轮回怎么解释

轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。如不寻求“解脱”，即永远在“六道” （天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱） 中生死相续，无有止息地循环。而三世因果中业力也是主导轮回的因，故业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世（《正法念处经》卷七之偈曰：“非异人作恶，异人受苦报；自业自得果，众生皆如是”）。

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轮回的解释轮回的解释是什么

轮回的词语解释是：轮回lúnhuí。(1)佛家认为世间众生，莫不辗转生死于六道之中，生死像轮子旋转的过程。

轮回的词语解释是：轮回lúnhuí。(1)佛家认为世间众生，莫不辗转生死于六道之中，生死像轮子旋转的过程。词性是：动词。结构是：轮(左右结构)回(全包围结构)。拼音是：lúnhuí。注音是：ㄌㄨㄣ_ㄏㄨㄟ_。

轮回的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释【点此查看计划详细内容】

⒈循环。引《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极？”元耶律楚材《转灯》诗：“团团十方匝，轮_莫能_。”鲁迅《华盖集·忽然想到＜四＞》：“用了这许多好材料，难道竟不过老是演一出轮回把戏而已么？”⒉佛教语。梵语的意译，原意是流转。佛教认为众生各依善恶业因，在天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道等六道中生死交替，有如车轮般旋转不停，故称。也称六道轮回、轮回六道。引《法华经·方便品》：“以诸欲因缘，坠堕三恶道，轮_六趣中，备受诸苦毒。”元关汉卿《窦娥冤》第二折：“空悲切，没理会，人生死是轮_。”元刘_《隐居通议·鬼神》：“杀生及死祀，轮回万劫殃。”马南_《燕山夜话·古迹要鉴别》：“原来所谓‘舍身’是佛教的用语，意思是舍出生命，避免轮回的苦厄，祈求来生的幸福。”

二、国语词典

循环不息。《南齐书．卷四○．武十七王传．竟陵文宣王子良传》：「前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极？」也作「轮回」。

关于轮回的近义词

循环

关于轮回的诗词

《西江月·顿悟轮回入道》《不寐·竺国轮回说》《原韵·轮回六道早分途》

关于轮回的诗句

轮回债负今还毕星际的远客太空的浪子一回头人间以是七十六年後半壁青穹是怎样的风景光年是长亭或是短亭银发飞扬白氅飘飘曳着独行侠终古的寂寞犯次妃冲紫微横渡澹澹的天河古册里出没无常的行踪乱了星宿井然的秩序惊动帝王与孩童带来恶梦战争瘟疫与横死钦天监不知该怎麽解释市井的童谣江湖的俚调也不能要等哈雷你忘年的知己用一条抛物线的细细向洪荒深处的星族光谱去追踪你飘泊的身世如谜从此你有了一个俗名再回头来寻你人世的知音挥舞那样显赫的信号来为他作证却晚了十六先知哎总是踽踽的早客等不及迎接自己的预言像一枝回力镖你斜刺里飞来逆着所有行星的航道所有的望远镜都在瞄准整个剧场在兴奋地等待主角从夜的最暗处登台今年最轰动的天外来宾看镜中你触目的侧影潇洒的长发梳了又刷迎着大火球刮来的飓风太阳广场的坦坦荡荡绕着一个空旷的U形你正在大转弯准备回程一九八四当代的预言刚过又见你远从古代的传说拖来扫帚的阴影真可怜惶恐的人类无告又无助还承受得了多少的威胁呢地上的人祸怎能推诿给天灾你真的是扫帚就挥帚吧扫去我们心头的凶兆独来独往的壮士是你七十六年成一劫你度了几劫是什麽天谴冥冥在逐你放你到冥王星荒冷的边境回望太阳一只病萤不甘长做黑狱的死犯你总是突围而出来投奔太阳灿烂的巡礼来膜拜火光你永远奔驰在轮回的悲剧一路扬着朝圣的长旗让我也举镜向你致敬吧亿万的镜头今夜都向你举起六寸的短镜筒一头是悠悠无极的天象一头是匆匆有情的人间究竟这一头有几个人能够等你下一个轮回翩然来归至少我已经不能够我的白发纵有叁千丈怎跟你比长下次你路过人间已无我但我的国家依然是五岳向上一切江河依然是滚滚向东民族的意志永远向前向着热腾腾的太阳跟你一样轮回生死几千生

