旗大沟湾出现晚期智人。 

距今10000－7000年的细石器文化遗址、7000－3700年的新石器文化遗址、3700－2700年的青铜器文化遗址和出现于公元前770年的铁器文化遗址等几乎遍布黄河流域。从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化的发展中心，拉开了黄河文明发展的序幕。

黄河上游河段水力资源丰富，从龙羊峡至青铜峡川峡相间，落差大，蕴藏着丰富的水力资源，那里可以建造许多电站，已建立了好几个大水电站。

黄河自孟津至入海口是黄河的下游，就是华北平原。这里河道宽阔，水流缓慢，携带的泥沙大量沉积下来，使河床不断抬高。为了防止河水泛滥，河堤也不得不一再加高，自郑州黄河花园口一段起，河床平均比两岸地面高4-5米，有的地方甚至高达10米，成了世界闻名"地上悬河"。

黄河著名的壶口瀑布－－雷霆万钧，奔腾而过，壶口象征着中华民族不惧艰险，勇于开拓，勇往直前的黄河精神。著名的龙门－－水流湍急，相传鲤鱼如果能跳过龙门就可成龙，产生“鲤鱼跳龙门”的故事。又相传是大禹治水所凿开的峡口，因而又称禹门口。

黄河是中华文明最主要的发源地，中国人称其为“母亲河”。每年都会生产十六亿吨泥沙，其中有十二亿吨流入大海，剩下四亿吨长年留在黄河下游，形成冲积平原，有利于种植。

黄河的孕育、诞生、发展受制于地史期内的地质作用，以地壳变动产生的构造运动为外营力，以水文地理条件下本身产生的侵蚀、搬运、堆积为内营力。在成河的历史过程中，运动不息，与时俱进。黄土高原的水土流失与黄河下游的泥沙堆积在史前地质时期就在进行，史后受人类活动的影响与日俱增。

根据多方面的研究，古黄河有三个发展阶段：第三纪至第四纪的早更新世为古黄河孕育期。第四纪中更新世（距今115万年～10万年）古黄河诞生成长期。晚更新世（距今10万年～1万年）黄河形成海洋水系。

1850年西山嘴以北乌加河下游淤塞断流约15公里，南支遂成为主流，北支已成为后套灌区的退水渠。龙门～潼关河道摆动也较大。不过，这些河段演变对整个黄河发育来说影响不大。黄河的河道变迁主要发生在下游。

历史上黄河下游河道变迁的范围，大致北到海河，南达江淮。据历史文献记载，黄河下游决口泛滥1500余次，较大的改道有20多次。

扩展资料：

黄河的地貌特征：

黄河流域西界巴颜喀拉山，北抵阴山，南至秦岭，东注渤海。流域内地势西高东低，高差悬殊，形成自西而东、由高及低阶梯。

最高一级阶梯是黄河河源区所在的青海高原，位于著名的“世界屋脊”——青藏高原东北部，平均海拔4000米以上，耸立着一系列北西——南东向山脉，如北部的祁连山，南部的阿尼玛卿山和巴颜喀拉山。黄河迂回于山原之间，呈“S”形大弯道。

河谷两岸的山脉海拔5500～6000米，相对高差达1500～2000米。雄踞黄河左岸的阿尼玛卿山主峰玛卿岗日海拔6282米，是黄河流域最高点，山顶终年积雪，冰峰起伏，景象万千。

参考资料：百度百科—黄河

黄河龙门古渡风景区属于哪里

黄河龙门渡口毗邻著名的壶口瀑布，位于运城市河津市西北12公里黄河岸边。东西两山夹河，岸上悬崖陡峭。汹涌澎湃的黄河途经此处，两岸河道猛然收束，宽度仅八十余米。龙门古称“禹门”，因地处-交通要道，龙门口又称“禹门口”。古有“禹门浪，平地一声雷”的赞誉。

黄河自北而南下，河水沿峡谷奔腾而下，东西两山夹河，悬崖绝壁，相对而立，形状似门。当地传说每年春季农历三月，江河湖海诸川的鲤鱼逆水而上，成千上万，游到此处，跳跃行进，跃登河门，跃人者可以化为龙，人们把鲤鱼跳跃的地方，称为“龙门”。

地址：运城市河津市清涧龙门村边缘

类型：峡谷河流

开放时间：

全天开放

韩城旅游景点有哪些

韩城的旅游景点有黄河龙门、魏长城遗址、陕西韩城梁带村两周遗址、大禹庙、司马迁墓和祠等。

1、黄河龙门

黄河龙门是黄河的咽喉，位于与山西省河津市西北与陕西韩城市交接的黄河峡谷出口处。此处两面大山，黄河夹中，河宽不足40米，河水奔腾破门而出，黄涛滚滚，一泻千里。

2、魏长城遗址

魏长城遗址，位于陕西省华阴市、大荔县、韩城市境内。魏长城南起华山朝元洞西，依地势蜿蜒北上，经大荔、澄城、合阳等县，止于韩城以北黄河西岸，是战国时秦国与魏国的分界线，长200余千米，是战国魏为防御西面的强秦而筑的军事屏障。

3、陕西韩城梁带村两周遗址

梁带村隶属陕西省韩城市昝村镇，位于市区东北7公里黄河西岸的台地上，遗址紧临黄河。在梁带村及其附近地区约4平方公里的范围内共发现两周时期墓葬895座，其中，4座带墓道的大墓当为诸侯级墓葬，车马坑17座。

4、大禹庙

大禹庙在韩城市东北3公里的周原村。原名大夏禹王庙，简称大禹庙。是祭祀夏禹的庙宇。大禹庙是为了纪念夏禹而修建立的。主要建筑有大殿两座和厢房、偏房十二间。占地425平方米，始建于元大德五年，明代曾重修。

