用糟粕造句子

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1、对于西方文化，我们要剔除糟粕，吸收精华，决不能毫无批判地兼收并蓄。

2、在继承文化遗产时，我们要取其精华，去其糟粕。

3、我们今天研究古代的东西，应当吸取精华，去其糟粕，以达到古为今用的目的。

4、例如我本人不喜欢太斤斤计较的人，因为我自身便不是一个斤斤计较的人。这类人就属于尺度过小。凡这类人，没有价值得基本都是被我直接封杀，没有一丝交往兴趣。而有价值的，我便能适当忍耐，以自身能给予对方得价值作为社交核心。即使我不欣赏他，这也不妨碍我观察对方身上的优点，取其精华去其糟粕。

5、我们应批判传统文化中的糟粕。

6、儒家学说虽然糟粕不少，但整个内容不失博大精深，千百年来积厚流广，其影响是深远的。

7、对古代和外国的文化，必须去其糟粕，取其精华，不能不加区别的兼收并蓄。

8、传说，有一个古阵‘聚魂阵’，他可以聚集众神的灵魂，取其精华，去其糟粕，新生出更强大的灵魂。

9、对传统文化取其精华、去其糟粕，就是要扬真抑假、扬善抑恶、扬美抑丑、扬清抑浊。

10、欲壑难填的人，筛出糟粕如蝇逐臭，筛出邪念铤而走险，一些人生败笔就是这样写就的。

11、支持删改者觉得这是在“取其精华，去其槽粕”，而反对删改者觉得这么做会破坏经典的整体性，导致学生们既无法吸收精华，也无法甄别糟粕。

12、而成品与成品之间也能相互合成，取其精华，去其糟粕，升级品质。

13、那么认知上的局限必然在古代大拿们的思想中体现，所以对于先辈们的思想，要选择的拿，如果盲目的去信仰，就变成了老周说的“拿来主义”，不分糟粕与精华。

14、关键是中小学校已为学生建构的知识结构，学生学会分析判读，不死读书，可以“去其糟粕，存其精华”的阅读四大名著，也一样可以阅读莫言的类似作品。

15、祖宗留下之物，有好有坏，理应‘取其精华，去其糟粕，革故鼎新，与时俱进’!

16、你说的应该是吃喝风盛行的官场酒文化，这是中国酒文化中的糟粕。

17、遣词造句，舞文弄墨，自古百花齐放，百家争鸣，有糟粕方能出精华。

18、生活是广阔的大千世界，无奇不有。阳光下的罪恶，毕竟只是生活中的糟粕，而友善真诚，则是人的天性。太阳深处，核聚变在不断进行，太阳下面，人的心灵在时刻净化。

19、人能取诸家之精华而吐其糟粕。

20、很长时间来，我们必须这麽说，清除这些黑暗能量遗留的糟粕，这些导致分裂与最大化问题的企图。

21、面对他人意见，不加选择，肆意采用的做法是谓愚蠢之至。剔除糟粕，吸取精华，百家之长，为我所用；结合自身情况，充分践行，以使自己更加茁壮、繁茂，事情得以顺利解决，方是上上之策！