关于轮回的成语

安车蒲轮匹马只轮永劫沉轮拨万轮千火轮高吐六趣轮回斫轮老手六道轮回轮焉奂焉轮扁斫轮

关于轮回的词语

斫轮老手安车蒲轮六道轮回六趣轮回车轮战生死轮回拨万轮千永劫沉轮佯轮诈败匹马只轮

关于轮回的造句

1、没有一种生命的轮回是命中注定的，就像，隔夜的狂欢。

2、生命终结，宿命却进入轮回，又一次新生。

3、思念因你而美丽，你却因思念而憔悴，上天不忍你的世界里只有泪水，于是创造了四季的轮回，只为逗你一笑，露出嫣然的妩媚。

4、情缘其实是那么脆弱，最经不起的就是时间，但是，能一遍一遍第轮回着，加起来，也是天长地久。所以，时间破碎了情缘，也成就了情缘。

5、爱是牛郎织女痴情的等待，漫长的轮回，忠贞的相守。爱是你我绵绵的思念，幸福的拥抱，甜蜜的语言。七夕，爱的纪念日，爱你到永远，亲爱的，七夕快乐。

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轮回是什么意思

轮回的解释 [incarnation;samsara;wheel of life; transmigration of souls; eternal cycle of birth and death] 佛家认为世间 众生 ,莫不 辗转 生死于六道之中,生死像轮子 旋转 的过程 详细解释 (1). 循环 。 《南齐书·竟陵 文宣 王子良传》 ：“前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极？” 元 耶律楚材 《转灯》 诗：“团团 十方 匝，轮回莫能趓。” 鲁迅 《华盖集· 忽然 想到＜四＞》 ：“用了这 许多 好材料， 难道 竟不过老是演一出轮回把戏而已么？” (2).佛教语。梵语的意译，原意是流转。佛教认为众生各依善恶业因，在天道、人道、阿修罗道、 地狱 道、饿鬼道、 畜生 道等六道中生死交替，有如车轮般旋转 不停 ，故称。也称六道轮回、轮回六道。 《法华经· 方便 品》 ：“以诸欲因缘，坠堕三恶道，轮回六趣中，备受诸苦毒。” 元 关汉卿 《窦娥冤》 第二折：“空悲切，没 理会 ，人生死是轮回。” 元 刘壎 《隐居通议·鬼神》 ：“杀生及死祀，轮回万劫殃。” 马南邨 《燕山夜话·古迹要鉴别》 ：“原来所谓‘舍身’是佛教的用语，意思是舍出 生命 ，避免轮回的苦厄，祈求来生的 幸福 。” 词语分解 轮的解释 轮 （轮） ú 安在车轴上可以转动使车行进的 圆形 的 东西 （亦称“车轱辘”）：轮子。车轮。轮胎。 安在机器上能旋转并促使机器动作的东西：齿轮儿。 指“轮船”：江轮。拖轮。 像车轮的： 日轮 。月轮（指圆月）。 回的解释 回 （③回） í 还，走向原来的地方： 回家 。 掉转： 回首 （回头看）。 回顾 。回眸。回暧。妙手 回春 。 曲折 ， 环绕 ，旋转：回旋。回肠。回廊（曲折回环的走廊）。 答复，答报：回信。回话。回绝。 量词，指 事件 的

轮回究竟是什么？

相信很多人都听过轮回这个词，而这个词来源于佛教，它的意思是人死亡后，会进入轮回，然后转世投胎，重新做人，近些年来，各国科学家们都曾研究过这个问题，近日科学证实人死后有轮回，而且人们也在世界各地发现了几个转世，并且还没忘记自己前世的人。

轮回是真的存在的。

1、人生就是一场轮回。有些事，为力就顺其自然；有些人，不能强求就一笑了之；有些路，躲避不开就义无反顾。

2、人生就是一场轮回，人的一生，什么都不属于你的，你不过是使用者而已。

3、人生的路，总有几道沟坎；生活的味，总有几分苦涩，总结起来，一场轮回罢了。

4、生活就似一部书，于其间，或是真诚相待，或是虚情假意，不同的人，留下不同的记录，生就是一场轮回，阅尽人生百态，还是诚实最好。

5、人生就是一场轮回，过程是痛苦的，结果是美妙的；不论是逆境，顺境都要忍，肚量能容事，善意会化解，就会雨过天晴。

6、生命是一场匆匆，人生不过是一场轮回。

人类在地球诞生的时间仅仅只有几百年的时间，而在短短的这几百年的时间内，人类便发展成为了地球高智慧的文明，通过不断的进化也成为地球的领导者。我们可以根据地球自然环境的变化而生存下去，即使如此人类逃脱不了大自然的发展规律，无论每一个生活在大自然中的生物最终都会走向死亡，这个过程是每个人都要经历的。