5、司马迁墓和祠

司马迁墓和祠，位于陕西省韩城市南乡芝川镇南的高岗上，始建于西晋永嘉三年，占地4.5万平方米。

司马迁祠共分四个高台，各台之间由石阶相连，层层上升，共九十九级。每座台前立有一个木牌坊，自下而上，最后一台是司马迁墓，墓前有一通清乾隆年间陕西巡抚毕沅书写的汉太史公墓碑，墓冢上有一株古柏。

以上内容参考百度百科-黄河龙门

九曲龙门在哪里

九曲龙门阵是一种古老的阵法。相传《封神演义》中，赵公明的姐妹姬晓、碧霄、琼霄在龚铭为哥哥报仇，在九曲摆龙门阵，打败了十二金仙。传说诸葛亮也曾用此阵克敌制胜。传说中的故事荒诞不经，为九曲龙门的现实增添了几分神化。在九曲龙门阵周围走走，置身于传说中的故事，发挥想象力，也是不错的体验，哈哈。现实中宁夏盐池就有一个。九曲，全称黄河九曲灯会，又叫黄河龙门阵，俗称转九曲，是黄河流域元宵节的一项民俗活动。黄河光阵是方形的。出入口有364根灯杆，每根灯杆要挂一盏红灯笼，灯阵有365盏灯，代表一年365天。顺利走出由365盏灯组成的九转十八弯迷宫，象征着“一年顺利转九转”

黄河在河津出龙门后变成何状态

胜利者的姿态。黄河出了龙门，河谷豁然开朗，两岸山崖悄然后退，似乎畏惧河水疯狂，而河水像长途跋涉的军士，杀过最后一道关隘后，满面沧桑，一身疲惫，不由得放缓了脚步，用一种胜利者的姿态睨视着怯懦的河岸，从容向南流淌。

九曲龙门有啥意义

九曲龙门阵是一个古阵法，相传《封神演义》中 赵公明妹妹姬宵、碧宵、琼宵这三位娘娘为报哥哥公明被害之仇，摆九曲龙门阵大败十二金仙。又相传诸葛亮也曾用过此阵法破敌成功。

传说中的故事是玄幻的，为现实中的九曲龙门增添了些许神化色彩，到九曲龙门阵中走上一圈，将自己置身于传说中的故事中，发挥你的想象力，倒也是个不错的体验，哈哈。

现实中的九曲龙门阵在宁夏盐池就有一座。

九曲，全称黄河九曲灯阵，也叫黄河龙门阵，俗称转九曲，是黄河流域元宵节的一种民俗活动。黄河灯阵呈方阵形。设出、入口，共立了364根灯杆，每根杆子上都要挂1盏红灯笼，灯阵中心设天灯、地灯，共计365盏灯，意为一年365天。顺利走出由365盏灯组成的九曲十八弯迷宫，则象征“转九曲一年顺通”。

王勃所登龙门楼在城古村吗？

在韩城当地学者的研究中，有人认为王勃《夏日登龙门楼寓望序》中所登的龙门楼并不在黄河龙门，而是在韩城古城东的城古村。

城古村在韩城古城东南约1.5公里，根据《韩城地名志》的说法，因为它与县城（今韩城古城）比较近而且它建村比县城更早，所以叫城古村。不过，有当地学者认为，以前是城固村，后来改称城古村。村民为颜回后裔，村中建有复圣庙，陋巷等。相传有楼名龙门。为什么会认为王勃所登之龙门楼在城古村呢？个人分析，一方面是因为在黄河龙门没有相关的龙门楼记载，另一方面，是因为王勃《夏日登龙门楼寓望序》文中有这样一句：“况乎诗书旧好，披乐广之高天；乡党新知，扫颜回之陋巷？”，城古村是颜回后裔又刚好有陋巷，与王勃之文比较符合。在没有确切证据之前，这种假设并非没有道理。不过作为证据，总感觉还不是很充分。

一，关于龙门以前有没有楼的问题。

王勃如果是到龙门游历，龙门应该起码有一座楼。从现存1935年《山陕禹庙全图》照片中我们可以清晰地看见不论是西禹庙还是东禹庙，都有楼或者是相似的建筑，但这已是王勃之后几百年的事了。那么它以前有楼吗？还真有。《龙门建极宫记》碑碑文：“甫西河壖，即看鹤楼之故基，为起石，各巍然百尺，河山胜概，千里一目，亦天下之伟观也。”龙门原来真有一座看鹤楼。在修建建极宫时，楼已不存了，但旧址还在。但是看鹤楼建于何时，毁于何时没有记载，是不是唐代就存在？却没有说明。所以我们还是无法证明王勃所登之楼就在龙门。

我们在王勃的《夏日登龙门楼寓望序》的标题中发现有“寓望”二字，“寓望”的意思是古代边境上所设置的以备瞭望、迎送的楼馆。亦指其主管。而黄河龙门作为古渡口，一直是交通要道和兵家必争之地，《史记》 记载秦惠文王十二年（前326年）举行腊祭至于龙门。南北朝时关于龙门的记载更多，如前秦王苻坚由临晋关沿黄河逆流而上登龙门，留下了那句名言“美哉！山河之固。”《北史》记载西魏大统元年置 龙门关，在龙门山下，关口有龙门城，即戍所也。唐高祖李渊也是从龙门渡河至长安建立大唐的。所以说，龙门特殊的地理位置说明，寓望二字和它对应是没有问题的。至于是不是叫龙门楼就更不是问题了，比如建极宫，后人更习惯称之为西禹庙，将龙门的一座杰称之为龙门杰也在情理之中。

二、关于城古村陋巷及龙门楼

“颜回陋巷”是一个典故，而王勃是一个用典高手。那么他文中这句“扫颜回之陋巷”是实指还是用典呢？

山东曲阜城有一南北小巷，名陋巷。巷之北端立有石质三楹石坊一座，坊楣两面均刻“陋巷”二字。示此处为当年陋巷遗址。其实陋巷是指颜回当地居住的地方。《论语·雍也篇》记孔子称赞他最得意的弟子颜回：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮。在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐”。孔子只是一个比喻，说明颜回在艰苦的环境中依然能守住初心，后人索性将颜回所住之地称之为陋巷，并因而形成了一个典故。城古村作为颜回后裔聚居地，有陋巷很正常，因为天下颜回后裔皆以此为荣。

