贯云石的资料

贯云石(1286～1324) 元代散曲作家。字浮岑，号成斋，疏仙，酸斋。出身高昌回鹘畏吾人贵胄，祖父阿里海涯为元朝开国大将。原名小云石海涯，因父名贯只哥，即以贯为姓。自号酸斋。初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤，让爵于弟，北上从姚燧学。仁宗时拜翰林侍读学士、中奉大夫，知制诰同修国史。不久称疾辞官，隐于杭州一带，改名“易服”，在钱塘卖药为生，自号“芦花道人”。今人任讷将他的散曲与自号“甜斋”。

贯云石（1286年－1324年），原名小云石海涯，元朝畏兀儿人，精通汉文，著名诗人、散文作家。

根据蒋一葵《尧山堂外纪》的记载，贯云石的父亲名为“贯只哥”，所以他以“贯”作为他的氏，名“小云石海涯”，自号“酸斋”，当时和号“甜斋”的徐再思齐名，都以擅长乐府闻名，世称“酸甜乐府”。

贯云石做过翰林学士，深受汉族的思想与文学的影响，爱慕江南风物，憧憬恬静闲适的生活，后辞官不做，隐居江南，改名“易服”，在钱塘卖药为生，自号“芦花道人”。他善作散曲。据传他所创的曲调，传给浙江澉浦杨氏，后称为“海盐腔”，流传至明代，为“昆腔”的先驱。

存小令七十余首，套数八套，有专集 《酸斋乐府》，近人任讷所辑。

二十二岁的贯云石成了廉园的中心人物。他的让爵，在大都传为美谈；他的诗词散曲，在诗界崭露头角。然而他自己并不满足。在廉园，他进而结识了程文海、赵孟頫、袁桷、姚燧等文坛前辈，得到他们的赏识，也认真地向他们学习。姚燧“于当世文章士少许可”，却连连称赞贯云石“古文峭厉有法”、“歌行古乐府慷慨激烈”、“才气英迈，宜居代言之选”（见邓文原《贯公文集序》），并多次在东宫太子爱育黎拔力八达（即元仁宗）面前荐举贯云石，使他“选为英宗潜邸说书秀才”。这些，不仅促进了贯云石的文学创作，也再次激发了他报效国家的热情。

公元1313年二月，仁宗即位不久，二十七岁的贯云石就被任命为翰林侍读学士、中奉大夫、知制诰同修国史，这是一个能直接向皇帝提供政治见解、参予制订国家政令的要职。仁宗说：“翰林、集贤儒臣，联自选用，汝等毋辄拟进。人言御史台任重，朕谓国史院尤重；御史台是一时之公论，国史院实万世公论也。”（《续资治通鉴》卷198）贯云石想到自己被皇帝亲自委以重任，成了赤县神州第一个维吾尔族的翰林学士，感慨万分：“迩来自愧头尤黑，赢得人呼‘小翰林’。”（《神州寄友》）小翰林充满信心，积极参政，直言敢陈。他与翰林承旨程文海一起制订恢复科举的条令，“多所建明”；他向仁宗进自著的文白对照的《孝经直解》；又递交了万言书，条陈释边戍、教太子、立谏官等六事。然而，科举制度迟迟不能恢复，《孝经》已引不起仁宗的兴趣，万言书被仁宗空许为“往往切中时弊”，却不予采纳，反而触犯了一班反对改革的权贵。此时，姚燧已辞官家居。贯云石深感自危，也清醒了许多。这位任职刚一年的“小翰林”，毅然称疾辞归江南，结束了自己的政治生涯。他的一首〔清江引〕生动地表达了当时的心情：

竞功名有如车下坡，惊险谁参破！昨日玉堂臣，今日遭残祸。争如我避风波走在安乐窝。

然而，贯云石这五年的大都生活并没有白过。这期间，他创作了许多清丽婉腻的散曲，世人将它们和散曲名家徐再思（号“甜斋”）的作品并称为“酸甜乐府”；他写下了著名的《〈阳春白雪）序》，也写出了不少奇诡激烈的歌行诗。就在贯云石刚刚就职翰林学士之时，程文海为贯云石诗文集写过一个跋，指出贯在文学上造诣深湛，前程不可限量，还说：“盖功名富贵有不足易其乐者，世德之流，讵可涯哉！”程文海慧眼独具，他道出了贯云石品格上的可贵之处。贯云石仰慕屈原、李白、陶渊明，决心从政治的漩涡中冲腾出来。

贯云石做了几年世袭的官爵——两淮万户府的达鲁花赤，就把官职让给他的弟弟忽都海涯了。从那以后，他投拜了当时以文风古劲宏肆而著名的散文大家姚燧为师，专门攻读汉语文学。过了几年元世祖忽必烈的孙子做了皇帝，号称仁宗。小云石海涯就给仁宗上了一份万言书，建议朝廷选贤用能，修明政治。仁宗见他很有学问，就任命他做翰林侍读学士，由于他看不惯上层统治者的罪恶污浊及其宦海生活，因之力辞不受，决意弃官归隐，从此再未出仕，浪迹钱塘江一带，以卖药度日。小云石海涯，出身于宦官贵族，他能够毅然决然的放弃了寄生生活，不和统治者同流合污，并且在一定程度上同情百姓的遭遇，主张改革政治，尽管他采取的办法是消极的，但在客观上，是有一定进步性的。作为一个封建统治阶级的官吏，当他意识到现状污浊，又无力改变现状的时候，采取弃官归隐，不仅是可以理解的，而从个人的品格来说，也是高尚的。他的反抗精神，虽然不及屈原那样强烈，但比起陶潜来，是并无逊色的。

贯云石之所以能在文学方面能取得这样大的成就，除了他自己专心好学而外，与他的汉族老师姚燧和亲密的朋友张可久、徐再思、杨朝英等人的帮助是分不开的。贯云石自号酸斋。根据邓子晋在《太平乐府》序里记载，杨朝英文风以豪放著称，贯云石和杨朝英同游，贯云石说： “我酸，你就应该澹。”从那以后，杨朝英果然自号澹斋了。徐再思作品风格清丽，自号甜斋。因贯云石和徐再思是当时两位齐名而又相好的散曲家，所以，后人就把他们的作品编成一个集子，很风趣地叫作《酸甜乐府》了。张可久是元朝后期最著名的散曲大家，风格雅丽，文辞工巧，他与贯云石应答的作品也多。