当前位置:懂科普 >

学习教育

> 用古圣造句子

用古圣造句子

造句指懂得并使用字词,按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征,可延伸为写段、作文的基础,是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八:“其用意,其造句,均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四:“造句也共同斟酌,由 乐华 用铅笔记录下来。”

下面为您提供关于【古圣造句】内容,供您参考。

1、远古圣主割天下之地分为五州,是为波兴东州,火落南州,木岩西州,斗寒北州,天原中州。

2、自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。

3、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个”勤“字。

4、洪荒之战后圣皇绝地天通,封神之战后三界分立,如今末世之战已然来临,羸弱的人间界将何去何从?九阳继承上古圣皇道统,屠妖灭魔,斩仙弑佛,重演洪荒!

5、自古圣君,惟诚于治政,可以动天地,感鬼神,初未尝徼福于僧道,以厉民病国也。

6、纪凌萱庄肃叮嘱,她虽为灵族之人,正道视为残暴的妖魔,但她是大古圣贤三皇之一的地皇从化转世,其心刚正,非妖魔一类,又与方痕相处日久,情谊颇深。

7、学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。学则可以守身,可以治民,可以立教。

8、颜家老祖是太初古圣,现在早不在颜家,而是去了天涯海角,只有家族内供奉的玉牌,证明颜家老祖还活着。

9、粤若稽古圣人之在天地间也,为众生之先。

10、同时他也希望自己在以后的人生中慢慢顿悟道理,以达古圣先贤那般的智慧。

11、见楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮谲诡,及古圣贤怪物行事,周流罢倦,休息其下,仰见图画,因书其壁。

12、因此,知识分子的读书人,奔走呼吁,号召仁义,揭示上古圣君贤相,要人如何体认天心仁爱,如何以仁心仁术来治天下,才能使天下太平。

13、臣闻上古圣帝,莫过唐、虞,不为丛脞,是谓钦明。

14、亘古圣美、恩典、慷慨与惠泽之源泉啊!

15、是以上古圣王,采椽不斫,斫之则惧刻桷雕楹,莫知其限也。

16、夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。

17、宇宙大爆炸时,在相互的作用力之下,大部分极高温度的物质被瞬间推向外部,形成了一个巨大的虚无空间,古圣先贤在文言文中把这个空间称之为“太虚”。

18、我们中国人都不按照上帝的旨意生活了几千年了,难不成孔子、孟子这些古圣先贤也都错了?再说下去,恐怕就连有涵养的读书人也忍不住要动手了。

19、“盖自上古圣神继天立极,而道统之传有自来矣。

20、那正表示古圣今贤书中鼓吹、提倡的东西,如道德准则和情操等等,总会多些人实践,总会抵制一下那些恶浊粗俗的东西,社会风气就会比较干净些、清新些。

21、自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直。

22、“某于此良知之说,从百死千难中得来”,“实千古圣圣相传一点滴骨血也”。

23、只是,倭仁不懂得政治制度为何事,依然尊奉古圣先贤的礼义人心的说教,不足为训。

24、希望这玉振金声不只是回响在身边,而是能震撼孩子们的心灵深处,希望这玉振金声,能时时刻刻提醒参礼宝宝们,将来一定要集古圣先贤之大成。

25、汝去国后,日与老成相远,而中国古圣贤之大经大法,益茫然不复记乙。

26、饭桌上常谈之事要么是先贤古圣之德,要么是农耕稼蔷之理,再就是内战、抗战之苦。

27、天地间突然涌出了一股浩然之力,如同上古圣贤在宣讲大道一般,浩气四塞。

28、朕年轻的时候确实想做千古圣君,可是年纪大了,怕做什么千古圣君。凡是千古圣君必定要忍受千年之悲万载之痛啊!

29、这钟诩今天有点不对啊,往常一上来就直奔主题,或是直承自己的错误,要自己改正;或是讲一通古圣先贤的列子,要自己作为榜样学习。

30、总之道理原性广大精微,古圣先贤原为格物致知穷理尽性大学问,今人只作笼利想,故不得不以术行耳。

31、古圣人言,其旨微密;笺注纷罗,颠倒是非;闻先生讲论,如客得归。

32、自古圣贤之言学也,咸以躬行实践为先,识见言论次之。

33、提孩知爱长知钦,古圣相传只此心。

34、昔促尼,师项橐,古圣贤,尚勤学,披蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。

35、中国的古圣先贤用成语流传很多智慧给下一代的人。

36、幽暗而诡异的孢子林,原本是上古圣所最美丽的地方,现在却因受到黑暗力量的侵蚀而变得诡异不可捉摸。

37、自古圣贤,皆以心地为本。

38、摘要本文旨在让更多的专业医护者可以一窥古圣先贤,在历史悠久的常规中医学中所留下的经验。

39、古圣先贤留下许多金科玉律,可以做为我们为人处世的圭臬。

40、文昌的唱词,全是《尚书》、《诗经》、《论语》等经典中赞美上古圣贤帝王的文德武功。

41、这一名称出自蒙古圣祖成吉思汗出征时所携之武器名。

42、"古圣先贤所谓用夏变夷者,李鸿章、丁日昌直欲不用夷变夏不止!"他认为李、丁讲求洋学是败坏风气。

43、在古华夏的悠悠历史长河中,淹没了多少古圣先贤,他们或者如轻烟般洒脱,或者如太阳般极尽灿烂,征战属于自己的求道之路。

44、自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信。

45、凡今人之利用,皆古圣之民。

46、自古圣人亦因往哲之言,师友之言,乃能有进。

用古圣造句子

句子是语言运用的基本单位,它由词或词组构成,能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事,提出一个问题,表示要求或制止,表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种:

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句,可以这样造:“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句,可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句:“教室里鸦雀无声,再也没有人说笑嬉闹,再也没有人随意走动,甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行,强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句:“讲卫生是光荣的,不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比,强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句,可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句:“今天冷极了,风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句,必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句:“尽管今天天气很糟,但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中,把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组,然后再把句子补充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”,然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展,网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体,并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象:网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后,新闻事件中的某一具有代表性的词语,在网友们的推广下,成为造句的主体,并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中,我爸叫李刚成为流行语,以它进行的造句活动在网络铺开。例如:窗前明月光,我爸是李刚;给我一个李刚,我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后,一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。

标签: 句子 古圣造
  • 文章版权属于文章作者所有,转载请注明 https://dongkepu.com/xuexijiaoyu/oor84k.html