那么王勃是真的来过城古村吗？还真有可能。

现在的韩城古城是唐代的韩城县城。作为县城它是从隋朝开始的，因为隋朝时间太短，它的城墙基本形成是在唐代早期。而王勃在韩城留下的另一篇文章是《夏日登韩城门楼寓望序》，这个应该没有争议，就是当时作为县城的韩城古城城门楼了，韩城古城四个城门楼最具代表性的当然是南城门，而南城门与城古村仅咫尺之距，王勃在游韩城古城时就近去城古村访一下复圣后裔也是非常可能的。

不过有一点，就是城固村所处的位置，在韩城并不能算是交通要道，反而是相对偏僻一些。韩城许多人都不知道有这么一支复圣后裔，但王勃家学渊源，知道城固村的可能性非常大。

二、此龙门楼与彼龙门楼

黄河情——河津龙门

      站在河津龙门山的飞龙栈道从上往下看，空旷的辽远在蔓延，浑黄的波浪在翻卷，雄浑而有力，正午金色的光播撒在河面，咘零咘零闪艳着鳞光，象极了金色的黄河大鲤鱼在欢快地扭转腾挪。那动感那姿态，我想要瞬间长出一对飞翔的翅膀，飞舞着盘旋、盘旋，最后飞跃而下，追寻那波光鳞闪的精灵，投进那黄河水的怀抱里，虽会飞翔，但九死不悔，至死不渝———这，就是爱了！

      龙门位于山西河津与陕西韩城交界的黄河峡谷出口处。相传为大禹治水时所凿，故又称禹门。据《水经注》载：“龙门为禹所凿，广八十步，岩际镌迹尚存。”还有人间流传的神话传说“鲤鱼跳龙门”就指的是这里。《三秦记》中曾记述“龙门山在河东界……每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。”这个神话传说常用以励志，也含有美好祝福的吉祥之意。在龙门山的景区门口有一个鱼跃龙门的雕塑，几尾鲜肥的大鲤鱼形态各异，奋力跳跃在凌凌的水浪波涛之上，跳得最高的一尾大鲤鱼已跃过了龙门，长出了龙的触角，大张着嘴巴，龙的眼睛充满了欣喜与渴望，憧憬着它想要飞往的远方。身体还是鱼的鳞与鳍，尾巴努力向上扭转着，应该是正在等待着“云雨随之，天火烧其尾”。它在完成着鱼到龙的艰苦蜕变，这蜕变应该也象人生飞跃的过程——痛并快乐着吧！

      “黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”这是李白神来之笔下的大气磅礴之龙门。“低虹饮水，向溪谷而全斜；戏鸟凌空,狎林亭而半度。”这是“初唐四杰”之一的王勃《夏日登龙门楼寓望序》里的田园山水之龙门。“连山忽断禹门开，中有黄河滚滚来。更欲登临穷胜景，却愁咫尺会风雷。这是明朝薛瑄七言绝句里雄伟壮观之龙门。那现在的龙门到底是什么样子呢？

      徒涉于龙门观景台上极目远望，青山葱葱，绿野遥遥，沙洲沉静，一排排桔白相间的凉篷象齐整的队列遍布于周围的隰地之上，钓鱼的人儿手执长长的钓杆沉浸于其中，自得其乐。远处的小孩子轻扯纸鸢，奔跑跳跃，嬉笑玩闹。人们休闲散步于沙洲之上，影影绰绰，红衣绿点相缀于泼翠微澜的山水画卷之上，又怎么不是一曲安恬静美、幸福悠然的田园牧歌呢！

      手搭凉篷，抬望眼，右侧是黄河龙门大桥，一列火车正拉着汽笛声从大桥上长啸而过，也象飞龙一般蜿蜒，“咣珰咣珰”的韵声经久不绝，拉扯着我的思绪穿山越岭挤入了童年的彩虹时光。那是一个美丽的梦，闪烁着缤纷的五彩，光晕里，穿着小花棉袄的我牵着父亲的大手第一次坐上绿皮火车去省城，欢快的笑脸、兴奋的神情，象个叽喳的小鸟雀鼓舞欢欣，一转头已是不惑之年，尘满面，鬓微霜。生在黄河边，长在黄河边，不多的年过后也将魂归在了黄河里。

      有人曾问过“喜欢和爱有什么区别？”想一想，喜欢是想要靠近，而爱是离不开。釆风途中，朋友们聊起家乡的话题，有个老师说他年轻时曾倦了北方黄河边每天朝九晚五的工作，就到南方去闯荡，想要在发达的城市里开启崭新的生活，要拥有不辜负年轻的。的确，几年过去了，他觉得自己已经适应了南方的工作和环境。可是有一天傍晚，他一个人走在南方熙攘的街道边，巷子里突然传出来几声熟悉的蒲州梆子，就在那一刻，时光静止，一个人的他眼泪“唰”地流了满脸，他想家了。第二天就写了辞职，打起了行囊，回到了他生于斯长于此的黄河边，心，是踏实的。故乡需要他，而更多的是他离不开黄河边的这一方土地。想一想，西晋那一年，秋风起兮，季鹰张翰的“莼鲈之思”又何尝不是魂里梦里的故乡情呢！爱，其实很简单，不管想与不想，原来一直幽居在你的心里。