一些人对于死亡是比较畏惧的，因为我们不知道死亡是怎样的感觉，也不知道死亡什么时候会降临，人类死亡后会通往哪里，这是我们不得而知的。正是因为这些我们很多人对死亡也是异常的恐惧，认为死亡是一件非常可怕的事情，不仅我们的身体会从这个世界上消失，我们和很多亲朋好友也会阴阳相隔。

从古至今就不缺少想要长生不老的人，但是最终的结果都是以失败告终，有一位科学家却表示我们人类在死亡后并不会真正的消失，而是在150年后会重新轮回，也就是说人类在死亡150年后或重新投胎到这个地球上，那么这究竟是真实的吗？是否有直接的科学依据来证实呢。

根据科学家分析，无论是地球上的人，还是其他的生物，都是由粒子等一些简单的物质构成的，人类在死亡后，这些粒子也随之消失，人也是无法看到这些粒子的存在的。从微观角度来解释，这些粒子会继续存在，也就是我们常常看到的鬼魂，或许我们身体消失在这个世界上，但是我们的灵魂和意识仍然继续存在，我们无法看到它的原因是因为他们是以粒子的状态存在世界上的。

根据能量守恒定律来说，任何能量都不会凭空出现凭空消失，也正是因为如此，所以才使得我们地球能够维持的如此好。人在死亡后分解出各种各样的粒子，通过其他的方式再进入人类的体内，轮回后便又是一个新的生命体存在，这也是生命的奥妙之处。

我们对生命的了解还是少之又少，并且我们对死亡的认知只有恐惧，科学家提出的这一观点让我们很多人对生命有了不一样的认识。

究竟什么是“轮回”？

轮回

★词条一

【词语释义】

发音:lún húi

【解释】

①循环：如此轮回，终何纪极。

②也称“六道轮回”。原是印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿用发展。认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道”(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)中生死相续，无有止息，故称。佛教用以解释人世间的痛苦。

【梵文名词】

“轮回”是个梵文名词，意思是“轮转”或是“生命的循环”。只要我们不自主的被囚禁在生死的循环里，就是在轮回之中。目前我们如同旅行者一般，被赋予宝贵人身。这次生命结束时，我们的心念——更正确的说是“心识能量的相续”，将无可选择的被“业风”吹至另一个生命里面。心识将居住在另一个轮回的身体之中，这个生命又会结束。我们的心识将继续不自主的向前推进，这种过程会一再重复，直到我们找到逃脱的方法。

是什么把我们系缚在轮回之轮呢？是行为创造出来的业力以及发动行为的烦恼。业和烦恼把我们系缚在不同的身体中轮回，就像绳子将犯人绑在柱子上一样。不同的是，我们自己为业和烦恼的绳索打结，痛苦并非他人加诸于我们身上的。

只要继续在轮回中流转，将不断经验不满足与苦恼。思索一下，目前这个身体，带给我们多少烦恼。我们必须喂养它，给它衣服穿，费心照顾它，以维持健康。我们必须在阳野或工厂里做工，赚钱养它，并建造房屋为它保暖。经过一天辛苦的工作，身体十分疲劳，我们的心也因而感到沮丧。然而，不管多么保护自己，身体还是会生病或受伤。即使没有人愿意和这个带来不适的身体绑在一起，似乎没有任何方法，可以让我们脱离它而生存。这种无法自由选择的情况，就是轮回的本质。

参禅极殊胜，但必须上根利智才易契入。常说开悟之人须有七朝天子福，九代状元才，不是凡庸的人都能问津的。并且开悟的人，往往还未断除后有，例如禅宗五祖戒禅师转世为苏东坡，苏东坡仍未解决问题，直到明朝转世为袁中郎，也是喜禅的文学家。袁以作《西方合论》的功德，往生西方极乐世界，方才真了生死。所以永明大师说：“有禅无净土，十人九蹉跎。”就是指这类情况。只是初步明禅，而无求生西方净土之愿，十人之中就有九个人，反而是多废时间的。

——节选自黄念祖老居士的《佛教的大光明与大安乐》

【轮回与宗教】

轮回是佛教的基本理论,认为人永远处于生死循环状态,循环的线路有六道,在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事. 例如,做了恶事,死后下地狱受刑,刑满后投胎变猪,猪死后的循环再取决与于猪活着时的"业". 所谓"众生皆可成佛",当然众生皆可成鬼. 只有成佛后才能跳出轮回,当了菩萨都不行.

教就没有轮回了,人只要承认有"原罪",愿意信,人的"原罪"就免了,死后上天堂,得到了永生.

实际上既无轮回,也无永生. 三生石也是想象. 所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。