22、新闻往往最早出现在上，我通过去其糟粕、取其精华，给我的网站带来最好的报道。

23、如果，中国诗歌只照抄照搬西方流派或主义，而没取其精髓弃其糟粕，又怎能繁荣？怎么崛起？

24、读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。

25、危机之下，魂生脑海中的意识不断转动着，一道道信息取其精华，去其糟粕。

26、制造淀粉过程中的残渣及类似的残渣，甜菜渣、甘蔗渣及制糖过程中的其他残渣，酿造及蒸馏过程中的糟粕及残渣，不论是否制成团粒。

27、在“糟粕醋”中加海带丝、海菜、荞头、牛杂、猪杂或海鲜等，酸辣开胃，很受欢迎。

28、当然，古代的愚忠、愚孝等封建糟粕，应该被扔进历史垃圾堆，但一个官员需要对国家忠诚，对父母尽孝，对百姓讲信用，讲诚信，也要懂得礼义廉耻。

29、在信息社会里，我们要眼观四面，耳听八方，加工信息，取其精华，去其糟粕。

30、二则，文明建设的疲软，道德教化的滞后，让“三妻四妾”等封建余毒和“笑贫不笑娼”等舶来糟粕，在“贪官圈”中大行其道。

31、是教育思想意识形态化，语文承载过多道德教化功能，很多是虚情假意伪道德和旧时代奴化思想糟粕。

32、在学习西方文化的时候，必须要懂得如何取其精华，去其糟粕，如果盲目地学习就容易犯"东施效颦"一样的错。

33、采取西方全国办法的关键在于取其精华，去其糟粕。

34、外国的东西应当学，但要取其精华，去其糟粕。

35、当前，文艺评论界与其他文艺创作一样，患有“食洋不化”症，热捧西方学说和话语方式，紧盯西方文艺批评理论和评论模式，一味复制追赶，不甄别精华与糟粕。

36、糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。

37、浮躁和逐利，使得绵延数千年的中华民族文化在一些人心目中渐渐淡漠，转而对西方文化盲目追捧和对文化糟粕如蝇逐臭。

38、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。

39、国务院参事室主任崔占福出席论坛并讲话，他指出要辩证对待中国传统思想，取其精华、弃其糟粕，要在继承中弘扬，在创新中发展，要贴近时代走向大众。

40、蒲公英流的本意就是要你去不断学习模仿别人的刀法，取其精华，去其糟粕，创造出更强劲的刀招奥义，这个过程被成为，改。

41、更不能不辨真伪，把糟粕当精华大肆宣扬传统中的消极因素。

42、对于古代和外国的文学作品，我们要取其精华，去其糟粕，不能生吞活剥地全部吸收。

43、清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族。

44、他的尘垢秕糠等糟粕物，都能造就出尧、舜那样的圣贤人君来，他又怎么会把外物琐事当一回事呢!

45、黑山虽以张燕为首，可其中良莠不齐，各路将领都是豪强出身，张燕管束不了也情有可原，到时主公只需去其糟粕便可。

46、他拿了儒，道士，和尚，耶教的糟粕，乱作一团，又密密的插入鬼话。

47、从简到易，结合玩家与原住民的不同点，去其糟粕取其精髓，文从字顺的一个又一个字蹦到了典录上。

48、以“五常”为传统美德的代表，并不是说其中没有旧时代的烙印和封建性糟粕，也不是说它已把传统美德囊括无遗。

49、他是个傻子，他是个糊涂虫，他认敌为友，他把糟粕当金子，与他一起，根本无法生活，就是死，也不想和他住在一个屋子里。

50、对于外来文化，我们要取其精华，去其糟粕。

51、原本中一些违反科学理性、带有愚忠愚孝糟粕的故事，像给鲁迅以反感的“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”的故事，均剔除未取。

52、晚辈只是喜欢研究而已，听多了江湖人士的评头论足，取其精华，去其糟粕，为我所用罢了。

53、糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”，王安石在他的《读史》诗中所说的“精神”，应该就是王志耘的追求。

54、我们应该正确评价先秦儒家法律思想中的“礼治”思想，取其精华，去其糟粕，以有利于我国社会主义法制建设。

55、所以在我看来，我们对生命的认识，科学不仅净化宗教意识冲动、剔去其糟粕，而且还助长了宗教心灵。

56、近世以降，中国社会变革的步步深入，不断向传统文化提出新的挑战;保存中国传统文化的优良基因和剔除其不利于时代发展要求的糟粕，成为一个问题的两面。

57、对传统文化我们要取其精华、去其糟粕，扬清抑浊。

58、清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。

59、这位学者表示，中华文化在形成发展的长河中，有许多璀璨的奇葩异草，也有不尽人意的作品，甚至沉渣浮沫之类的糟粕。

60、取其精华，去其糟粕，与时俱进!而已!

61、匹夫有责等等，都是中国传统文化中的经典思想，我们应当汲取精华，剔除关于"气"的熟悉上的糟粕，让酒色财气回到它们本来的位置上去，在人的正确把握下，发挥出它们应有的作用，显示出它们应有的光彩。

62、圣人之道要学会取其精华，去其糟粕，所以圣人之言尽信不得。

63、论是酿酒，还是起名儿，我们都不该自欺欺人。“拿来”是可以的，但一定要有所取舍，要“求其方”，而不要“窃其糟”。否则，把无知当有趣，把糟粕当美酒，只会贻笑大方。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。