      再抬望眼，左侧是新建成的禹门口黄河特大斜拉桥。该桥采用双塔斜拉索，桥宽27米，主塔高度170、8米。桥的外观看上去时尚、漂亮，设计感强，与右侧的大桥相比，一个是敦厚稳重的成熟长者，头戴纶巾、手执羽扇，时历沧桑、笑谈世事；一个是时髦洋气的二十岁女郎，笑靥如花、长发飘飞，丝丝分明，象灿烂的向日葵般朝气蓬勃，又象清晨里让人一凛的炫风，裹挟着新时代的气息扑面而来。黄河龙门一直在发展，而且前进的脚步是踩了哪吒的风火轮，飞速巨变。在禹门口百余米的河段上现今已是五桥飞架、且风格各异、规模独具，浓缩了现代桥梁发展的历史，这在全国是绝无仅有的。

      此时的黄河水温柔而沉静，缓和得象待字闺中的少女在沉思未来夫婿的模样，不仔细看它，都感觉不到它是在流动。真地很难想象那奔腾澎拜、激山为浪的“禹门浪”是如何地水流湍急、波涛汹涌，“平地一声雷”！浑黄的水面被太阳镀上了一层金色，鳞鳞地闪烁着，桥身在水面投下清晰的倒影，象在河面上画了一幅素描，水面平稳得能数清有多少根桥柱子。此处河面很宽广，左边望去视野开阔，空旷辽远，能一眼放极到蓝色的天际；右边望去则是两岸的山谷夹击着黄河水，望尽了头，是连绵着起伏的青山和蜿蜒到尽头拐了弯的河水。观景平台上适时放起了音乐，是一首深情的英文经典歌曲：Scarborough  Fair，音响效果还真是一级棒！优美婉转的旋律回扬在空旷高远的平台上，又飘荡向远方的山谷，自让人有一种荡气回肠的情感在酝酿、在升华，情不自禁之际手之舞之足之蹈之……

      爱这黄河沉静的美景,醉这龙门魂牵的乐曲，带着萦存于心的美好，继续拾级而上，到达龙门山的顶端，是高空玻璃栈道，这里是欣赏黄河风光的最佳点。站于其上，脚步轻移，此时高山、平原、黄河、桥梁、船只，所有的一切尽收眼底，“风景这边独好”！你会感觉有一种独与天地之往来的精神贯注于心。不止是视野的开阔，人的心胸气度也随之变得宽广大气，豪迈奔放之情喷薄而出，让你想要拥抱这壮丽翠美的山，亲吻这金光鳞闪的水；让你想要长出一双鲲鹏的翅，飞翔起来、盘旋起来，才能看得清、赏得尽！这，应该就是发自内里，对黄河一种本能的热爱吧！ 此时若有一支笔，定会“指点江山，激扬文字”，才能尽抒这胸中的热爱之情！

      此时此际我看到的黄河水是温柔沉静的，但其实龙门是黄河水流经黄土高原晋陕大峡谷的出口，龙门的黄河水真正的样子是破山峦而径出，泻千里而东流。《名山记》中曾这样记载“黄河到此，直下千仞，水浪起伏，如山如沸。两岸均悬崖断壁，唯“神龙”可越，故名“龙门”。看来，这黄河水也如人的脾性一般，是有多面性的，那且来乘船穿越峡谷，近距离观看龙门真正的黄河水是什么样子的。

      乘游船临河而下，穿行于神奇陡峭的大峡谷之间，我立于船尾，此时的黄河水汨汩滔滔、浊浪排空，飞花四溅，似深涧腾蛟一般。水声哗然震耳，响彻云空，风声也加紧呼呼袭来，混合着水浪声，水浪又不遗余力地翻卷拍击着钢铁的船舷，发出“哐啷”的敲击声，所有的声音交织在一起，又回荡在了空旷的山谷里，共同奏响了一支黄河行船进行曲。爽！这才是壮丽的黄河之声！这才是雄浑有力的阳刚之气！岂是那江南娇滴滴、莺莺燕燕着的小桥流水声所可比拟？

      抬头静观两岸风光，悬崖峭壁、山峰奇崛，高耸入云端，观之顿觉自然之雄伟，而自身如山中一草芥般渺小。踱至船头，临风而立，又有苏轼《赤壁赋》里 “纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世，羽化而登仙。”神魂般附灵。虽头顶正值中午骄阳如火，身穿救生衣汗湿夹背，但身体的潮热在自然的惊魅之下，已被忘之所以，丝毫阻隔不了身体内里魂灵的神似与感知。难道这也是黄河母亲赋予自己黄土地上的儿女们的神灵密码吗！

      船行至石门，此时宽阔的河面突然一下子变得极窄，滔滔滚滚的黄河从宽仅60米的石崖中倾泻而出，因此称之为石门。石门上下，壁立如削，水流湍急，山色青葱，波光闪耀。更为美丽的是，两岸的青山之上飞起了一道彩虹桥，这就是有名的蒙西铁路黄河石门大桥。实在是想象不到，当时是如何在陡峭的山崖上建起了这座天外飞桥。坐在船头远远望去，半月牙的彩虹桥镶嵌在蓝天白云的底色之上，象神话故事里的一道梦幻之门，仿佛从这里迈过，就会到达另一个圣洁五彩的神秘王国，就会重新开启一个新世纪的未来之城！

      优秀的龙门人倒的确是在自己的黄河边上，在自己的黄土地上，用“大禹凿龙门”的精神，开辟了一个崭新的梦幻之城，实现了河津龙门人“鲤鱼跃龙门”一般的神话。船从石门缓缓地往回折返，同行的河津朋友就在一起聊起了龙门村这几年翻天覆地的变化和发展。开发了黄河湿地公园，打造了黄河大峡谷山水画廊，开辟了爱国主义教育基地，建设了龙门古渡明清街、龙门古镇、大禹文化园。修建了四星级新龙门客栈、32栋崭新住宅楼、学校、医院、街心公园、鱼跃龙门文化园、展览馆、民俗博物馆……

