六艺造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。

2、先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。

3、孔子全面继承了周代的“六艺”教育，成为上古文化的集大成者，其思想和教育实践影响远巨。

4、惟窈窕柔曼，诱掖善心，忘味九德之衢，倾情六艺之圃，故登昆巡海之意寝，翦胡刈越之威息，璿台珍服之态消，从禽嗜乐之端废。

5、自后簿书、典例、钱谷、讼狱，一切委之俗吏，而六艺之学亦渐废而不讲。

6、一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季辛劳，五德兼备，六艺精通，品追七贤，桃李八方，久享清誉，十分清贫，千秋功业，万世师表。祝教师节快乐！

7、后投学儒门，数十年来，晨兴夜寐，俯读仰思，澄神离形，寝食俱废，惟以经书六艺为主务，四体不勤，五谷不分，实乃山林闾巷中一介卑贱之士。

8、十卷诗赋九章勾股，八索文史七纬地理，连同六艺五经，四书三字两雅一心栽树，点点心血育英才泽神州。

9、帝敏而好学，不耻下问，年十二则六艺经传皆通习之，无所不知无所不晓。

10、礼乐射御书数的“六艺”中，也有两项是体育活动。

11、小生东方未明，虽非风采倾国却也堪得入眼，虽非六艺皆通却也知情懂趣，虽非富可敌国却也衣食无忧。慕君姿容才智已久，春情难按。今斗胆相请，许我相伴左右为君夫婿，倾心护佑，寝食相顾，白头相守。

12、“射”作为商周时期“六艺”教学体系的重要内容，曾经为古代中国培养文武兼备的优秀人才起到了十分重要的作用。

13、而晏几道虽是个“富二代”的公子哥儿，但其自幼潜心六艺，旁及百家，文才出众，写得一首好诗词，名冠北宋。

14、一介儒生，从小学习六艺，线探之事我不知他如何，但论治国齐家，还是很有一套想法。

15、传说，这位锦王三岁识字，五岁脱口成章，八岁精通六艺、博古通今，颇得先皇与先后的宠爱。

16、我们知道，司马谈在《论六家要旨》仅就儒家的书籍就说过“六艺经传以千万数，累世不能通其学，穷年不能究其礼”。

17、六艺“礼乐射御书数”中的“书”大概就是早期艺术意义上的书法了，而称“书法”者却少之又少。

18、在孔子故居感悟其朴素的生平，去孔子研究院体味儒家思想的博大精深，游论语碑苑领略国粹艺术，到六艺城里体会修习“六艺”的乐趣……

19、少年时期就很喜欢读书精通苍雅故训六艺名物制度，旁及金石目录家言。

20、孔子讲过，诗、书、射、乐、礼、御为“六艺”，他本人更是能射善御。

21、依托孔子六艺城，吸引国内外知名教育培训机构和艺术团体在曲阜设立分支机构，开展连锁经营，以多种形式开展“礼乐射御书数”六艺教育。

22、六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰‘博而寡要，劳而少功。

23、十卷诗赋九章离骚，七经八脉尽是诗经，六艺连连心不悔，五书四经毅更坚，三翻两次义无反顾，只求一心一意育人。祝亲爱的语文老师教师节快乐。

24、口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。

25、已仕而拜师习学六艺，没有一定的礼以规范，便不会得到亲炙。

26、儒者本六艺之支流，虽其间依草附木，不能免门户之私，而数大儒明道立言，炳然具在，要可与经史旁参。

27、疑《孝经》非郑所注，仆以此书明百行之首，实人伦所先，《七略》、《艺文》并陈之六艺，不与《苍颉》《凡将》之流也。

28、刘洪自幼“笃信好学，观乎六艺群书”，有着渊博的知识。

29、学校开展“礼乐射御书数”六艺课程，其中，国学与音乐为学校的主打教学课程。

30、古有“礼乐射御书数”六艺，今天的学生却鲜有机会接触。

31、相关负责人介绍，射道和古琴都属于孔子倡导的“礼乐射御书数”六艺，目的在于修心正己。

32、奈何某人架子太大，实在是请之不动，古人云，六艺之中，皆有佳味，我等不若以诗文下酒，也算是一件雅事，诸君以为如何呀?

33、当时士族家庭多学礼乐射御书数六艺，以为进身谋生之途，是即所谓儒业……儒乃当时社会一行业，一名色，已先孔子而有。

34、孔子六艺城、论语碑苑、民俗园、鲁国故城等一大批各具特色的文化项目，为游客体验儒家文化提供了新的去处。

35、一只粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季辛劳，五德兼备，六艺精通，品追七贤，桃李八方，久享清誉，十分清贫，千秋功业，万世师表。祝教师节快乐！

36、一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季寒暑，五更鸡啼，六艺兼修，七步之才，八方桃李，九州子弟，十分可敬。老师，教师节到了，祝您节日快乐！

37、一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季辛劳，五德兼备，六艺精通，品追七贤，桃李八方，久享清誉，十分清贫，千秋功业，万世师表。祝感恩节快乐！

38、一乡二里共三夫子不识四书五经六艺竟敢教七八九子十分大胆，十室九贫凑得八两七钱六分五毫四厘尚且三心二意一等下流。

39、但自幼潜心六艺、文才出众的晏几道，却为人性格孤傲耿介，鄙视功名富贵，厌恶仕途浑浊，不愿意和达官显贵交往。

40、南上山街小学则以“礼乐射御书数”六艺教育为基础构建多元学习与实践活动体系，深化了“培养承接民族传统的现代中国人”的办学理念。

41、后来我带母亲逛过的地方越来越多，曲阜六艺城、沂河公园、论语碑苑、颜庙等景色宜人的地方都留下了我们的身影。

42、六艺经传傍身泠然动七弦，八方遍历风物九州多奇崛，惟一人相念半生不负也，微雨小桥燕还旧巢去又年。

43、“六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。

44、第十一回、传六艺专而博之，演影视学以致用。

45、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

46、马一浮不认同诸子百家出于王官之学的说法，他认为，由于学习六艺者各有所偏重，往熟悉的方面一路，于是都仅得六艺之一二，不及其余，因此形成各有得失的诸子百家。

47、六艺，格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下。

48、十卷诗赋九章勾股，八索文史七纬地理，连同六艺五经，四书三字两雅一心栽树，点点心血育英才泽神州。师生情深，永生不忘！

49、梁红玉家中虽然也让她读些六艺经传之类的东西，但一则她家世代都是武人，父母均无这方面的造诣，二则她酷爱习武，这方面的工夫也就下得少了。

50、七经为《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》、《论语》和《孝经》，六艺是礼、乐、射、御、书、数。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。