卜辞造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、殷墟卜辞曾多次记载殷人祭祀滳水、洹水。

2、对刻字甲骨和牛骨的研究表明，它们曾被商朝皇帝用以卜辞。

3、卜辞之“步”应与商代军制单位有关。

4、从原始彩陶上的刻画符号，到兽骨龟甲上的卜辞书契，书法艺术美的历程由此起步。

5、若卜辞辞意难以推知，可以暂从语法学等角度对卜辞中的某些疑难字作词性上的定位。

6、累累硕果，从《甲骨文字研究》到《卜辞通纂》、《两周金文辞大系考释》就是在那里完成的，有的是在那里初版印行的。

7、玩索。

8、本文以黄河流域礼器的纹饰、传世神话、卜辞和铭文互补参证，发现华夏巫现信仰中有颇为关键的双嘴龙崇拜。

9、在短短几年时间里，李蕴熟读了许多诸如《殷墟卜辞综述》、《两周金文辞大系》等专著，这使得他对甲骨文的认识更加深入。

10、依据文献记载、考古发现和甲骨卜辞，王亥时商族已经实行一夫一妻制很久了。

11、第四章对何组田猎卜辞进行蒐集和整理。

12、我们目前看到的商代文字，包括甲骨卜辞和铜鼎铭文。

13、甲骨卜辞的发现最终使人们发现了商代后期曾建都于安阳。

14、殷卜辞反映出举族与商王室同姓，常受商王之命从事农稼、田猎、征伐活动。

15、由于出至殷墟，故又称殷墟文字;因所刻多为卜辞，故又称贞卜文字。

16、甲骨多刻占卜项，甲文亦被称卜辞。

17、读大学期间，买不起的书，诸如郭沫若的《两周金文辞大系图录考释》《卜辞通纂》《殷契粹编》等，他就一本本地抄录下来。

18、商代甲骨上锲刻的卜辞约有字，显示出甲骨文字的成熟。

19、利用卜辞中与“大邑商”同版出现的地名，系联其他与王畿相近的地点，可勾勒出王畿之大致地理范围。

20、遗址出土的青铜器，玉器，甲骨卜辞举世闻名。

21、这一时期，他的学术研究取得了辉煌的成果，其代表作有《殷虚卜辞综述》、《中国铜器综录》、《西周铜器断代》、《汉简缀述》、《尚书通论》等。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。