      太多的变化，聊不完的话题，不觉得船已靠岸，大家鱼贯而下，纷纷坐至边上的小亭台回廊里休息小憩。我就又问起了刚才的话题，大家热烈地讨论了起来。“这龙门村的村民啊，可是让我们人人都羡慕！”“为啥？”“为啥，为的多啦！光他们村民每年的集体分红就有三次，还不说他们什么养老补贴、上学补贴、医疗补贴。他们看病都不花钱的，水、电、暖都是免费，就连电视收视、热水洗澡都是免费。”“还有他们村的居住环境可真美！不是一般的美！一片花海翠楼，林荫绿地，泉水淙淙，在全国都是数得上的，是“中国十佳小康村”，就连他们村东头“鱼跃龙门”的彩虹门，都荣获了上海吉尼斯中国村门之最，还真是了不得！”“他们村办企业特别多，富民都落实到各家各户啦！这简直就是提前步入主义的理想社会！”听他们七嘴八舌的议论，我也顿生羡慕之心。真好！真不简单！龙门村的这番景象岂不是孟子所描述的那个理想的仁政境界？岂不是现世里陶渊明笔下那个真正的“桃花源”吗？

      龙门村人真幸福！可这幸福都是奋斗出来的！天上永远不会掉馅饼。龙门村人在他们的村原贵生的领导下，怀揣着对这片黄河故土的热爱，接力了“禹凿龙门”艰苦奋斗、坚韧不拔的精神，坚持集体经济，走之路，把龙门村打造成了新时代的新农村形象，成为一个文明和谐、绿色生态的美丽家园！原贵生自己也先后荣获“全国五一劳动奖章”、“全国劳动模范”等，多次受到国家领导人的亲切接见，并出席党的第十九次全国代表大会……

      看着滚滚翻涌的黄河水，枕着汩汩滔滔的浪声，耳边回想着朋友刚才讲的有关原贵生村委的故事，龙门村发生泥石流灾害时，道路被阻，情况危急、险情随时可能发生，第一个挽起裤脚跳下烂泥坑里的是他；绑匪绑架了他的儿子，要让他交出村里的集资款，他不惧威，维护了集体的利益，残忍的绑匪居然杀死了他的儿子……黄河呀，黄河，听到这些真实可歌可泣的故事，看到这些翻天覆地的变化与发展，您也为这些优秀的黄河儿女而骄傲吧！黄河情，有黄河儿女们对母亲的深深依恋，更有母亲河对儿女们的无比自豪！

      你、我、他，这些生活在黄河边的儿女们，黄河养育了我们，我们爱这条母亲河，无论身处何处，对母亲河的怀恋是亘古不变的！无论岁月沧桑流转，无论时日轮替变更，我们都会为了母亲河的发展而胆心沥血，倾尽所有，为了幸福生活而一直努力向前奔跑。

        慢慢走出景区，又看到了那个栩栩如生“鱼跃龙门”的雕塑，不禁驻足凝思：那个变成龙的鱼，正在经历“痛并快乐着”。龙门人用他们“禹凿龙门”的精神，用敢为人先、不服输的劲头，经历了只有他们自己才知道的艰难困苦，实现了他们的“鲤鱼跳龙门”。那我们呢？我们这些黄河边上的子民们，应该带着我们与生俱来对黄河故土的热爱，加紧步伐，去经历那蜕变的痛，去享受我们自己“鲤鱼跳龙门”的快乐！让我们的黄河母亲河在这片黄土地上更为雄浑壮丽！

登龙门的典故

[典源]龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。——《太平广记》卷四六六引《三秦记》

[译文]黄河的龙门下面，每年的春末，都有无数和黄鲤鱼，从大海以及其他许多河流中急急忙忙赶到这里。一年中，能跃过龙门的鱼不过七十二条。它们刚跃过龙门，就有云雨伴随着，天火从后面烧掉其尾巴，鲤鱼就变成龙了。

登龙门——相传鱼跃过黄河龙门便可成为龙。后来比喻科举中选，或受到重视而提高声望。

韩城旅游景点公园介绍词 韩城市的景点

韩城的旅游景点有哪些

韩城的旅游景点有：

1、韩城市党家村景区：党家村位于陕西省韩城市东北方向，泌水河谷地之阳高岸上形似“葫芦”的风水宝地。距韩城市城区九公里，西距108国道1.5公里，东距黄河3.5公里，始建于元至顺二年。党家村历史悠久，民风淳朴。

因村中有120多座四合院和11座祠堂、25个哨楼，及庙宇、戏台等古建筑，被国内外专家誉为“东方人类古代传统文明居住村寨的活化石”，“世界民居之瑰宝”。

党家村古建筑群作为山陕古民居的典型杰出代表，于2008年3月28日被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》。2016年12月9日被评定为国家AAA旅游景区。

2、梁带村遗址：梁带村遗址 VI-198，位于陕西省韩城市。遗址面积、文化层厚度不详。遗址内采集有陶片，以泥质及夹砂红陶为主。纹饰多见线纹、绳纹，器形有尖底瓶、罐等。属仰韶文化遗存。梁带村隶属陕西省韩城市昝村镇，位于市区东北7公里黄河西岸的台地上，遗址紧临黄河。

在梁带村及其附近地区约4平方公里的范围内共发现两周时期墓葬103、车马坑17座。初步确定，梁带村村北一带为一处西周晚期至东周早期大型墓地，并且其中4座带墓道的大墓当为诸侯级墓葬。墓地面积约为33万平方米。

3、韩城市博物馆：韩城市博物馆于1984年5月成立，为国家AAA旅游景区。经过十余年的发展，现已初具规模，全馆现有干部职工35人，下设陈列保管，宣韩城市博物馆展厅都、接待服务，安全保卫，旅游产品开发五个小组，对全馆行，业务、接待、安全保卫工作实施全面管理。

韩城市博物馆于1984年5月成立，经过十余年的发展，现已初具规模，全馆现有干部职工35人，领导班子由3人组成，其中馆长1人，副馆长2人，下设陈列保管，宣都、接待服务，安全保卫，旅游产品开发五个小组，对全馆行，业务、接待、安全保卫工作实施全面管理。

4、韩城普照寺：普照寺国家级第五批文物保护单位，位于陕西省韩城市昝村镇吴村。始建于元延_三年（1316年），清代续修。建筑面积426平方米，主要建筑大殿为元代建筑，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。

殿内保存有塑于元泰定三年（1326年）的释迦牟尼佛和文殊、普贤二菩萨，阿难、伽叶二弟子五尊彩塑像及明清藻井绘画一百三十余幅。大殿东西有土地庙关帝庙各一间，殿前东西侧分别为伽蓝殿与殿，殿后有观音洞、禅院等。

5、司马迁墓和祠：司马迁墓和祠位于陕西省韩城市芝川镇东南1公里处，是西汉著名史学家、文学家司马迁（公元前145-前90）之墓和祠。祠院占地4.5万平方米，内有牌坊、山门、献殿、寝殿、墓冢等。其中寝殿和山门为宋代木结构建筑遗存。

寝殿内供奉司马迁坐像。寝殿后的司马迁墓位于全祠最高处。祠内还有献殿内的碑碣64通，保存完好。1982年公布司马迁墓和祠为第二批全国重点文物保护单位。在陕西省韩城市芝川镇东南约300米处。

韩城的旅游景点？

韩城历史悠久，文化积淀深厚，旅游景点众多；著名的有：黄河龙门，司马迁祠，梁代村遗址，党家村、文庙等，韩城的老城也是少有的保留得很好的古城。韩城历史悠久，旧石器时代便有人类活动，历史人物众多，文物 古迹荟萃，有“文史之乡”和“关中文物最韩城”之美誉。世界文化名人司马迁、春秋时期赵武、乾隆年间名相王杰、现代著名作家杜鹏程等都诞生在韩城。韩城现有各级各类文物保护单位182处，馆藏文物万余件，其中国家级重点文物11处（司马迁祠墓、大禹庙、魏长城遗址、文庙、党家村古民居、普照寺、城隍庙、法王庙、玉皇后土庙、梁带村遗址、北营庙）。元、明、清古建筑遍布城乡，其中元代建筑堪称陕西之最，位于韩城市昝村镇的普照寺被誉 为陕西元代建筑博物院。韩城享有“小北京”之称，明清四合院民居建筑保存完整，尤以党家村最为典型，被国内外专家赞誉为“世界民居之瑰宝”、“人类文明的活化石”。韩城的文化 遗产极为丰富，最具代表性质的有门楣题字、百面锣鼓、耍神楼、秧歌等。近年来，韩城市依托丰富的文物资源，旅游业得到了迅速发展，初步形成了南司马迁祠墓、中古城和党家村、北龙门的旅游格局，并融入了陕西省旅游东环线。 韩城梁带村两周古墓群位于韩城市昝村镇，距市区7公里。2005年4月，陕西省文物局开始对其进行挖掘。这座古墓群东西长600米，南北宽550米，总面积为33万平方米，目前卜⑾至街苣乖?95座、车马坑64座，其中大型墓葬7座。从去年5月开始发掘以来，K1、M19、M26（M代表“墓”、K代表“坑”)已发掘结束，M27号墓正在清理中。 已发掘的三座大墓陪葬品极其奢华，发掘取得了重大收获，大批金、玉、铜、漆、石、铁器等罕见文物出土，许多都是国内首次发现。特别是M27中随葬品及其丰富，或年代较早、或保存较好，亦能反映出墓主确定为一代国君。此次发掘墓葬保存完好，且有带铭铜器，墓地的国别及许多历史、文化和手工业工艺之谜即将被解开，尤其是古老的芮国的文化内涵、世系、地望等重大问题将逐渐被撩开其神秘面纱。三座大墓出土的铜礼器，特别是鼎、簋、方壶、甑的器形和纹饰，据以往铜礼器年代学研究成果，梁带村三座大墓的年代为春秋早期。 韩城梁带村两周墓地规模较大、级别较高、布局完整、保存较好，历史上少有被盗，这样的墓地的发现在我省尚属首次，在全国也属罕见。韩城市两周考古主要集中在遗址调查方面，两周时期的墓葬发掘基本处于空白，而陕西全省同时期的墓地亦发现甚少，所以本次发现的梁带村两周之际的高等级贵族墓地，为了解和研究陕西及黄河沿岸周代的考古学文化，西周晚期至春秋时期的墓葬制度以及社会历史等都具有重要的价值。 梁带村两周遗址已于今年5月被评为“2005年全国考古十大发现”；与此同时，国家文物局也将梁带村古墓群列入第六批全国重点文物保护单位。 韩城市梁带村两周遗址文物陈列馆于2009年4月16日正式对外开放。

韩城市有那些旅游景点

韩城是中华文明重要发祥地之一，也是史圣太史公司马迁的故乡。下面是我精心收集的韩城著名景点简介，希望能对你有所帮助。

1、韩城市博物馆 AAAA

韩城市博物馆位于陕西省韩城市古城区东部的文庙、东营庙及城隍庙内。韩城市博物馆于1984年5月经市批准成立，经过十余年的发展，现已初具规模，全馆现有干部职工35人，下设陈列保管，宣都、接待服务，安全保卫，旅游产品开发五个小组，对全馆行，业务、接待、安全保卫工作实施全面管理。韩城市博物馆馆址设在韩城文庙内，是一座集元明建筑与文物陈列一体的综合性博物馆，总占面积一万四千平方米，有馆藏龙文物近万件，其中珍贵文物达数百件之多。自开馆以来，充分利用馆藏文物优势，共举办展览达30个，现主要开设有《韩城历史文物陈列》，《木雕木刻陈列》，《石雕石刻陈列》，《韩城历代名入轶事陈列》，《著名作家杜鹏程纪念展》，《露天石刻陈列》，《黄河古象化石展》，等常年开放和永久性基本陈列七个。

2、司马迁祠墓 AAAA

司马迁祠墓坐落在韩城市南10公里芝川镇的韩奕坡悬崖上，始建于西晋永嘉4年。1982年2月，公布为全国重点文物保护位。司马迁祠墓建筑自坡下至顶端，依崖就势，层递而上。登其巅，可东望滔滔黄河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏长城，北观芝水长流，可谓山环水抱，气象万千。壮观的自然形式和秀丽的'风光，映衬出司马迁的高尚人格和伟大的业绩。祠墓建筑群自下至上迭有坊矗立。坡下东北方竖一木牌坊系清代重建，-“汉太史司马祠”六个大字。由此沿坡上行，经太公庙至岔道口，坡南有平台之地，建有新迁的元代建筑“禹王庙”、“彰耀寺”、“三圣庙”等，现已辟为展室。自岔道而上，又有一牌坊，系元明建筑物，-“高山仰止”四字，喻司马迁德高如山，世人至为敬仰，从此迤逦而上，牌坊-“河山之阳”四字，语出《太史公自序》迁生龙门，耕牧河山之阳。

3、党家村古建筑群 AAAA

党家村古建筑位于陕西省韩城市西庄镇。党家村建筑始建于元至顺二年（1331年），初名东阳湾，后更名党家湾、党家村。明永乐十二年（1414年）起扩建，划出民门、二门、三门住区与发展区，清代扩建，为防匪盗，筑上寨沁阳堡。其居住居民主要为党、贾二姓族人。党家村民居四合院是韩城民居的典型代表。村落南北有塬，村寨合一，东西走向呈“宝葫芦”状，村南有泌水绕行，形成依塬傍水之势。全村结构由巷道组成，主巷东西向穿村而过，次巷、端巷与主巷连接，符合地形排水方向。巷道地面一律石墁，断面凹形，交通与排水共用。村中的看家楼为砖砌方形三层阁式，高14.5米，登高了望全村四周，是防御设施的了望楼。仿木砖雕节孝碑楼，雕制精美，建造独特，是党家村砖雕代表作品。

4、梁带村遗址

梁带村遗址位于陕西省韩城市昝村镇黄河西岸的台地上，遗址紧临黄河。梁带村位于黄河西岸，两周墓地位于梁带村北，东西长600米、南北宽550米，总面积为330000平方米。大面积勘探后共发现两周墓葬895座、车马坑64座，其中大型墓葬7座。除M19、M26、M27成组分布外，其余大墓未发现有成组成排现象。通过对895座两周墓葬的平面布局的初步分析，此墓地为当时的公墓区，在公墓区内划分不同的族墓区，所发掘的大墓所在的区域即为族墓区，另外还发现墓区之间存在界沟。从去年5月开始，韩城考古队对19、26、27号大墓和一座车马坑进行了发掘，车马坑和19号墓于去年发掘完毕。目前，26号大墓也已发掘清理完毕，27号大墓已见墓室底，大量珍贵文物堆满墓室，清理工作仍在进行之中。

5、北营庙

北营庙位于陕西省韩城市金城办金城大街北段西侧。金兵入陕，驻兵于此，共设五营，此为北营，故名之。庙为金代所建。戏楼亦初建于金，经历代重修，基本形制如初，仍保留有金元大额枋，覆盆式柱础等早期形体。枋额及斗拱等部构架多为清代重修所改制。北营庙为主祀关帝的庙宇，坐北面南，总面积1160平方米，现存主体建筑过殿、献殿、寝殿、戏楼，附属建筑有西偏殿及道院的东厢房和北房，布局紧凑，戏楼木雕极为华丽，为元代遗存。主体建筑，前后献殿、寝殿通连，形成一体。前献殿，单檐卷棚悬山顶，布筒瓦，抬梁式，两椽_。面阔五间，进深3.75米，当心间3.50米，次间3.30米，稍间3.25米。后献殿，单檐硬山顶，布筒瓦，抬梁式，四椽_。前檐金柱一排四根。面阔五间，明次间面阔与前献殿相同，稍间与次间相同。寝殿，单檐歇山顶，布筒瓦，抬梁式，四椽_。

6、韩城元代建筑博物馆

陕西元代建筑博物馆位于素有“文史之乡”、“小北京”之称的韩城咎村镇西街普照寺内，筹建于1998年，1999年正式对外开放。韩城元代建筑，现存32处，据记载，其中紫云观三清殿、薛村三圣庙、周原大禹庙、孝义关帝庙、城内九郎庙、吴村普照寺、昝禹王庙、郭庄府君庙，分别始建于至元七年（1270）、至元十年（1273）、大德五年（1301）、大德七年（1303）、至大元年（1308）、延佑三年（1316）、元统三年（1335）、至正元年（1341）。馆址所在地普照寺，始建于元延佑三年（1316年）。据大佛殿袱下墨书题记和《重修大佛殿碑记》，道光三至四年（1823一1824年）曾予重修。此寺为“大佛殿，东西为配殿”的元代建筑群，主次井然有序，高低错落有致，气势雄伟，融地方特色、宗教和时代精神为一体。

7、韩城法王庙

法王庙位于陕西省韩城市北十公里的西庄镇。法王庙建于宋真宗乾兴之末（公元1022年），历经各代重修。现存寝宫，为清代重修，富丽堂皇。献殿保持了元代建筑的风格，朴素大方。据明崇祯五年勒的碑记称：“法王姓房，字百虎，唐末西庄附近人，相传为屈原后裔，寿一百一十岁。修道于灵贶观（地址在法王庙前的道院）。因灵通帝梦，用针砭之法，使太子降生（指宋仁宗赵祯），朝廷有感而册之。至仁宗听政，追封为岳法王隧建庙祀之。”又云：“法王善禁咒之术，宋真宗病疽，诸医不效，一夕梦一神人怒目巨睛，乘虬龙而下，以水巽之者数四，香汗淋漓，顿觉体轻，如无病者。然帝问卿系何人？对曰：臣家在韩城西庄槐柏相抱处”，又先其姓氏家属。诏访所居，果得其地，遂建庙祀之，封号法王。自宋、元、明、清各低，香火甚盛。“疾病痛楚，祷辄应焉”。此虽是神话，但西庄井溢村迄今仍有房姓后裔。

8、黄河龙门

黄河龙门自然风光惊险动人，龙门就位于韩城，距市区30公里。龙门两山屹立，河出其中，上宽百步，下泻千里，相对如门，唯神龙可越，故称龙门。站立山顶远眺黄河。纵观全景，恰似银龙吐水。龙门相传为大禹治水所凿，从壶口至龙门这段峡谷，波浪壮观，北国风光。在这里流传着美妙的神话传说，最有名的是“鲤鱼跳龙门”，可谓家喻户晓。《三秦记》上说：大鱼集龙门数千，不得上，上者为龙，下者为鱼”。千百年来文人学士，皆以“一登龙站，身价十倍”而自豪。前秦苻坚，曾登龙门赞杨“美哉，河山之固”。这里有传说中大禹留下的遗迹。千尺梯子崖，相传从此可以进入天宫。古时，神话传说大禹凿龙门，遇见恶龙阻挡，大禹登上天梯进入天宫，向玉帝诉说。玉帝大怒派出天兵天将，斩除了恶龙，锁住了恶龙儿子恶蛟，捆在壶口瀑布下边的水晶宫明柱上，后来恶蛟挣断神链，逃避到大海，长成庞然大物，这就是人常说“海底蛟龙”。

9、玉皇后土庙

玉皇后土庙位于陕西省韩城市东七约15公里大池埝镇西原村。庙殿坐北朝南，始建于元代，明成化元年（1465年）、清乾隆二十三年（1758年）、嘉庆二十五年（1820年）均有重修。庙原供玉皇大帝，现神像无存。现存主要建筑有献殿、正殿、戏台。共有建筑9座46间。占地2895平方米。正殿、献殿均为筒瓦包沟。前檐梁均加彩绘。建筑结构紧凑，气势宏大，保存基本完好。玉皇后土庙座北向南。此庙山门无存，现存献殿、正殿、戏楼以及两殿之东的玄帝庙献殿和正殿，之西的三义庙无存。庙内现存清乾隆二十三年(1758年)《补修玉皇后土庙并建玄帝庙及葺理山门、戏台碑记》载：“玉皇后土之庙，由来久矣。其创建之时无缘考据天顺七年(1463年)间重为之修焉。右有三义庙，系正(景)泰四年(1453年)起建；左有玄帝庙，成化元年(1465年)创立。”

10、韩城古城

韩城古城，南临居水，西依梁山，东北有塬，山水环抱，易守难攻。古城内，一条明清古街道，一群古建筑，一批四合院古民居，风貌古色古香，格局保护完好，是全国六个保护完好的明清古城之一。2000年国家投资保护资金300万元，市上投资300万元，对明清一条街进行维修保护，现已成为具有特色的北方古城浏览区之一。韩城古城，城池金大定四年（1164）土筑，明崇祯十三年（1640），由本市人当朝宰相薛国观奏朝庭批准，倡议地方-、绅士捐资改土城墙为砖城墙。城四门门楼额东日“东带黄河”，西日“梁奕西襟”，南日“溥彼韩城”，北日“龙门盛地”。为了保护古城，市于80年代初作出决策，保护古城区，另建新市区，使古街区保护完好。古城街区，南北贯通的大街为主街道，呈龙形，长达千米，略有弯曲，如同龙身横卧；古城北边步步登高的园觉寺顶端金代宝塔如龙头昂扬，南端的古石桥如龙尾摆动。

韩城旅游景点有哪些？

1、玉皇后土庙

韩城市区东北15公里，有一个古老的西原村，虽然没有党家村有名，但是也有自己的独特之处，目前是省级和中国传统古村落。

在村子的，矗立着一座庙，紧邻一池碧水，颇有南方村落的美感。它的名字叫做“玉皇后土庙”，现为全国重点文物保护单位。

2、云台山观云海赏红叶

云台山位于韩城市盘龙境内，山上的红叶满山遍野，层林尽染，美不胜收，让人目不暇接！香山、猴山、牡丹山虽然美景烂漫，但盘龙境内云台山的红叶却别有一番滋味！可以看到，山梁上的花草树木等，都染上了一层浓郁的秋色，让游者真正领略到了秋天之美。

3、盘龙道口梁龙凤山红叶

位于韩城西40公里的道口梁龙凤山，这里的天虽然有点凉，但是蔚蓝一片，多彩的秋色却没有丝毫萧条的迹象，反而是越来越漂亮。如果不是亲眼看到，真的难以想象龙凤山秋天的景色居然这么美，可以说是绝对胜过韩城的香山红叶。

在这里，各种颜色的树叶交织在一起，红的、黄的、绿的，仿佛似一幅经过大师精心调色的画卷。境内还有千佛洞石窟文化古迹，依山坐西北向东南，洞口在距地面约10米高的石崖上。

4、猴山秋韵

韩城后花园板桥镇山清水秀，空气清新。一路向西，在薛峰湖的交叉路口，左手边便是通往猴山的旅游路。猴山秋韵，不同于香山红叶。

猴山的可爱之处在于，在你身体力行爬山的过程中，有色彩斑斓的风景、有惊险刺激的挑战，还有变化无常的情绪波动，这种体验，能让你在累并快乐中享受着旅途中的所见所闻。

5、国家文史公园

走过金黄的沿黄公路银杏大道，转瞬就可来到司马迁景区·国家文史公园。要说国家文史公园，一年四季皆为景。

特别是一到秋天，这里网红乱子草、泛黄翠竹以及叫不上名的松柏，让这里成了游人的打卡地。走进这里，万水千山都是景，剩下的只是让人迷恋不知归路，流连忘返尽在笑声中。